UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE
ARQUITECTURA Y URBANISMO

MONOGRAFIA DE
DISTRITO ILAVE

INTEGRANTES:
• PORTUGAL PATIÑO STHEFANY MARGOT
• VANEGAS MAMANI CARLOS
• CHINO RIVERA GLADYS DEYSI
• LAURA QUISPE GROVER ERLAN
• COLQUEHUANCA RAMIREZ WILIAM

ASIGNATURA: SEGURIDAD Y DEFENSA NACIONAL

DOCENTE: TITO NINA CINDY PAMELA

20 de mayo de 2023
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ÍNDICE

1. UBICACIÓN

2. LIMITES

3. DIVISIÓN POLÍTICA

4. CLIMA

4.1. TEMPERATURA PROMEDIO EN ILAVE

4.2 PRECIPITACIÓN

4.3 SOL

5. OROGRAFÍA

5.1 TOPOGRAFÍA

6. RECURSOS NATURALES

6.1. HIDROGRAFÍA

6.2. FAUNA

6.3. FLORA

7. DEMOGRAFÍA

8. RESEÑA HISTÓRICA

8.1 DE DÓNDE VIENEN LOS NOMBRES DE COLLAO E ILAVE

8.2 ORÍGENES REMOTOS

9. ACTIVIDADES ECONÓMICAS

9.1 ACTIVIDAD AGRÍCOLA Y PECUARIA

9.2 COMERCIO

10. RECURSOS TURÍSTICOS

10.1 IGLESIA SANTA BÁRBARA

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10.2 IGLESIA SAN MIGUEL

10.3. CABALLO CANSADO

10.4. CHULPA DE CHILACCOLLO

10.5 MORTINI

10.6. PUMA UMAÑA (ACTUAL BEBEDERO)

10.7. WILLKA UTA

10.8 LA CIUDAD ENCANTADA

10.9 CHULLPA DE CALACOTA

11. TRADICIONES Y COSTUMBRES

11.1 CUENTOS TRADICIONALES

11.2. FOLCLOR

11.2.1. DANZA DE ILAVE

11.2.2. FIESTAS PRINCIPALES DE ILAVE

11.3. COSTUMBRES

11.3.1 SISTEMA DEL TRUEQUE

12. CONCLUSIONES

13. BIBLIOGRAFÍA
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INTRODUCCION
El distrito de Ilave es uno de los cinco distritos que conforman la Provincia de El Collao, ubicada
en el departamento de Puno en el Sur del Perú, de la que es capital, en el departamento de Puno,
integrante de la gran meseta del Collao. Esta provincia, que fue creada en 1991, presenta una
historia que viene desde muchos años atrás, según los vestigios arqueológicos halla dos en diversos
lugares de su ámbito y que actualmente forman parte de los atractivos turísticos de la localidad.

Entre los sitios de interés que tiene la provincia El Collao se encuentra la Ciudad Encantada de
Ilave. Su territorio tiene forma alargada en él se reconocen tres zonas: La “Zona Baja” que parte
de las orillas del Titicaca, “Zona Media” sesgada por cadenas de cerros ocres de piedra caliza, y
la “Zona Alta” constituida el área cordillerana pletórica de ichu, y más arriba. Este lugar se
encuentra al suroeste del casco urbano de Ilave, y aunque la mayor parte de la misma forma parte
del distrito de Conduriri, siendo motivo de atractivo interesante para los turistas que acuden a Ilave.
También cuenta con atractivos monumentales como son sus iglesias de San Miguel y Santa
Bárbara de la época colonial, las cuales cuentan con valiosas pinturas y la primera con un hermoso
altar tallado en pan de oro.

En los alrededores de la ciudad de Ilave, se encuentran además sitios arqueológicos interesantes,

como es el caso de las chullpas de Chilaccollo, que se ubican a tan solo tres kilómetros de la ciudad
y que son restos arqueológicos que parecerían haber sido construidos por el grupo de los Collas.
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1. UBICACIÓN

La ciudad de Ilave está conformada por el área urbana consolidada del distrito de Ilave, el cual es
uno de los cinco distritos que pertenecen a la provincia El Collao, departamento de Puno. Dicha
ciudad se encuentra aproximadamente a una altitud promedio de 3,862 m.s.n.m. y en las
coordenadas 16°5'13" Latitud Sur, y 69°38'19" de Longitud Oeste.

2. LIMITES

El distrito de Ilave está limitado por:

Este: con el Lago Titicaca y distrito de Pilcuyo.

Oeste: con el distrito de Acora y Juli.

Sur: con el distrito de Juli.

Norte: con el distrito de Acora y Provincia de Puno

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3. DIVISIÓN POLÍTICA

El distrito de Ilave esta conformado por zona alta, zona media, zona lago y el pueblo.

4. CLIMA

Ilave presenta un tipo climático B1 r B’1 a’ (según el sistema de clasificación de climas formulado
por el Dr. Warren Thornthwaite, basado en el grado de variabilidad de la humedad y de las
temperaturas ambientales para la vida de las plantas), que expresa un clima ligeramente húmedo,
con poca o ninguna deficiencia de agua microtermal. La precipitación mínima total media anual
de 200 mm en el altiplano, con variación de temperaturas de 26°C a -1°C.

4.1. TEMPERATURA PROMEDIO EN ILAVE

La temporada templada dura 1.9 meses, del 18 de octubre al 15 de diciembre, y la temperatura

máxima promedio diaria es más de 16 °C. El mes más cálido del año en Ilave es Noviembre, con
una temperatura máxima promedio de 17 °C y mínima de 7 °C.

La temporada fría dura 1.6 meses, del 10 de junio al 31 de julio, y la temperatura máxima promedio
diaria es menos de 15 °C. El mes más frío del año en Ilave es Julio, con una temperatura mínima
promedio de -1 °C y máxima de 14 °C
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4.2 PRECIPITACIÓN

Un día mojado es un día con por lo menos 1 milímetro de líquido o precipitación equivalente a
líquido. La probabilidad de días mojados en Ilave varía considerablemente durante el año.

La temporada más mojada dura 3.3 meses, de 16 de diciembre a 27 de marzo, con una probabilidad
de más del 21 % de que cierto día será un día mojado. El mes con más días mojados en Ilave es
Enero, con un promedio de 11.9 días con por lo menos 1 milímetro de precipitación.

La temporada más seca dura 8.7 meses, del 27 de marzo al 16 de diciembre. El mes con menos
días mojados en Ilave es Julio, con un promedio de 0.3 días con por lo menos 1 milímetro de
precipitación.

Entre los días mojados, distinguimos entre los que tienen solamente lluvia, solamente nieve o una
combinación de las dos. El mes con más días con solo lluvia en Ilave es Enero, con un promedio
de 11.9 días. En base a esta categorización, el tipo más común de precipitación durante el año es
solo lluvia, con una probabilidad máxima del 41 % el 14 de enero.
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4.3. SOL

La duración del día en Ilave varía durante el año. En 2023, el día más corto es el 21 de junio, con
11 horas y 10 minutos de luz natural; el día más largo es el 21 de diciembre, con 13 horas y 5
minutos de luz natural.

En la actualidad el clima a cambiado, en el año 2022 en los meses que tenía que llover no llovió
lo que produjo una sequía que afecto a los pobladores.
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5. OROGRAFÍA

La ciudad de Ilave se encuentra a una altitud de 3850 metros sobre el nivel del mar, en la región
de la sierra, con un declive hacia el sudeste en la zona urbana.

5.1 TOPOGRAFÍA

Se característica del altiplano, con extensiones regularmente planas rodeadas por colinas.
Situándose al centro de la ciudad en una parte alta de una colina, es prácticamente limitada al sur
y este por el río Ilave, teniendo una pequeña urbanización (San Cristóbal) en el margen derecho
del río Ilave. El norte y oeste con extensiones planas, son las zonas de expansión urbana de la
ciudad, hoy dedicadas a áreas agrícolas y de pastoreo.

6. RECURSOS NATURALES

6.1. HIDROGRAFÍA

Ilave forma parte de las 08 cuencas hidrográficas que pertenecen a la vertiente del Titicaca.

Cuenca del río Ilave

La cuenca hidrográfica del río Ilave se ubica en la vertiente del Lago Titicaca, tiene una extensión
de 7,705 km2 en promedio, sus altitudes oscilan entre 5,585 y 3,810 msnm, que corresponde al
punto más elevado, nevado Larajanco y la cota mínima desembocadura en e l lago,
respectivamente. La longitud de su río principal es aproximadamente 163 km. El río Ilave se forma
por la confluencia de los ríos Aguas Calientes y Huenque, unión que se produce aguas arriba de la
localidad de Ilave.

La cuenca del río Ilave por su extensión es la segunda en importancia de las que vierten sus aguas
al lago Titicaca, solamente precedida por el río Ramis. Sin embargo, según estudios del TDPS, en
cuanto a sus aportaciones se ubica en tercer lugar, convirtiéndose en el tercer tributario p rincipal
y siendo además el de mayor aportación hídrica específica. Ello es debido fundamentalmente a la
moderada pluviosidad que soportan los macizos montañosos que establecen la divisoria con la
cuenca del río Maure.

La configuración de la cuenca del río Ilave es la de una hoya hidrográfica variable en cuanto a su
fisiografía general, en la parte alta de la cuenca la pendiente es mayor, con régimen de flujo
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supercrítico, en la parte baja de la cuenca las pendientes de los ríos son bajas, presentando
regímenes de flujo subcrítico, en esta zona baja de la cuenca los cauces de los ríos son de mayor
profundidad, meándricos, divagantes y el cauce está ocupado por material sólido transportado de
la parte alta de la cuenca.

La cuenca del río Ilave básicamente se compone de las subcuencas de los ríos Huenque y Aguas
Calientes.

Unidad Hidrográfica Ilave, Pertenece a la hoya de la región hidrográfica del lago Titicaca, limita
de la siguiente manera:

❖ Norte: con el río Illpa y por la zona circunlacustre del lago Titicaca.
❖ Este: con el lago Titicaca, con los ríos Zapatilla, Pusuma y Mauri Chico.
❖ Sur: con el río Maure.
❖ Oeste: con el río Tambo y laguna Loriscota.
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6.1. FAUNA

En el distrito de Ilave podemos encontrar zorro andino o zorrinos que se encuentran en la zona
alta, también viscacha en calacota de zona media. En el rio de ilave podemos encontrar variedades
de aves como la parihuana,
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6.1 FLORA

Se puede encontrar la flora acuática que se clasifica en anfibia, sumergida, flotante y compone uno
de los principales elementos del ciclo del ecosistema. Su flora esta representada por 12 variables
de plantas acuáticas como:

• La totora (Schoenoplectus totora).

• La yana llacho (Elodea patamogeton).

7. DEMOGRAFIA

Según los datos obtenidos de los censos realizados por el Instituto Nacional de Estadística e
Informática, la población del distrito Ilave, en relación a otros espacios dentro de un contexto,
regional y local por Área Demográfica, indica que la población del medio urbano (población de la
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ciudad de Ilave, es la tercera ciudad más poblada de la región Puno) comprende el 87.3% de la
población urbana de la Provincia El Collao, comprendiendo a su vez el 3.5% de la población
urbana del Departamento Puno; esta relación lo explica, el moderado crecimiento que ha tenido la
población en relación a las ciudades de Puno y Juliaca, siendo las dos ciudades más pobladas de la
región Puno.

La población distrital de Ilave para el año 1993 era de 48,054 habitantes, comprendiendo el 30%
de la población urbana, mientras que para el año 2007 fue de 54,138 habitantes concentrando el
41% de la población urbana.

Tendencias del crecimiento poblacional del distrito de Ilave 1993 – 2007

La población del distrito de Ilave, entre los años 1993 y 2007 ha incrementado a una tasa de
crecimiento de 0.86%. La población de la ciudad Ilave tiene una tasa estimada de crecimiento
poblacional anual de 3.20%, indicando un crecimiento innato de la población urbana, mientras que
el de la población rural la tasa es negativa – 0.39%, lo que nos indica que anualmente la población
disminuye.

La ciudad de Ilave registra un importante incremento poblacional, asociado a actividades

económicas, comerciales por el cual se da una ola migratoria y crecimiento acelerado de su
población en la ciudad.
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8. RESEÑA HISTÓRICA

8.1 DE DÓNDE VIENEN LOS NOMBRES DE COLLAO E ILAVE

Algunos cronistas de la historia (Garcilaso de la Vega) utilizan el término de “Collas” para referirse
a las etnias Aymaras; aunque estrictamente los Collas eran una etnia Aymara, pero que dada su
reiterada lucha con los incas del Cusco, hicieron que el termino abarcara má s espacios sociales,
dando lugar a que uno de los suyos del Tahuantinsuyo, se llamara Collasuyo y los geógrafos
nombraran al altiplano como “Meseta del Collao”.

La hipótesis más aceptada sobre la etimología del término “Ccolla” es que significa cura, remedio,
cuyo tráfico a todos los confines del mundo aimara estaba a cargo de los “Colla aguayos” (atados
con remedios medicinales) que con el tiempo derivaron los “Callahuayas”.

De otro lado, muchas hipótesis han sido formuladas para escudriñar el significado etimológico de
llave. Entre aquellas hipótesis merecen destacarse la que supone que llave viene de "Jilahui" o "el
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lugar donde se crece”; y aquella otra que sostiene que se deriva de "Jila jawira", es decir "río
mayor". Esta aproximación tiene asidero por sustentarse en la toponimia -que explica en gran parte
de los casos los nombres de los pueblos-, ya que, en efecto, el río llave es uno de los más caudalosos
de la región de Puno y el mayor del ámbito Lupacca. (Guillermo 2016)

8.2 ORÍGENES REMOTOS

El origen de llave como asentamiento humano se pierde en la penumbra del pasado milenario, tal
como ocurre con la mayoría de los pueblos andinos. Resulta evidente que los primeros pobladores
de esa tierra estuvieron entre aquellos grupos de la meseta, que construyeron el misterioso
Tiahuanaco, probablemente hacia el año 900 después de Cristo, según estudios de los arqueólogos
Amat y Lumbreras. En ese tiempo insondable habría empezado la expansión de esa primigenia
cultura hacia el norte, casi simultáneamente con el inicio de su prolongada decadencia; luego de
la cual surgieron en sus predios un conjunto de conglomerados humanos suficientemente
diferenciados que los historiadores han dado en llamar "reinos o señoríos aymaras". (Guillermo
2016)

Aparentemente, el pueblo de Ilave empieza a gestar su existencia en tiempos del Tiahuanaco, como
una pequeña población subsidiaria al río Wenke, sin ni siquiera tener la conformación de un ayllu,
que en su condición de comunidad menor se abocaba a dar soporte a los viajeros, con seguridad
proveyendo pertrechos, pero sobre todo en el apoyo para cruzar el río ya mencionado, al punto que
fue un sistema que evolucionó, creándose posteriormente un modo organizado de servicio de
balsas.

Época precolonial

Los trabajos realizados por el Instituto nacional de cultura en la zona de Ilave, han llegado a
identificar asentamientos humanos, pertenecientes al periodo lítico (Estimado 5, 500 A.C.)
respectivamente en la cuenca del río Ilave en sus partes altas. Más tarde continuo esta ocupación
en las proximidades del lago durante el periodo formativo. Pero es mucho más frecuente encontrar
evidencia arqueológica pertenecientes a la cultura Tiahuanaco en el área urbano la ocupación de
esta gran cultura parece haber sido más intensiva en toda zona Ilave, por lo tanto es frecuente hallar
cistas y otras formas de estructura lítica y estructuras arqueológicas.

Época de la conquista
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En el año 1563 Ilave ya era un pueblo, esto mismo se deduce por la existencia de una doctrina a
cargo de los dominicos y la edificación del templo San Miguel, tomando en cuenta al cronista
Pedro Cieza de Leon: “hay en el grandes aposentos y antes que fueron seño reados por los incas,
perdieron muchos los señores de este pueblo, de los cuales cuentan dos señores principales, y los
nombres Cari y Yamalla. En este tiempo la cabecera de los Indios de su majestad, cuyos pueblos
se nombran Xuli, Chilave, Acos, Pomata, Zepita. El cronista expresa:»Cuando yo pasé por aquella
parte era corregidor Simón Pinto y gobernador don Gaspar indio entendido y de buena razón. Son
ricos de ganado tienen muchos de los mantenimientos de los naturales en las Islas y en otra partes
tiene ya mencionadas hay iglesias muy labradas, fundadas las más por el reverendo padre Tomas
de San Martín “la crónica de Perú, 1932, P. 300”.

Época colonial

Los primeros pobladores que ocuparon el núcleo de la ciudad de Ilave fueron los frailes de la orden
de los dominicos, que mandaron a construir 18 conventos o iglesias entre ellos Ilave, Juli y
Copacabana. Ilave nació en el lugar conocido como Kunkanqullu, posteriormente se trasladó a
orillas del río Ilave. Ilave en su administración dependía de Chucuito, con su capital de las cajas
reales. Posteriormente perteneció al virreinato de Buenos Aires hasta el año 1796, año en que se
separaron para formar parte del virreinato del Perú. A fines del siglo XVIII el ámbito regional fue
dividido políticamente en partidos, los cuales comprendieron un número de centros poblados.

Época republicana

Durante el periodo republicano el pueblo de Ilave empieza a tomar una forma urbana y
paulatinamente se asienta los grandes solares que iba poblando. El distrito de Ilave fue creado en
la época de la independencia. El decreto supremo del 2 de mayo de 1854 que reorganizo la
demarcación territorial de la provincia de Chucuito y legalizó su pertenencia. La ley Nº 81 del 30
de setiembre de 1905 elevó la localidad a la categoría de Villa, conjuntamente con el pueblo de
Yunguyo. En el año 1950 por gestión del Doctor Enrique Gallegos, Diputado por el Departamento
de Puno y distinguido hijo de Ilave, es elevada a la categoría de ciudad, mediante la ley Nº 11830
del 28 de noviembre de 1950, por quien fuera presidente de la República, don Manual A. Odría.

El 12 de diciembre de 1991 por Ley Nº 25361 se crea la provincia de El Collao, publicándose

dicha norma en El Peruano con fecha 13 de diciembre. En la misma se reconoce a Ilave como
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capital de la Provincia de El Collao. Desde entonces, alrededor del año 1990, los aborígenes del
pueblo de Ilave participan en la reivindicación de sus derechos interviniendo activamente en los
gobiernos locales de los cinco distritos.

9. ACTIVIDADES ECONÓMICAS

La ciudad de Ilave se ha considerado como el principal centro dinamizador de la provincia El

collao y punto estratégico comercial a nivel regional, con un notable predominio de actividades
terciarias y secundarias en su estructura económica. En tanto en la figura 20, muestra como
principal actividad el comercio (48%), seguido por la agricultura, ganadería, caza y sivicultura
(15%).

La principal actividad económica en el Distrito de Ilave es la agropecuaria con un promedio de

40% de la Población Económicamente Activa (PEA), la segunda actividad es el comercio,
principalmente por las ferias dominicales donde son comercializados los pro ductos agropecuarios
y de consumo (alimentos, vestimentas, etc). Por otra parte uno de sus fuentes de ingreso es el
turismo. Asi mismo en el INEI se tiene registrado un empadronamiento en la actividad agrícola
de 11 901, seguida de la actividad comercial con un empadronamiento de 2, 301. (INEI 2013)

9.1 ACTIVIDAD AGRÍCOLA Y PECUARIA

La actividad agropecuaria tiene una alta importancia para la provincia del Collao, por su carácter
multifuncional y desarrollo económico y social, al contribuir el aporte hacia la producción
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departamental. La producción de productos agrícolas, reflejó un descenso del 5% en la producción

agrícola del año pasado, debido a las inclemencias de los cambios climáticos. El principal
productor agrícola de la provincia, es el distrito de Ilave (70.8%) y Pilcuyo (28.9%).

El principal productor provincial es el distrito de Ilave: producción lechera (69%), carne vacuno
(62%), lana ovino (52%), carne ovino (54%), manteca y carne porcina (72%), producción de
huevos y carne (62%) y en los distritos de Santa Rosa, Capaso y Conduriri son potenciales en fibra
y carne de alpaca con un promedio de 29% y la producción de fibra de llama y carne son en los
distritos de Santa Rosa y Conduriri en un (42%).
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9.2 COMERCIO

La actividad comercial en la ciudad de Ilave, cumple con un rol económico y social importante,
por su ubicación estratégica, se ha convertido en un eje comercial. El circuito comercial de Ilave
se vincula estrechamente con otros circuitos que articulan internamente a la región, o que la
vinculan con otras zonas del país y el extranjero mediante la Panamericana Sur el movimiento
económico que se produce a lo largo de su recorrido interno, hacia el país vecino Bolivia

Por otra parte desde décadas atrás, la ciudad de Ilave ha sido sede de una de las ferias comerciales
más grandes de la región, lo que ha convertido a dicha ciudad en principal nexo entre las grandes
y pequeñas ciudades de la zona. En efecto, uno puede comprobar la importancia y la magnitud de
la feria de Ilave al llegar a esta ciudad los días domingos, la cual, no sólo ofrece productos de la
zona, sino además, autos usados, artefactos, ropa y todo tipo de productos. Esta feria no sólo sirve
para abastecer a los pobladores de los lugares cercanos sino también a los vecinos mercados
regionales, principalmente por el intercambio de carnes y lanas, pues ésta cuenta con una de las
principales ferias ganaderas de la región. (Pizarro 2005)
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F 5. Comercio en Ilave

Así las características socioeconómicas descritas hasta el momento nos estarían mostrando los tres
principales grupos que estarían actuando en lo local: 1) los comerciantes, que jugarían como parte
de la elite de poder económico, recayendo este papel sobre todo en los grandes com erciantes
ganaderos; 2) los grupos de poder político ligado a aquellos que ocupan los cargos públicos y
administrativos de la zona y; 3) los centros y comunidades rurales, que juega como grupo de
población mayoritario, y por ende grupo importante de presión social. (Pizarro 2005)

Por lo que es de mencionar que la actividad comercial de la zona es creciente y efe ctivamente rinde
mejores márgenes de ganancia que la actividad agropecuaria. Sin embargo, dentro de esta actividad
también habrá que hacer diferencias, pues mientras están los grandes comerciantes, los de ganado
por ejemplo (o los grandes contrabandistas), que podrán reportar grandes márgenes de ganancia,
también se encuentran los pequeños comerciantes que ofertan los productos que ellos mismos
producen en sus parcelas. En consecuencia, dentro de la actividad comercial también tendremos
grandes diferencias entre los sectores más pudientes y los sectores que compran y venden sus
productos para sobrevivir. En suma, si bien esta actividad rinde mejores ín dices de ganancia estos
aún no se traducen en mejores condiciones de vida para la mayoría de la población. (Pizarro 2005)
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10. RECURSOS TURÍSTICOS

En tanto en el distrito de Ilave Según visita in situ, se cuenta con los siguientes monumentos
arqueológicos.

10.1 IGLESIA SANTA BÁRBARA

Esta iglesia data de año de 1749. El Marqués de Casa Hermosa de Puno ordenó su construcción,
el materia utilizado fue de piedra y cal, parte de este material pertenece al destruido templo de la
Purificación y tal vez parte de la canteras de Siraya, las tejas fueron elaborada en la hacienda de
Rafaela Vargas, fundo Chatuma y los tijerales de eucalipto traído de las Yungas de Bolivia su
techo abovedado y de piedra, techado con tejas, los arcos y adornos son también de estilo romano,
en su cuadro tiene marco dorado al fuego y se nota la influencia del arte italiano, los cuadros
maravillosos son de Francisco Solano y Maria Magdalena de alto valor artístico, su púlpito fue
tallado en madera.
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La portada de ingreso tiene un arco de estilo romano de piedra tallada con adornos, en su altar
mayor tiene una puerta que se halla cerrado y se cree que llega a un túnel abovedado que saldría
de Qala Huakani (proximidad al rió ilave) con refugio y vía de fu ga en caso de peligro para los
Jesuitas.

10.2 IGLESIA SAN MIGUEL

El Templo "San Miguel" de Ilave, es el Templo Principal de la ciudad del mismo nombre, en ella
se encuentra en el Altar Mayor, su Patrón de los foráneos, “San Miguel” o “San Miguelito”
triunfador sobre el mal, esta monumental edificación eclesiástica inicio su construcción con los
Padres de la orden de los Dominicos, entre ellos Fray Agustin de Fornicedo, entre 1540 y 1556
ocupaba toda la manzana enrejada en su perímetro, el techo era de paja y las paredes de adobe, sus
líneas y el arco de arte romano, las torres se unieron a la nave,

con hermoso altar talladote madera y dorado al fuego, su arte corresponde al barroco
churrigueresco con mezcla de indígena y español.

El Sacerdote Juan Mariscal hizorefaccionar el templo y para ello lotizo los terrenos colindantes,
se cambio el techo de paja por calamina, la obra fue culminada por los jesuitas, por esta razón los
cuadros y adornos pertenecen a la vida de San Ignacio de Loyola y pertenecen a la escuela
cusqueña; en febrero del 2006 fueron sustraídos lienzos muy valiosos.

Las campanas del templo, fueron fundidas en el pueblo y guardan un valor histórico inapreciable,
ya que las mismas han sido obsequiadas por el Mariscal Santa Cruz, en recuerdo de la
Confederación Peruano Boliviana.
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10.3. CABALLO CANSADO

Caballo cansado es un sitio muy conocido por los aymaras de la comunidad contihuaco hispani,
distrito de Ilave. en aymara se conoce como *aramu muru*. si preguntan por altarani bebedero
muchos no saben donde se encuentra, al contrario todo conocen la formación rocosa llamada
caballo cansado. un lugar paradisiaco, donde las formaciones rocosas a veces parecen agujas y
tienen erosiones que parecen a veces esqueletos humanos, otras a condor, con ventanas naturales
que dejan ver el cielo al otro lado. A veces los rayos del sol entran por estas ventanas creando un
espectáculo que deja sin palabras. mas abajo un nicho tallado en la pared sur, de siete metros de
altura y 14 de ancho. el sitio arqueológico fue investigado por la 'arqueóloga del inc de puno:
eugenia zeballos gutierrez. algunos fragmentos de ceramica ceremonial, dataron el sitio desd e el
arcaico tardio, hasta la ocupación de los incas. fragmentos de ceramica se encuentran todavía en
muchos lados
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10.4. CHULPA DE CHILACCOLLO

La chullpa se encuentra ubicado en la comunidad del mismo nombre que pertenece a la zona media
y su via de acceso es por la carretera panamericana sur y esta 3Km de la ciudad de Ilave, los
pobladores de la comunidad manifiestan que la chullpa pertenece al reino collas, en donde se
encontró restos arqueológicos. Podemos decir que es uno de los atractivos turísticos, pero no
conocen, existe la ausencia de promocionar para que puedan ser visitado por los turistas nacionales
y extranjeros.
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10.5 MORTINI

Hacia el sur de Ilave, a unos 17 kilómetros camino a Juli. se encuentra un monolito de piedra de
arenisca rojiza, muy cerca de este lugar se observa una cruz al fondo macizo rocoso tal vez en
reemplazo a los rituales que Hacían los antiguos moradores al monolito.

10.6. PUMA UMAÑA (ACTUAL BEBEDERO)

A unos pocos Kms. de Caballo Cansado existe una gradería de piedra donde se han encontrado
cerámicas valiosas y cabezas de puma talladas en piedra. Según la historia es por donde subía el
inca para presenciar la fiesta en su honor cuando marchaba rumbo a Tiahuanaco; mas hacia el
rincón en una pequeña quebrada esta la zona de sacrificios, en una hornacina en roca arenisca era
donde se colocaba la cabeza del animal para su sacrificio, en sus contornos hay un peq ueño
manantial de agua que sale de la roca y unos asientos que seguramente formarían parte del lugar
de sacrificio en las ceremonias ancestrales.
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10.7. WILLKA UTA

La puerta interdimensional conocido también como: Hayu Marca significa: “Ciudad de los
espíritus o “Willka Uta: “Lugar del sol o puerta de los dioses”.

Ubicación:

La Puerta se encuentra a 35 kilómetros de la ciudad de Puno, al sur del distrito de Ilave en la

provincia de Collao y a 1 hora y 10 minutos en auto desde Puno. Está ubicada cerca de un
fascinante bosque de piedras y el terreno es frío y bastante seco.

El portal tiene la forma de un cuadrado de 7 metros de lado tallado en la roca. Hasta ahora no se
ha realizado un estudio arqueológico profundo que pueda revelar la fecha en que los primeros
pobladores empezaron a considerar sagrado este lugar.

Datos:

Para muchos, Aramu Muru es un lugar donde se concentra mucha energía, nuestro cuerpo y alma
se nutren de inmediato, sintiéndonos además en un lugar seguro, donde el cuerpo se siente libre y
se van todas las presiones que nos trae la vida diaria, aquí se encuentra la paz. Este es un buen
lugar para meditar sobre nuestras vida cotidiana y espiritual.
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Muchas personas encuentran aquí las respuestas que buscan y regresan a casa con más esperanza
y energía.

Las leyendas de la zona nos llevaran a entender por qué es considerado un lugar místico y especial.

Cuenta la tradición que cuando llegaron los españoles al imperio inca había un sacerdote llamado
Aramu Muro, que pertenecía al monasterio de los siete rayos y era el responsable de la ceremonia
de iniciación y el culto al sol. Según se cuenta este sacerdote fue quien tomó el disco solar de oro
guardado en Ccoricancha de Cusco y huyó de los españoles hasta algún lugar de la Provincia de
Juli. Entonces colocó el disco solar en la puerta sagrado como si fuera una llave, haciendo que la
puerta se abra, desapareciendo luego tras ella.

10.8 LA CIUDAD ENCANTADA

La ciudad encantada es uno de los lugares turísticos del distrito de Condoriri que se encuentra
ubicado en la zona alta de la provincia el Collao, su principal via de acceso es por la carretera Ilave
- mazo cruz, que esta a 47 Km de la ciudad de Ilave, es uno de los principales lugares turísticos
que recientemente se ha promocionado y actualmente lo visitan a este hermoso atractivo turístico.
que son rocas en forma de una ciudad.
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10.9 CHULLPA DE CALACOTA

La chullpa de calatoca se encuentra ubicado en la comunidad del mismo nombre, en zona lago a
5Km de la ciudad de Ilave, es una de las chullpas que se esta actualmente conservada y también
es uno los atractivos turísticos del distrito de Ilave, en donde se encontraron restos arqueológicos,
también en la parte superior o es decir en la portada principal se encuentra una de las piedras
labradas con una imagen de un puma, como bien sabemos el puma era uno de los dioses en la
época incaica.

11. TRADICIONES Y COSTUMBRES:

11.1 CUENTOS TRADICIONALES

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• MARKA MUYTAWI “Rodear el pueblo de Ilave” latradición que pretende explicar de

manera folk loricala extensión de Ilave.
• JACHA SAN MIGUEL “El milagro del señor San Miguel” venerado como santo ubicado
en la Iglesia San Miguel de Ilave.
• EL PAYI O LA SIRENA “Jóvenes enamorados” son llevados atraídos por la muchacha
que suele ser amada.
• JIWAÑA MUYTUPA “Visita de la muerte compadre” la muerte visita a las personas
enfermas.
• EL LEQUE LEQUE “Constituye el ave señera y simboliza al poblador Ilaveño.

11.2. FOLCLOR

11.2.1. DANZA DE ILAVE

• Pedro María, danza dialogada de la zona del lago, que simboliza las incidencias de la pesca.
• Sicuris, llamado también zampoñada, para la cual se usan instrumentos autóctonos y se
ejecuta con rapa auténtica de oveja.
• Lanlacu, es una danza que se ejecuta con música, producida por los cencerreos de las
danzarinas.
• Tintiwaca, constituye una danza satírica de la corrida de toros.
• Cintakcana, danza de los tejedores.
• Cahuiri, es la danza que simboliza propiamente la tarea cultural de aporque de las papas.
• Maris, es la danza carnavalesca.
• Otras danzas y músicas, Mismitas, kúsillos, Chuqilas, Qinaqinas, Ch´uspis Ch´uspis, Tinti
wakas, Chaqallus.

11.2.2. FIESTAS PRINCIPALES DE ILAVE

• Enero, Día 1 año nuevo con entrada a los cawiris al compás de chakallos y tropas de
danzarines durante los 3 primeros días.
• Febrero, Entrada del domingo de carnavales, concurso de tarkadas, pandillas de carnaval.
• Abril, Semana santa se inicia con el domingo de ramos y concluye con el domingo de
pascua.
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• Mayo, Día 2 Festividad Santa Bárbara, día 3 fiesta de Exaltación de la Santísima Cruz, día
6 fiesta en honor a San Martin de Porres.
• Junio, Día 24 de Junio, día del campesino.
• Julio, Día 25, Fiesta de San Santiago, en el Centro Poblado de Balsave.
• Agosto, Día 15, Asunción de la Virgen María, feria de productos de artesanía y cerámica.
• Setiembre, Día 28 y 29, Fiesta del patrono San Miguel Arcángel.
• Noviembre, Día 1 Fiesta tradicional de todos los santos, día de los difuntos.
• Diciembre, Día 12 de diciembre aniversario de la Provincia del Collao, día 25 Navidad.

11.3. COSTUMBRES

11.3.1 SISTEMA DEL TRUEQUE

La historia del trueque es una práctica milenaria propia de la sociedad andina que se ha mantenido
y sobrevivido a través de los siglos. Esta supervivencia se explica por la idiosincrasia propia de
esta sociedad muy diferente a la mentalidad occidental.

En la localidad de Ilave, el trueque es una actividad que todavía se está desarrollando en la

actualidad a menor escala se realiza generalmente entre mujeres aymaras de diferentes zonas,
pequeños comerciantes y chaleras, los productos que se intercambia son heterogéneos. El que tiene
papel predominante en este tipo de transacciones es el pequeño comerciante que sale beneficiado
por el intercambio desigual.

En la Plaza Santa Bárbara, también conocido como plaza chica, en la periferia del Mercado San
Miguel, otros, se observa que los domingos se practica el sistema del trueque. El intercambio de
verduras y frutas con productos andinos de la zona, los pequeños comerciantes adquieren frutas,
verduras y pan de los comerciantes mayoristas desde tempranas horas extienden sus productos
para realizar el intercambio y por parte de las mujeres aimaras traen de diferentes centros poblados,
comunidades, parcialidades, de zona alta, media y lago, productos agrícolas.
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12. CONCLUSIONES

La importancia de la historia del distrito de llave, radica en que perteneció y pertenece al mundo
aimara, unas de las naciones del continente americano, los cuales abarcaron extens os territorios
entre Perú, Bolivia y chile, convirtiéndose en una cultura predominante y con carácter.
Considerando en como en ese entonces hacían valer sus derechos de tenencia de tierras. Siendo
una cultura donde predomino desde inicios las actividad es del comercio con la fibra de alpaca
entre otros.

13. BIBLIOGRAFÍA

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file:///C:/Users/Usuario/Downloads/pdfcoffee.com_pdc-ilave-pdf-free.pdf

Collao, Municipalidad Provincial del. Municipalidad Provincial del Collao. 2020.

https://www.municollao.gob.pe/historia/

Guillermo, Vásquez (2016). Los Andes «LA TRAYECTORIA HISTÓRICA DE ILAVE

INEI.INEI (2013).

https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib1544/
 31

Lerma, Jaime (2017) «ISSUU, Plan de desarrollo sostenible de Ilave 82017 -2030).»
https://issuu.com/jaimeurrutialerma/docs/005_reglamentacion_pdus_ilave.

Pizarro, Rosa (2005) «Ilave un escenario de transición política y social. Estudio de caso sobre los
sucesos de Abril del 2004, acaecidos en la ciudad de Ilave (Puno).»

Ana, Creación del sistema de gerenciamiento de recursos hídricos en la cuenca del río Ilave –
Titicaca, región puno

Weather Spark, El clima y el tiempo promedio en todo el año en Ilave.

https://es.weatherspark.com/y/27057/Clima-promedio-en-Ilave-Per%C3%BA-durante-todo-el-
a%C3%B1o