Virgen de

Cancharani
PROFESOR:
Cruz Condori Villen Ader
Lee
ESTUDIANTES:
Yamil Yampier Gordillo
Flores
Marily Nayde Huanacuni
GRADO: “4to”

SECCION: “I” “J”

CORREO
ELECTRONICO:
amiro
Brandomramiro529@gmail.
com

GRAN UNIDAD ESCOLAR SAN

CARLOS
https://www.facebook.com/
guesc2020
SEGUNDA PARTE: INFORME DE LA INVESTIGACIÓN

0
 INDICE

INDICE
RESUMEN.....................................................................................................................................2
INTRODUCCIÓN...........................................................................................................................3
OBJTIVOS:....................................................................................................................................4
MARCO TEORICO.........................................................................................................................4
Bibliografía...................................................................................................................................4
Bibliografía...................................................................................................................................4
Bibliografía...................................................................................................................................5
Bibliografía...................................................................................................................................6
METODOLOGIA............................................................................................................................7
CONCLUSIONES............................................................................................................................8
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS...................................................................................................9
Bibliografía...................................................................................................................................9
ANEXOS......................................................................................................................................10
CUADERNO DE CAMPO:............................................................................................................11

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 RESUMEN
Cada 15 de agosto se conmemora a la santísima Virgen de Cancharani para darle
aprecio a la imagen grabada en la piedra que se encuentra en el cerro de Cancharani.

Se rumora que los puneños de aquellas épocas, hallaron una piedra con la imagen
tallada de la Virgen María con una línea blanca naturalmente.

Según cuenta que el cerro de Cancharani era el único camino para poder dirigirse a
Pichacani y Laraqueri, este era usado mayormente por comerciantes y carniceros.

Dichos carniceros cuentan haber visto a una mujer que ofrecía velas a los viajeros,
pero cuando ellos querían hablar con dicha mujer; esta desaparecía misteriosamente.
Cosa que llamo la atención de los viajeros. En cierta oportunidad, pastores voltearon
una piedra que esta venía siendo la imagen tallada de la Virgen María, el rumor
colectivo fue esparcido muy rápido. Y por ello la madre de Jesús lleva el nombre de la
Virgen de Cancharani.

Ellos realizan una expresión cultural que vendría ser concurso de sikuris., elementos
que resaltan la esencia del altiplano puneño. Esta es una edición tradicional, en honor
a la Virgen de Cancharani.

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 INTRODUCCIÓN
En esta investigación se tratará de ver la historia de una bella mujer aparecía ante
pastores y comerciantes que pasaban por el lugar y con el mismo misterio de su
llegada desaparecía repentinamente; uno de aquellos días su imagen fue encontrada
grabada en una piedra y de allí se recuerda como Virgen de Cancharani.

El problema presentado en esta breve investigación tiene de base a que muchos

ciudadanos desconocen la historia y como es que se celebra a la Virgen de
Cancharani y estos se declaran seguidores de esta proclamación cultural.

Zaga Bustinza, cuenta que los puneños de aquella época viajaron en caravanas hasta
el cerro Cancharani y encontraron mucho más lejos de donde se encuentra el actual
templo, una piedra marrón oscura con la imagen de una virgen dibujada naturalmente
con una línea blanca.

Este tema es muy importante debido a que pocos conocen la historia y estos son
personas mayores, al ver este problema que los jóvenes desconocen este tema
importante y aunque hoy en día es un tema conocido en la ciudad de Puno poco a
poco se esta perdiendo la cultura de porque vamos a honorar a la Virgen de
Cancharani si no sabemos su origen

Aunque haya demasiados seguidores de la Virgen de Cancharani, la gran mayoría

solo esta es ese grupo para pedir y para festejar, esta investigación va para que las
personas “seguidoras” de la Virgen entiendan que no hacen lo correcto solo por asistir
a esa festividad y haber escuchado algunas veces sobre el tema.

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OBJTIVOS: Analizar la historia de la Virgen de Cancharani, donde se rinde culto
a Dios

MARCO TEORICO
La investigación se formuló para investigar sobre los caracteres sociales y culturales
andinos de la danza de los sikuris en la festividad de la Virgen de Cancharani en el
distrito de Puno. Teniendo como objetivos describir e identificar las características
sociales y culturales andinos que están presentes en la danza los sikuris en la
festividad de la virgen de Cancharani del distrito de Puno, así como recomendar la
enseñanza del arte de tocar el siku. Se organizan distribuyendo roles y
responsabilidades a cada uno de sus integrantes conforme a las costumbres
ancestrales andinas, así mismo promueven actividades sociales de confraternidad y el
desarrollo de rituales destinados a la Pachamama.

Bibliografía
Ramos Calsin, J. C. (2013). La referencia. Obtenido de
https://www.lareferencia.info/vufind/Record/PE_0e2025f6c1463c93c3029c4e8ac7ceb
0

Los devotos puneños y visitante llegan cada 15 de agosto al santuario de la santísima

virgen de Cancharani para así darle aprecio a la imagen gravada en la piedra del cerro
de Cancharani.

Saga Bustinza, cuenta que los puneños de aquella época fueron hasta el cerro de
Cancharani y encontraron muchos más lejos de donde se encuentra el actual templo
una piedra con la imagen del la Virgen dibujada naturalmente con una línea blanca.

Cuenta la historia que en el Cerro Cancharani una bella mujer aparecía ante pastores
y comerciantes que pasaban por el lugar y con el mismo misterio de su llegada
desaparecía repentinamente; uno de aquellos días su imagen fue encontrada grabada
en una piedra. (Condori, 2013)

Bibliografía
Condori, K. R. (16 de Agosto de 2013). Los Andes . Obtenido de
http://www.losandes.com.pe/oweb/Sociedad/20130816/74019.html#

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El origen de la veneración a la Virgen de Cancharani es de muchísimos años, y se
festeja cada 15 de Agosto, fecha que coincide con la Festividad de la Asunción de la
Virgen María , madre de Jesús, se dice que por aquellos años, las faldas del Cerro
Cancharani o Negro Peque, era camino obligado para dirigirse desde Puno a los
distritos de Pichacani y Laraqueri, y tal trocha era tomada por los comerciantes
carniceros de Orkapata, en cierta ocasión, muy cerca al lugar donde hoy se encuentra
el Santuario de Cancharani,

Dichos carniceros divisaron a una mujer que ofrecia velas a todos los viajeros, pero
luego de conversar con dicha mujer, la misma siempre desaparecia, lo que llamaba la
atención a los viajeros, hasta que en cierta oportunidad, pastores de la Casa hacienda
de Salcedo, al estar pastando ganado, voltearon una piedra y se dieron con la
sorpresa que la imagen de la Virgen María se encontraba plasmada en dicha piedra,
por ello tal aparición de la madre de Jesús lleva el nombre de la Virgen de Cancharani.
(Puno magico , s.f.)

Bibliografía
Puno magico . (s.f.). Obtenido de http://www.punomagico.com/fiesta%20virgen%20de
%20cancharani.htm

Su sacrificado éxodo santificó el lugar tras la aparición de la imagen de la virgen María

en una piedra, dando lugar desde entonces a una de las advocaciones religiosas más
importantes de Puno después de la festividad de la Virgen María de la Candelaria. Es
así que cada 15 de agosto se conmemora a la Virgen de Cancharani, celebración que
es el resultado de una simbiosis entre religiosidad, lo ancestral y la expresión
cultural, manifestada en un singular concurso de sikuris, elementos que resaltan
la esencia del altiplano puneño.

El reconocido historiador y periodista Percy Zaga Bustinza, nos cuenta que la virgen
María se presentaba en el sufrido trajinar de pastores y comerciantes. Uno de
esos días la imagen apareció grabada en una piedra. Este rumor colectivo fue
esparcido rápidamente en toda la urbe, indicando que la imagen se parecía mucho al
de la Virgen de la Candelaria. Casi dos décadas después, a pesar de la oposición de
la población puneña, una delegación de bolivianos alteró la imagen original
realizándole grabados en alto relieve.

Reverencia a ritmo de sikuri

El domingo más cercano a la fecha principal, cautivadoras notas de zampoñas y

bombos, acompañados del cadencioso danzar de bellas damiselas ataviadas de su

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indumentaria autóctona, dan lugar a una edición más del tradicional concurso de
sikuris en honor la virgen.

Para este espectáculo, la Municipalidad Provincial de Puno y la Federación Regional

de Folklore arman el estrado y tabladillos para que propios y foráneos disfruten de la
presentación de los mejores exponentes de los instrumentos de caña y bombo de
cuero de oveja.

Cuando la música y el ambiente religioso se combinan, pareciera que la naturaleza

entrara en complicidad, poniendo como escenario las particularidades del altiplano,
expresando en la danza las vivencias y costumbres del poblador puneño. (Rpp
Noticias , 2014)

Bibliografía
Rpp Noticias . (31 de Agosto de 2014). Obtenido de https://rpp.pe/peru/actualidad/fiesta-de-
la-virgen-de-cancharani-culto-a-lo-religioso-y-ancestral-noticia-720719

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METODOLOGIA

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 CONCLUSIONES
1. La Virgen de Cancharani es una mujer desconocida
2. Los Sikuris son la danza principal de esta festividad
3. Los devotos lleguen al santuario de la Virgen y dibujen sus deseos con velas
derretidas

Cada 15 de agosto se conmemora a la santísima Virgen de Cancharani para darle

aprecio a la imagen grabada en la piedra que se encuentra en el cerro de Cancharani.
Según cuenta que el cerro de Cancharani era el único camino para poder dirigirse a
Pichacani y Laraqueri, este era usado mayormente por comerciantes y carniceros. Y
por ello la madre de Jesús lleva el nombre de la Virgen de Cancharani. El Sikuris, esta
es una edición tradicional, en honor a la Virgen de Cancharani.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Bibliografía
Condori, K. R. (16 de Agosto de 2013). Los Andes . Obtenido de
http://www.losandes.com.pe/oweb/Sociedad/20130816/74019.html#

magico, P. (s.f.). Obtenido de http://www.punomagico.com/fiesta%20virgen%20de

%20cancharani.htm

Puno magico . (s.f.). Obtenido de http://www.punomagico.com/fiesta%20virgen%20de

%20cancharani.htm

Ramos Calsin, J. C. (2013). La Referencia. Obtenido de La Referencia:

https://www.lareferencia.info/vufind/Record/PE_0e2025f6c1463c93c3029c4e8ac7ceb
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Rpp Noticias . (31 de Agosto de 2014). Obtenido de https://rpp.pe/peru/actualidad/fiesta-de-

la-virgen-de-cancharani-culto-a-lo-religioso-y-ancestral-noticia-720719

RPP, R. (31 de Agosto de 2018). RPP Noticias. Obtenido de RPP Noticias:

https://rpp.pe/peru/actualidad/fiesta-de-la-virgen-de-cancharani-culto-a-lo-religioso-
y-ancestral-noticia-720719

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 ANEXOS

Se festeja A la Virgen de Cancharani cada 15

de agosto, fecha que coincide con la
Festividad de la Asunción de la Virgen María

Concurso de sikuris Cancharani

Los Sikuris son la danza principal

de esta festividad

Los devotos lleguen al santuario de la Virgen

y dibujen sus deseos con velas derretidas.

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 CUADERNO DE CAMPO:
03/07/2022
Caratula
Investigación:
21:39 a 00:22

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