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ltima edicin hace 1 mes por Rito-kun


Virgen de Urkupia
Virgen Mara de Urqupia
Imagen de la Virgen Mara de Urqupia
Venerada en Iglesia Catlica
Templo Templo San Ildefonso de Quillacollo
Festividad 15 de agosto
Patrona de De la Integracin Nacional de Bolivia
Fecha de la imagen Siglo XVIII
Estilo Escultura
La Virgen de Urqupia o Urkupia es una advocacin de la Virgen
Mara Asunta, que se venera el 15 de agosto en la ciudad de
Quillacollo, capital provincial que se encuentra a 13,85 km de la ciudad
de Cochabamba en Bolivia.
ndice
Historia y documentacin
Templo de San Ildefonso
Santuario
Baslica
Fiesta
Distinciones
Devocin en otros pases
Vase tambin
Referencias
Bibliografa
Enlaces externos
La representacin de la aparicin de la
Virgen Mara de Urqupia en el Cerro
Quta.
A nes de 1700 Siglo XVII,a principios de la colonia, en la comarca de
Cota (hacia el sudoeste de Quillacollo), viva una humilde familia de
campesinos quienes subsistan gracias a la utilidad de su pequeo
rebao de ovejas que se encontraban al cuidado de la hija menor.La
muchacha se diriga diariamente hacia las bajas colinas del frente de
Cota, pasando el ro de Sapinku, donde haba agua y pasto en
abundancia para su rebao. Un da esplendoroso de agosto, cuando el
sol jugueteaba con los agrestes arbustos de la colina y el pasto
esmeralda deslumbraba, se le apareci una Seora quien tena un
hermossimo nio en sus brazos, sostenia con ella largas
Leyenda
conversaciones en el idioma propio y nativo del lugar, el quechua.
Frecuentemente la pastorcita jugaba con aquel nio en las aguas de
una vertiente que brotaba de las rocas.
Desde entonces, casi siempre la muchacha demoraba al retornar a la
choza de sus padres, por lo que stos le preguntaron el motivo de sus
tardanzas, la nia relat sus encuentros con la seora a quien llamaba
Mamita y el nio. Deca que la mamita y su niito descendan a jugar
con ella en la chimpa juturis (o chimpa pilas), que as se llamaban y
continan llamndose las dos vertientes de agua clara y dulce situadas
al pie de la colina. Al orla, sus padres se alarmaron y se dirigieron
repetidas veces a la verde colina para convencerse de los increbles
relatos de la nia campesina.
Al reiterarse la visita de la "Mamita", la nia fue en busca de sus
padres y estos al Doctrinero (las parroquias eran denominadas
doctrinas y por extensin al sacerdote Doctrinero), y vecinos del
ranchero, que anoticiados del acontecimiento decidieron cerciorarse
de su veracidad, acudiendo al lugar donde la nia los guiaba. La Virgen
al ver que la pastorcita no apareca se levant del lugar donde estaba y
subi cuesta arriba el cerro, mientras la nia gritaba indicando con el
dedo, en quechua "Jaqaypia urqupia, urqupia", que en quechua
signica "ya est en el cerro"",(urqu=cerro, pia=ya est), de ah el
nombre castellanizado de Urkupia. La seora al llegar a la cima,
desapareci, pero lograron alcanzar ver una imagen celestial que se
esfumaba en la maraa de los algarrobales, cactus y ululas.
Convencidos que la visin era extraa, corrieron al pueblo. El prroco
quien convoc a los pobladores, y junto a otras autoridades acudieron
al lugar del prodigio frente a la ranchera de Cota La multitud
bulliciosa traslad esta imagen a la capilla de Quillacollo y desde
entonces es conocida como la Virgen de Urqupia, quien es muy
venerada por el pueblo boliviano y los relatos de los milagros que se
prodigan a sus devotos son extraordinarios. En ese lugar, se construy
una capilla de la Virgen, actualmente se ha trasladado la imagen al
templo Matriz de Quillacollo hasta donde llegan peregrinos de toda
Bolivia y Sud Amrica para venerar a la Virgen Mara de Urkupia,
patrona de la integracin Nacional. (Por Mons. Francisco Cano
Galvarro y Mercedes Anaya de Urquidi)
La Virgen Mara de Urqupia en el altar
mayor del templo de San Ildefonso,
donde recibe la veneracin de sus
devotos.
Aunque no existe claridad respecto a la fecha exacta del
reconocimiento ocial de la Virgen de Urkupia como imagen autntica
mariana, segn algunas fuentes est establecido que el culto a dicha
imagen se remonta a la poca de la colonia, siglo XVI,
[1]
sin embargo,
no existe un solo documento que apoye fehacientemente esta
armacin, es ms posible que el culto se haya iniciado hacia
mediados del siglo XVIII. La llegada de los colonizadores espaoles en
el siglo XVI a los valles Cochabambinos, trajo consigo nuevas
costumbres y formas de ser y vivir.
Junto a ellos llegaron misioneros para propagar la fe cristiana, para
lograr este objetivo tuvieron que utilizar muchos mtodos misioneros,
como tambin aprender la lengua para poder comunicarse, entre
otros. Sin embargo, con el transcurrir del tiempo, poco a poco la
poblacin indgena fue aceptando y asimilando la fe cristiana.
La historia de la Virgen de Urcupia se remonta a la poca colonial,
como se seala en la "Leyenda de la Virgen", donde una pastorcita
comunica sus encuentros con una gran Seora, que al perderse por la
montaa seala a la seora diciendo en su idioma nativo "Orqopia",
que quiere decir: "ya est en el cerro".
As comienza esta historia de fe junto a "Nuestra Seora la Virgen
Historia y documentacin
Mara de Urcupia", aunque carecemos de documentacin precisa
sobre los inicios de esta esta, por ser una esta de los "indios" que se
realiza en la doctrina del "Valle Grande de San Ildefonso de
Quillacollo". Su esta se celebra cada 15 de agosto en honor a la
Asuncin de la Virgen Mara.
La documentacin explcita a cerca de la festividad de la Virgen de
Urcupia se encuentra:
"Una de las cargas ms costosas por el fasto y solemnidad que reviste
su celebracin es la esta de la Virgen, que el 15 de agosto, realiza el
Curato de Vallegrade de San Ildefonso de Quillacollo, excediendo los
gastos de esta a los dos mil pesos y ms" (1760)
Una pintura de la imagen de la Madre en el arte Virreynal que data del
ao de 1761, con el nombre de "Virgen de Urkupia".
"Mando por el auto que se halla en dicho libro original que su mecerd
bajo de precepto de Santa obediencia, solcitese las perlas
pertenecientes a Ntra. Seora de Orqopia y dems bienes extraidos
pertenecientes a esta Iglesia" (Libro de Fbrica de la Iglesia de San
Ildefonso de Quillacollo, 1770).
"El alumbrado de la Iglesia de Quillacollo en la mayor parte del ao se
ayuda con las ceras que los devotos llevan a la festividad de Nuestra
Seora conocida con el nombre de Urcupia." (Libro de Fbrica de la
Iglesia de Quillacollo 1848 - 1855)
Entre las muchas historias que se cuenta a cerca de la Virgen, sealan
los habitantes de quillacollo, que los soldados quillacolleos alistados
en el batalln Aroma, que perteneci al Regimiento Colorados al
despedirse de Quillacollo, pidieron la proteccin de la patrona y
llevndose consigo una imagen bordada en tela y ms de un veterano
del pacco narr que la "Virgen de Urcupia" acudi en ayuda de
ellos..." (1880)
Tambin fue importante su intercesin para el tiempo de la Guerra del
Chaco (1932 - 1934), los soldados nombraban madrinas de guerra a
importantes damas de la poca, que con todo amor y buena fe en los
milagros de la "Virgen de Urqupia" se prendan en el pecho un
Escapulario con la imagen y la bendicin de la "Virgen de Urcupia"
para que les acompae en los campos de batalla.
En la dcada de los '70', Santa Cruz creci a grandes pasos y de
pronto la esta de Urcupia se llen de cruceas y cruceos que
aadan un toque extico y no poca belleza al festejo. La mayora de
ellos comerciantes que llegaban a postrarse plata de la Mamita y
retornaban para devolverle el prstamo. As el culto a la Virgen abri
tres ministerios: de nanzas, vivienda y transporte, porque la gente
llegaba a pedir platita, casita o camioncito.
En la dcada de los '80' de gran impacto fue la publicacin de artculos
en un libro bajo la direccin del periodista Rafael Peredo Antezana con
el ttulo "El Milagro de Urqupia" (1979), donde se recoge informacin
valiosa de muchos aos de historia, como aquel donde se anunciaba
que ms de 10 mil peregrinos de Santa Cruz Viajaron a Urcupia.
Uno de los monumentos histricos ms importantes que tiene
Quillacollo es la Iglesia de San Ildefonso, que se empez a construir
mucho despus de los sucesos milagrosos de la aparicin de la Virgen.
La primera piedra del Templo se coloc en el ao 1908, siendo el
prroco el Rvdo. Padre Fructuoso Mencia, llegndose a concluir el ao
1947 con el Mos. Francisco Cano Galvarro . En su altar se encuentra
entronizada la Patrona de la Integracin Nacional, la Virgen Mara de
Urkupia.
Debido a que desde tiempo inmemorial se venera en el templo de San
Ildefonso de Quillacollo arquidicesis de Cochabamba, a nuestra
Seora, bajo la Advocacin de Virgen Mara de Urkupia, recibiendo
feligreses, peregrinos y devotos de todo el pas y del extranjero, no
solo en los das de esta sino durante todo el ao. Conforme al
Derecho Cannico est previsto declarar Santuario a los lugares
Templo de San Ildefonso
Santuario
sagrados, se declara el 8 de diciembre de 1998, mediante Decreto
ARZ. 1998/091, por Mons. Ren Fernndez Apaza Arzobispo de
Cochabamba, al Templo de San Ildefonso Santuario de nuestra Seora
Virgen Mara de Urkupia.
Es un proyecto anhelado que se retomar despus de ms de 20 aos
de espera. Existe un terreno consolidado y amurallado de ms de 20
hectreas de propiedad de la Parroquia de Quillacollo, Esta previsto
que la edicacin albergue a ms de 10.000 personas dentro y 5.000
en exteriores.
La multitudinaria peregrinacin de
devotos al Calvario de la Virgen Mara de
Urqupia, en el Cerro Quta, lugar de su
aparicin.
En la actualidad, la festividad en honor a la Virgen de Urkupia forma
una larga serie de eventos que marcan la vida en Quillacollo en los
meses de julio y agosto. Los das centrales empiezan con la Fastuosa
Entrada Folklrica el da 14 de agosto, un desle de cerca de diez mil
bailarines disfrazados y acompaados por msicos, evento inspirado
por el Carnaval de Oruro que durante la segunda mitad del siglo veinte
logr concentrar y estandarizar la multitud de expresiones folklricas
bolivianas y ahora se constituye la mxima expresin del complejo
folklrico-religioso nacional y urbano de Bolivia por su colorido y
majestuosidad, por la participacin de miles de feligreses y
Baslica
Fiesta
engalanada con sus variadas msicas y danzas.
El da 15 de agosto se celebra la misa solemne de esta, con la
asistencia de las Autoridades Eclesisticas, Nacionales y
Departamentales de Bolivia, que naliza con la procesin de la imagen
de la Virgen de Urqupia por algunas calles del centro de la ciudad de
Quillacollo y la repeticin de la Entrada Folklrica.
La esta culmina el da 16 con la romera popular al cerro Cota
(Calvario) donde, segn la tradicin, apareci la Virgen. En el calvario
se realizan una serie de ritos, como la sacada de pedazos de piedra en
seal de prstamo de bienes espirituales y materiales, con la promesa
de volver al ao siguiente para devolver los correspondientes
intereses; y tambin esta la compra simblica de pequeos lotes de
terreno y otros objetos en miniatura (casas, movilidades, ttulos
profesionales, etc.), con la esperanza de adquirir uno real hasta el
prximo ao, posteriormente, en ambos casos se realiza la ch'alla
(libacin y ofrenda a la Pachamama), pidiendo las bendiciones y
favores a la Virgen de Urqupia.
La esta suele atraer a cerca de al milln de feligreses y turistas
nacionales e internacionales y constituye un hito importante tanto en
la vida religiosa y social como en la economa, el folklore y el recorrido
turstico en Bolivia y los Andes.
Ch'alla de los lotes de terreno y otros
objetos en el Calvario de la Virgen Mara
de Urqupia.
Distinciones
El 8 de diciembre de 1998 ha sido nombrada Patrona de la Integracin
Nacional por el gobierno de Bolivia.
El 13 de agosto del 2012 la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP)de
Bolivia distingui a la Virgen de Urkupia con la Medalla de Honor al
Mrito Cultural, en reconocimiento a su imagen y su festividad como
parte de una de las mximas expresiones culturales de Bolivia.
Barrio Villa El Libertador, Crdoba, Argentina. Se celebra desde el
ao 1982.
En la ciudad de Calama se celebra desde nales del siglo XX.
Virgen La Bella
Virgen de Copacabana
Virgen de Cotoca
Virgen de Chaguaya
Virgen del Socavn
Virgen del Carmen.
1. Peredo Antezana, Rafael (2001). El mundo colonial de
Quillacollo. Historia del milagro: antologa de Urqupia. Cochabamba:
KANATA. OCLC 52197233 .
Devocin en otros pases
Vase tambin
Referencias
Bibliografa
Peregrinos en el Cerro Quta.
Giorgis, Martha, La virgen prestamista: la esta de la Virgen de
Urkupia en el boliviano Gran Crdoba, Buenos Aires 2004.
Gonzlez, Walter y Garca, Mrida Wilson, Historia del milagro.
Antologa de Urqupia, Cochabamba 2001.
Glatre, Gwnal, Orqopia, Fte et Archologie de l'Imaginaire en
Bolivie, Tesina de Posgrado en Historia, Universidad Rennes II Haute-
Bretagne, Rennes, Francia, 2007.
Lagos, Mara L., We Have to Learn to Ask: Hegemony, Diverse
Experiences, and Antagonistic Meanings in Bolivia, American
Ethnologist 20(1):5271, 1993.
Peredo, Rafael, El milagro de Urkupia, Cochabamba 1979.
Ramos Flix Alfredo, Urqupia: una luz de esperanza, Cochabamba
2009.
Taboada Tern, Nstor, ed., Urqupia por siempre, Cochabamba
1999.
Villarroel Triveo Arturo, Urqupia: Folklore y cultura, Cochabamba
1985.
Sitio ocial del Santuario de la Virgen Mara de Urqupia
Asociacin de Fraternidades Folklricas "Virgen de Urqupia"
Presencia de imgenes de diversas vazquez vicente en rio gallego
advocaciones en la Fiesta de Urqupia 2009
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