1.

Generalidades
 Concepción misma del conocimiento
 Sujeto que conoce
 Limitaciones a nivel sensorial
 Umbrales de percepción de
estímulos.
 Intencionalidad para acceder al
objeto
 Condicionada por
experiencias e
intereses de cada
individuo.

 Objeto conocido
 Es complejo
 Sólo se conocen las manifestaciones de
las cosas.
 No se conocen las cosas en si mismas

Incidencia del sujeto y el objeto en el proceso de construcción del conocimiento

 Percepción de la realidad

 Contextos religiosos
 Políticos
 Sociales
 Psicológicos
 Profesionales
 Conocimiento limitado por la naturaleza del sujeto
cognoscente.
 Por sus particularidades en la forma de acceder a
la experiencia
 El lenguaje como mediador entre sujeto y objeto
 La realidad se percibe a través de los sentidos, mediados por el lenguaje
2. Limitaciones de la Ciencia.
 Paul Little (1967), "La ciencia es incapaz de hacer juicios de valor acerca
de las cosas que mide... No existe nada en la ciencia misma, que
determinará si la energía nuclear será usada para destruir el cáncer o
ciudades (p. 105).
 Jacques Monod (1969), "la ciencia es ignorante de los valores" (p. 21)

 Bales (1976), "El método científico no puede probar que tenemos alguna
obligación de aceptar la verdad, si la encontramos desagradable, o
mostrar por qué no deberíamos aceptar la falsedad, si podemos
cambiarla para nuestra ventaja" (p. 37).
 Hawthorne (1960), "La ciencia nos puede dar el saber cómo, pero no nos
puede dar el saber por qué" (p. 4).
 La ciencia como contrición del ser humano.
 Se fundamenta y se orienta de acuerdo con la
evolución de hombre.
 El hombre por su naturaleza es finito y se ubica
en un espacio concreto desde donde construye
su visión.
 La ciencia crece en la medida del crecimiento del
ser humano.
 La ciencia se limita con el pensamiento humano
 La ciencia está sujeta al error.

 El conocimiento es producto del pensamiento

humano.
 Construidos en contextos específicos
 Desde un objetivo concreto
 Con desconocimiento de algunas dimensiones de
realidad.
 Con desfiguración de la naturaleza de los
fenómenos.
 Por tanto, se perciben las teorías o cosas de forma
parcializada con gran aporte de error.
