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(Velázquez, 2019) su artículo nos narra la historia que existe detrás del control y

del despojo del pueblo yaqui y las estrategias políticas y territoriales que se
llevaron a cabo por parte de españoles e ingleses, como la delimitación
geográfica y demográfica es una forma de aplicar la biopolítica a una población
indígena, además de una crítica al capitalismo por ser el principal culpable de
la erradicación cultural de pueblos indígenas, como la producción y
reproducción del capitalismo y la expansión territorial urbana espacial es un
proceso de acumulación capital que se trata a través de prácticas de barbarie
contra sectores sociales desprotegidos, esto puede ser desde aquellas
personas que se encuentran viviendo en cinturones marginal desde pobreza
hasta naciones enteras que no son hegemónicamente compatibles con el
capitalismo, entonces rápidamente existe una campaña de supresión y
exterminio.

(Chávez, 2014) re el libro nos explica la influencia del pueblo yaqui y su


contribución a la Revolución e historia mexicana, actos hacia los cuales el
pueblo yaqui yoreme logró su independencia, explicado en las distintas
relaciones y deudas culturales que se tienen respecto de ellos y como tuvieron
que aliarse de grupos más hegemónicos para poder ganar fuerza y presencia
en los canales y medios de difusión de la época, entendiéndose esto desde
apoyo económico hasta ser reconocidos y su lucha dentro del entorno
mexicano y por parte de la historia escrita. pues sus relaciones con el gobierno
mexicano y otros no siempre fueron corteses y de hecho casi nunca, y cómo se
antepusieron a ellas (Raquel Padilla Ramos, 2020) como durante el régimen
militar de porfirio díaz durante el cual miles de yaquis fueron capturados y se
vendían como esclavos para atender plantaciones de la península de Yucatán,
(Carrasco, 2022) y los que no eran vendidos eran desterrados, por otra parte
como lázaro cárdenas se reconoció la tribu yaqui y sus disposiciones
presidenciales respetaban sus límites territoriales étnicos y culturales, (Matus &
Olmos, 2021) y (Gómez, 2022)

este trabajo es un tributo a la vivencia de este pueblo y todo el maltrato y


exterminio que sufrió aunque muchos historiadores argumentan que no fue un
exterminio completo a causa de que todavía existen personas auto
identificadas como Yaqui hoy en día, sin embargo hubo una importante
supresión de su cultura y de su persona modificando sus usos y costumbres, sí
hubo un exterminio cultural importante, todo esto a través de los instrumentos
de poder como son la escuela los hospitales el ejército el manicomio etcétera,
(Foucault)

Bibliografía
Carrasco, P. C. (2022). El cilencio oficial en las revoluciones de Mexico (1910), Bolivia (1952), y
Cuba (1959) Los casos Afrocubanos\as, Ayamaras, Quechua, Yaquis. chile: Univercidad
de Buenos Aires.

Chávez, J. G. (2014). Lucha social y formación histórica de la autonomía Yaqui-Yoreme 1884-


1939. facultad de filosofía y letras, 234.

Foucault, M. (s.f.). Saber y verdad . madrid: ÑLas ediciones de la piqueta.

Gómez, A. Y. (2022). Memorias de la atrocidad . las mujeres Yaquis y las narrativas heredadas
del exterminio y la deportación. Sonora: El colegio de sonora.

Matus, M., & Olmos, M. A. (2021). Antropología del norte de México y el suroeste de los
estados unidos Entrecruce de Caminos y Derroteros diciplinarios . Tijuana: El colegio de
la frontera norte.

Raquel Padilla Ramos, J. L. (2020). la masacre de la cierra de Mazatán. Yaquis itinerantes entre
el campo de batalla, la sala de un museo y el cepulcro de honor. Hermosillo:
ACADEMIA.

Velázquez, G. G. (2019). Especialidad de la barbarie capitalista: espacio hidropolítico en torno


al despojo del río Yaqui en el noreste de Mexico. revista del departamento de
geografía, 81.

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