PRUEBA PREPARATORIA 1

Grupo 6
Integrantes:
*Aguilar Rodriguez Nicole Antuane (20211428)
*Carrasco Montero Adriana Angelly (20211570)
*Gonzales Luyo Camila Valeria (20213338)
*Rodriguez Mamani Gianella Stefanie (20211532)
Importancia de la fuente en ese momento: El presente grabado fue de suma importancia en 1808,
porque “anuncia, celebra e inmortaliza” la victoria hispano-británica ante el enemigo francés en la
Batalla de Bailén durante la Guerra de la Independencia española. Es importante mencionar que la
técnica de grabado tenía una utilidad más allá de la de satirizar. Los grabados propagandísticos,
divertidos y de fácil acceso e interpretación para todas las clases, servían para recrear la actualidad
social y política de ese contexto histórico, mediante imágenes cómicas que terminaban creando
estados de opinión pública alrededor de todo el mundo; y de ese modo fomentar un rechazo social
contra Napoleón (La Vanguardia 2019). Por lo que, la importancia de este grabado y otros está en
que servían como un medio de difusión periodística y propagandística, vendidos por toda Europa.

Importancia de la fuente actualmente: Esa fuente nos hace recordar cómo fue ese suceso en la
historia (el arte como narrativa histórica) y también nos permite entender cómo el bando inglés
representa, iconográficamente, a los franceses durante la Guerra de Independencia Española.
Mediante la sátira y la caricatura (James Gillray), hacían mofa de sus enemigos con dibujos burlescos
en un intento de combatirles psicológicamente también. Por lo que, este grabado nos abre camino a
la oportunidad de conocer las corrientes artísticas y periodísticas que estaban de moda en Londres a
mediados del siglo XVIII, y sus influencias sociales. Por otro lado, esta fuente es importante porque
permite aprender sobre la Guerra de Independencia Española de un modo más entretenido. El acceso
a fuentes no sólo escritas, sino también iconográficas puede ser más didáctico para los estudiantes y
amantes de la historia.

Descripción:
• Tipo de fuente: Primaria (grabado)
• Título: Patriotas españoles atacando a los bandidos franceses: británicos leales que prestan
un ascensor
• Artista: James Gillray (Británico)
• Editorial: Hannah Humphrey (Londres)
• Fecha: 15 de agosto de 1808
• Mediana: Aguafuerte coloreada a mano
• Dimensiones: hoja (recortada a la línea de la placa): 10 3/4 x 15 1/4 pulg. (27,3 x 38,7 cm)
• Clasificación: estampado
• Línea de crédito: Harris Brisbane Dick Fund, 1917
• Número de acceso: 17.3.888-81
• Es un cuadro contemporáneo

Características:
En el grabado se representa una batalla, que parece estar localizada entre dos cerros. En el
cerro izquierdo, a lo alto, se aprecia una cruz amarilla siendo rodeada por personas vestidas
de rojo alzando algo en sus manos. En el mismo cerro, pero más abajo se puede apreciar una
 tropa que está con cañones apuntando al cerro contrario. Por eso, en el cerro derecho, en ese
extremo está todo incendiado y los alrededores llenos de humo.

En segundo lugar, solo se aprecian banderas de Francia del lado derecho, pero del lado
izquierdo no aparece ninguna bandera de algún país. Sin embargo, en este lado sí se presentan
banderas con escritos como “Viva Fernando VII”, “Viva la libertad” , “Victoria española” y
la presencia de una mujer misteriosa con un bebé en brazos.

En tercer lugar, al frente, se puede visualizar a un hombre con un uniforme típico de los
soldados británicos. Además, está sosteniendo una bayoneta y pisando una bandera en el
suelo que tiene escrito “Legión invencible”. Este hombre ataca con su bayoneta a los soldados
del otro bando, que parecen ser franceses. Los soldados del bando francés tienen sus caras
con expresiones muy grotescas y caricaturizadas. Además, al extremo inferior izquierdo, se
visualizan unos barriles que tienen un mensaje escrito.

En cuarto lugar, se observa a un hombre vestido con una túnica marrón y sandalias corrientes,
el cual parece ser un miembro de la iglesia puesto que tiene un rosario colgando de su cintura.
Este hombre está junto a dos mujeres robustas y un varón que usan sombreros emplumados
y elegantes, ropas ricas, bastón dorado y tacones rojos. Específicamente, la mujer de conjunto
amarillo posee un cuchillo ensangrentado. Estas cuatro personas están recargando
municiones y preparando un cañón para disparar. Más al fondo, se puede ver, según parece
por sus trajes y crucifijos, a tres monjas participando en la batalla. Cada una sostiene un
cuchillo ensangrentado. En especial, se visualiza a una de las monjas que está a punto de
atacar a un aparente soldado francés, quien tiene una expresión de terror.

Finalmente, muy al fondo, se observa a los que parecen ser dos miembros más de la iglesia,
a caballo. Uno de ellos toca una trompeta, mientras que el otro sostiene un cetro dorado y una
espada ensangrentada. Además, viste como una corona dorada, por lo que posiblemente es
un miembro élite o cabeza de la iglesia.

Análisis:

Análisis del título

Primeramente, hemos analizado el título o nombre que el grabado tiene, el cual es: “Patriotas
españoles atacando a los bandidos franceses: británicos leales que prestan un ascensor”.
Evidentemente, el autor usa diferentes adjetivos, positivos y negativos, dependiendo si se
refiere a los británicos, franceses o españoles. Cuando menciona a los franceses, los califica
como “bandidos”; por lo que el autor los identifica como villanos. Por otro lado, a los
españoles los reconoce como patriotas y a los británicos, como leales. Estos dos últimos
adjetivos son agradables y no demuestran ningún sentimiento de animadversión. Es así, que
se puede decir que existe un grado de arbitrariedad por parte del autor, y que posiblemente
éste sea de nacionalidad española o británica.

Contexto histórico del cuadro

Ahora bien, el análisis del autor, James Gillray, nos permitió conocer más los motivos y
detalles del grabado. Gillray fue un caricaturista y dibujante inglés. Fue uno de los más
experimentados y famosos artistas de su oficio, a mediados del siglo XVIII y XIX. A la edad
de 52 años, pintó el grabado y lo publicó el 15 de agosto de 1808, un mes después de que
ocurriera la batalla representada. Por lo que, es entendible que dibujara burlescamente a los
franceses y los satirice con la victoria anglo-hispana.

Antes de hablar de la Batalla de Bailén en sí, debemos conocer el contexto histórico

contemporáneo de esta. En la ciudad francesa de Bayona, durante el 5 y 6 de mayo de 1808,
se reunió Napoleón con Fernando VII y su padre, Carlos IV. Fernando renunció a la corona
española y se la entregó a su padre, pero acto seguido Carlos renunció y le entregó la corona
a Napoleón, y este a su hermano José I. Este doble suceso de Bayona fue rechazado en la
población española, que estaban en contra de la presencia militar francesa y que sus propios
reyes renuncien y le entreguen la corona a un francés. Pues, lo que caracteriza a un Estado
absolutista es la idea de que el poder viene directamente de Dios. Entonces, si es que no hay
un rey legítimo, la soberanía regresa al pueblo. Y esto se podría ver representado en la cruz
que se encuentra en lo alto del cerro a la izquierda, justamente en el lado español.

Por ello, el pueblo va a generar Juntas de gobierno en nombre de Fernando VII, porque no
aceptan a José Bonaparte como su rey. Es por eso que, como parte de su rechazo a José
Bonaparte, los ciudadanos españoles pertenecientes a las Juntas considerarán a los soldados
franceses como invasores de sus territorios. De esta manera, es como en España inicia la
Guerra de Independencia Española, que duró desde el 2 de mayo de 1808 al 17 de abril de
1814.

La Batalla de Bailén
La batalla que representa el presente cuadro es la batalla de Bailén la cual tuvo como lugar
de desarrollo la ciudad de Bailén, al sur de España, el 18 y 19 de julio de 1808 . Por una parte,
en el cuadro se logra divisar que la batalla se dio entre lo que serían dos cerros, los cuales
hemos identificado como la loma de la Cruz Blanca y el Haza Walona.

Afirmamos que son esos lugares, porque el 5º combate (19 de julio), localizado en esas zonas,
es cuando se da el “Canto del Cisne” (último intento francés) y un desesperado general
francés, Dupond, se lanza con arma en mano a la batalla para luchar cara a cara
(Ayuntamiento de Bailén 2017). Eso podemos apreciar en el grabado, a un hombre francés
con espada en mano y apunto de ser atacado por una monja. Este punto lo tocaremos más
adelante. Aparte que, el mismo Gillray lo identifica así.
La loma de la Cruz Blanca la identificamos porque, según la página Bailén Diario, se habla
de una humilde cruz conmemorativa en la cima de una colina a inmediaciones de Bailén en
el siglo XVIII, que fue muy comentada y alabada pues en esa loma transcurrió la calurosa y
memorable batalla de 1808 (2014). Ahora esa cruz ya no está en ese lugar, pero en el año que
fue hecho el grabado, sí. En adición, el humo graficado de la pólvora y los cañones son una
prueba más del insoportable calor que se sintió durante la batalla.

Por otra parte, se encuentra el ejército español al lado izquierdo, el cual se ve que está
conformado por distintas personas y no solo por soldados oficiales como se ve en el caso de
Francia. Esto se debe a que el ejército español estuvo conformado por milicianos, es decir
por personas pertenecientes al pueblo, integrantes de las juntas formadas en ese momento que
carecían de experiencia en el campo de batalla, pero que se unen para defender a su territorio,
en este caso la ciudad de Bailén (ABC 2015).
Por lo tanto, en el cuadro se ven representados al ejército español como una mezcla de
personajes de diferentes círculos y clases sociales. Por ejemplo, personas que pertenecían a
la nobleza, intelectuales, universitarios, trabajadores de campos, artesanos, etc. Asimismo,
las mujeres y el hombre descritos con vestimentas finas son identificados como
pertenecientes a la clase aristócrata. Clase social que al igual que los demás pobladores,
participaron en esta batalla por el descontento y rechazo hacia el reinado de José I. Intentamos
profundizar más en las razones de la clase aristócrata para participar de la guerra, pero no
encontramos suficiente material informativo.

Durante la Guerra de Independencia Española, ocurrió un proyecto o proceso social en

España denominado “afrancesamiento”. Esto significa que hubo un dilema entre el
patriotismo y el afrancesamiento en la sociedad española: algunos españoles apoyaban a su
patria y otros, a Francia. Este dilema también estuvo presente entre los miembros de la iglesia,
puesto que existían tensiones en el clero español y la jerarquía eclesiástica. Los choques entre
el episcopado unido a la causa nacional y los obispos y clérigos afrancesados generaban un
clima de inestabilidad dentro de las instituciones religiosas (Barbastro 2013).
Sin embargo y a pesar de este “afrancesamiento”, hubo un fraile carmelita, llamado Manuel
Traggia, que le pidió a la Junta Central denominar la guerra con “cruzada santa”, para que
los sacerdotes y religiosos pudieran empuñar sus armas y luchar en las batallas. Por lo que,
podemos identificar a ese hombre descrito con túnica marrón y sandalias modestas (típico
traje de esa orden religiosa española) como el fraile carmelita Manuel Traggia .Es así,
también, que las monjas españolas, al igual que el obispo de al fondo, que se ven en el grabado
representan a esos religiosos que participaron en pro de la independencia y no se
“afrancesaron”.

Ahora bien, como mencionamos líneas más arriba, era el general Dupont quien fuese atacado
por la monja con el cuchillo en mano. Esto se relaciona fuertemente con el hecho de que este
general resultó herido en el 5º combate; por lo que suponemos, Gillray representa el hecho
de esa forma.
El otro miembro de la iglesia que toca la trompeta puede ser uno de los miembros de una
unidad española que “mantuvo una actividad frenética [...] sin saberlo, los toques agudos de
la trompeta de este destacamento ejecutando todos los toques reglamentarios, confundió a los
jinetes galos” (ABC 2015). Así, fue un elemento disuasorio contra el enemigo.

A su vez, en el cuadro se logra ver un bandera con el escrito “Viva el rey Fernando VII” esto
haría una referencia a que el ejército español conformado por las juntas, específicamente de
Sevilla y Granada, estarían actuando bajo el nombre de este rey. Asimismo, es otra de las
banderas se puede ver lo que sería una mujer con un niño en brazos, esta vendría ser la Virgen
de Zocueca, quien en ese momento se la consideraba como patrona de la villa, y esta sería
llevada como una especie de amuleto por los soldados españoles. Por último, en relación con
las banderas que se encuentran en el cuadro, se ven dos en las cuales tienen escrito las
frases “Viva la libertad”, “Victoria española”, dando referencia a que lo que buscaba España
al pelear con Francia era su independencia de ésta.
 Sin embargo, es muy llamativo que los ingleses participen en una guerra que tiene como
protagonistas naturales a Francia y España, por lo que se debe suponer que Inglaterra tenía
intereses en que Francia perdiera la guerra. Efectivamente, Inglaterra y Francia venían de
tener un historial bélico entre ellos, que duró desde 1793 hasta 1815. De este modo, al
enterarse de los levantamientos en la Península Ibeŕica, no desperdiciaron la oportunidad de
luchar contra Napoleón. Así, le brindaron a España ayuda financiera, armamento y
suministros bélicos para que combatieran (Laspra 2005) . Esa es la razón por la que aparece
el barril, en el extremo inferior del grabado, que dice “british gunpowder” (pólvora británica).

En adición, es relevante mencionar que esta fue la primera derrota de Francia, lo cual se ve
representado en la bandera pisada en el suelo que contiene escrito “Legión invencible”, pues
hasta ese momento se creía al ejército francés era invencible, ya que nadie antes lo había
derrotado. Asimismo, se podría decir que la forma caricaturizada en que están dibujados los
soldados del ejército francés hace referencia a su derrota y como señal de burla ante ellos.
Pero las bocas abiertas en sus rostros también pueden simbolizar la sed que sentían, ya que
recordemos que había escasa fuente hídrica y una temperatura elevada debido al clima y al
calor emitido por los cañones y el humo.

Finalmente, un dato curioso, es que los cuchillos ensangrentados pueden representar una
participación eficiente y activa en la guerra (logras eliminar al enemigo). Pero, si nos fijamos
en la espada de Dupont, esta está totalmente limpia, lo que significa que no asesinó a nadie.
Este pequeño detalle puede ser un tipo de mofa o burla hacia el general, puesto que es una
forma de decir que no sabe combatir.

Bibliografía:

ABC. "Bailén, la batalla donde Napoleón fue cruelmente humillado por el Ejército español"
https://www.abc.es/historia-militar/20130719/abci-bailen-batalla-donde-napoleon-
201307181922.html

BAILEN AYUNTAMIENTO
2017 https://ayto-bailen.com/batalla-de-bailen/

EL EPISCOPADO ESPAÑOL EL ALTO CLERO

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://www.cervantesvirtual.com/desc
argaPdf/el-episcopado-espanol-y-el-alto-clero-en-la-guerra-de-la-independencia-1808-1814-la-
huella-del-afrancesamiento-
940899/&ved=2ahUKEwig0aDF49P8AhXJGbkGHY7vDGwQFnoECAgQAQ&usg=AOvVaw2ym
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BAILÉN DIARIO
2014 https://www.bailendiario.com/6-la-cruz-blanca-testimonio-de-una-batalla/
LA IGLESIA ESPAÑOLA Y LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://ojs.ehu.eus/index.php/HC/article
/download/4121/3671&ved=2ahUKEwjhyavOy9P8AhUeLbkGHZPfDcQQFnoECCkQAQ&usg=A
OvVaw3LHM8PXkCxmy2hABxizUmE

NATIONAL GEOGRAPHIC
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/batalla-bailen-primera-derrota-ejercito-napoleon_17034

LASPRA, Alicia
2005 La intervención británica: ayuda material y diplomática. Revista de historia militar.
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://jornadaspatrimonio.weebly.com/
uploads/4/2/3/7/4237090/la_intervencin_britnica_en_espaa_durante_la_guerra_de_la_independenci
a.pdf&ved=2ahUKEwjNi5el5NL8AhWDB9QKHZZODwcQFnoECA4QAQ&usg=AOvVaw0Y6K
0b-zjhiRFLHhEN8Dib

EL MANIFIESTO. "La Batalla de Bailén: cuando los españoles resucitaron". 18 de julio 2007
https://elmanifiesto.com/identidad/641/la-batalla-de-baileacuten-cuando-los-espantildeoles-
resucitaron.html

ENCICLOPEDIA DE HISTORIA. "Batalla de Bailen".

https://enciclopediadehistoria.com/batalla-de-bailen/

LA VANGUARDIA.
2019 “Así se burlaban los ingleses de Napoleón”. La Vanguardia. 18 de julio de 2019.
https://www.lavanguardia.com/historiayvida/historia-contemporanea/20190716/47312414331/asi-
se-burlaban-los-ingleses-de-napoleon.html

ZURITA, Rafael
2020 “Bailén. El campo de batalla y los lugares de la memoria”. Universidad de Alicante.
Consulta: 17 de enero de 2023.
https://www.despertaferro-ediciones.com/2020/bailen-el-campo-de-batalla-y-los-lugares-de-la-
memoria/