1- LAS DESVENTURAS DEL JOVEN WERTHER - ARGUMENTO

Autor: Goethe

Werther es un joven alemán que marcha lejos de su hogar llorando la

separación de una amiga y conoce a Carlota, una mujer de la queda
profundamente enamorado nada más conocerla. El problema principal con el
que se encuentra el protagonista es que Carlota está comprometida con
Alberto, quien se encuentra lejos de su casa.
Conforme va pasando el tiempo, Werther y Carlota van haciéndose
inseparables y nace entre ellos una profunda relación (amistosa para ella, de
amor para él). Sin embargo, al fin llega el día en que Alberto regresa a casa
para casarse con Carlota. Es entonces cuando Werther siente la desolación y
la angustia que le provoca el ver como la mujer a la que ama va a casarse con
un hombre que no la merece tanto como él.
El libro está escrito en forma de diario y de cartas que Werther dirige a su
hermano Guillermo, en ocasiones, a su amada Carlota, contándoles todas las
cosas que le van sucediendo y todos los sentimientos que va experimentando.
Parece ser que el libro tiene cierto contenido de autobiografía, ya que el propio
Goethe se enamoró en su momento de la prometida de un amigo suyo.

2- METAMORFOSIS – ARGUMENTO

Autor: Franz Kafka

La Metamorfosis es la historia de un viajante comerciante, Gregor Samsa, que

una mañana se despertó convertido en un monstruoso insecto. Y no se trata de
un sueño, sino de una metamorfosis real, simple y llanamente. Gregorio tiene
que adaptarse a su nuevo cuerpo ya viendo cómo puede moverse, que le gusta
comer, entre otras cosas.

Su hermana es la encargada de alimentarlo y de asear su cuarto. Conforme los

días avanzan, Gregorio se siente menos integrado a la familia, le gusta
esconderse debajo de un sillón y de repente escuchar lo que se platica del otro
lado de su cuarto.
La familia se queja de su situación económica ya que Gregorio se encargaba
de mantenerlos. Cada día tienen que limitarse más y cada día se les hace más
molesto, a la hermana le toca atender a Gregorio, por lo mismo lo descuida
apoyada por el padre que evade la situación y evita tocar el tema, también le
prohíbe a la madre que entre a ver a su hijo.

Por la situación económica reciben a tres inquilinos, un día la hermana se pone

a tocar el violín para los visitantes y Gregorio seguido por el impulso de la
música sale de su cuarto dejándose ver. Los inquilinos se molestan y se van de
ahí sin pagar ni un centavo. La familia dice que lo mejor que podría pasarles es
que Gregorio se fuera de ahí y este lo escucha.

Gregorio se siente muy deprimido porque al igual que su familia cree que tiene
que desaparecer y él cree que lo mejor será morirse. Al día siguiente la
sirvienta lo encuentra muerto y se lo comunica a la familia. Ellos sintiéndose
tristes, pero aliviados se van de ahí y deciden cambiarse de casa e iniciar una
nueva vida.

3- JUAN SALVADOR GAVIOTA – ENSEÑANZAS

Autor: Richard Bach

 El libro presenta como la principal enseñanza, que los hombres deben

ser libres, sin importar dogma, supersticiones, etc… En el libro Juan
Salvador Gaviota era quien buscaba la libertad, pero los de la bandada
(la gente conformista) lo trataba de llevar a ser una persona estándar.
 No debemos limitarnos a las cosas ni nos podemos sentir inferiores que
los demás, siempre tenemos que confiar en nuestra propia capacidad.
 Este autor plantea la importancia de ser visionario para el logro de las
metas y propósitos que en la vida nos tracemos, de la importancia de
buscar la perfección en todo lo que hagamos; nos hace un llamado a no
ser conformista y no dejar que las limitaciones nos sea un impedimento
para insistir y luchar por lo que queremos
  Una de las enseñanzas más importantes es que “el cielo no es un lugar,
ni un tiempo. El cielo consiste en ser perfecto” esto fue dicho por Chiang
gaviota quien era para las gaviotas como dios para nosotros ya que era
la más sabia y hábil de las gaviotas, este personaje es el que le da las
enseñanzas más importantes a Juan salvador gaviota quien era el
protagonista de la obra obviamente que se caracterizaba por ser un
personaje noble lleno de sueños que nadie más tenia y por tener un
pensamiento ilimitado de sus acciones, tan bien por resaltar del resto de
las gaviotas debido a que no se guiaba por la monotonía de que volaban
para alimentarse y no para aprender sobre todo lo que se pueda saber
del vuelo.

4- UQBAR, TLÖN , ORBIS TERTIUS

Autor: Jorge Luis Borges

Borges imagina un mundo (Tlön) en donde el idealismo filosófico del siglo XVII
de George Berkeley es visto como el sentido común y la "doctrina del
materialismo" es considerada una herejía, un escándalo y una paradoja. A
través de la descripción de los lenguajes de Tlön, la historia juega con la
cuestión epistemológica de cómo los lenguajes influencian a que los
pensamientos sean posibles. También contiene varias metáforas de la forma
en que las ideas fluyen sobre la realidad. Este último tema es explorado
inteligentemente en el comienzo, mediante la descripción de objetos físicos que
son llevados a la existencia por la fuerza o poder de la imaginación, pero luego
este tema se vuelve más oscuro cuando la idea de Tlön comienza a atraer a la
gente y dejan de poner atención a la realidad de la tierra.
Gran parte de la historia se relaciona con el idealismo filosófico de George
Berkeley, tal vez mejor conocido por cuestionar si un árbol cayendo en el
bosque, que no es visto por nadie, hace ruido (Berkeley, obispo anglicano,
resolvió esta pregunta para su propia satisfacción diciendo que existe el ruido
porque Dios está siempre allí para escucharlo). La filosofía de Berkeley
privilegia a la percepción sobre cualquier noción de "cosa" en sí misma; cuando
se habla de un objeto real, en realidad se habla de la percepción que se tiene
de él.
En el mundo imaginario de Tlön, un idealismo berkeliano "sin dios" es el
sentido común. La visión tlöniana reconoce la percepción como fundamental y
niega la existencia de una realidad subyacente. Al final de la parte central de la
historia, inmediatamente antes del apéndice, Borges expande esto hasta su
propio quiebre lógico.

ADEMÁS…
La historia también anticipa, en pequeña escala, muchas ideas claves que
luego fueron expuestas en la obra de Vladimir Nabokov. En un momento,
Borges le propone a Adolfo Bioy Casares escribir "una novela en primera
persona cuyo narrador omitiera o desfigurara los hechos e incurriera en
diversas contradicciones", lo cual, argumentalmente anticipa la estrategia de
Lolita de Nabokov (1955) y la de Pálido fuego (1962). Al mismo tiempo, la
obsesión de la Tierra con Tlön en la historia de Borges anticipan la presunción
de Nabokov en Ada o el ardor (1969) en donde el mundo del narrador tiene una
obsesión similar con Terra. En ambos trabajos, los narradores se obsesionan
con un mundo imaginario (Tlön / Terra) hasta el punto de interesarse más en
esa ficción que en sus propias vidas. El parelelismo no es perfecto: en la
historia de Borges, el mundo del narrador es esencialmente el mundo real, y
Tlön es una ficción que gradualmente importuna en él; en la novela de
Nabokov, el mundo del narrador es un mundo paralelo y Terra es la Tierra
percibida erróneamente como un lugar pacífico y feliz.
En el contexto del mundo imaginario de Tlön, Borges describe una escuela de
crítica literaria que arbitrariamente asume que dos trabajos son hechos por la
misma persona y, basado en esto, deduce cosas sobre ese escritor imaginado.
Como muchas de las obras de Borges, la historia desafía los límites entre la
ficción y la realidad. Menciona a varias personas reales (a él mismo, a sus
amigos Adolfo Bioy Casares y Alfonso Reyes Ochoa; así como a Thomas de
Quincey, etc.) pero por lo general les da atributos ficticios; la historia también
contiene personajes de ficción y otros cuya existencia puede ser cuestionada.
Hay varios niveles de realidad y ficción en la historia:
El Artículo sobre Uqbar es una ficción incluida sólo en algunos ejemplares de
una enciclopedia que es ,además, la reimpresión literal de otra.
El impostor Esmerdis es el único nombre histórico que figura, metafóricamente,
en dicho artículo; éste fue un mago que, al descubrir la muerte del verdadero
Esmerdis, ocupó su lugar para gobernar en su nombre.
Tlön es un mundo ilusorio que a su vez, tiene regiones imaginarias en las que
los habitantes de Uqbar basan sus leyendas.
El narrador le atribuye a Johannes Valentinus Andreä, la descripción de una
comunidad imaginaria, que otros fundaron posteriormente imitando lo ideado
por él.
La mayoría de las personas mencionadas son reales, pero los eventos en los
que ellos se encuentran involucrados son en su gran parte ficticios, como
algunos de los trabajos atribuidos a ellos.
La fecha de la posdata (1947) es posterior a la primera edición del cuento
(1940, revista Sur).