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9 Caro J, Imputacion Subjetiva
9 Caro J, Imputacion Subjetiva
235-252
IMPUTACION SUBJETIVA*
, , 2 Citado por POLAINO NAVARUEE, Dtrecho penal: modmnas bases dogmniticas, Lima, 2004, p. 345.
\ i.
., ,
i:
3 Vid. KAUFMANN, Arthur, Das Schuldprinzip, Za ed., Heidelberg. 1976, p. 116; asimismo
I?. STRATENWERTH, Derecho penal. Partegenerall: el hecho punible, trad. Cancio Melia y Sancinetti, Madrid,
*,
2005, 8/62: *el limite del dolo significa [...I tarnbih el limite de la punibilidadn.
B
111. LO SU$JETlVO COMO DATO PSICOLOGICISTA
Las teorias ps~cologicistasdejan intact0 el conocimiento en su esencia
naturalistica dentro de la imputation juridico-penal. Asi, el conocimiento
es punible cuando se dirige a la lesibn de un bien juridic0 ajeno, por lo que
tanto el dolo como la culpa solo expresan unos grados diferenciados y
penalmente relevantes de la psique humana4. Este modelo de imputacibn,
que en el dia de hoy es defendido todavia con mucho impetu por 10s par-
tidarios de la teoria final de la accibn5, obtuvo su miximo protagonismo
en 10s tiempos del causalismo naturalista. Sobre todo con base en la teoria
de la equivalencia de las condiciones, el causalismo naturalista consider6
que todas las condiciones ficticas de un resultado debian mantener el
mismo significado en el plano juridico6. Bajo esta premisa no les result6
dificil fundamentar que la responsabilidad penal no era mas que la conse-
cuencia de un razonamiento matematico ajustado a la siguiente f6rmula:
dolo + causalidad = responsabilidad7. El dolo h e entendido en este marco
explicativo como el mero saber, por ejemplo, de producir la muerte de
otra persona. En suma, el conocimiento del dolo se mantenia en el Dere-
cho penal en su sustrato psicologico.
Pues bien, la sistematica de la teoria final de la accion estl fuerte-
mente influenciada por el psicologidsmo y, como tal, ajena a la posibili-
dad de normativizar el conocimiento porque este basta en su manifesta-
cion natural como un ejercicio consciente de finalidad para dar contenido
a1,dolo.Lo decisivo aqui, para esta doctrina, es que el gutor, en virtud de
su conocimiento del suceso natural, traza un punto final a donde dirigir
Esta forma psicologicista de entender el dolo habia sido planteada antes por FEUERBACH,
<lBetrachtunguber dolus und culpa uberhaupt und den dolus indirectus insbesondere,,, en v.
Almendigen et al. (eds.), Bibliothek des peinlichen Rechts, der pinlicherl Gesetzgebung und Gsetzkunde,
ZQTeil,Giesen, 1804, pp. 193y s., para quien el ccDerecho criminal, como es sabido, esti unido en lo
mas intimo con la Psicologia~,calificando a1 mismo tiempo a la Psicologia *ccomouna de las mis
importantes ciencias auxiliies~~. Asimismo, .con ~ g u r i d a dsin
, el conocimiento de 10shombres, sin
el estudio de la naturaleza humana, es imposible la teoria del Derecho penal,,. A partir de entonces,
el psicologicismo con su forma de entender el conocimiento como un mero dato psiquik gan6
terreno en la dogmitica juridico-penal, notandose incluso su protagonismo en la actualidad
basicamente en la dogmitica de signo fialista. Mis sobre ello, a continuaci6n en el texto.
Si bien con diversos matices, e s t h , por ejemplo, las obras de HIRSCH, aLos conctptos de
'desvalor de accion' y 'desvalor de resultado' o sobre el estado de cosasr (trad. Demetrio Crespo),
en su obra Derecho penal. Obras cori~yletas,Buenos Aires, 2002, Tomo 11, pp. 248 y ss.; tambien
STRUENSEE, Grundlagenyroblerrle des Strafrechts, Berlin, 2005, pp. 4 y ss.
Vease al respecto v. Lszr, Lehrbuch des Derttschen Slrafrechts, 21P/221ed., BerlinLeipzip,
1919, pp. 116 y ss.
' Vid. LEXH, ~StrafbareBeteiligung durch 'beruftypisches' Verhaltena, en JA 2001. p. 987.
su acci6n (la lesion de un bien juridico) y a'partir de ese punto evalua 10s
factores conmitantes, selecciona 10s medios, e impulsa finalmente la ac-
ci6n hacia la consecusi6n de su metas. La determinacion de lo subjetivo
aqui va de la cabeza del autor hacia la conducta, en una conexi6n psicolo-
gica entre la mente y el resultado en el mundo exterior, mas no asi desde
lo externo de la conducta hacia la mente del autor.
En este proceso llega un punto donde inevitablemente el conocimien-
to del dolo como dato psicol6gico no va poder diferenciarse del h e r o in-
temo de la persona. Pero esta primera dificultad, en si misma dificil de
superar, se agrava luego ante la-constatacion de la escasa fuerza explicati-
va del dolo psiquico
* . en 10s supuestos de delimitation de dmbitos de res-
ponsabilidad en 10s fen6menos complejos que caracterizan a las socieda-
des modernas. Asi, pues, existen por lo menos dos dmbitos que eviden-
cian claramente la dificultad del psicologismo para explicar la imputa-
ci6n subjetiva: a) el de 10s conocimientos especiales en las conductas neu-
trales, y b) la distinci6n entre dolo eventual y culpa consciente.
8 Vid. WEUEL, Dns deutsche Strnfieckt, 11' ed., Berlin, 1969, pp. 33 y ss.
En todos estos casos hay un comun denominador: el actuante tiene co- I
~ocimientoque otro usara su aportacion para corneter un delito. Sin embar-
$0, tambien es evidente que la conducta es practicada en el marco de una
~ctividadcotidiana, que en el contexto del hecho adquiere un significado
~eutralo de estar obrando en arinoizia con el Derechog. Esto significa
- que
:anto el vendedor de materia prima, el ernpresario caritativo, corno el ven-
ledor de cueros y el cajero del banco actiian dentro de un espacio de libertad
uridicamente reconocido al ciudadano en un Estado de libertades, que co-
ncide con su actividad, profesion u oficio cotidiano: jno son complices! El
:iudadano concreta su personalidad en la actividad cotidiana, cual incluso
3s un derecho fundamental reconocido por la Constitution Politica, queen
;u art. 24 inc. 1garantiza el derecho de doda persona [.I a su libre desarro-
lo y bienestar)).En suma: el sigizificodo socinl de la conducta coincide en este
:ontext0 con el sign$cado nornzativo de neutralidad o de concordancia con
a vigencia de las normas de un Estado de libertades.
Pero a1 tiempo de reconocer la neutralidad de la conducta en 10s ca-
I1
;os antes reseiiados existe un dato que no puede ser ocultado y que agre- 1
:!
;a un sinsabor a la solucion dada. Este dato es el ~(conocimiento>) de favo-
,ecer un hecho delictivo. Sin embargo, este sinsabor ripidamente desapa-
,ece cuando se constata que ese conocimiento aqui solamente se refiere a
In dato puramente psiquico, esto es, a un conocimiento especial (no per-
eneciente al rol del actuante) que no reune en lo absoluto una fuerza nor-
nativa corno para destruir la neutralitad de la conducta. Se trata solo de .>
~ n rnera
a represeiztacidn psiquico, que puede acompaiiar a1 ser hurnano en .,i
I:
u accionar, per0 que en el contexto social de la accion izo le es exigible
uridicamente poseerlos ni aplicar1os"J. Por ejemplo, el vendedor de cue- , .
.
lestina, el cajero del banco puede saber que a1 efectuar el pago de un
~
.r:
. ,.
::v
heque su cliente usara el dinero para corromper a unos jueces, sin em- ...,:".
s.
.;,7.
,?,:
largo, ese merosaber o conocer no-forma parte he1 conocimiento que ellos ~&j
Sobre el caricter neutral de la conduta, vCase JAKOBS, La iniprtlncidn objelioa erl Derecllo
cnal, Lima, 1998, pp. 75 y ss.; RORLES PLANAS, La yarticiyacidn ell el delito: fir~~dnnrei~tosy Iitlrites,
TadridIBarcelona, 2003, pp. 275 y ss.; KUDLICH, Die Urlterstiitzuilg freiiidel. Straftaten drtrch
rrtrfsbedi~lgtesVerl~alten,Berlin, 2004, pp. 171 y ss.; GARC~A CAVERO, <<Larecepci6n de la teoria de
I imputaci6n objetiva en la jurisprudencia de la Corte Suprema del Pertin, en Los desafios del
terecho pnal en el siglo X X I . Libro Horilennjc a1 Profesor Dr. Giinther Jako11s. Lima, 2005, pp. 308 y 5s.;
'ARO JOHN,<<Sobre la no punibilidad de las conductas neutralesn, en Rei~istaPerrrar~ndt Doctrina
rris{rrirdencia Per~ales,Ns5, 2004, pp. 86 y ss.
l o Vid. LESCH, Der VerbreclrcnsbesrfJ Grrtr~dlii~ien eitier jtr~ktioiraleir Revision, Colonia el a/.,
399, p. 261.
deben tener como vendedor y cajero respectivamente. N i n g ~ oficio de
vendedor ni de cajero se define incorporando dichos conocimientos, por
lo que, si no forman parte del significado del oficio, el titular del mismo
no es garanfe ni le ataiie su aplicacion. El conocimiento especial por consi-
guiente no adapfa una conducta cotidiana a la comunidad delicfiua de terce-
ros que se aprovechan de las aportaciones brindadas en el marco de una
actividad neutral: rige una prohibition de regreso".
Pero, si como afirman las teorias psicologicistas, que 10s conocimien-
tos especiales tambiCn son punibles, entonces la punibilidad de las con-
ductas no encontraria limite alguno y finalmente todo lo que el aduante
se represente en su mente terminara convirti4ndose en objeto de interven-
ci6n penal. ~Habriaentonces que asentir el castigo de quien se gana la
vida haciendo fotocopias porque un dia de esos fotocopio unos documen-
tos a un conocido estafador, teniendo la sospecha de que este iba a usar
esas copias para estafar a terceros? Asimismo, jseria punible la conducta
de la duefia de un restaurante que prepara un suculento desayuno a unos
ladrones para ponerlos fuertes y asi puedan asaltar mejor esa maiiana un
banco? Si cabe una coherencia en las teorias psicologicistas, ellas tendrian
que admitir la punibilidad de esas conductas, cuestion que en la vida so-
cial de nuestros dias es rechazable a todas luces. Nadie se hace responsable
penalmente por la aportacion de un servicio esfandarizado que el autor en
cualquier parte lo puede conseguir. Las expectativas normativas de con-
ducts no llegan hasta 10s conocimientos psiquicos, sin0 solo a 10s conoci-
mientos estandarizados que pertenecen a una actividad determinada en un
ambito social parcial y concreto. El mensaje que deja el psicologicismo me-
diante el castigo de 10s conocimientos especiales es que, cuando el actuante
ejercite su actividad cotidiana, mas le valdria no saber nada o <<ser un borri-
cov si no quiere ir a parar a la carcel. Con esto, detris de las rejas acabarian
entonces solo 10s mas escrupulosos o 10s mejores ciudadanosl2 que se es-
kerzan por realizar una actividad cotidiana que, como se comprob6 an-
tes, goza incluso de reconocimiento y garantia constitucional por ser el marco
social que posibilita el libre desarrollo de la personalidad del actuante.
Un finalista, como lo fue Welzel, tuvo que superar esta dificultad con
ayuda de un concepto situado mas alla de la psique, concretamente en el
significado social de la conducta. Este concepto fue el de la adecuacibn so-
11 Vid. CAROJOHN, <<Sobrela no ~unibilidadde las conductas neutralesa, cit., pp. 98 y ss.
12 Contundente al respecto F~sm SANCHEZ, Imputaci61t objetiua en Derecko penal, Lima, 2002,
p. 110.
ial, que se refiere a una serie de valoraciones que se corresponden con el
:ordenamiento social de la vida historicamente constituidon'3. Lo social-
nente adecuado se identifica asi con el aestado 'normal' de libertad social
le la acci6n~l4,por lo que despubs de declararse la adecuacion social de la
onducta no cabe m b hurgar en el conocimiento del actuante. Dicho de
)tro modo: una vez declarada la neutralidad (= impunidad) de la conduc-
a ique sentido tiene investigar el pensamiento del autor? Sin duda esta
olucion de Welzel es brillante, per0 destapa una realidad incontrastable:
11 conocimiento per se, como dato psico-biologico, es insuficiente para
:xplicar la imputacion subjetiva.
ci6n psiquica
- - del autor sobre 10s posibles resultados deseados o no desea-
dos, entonces no podri evitarse que por esta via toda imaginaci6n suya,
incluso hasta 10s datos casuales imaginados, terminarb mezclandose ar-
bitrariamente con la representation que realmente interesa a efectos de la
imputaci6n juridica, sin posibilidad alguna de poder ser delimitados. Jus-
tamente a este respecto, no debe quedar en el olvido lo que hace 170 aiios
el penalista alemin Zacharialb demostr6 con admirable convicci6n: iNa-
die lleva un espejo en el pecho que permita a1 juez leer sus pensamientos
para hacer reconocible aquel pensamiento merecedor de sanci6n penal! El
ilustre penalista sentenci6 ademas: iOjala nunca encuentren aplicaci6n
positiva semejantes principios!
Un caso de la jurisprudencia penal reciente sirve para ilustrar mejor
la falacia psicologicista en la distinci6n entre dolo eventual y culpa cons-
ciente. Se trata del conocido caso de la <<DiscotecaUtopian que conrnociono
a la ciudad limeiia hace pocos aiios. El caso es el sigkente: en horas de la
madrugada del20 de julio de 2002 se produjo un incendio en la Discoteca
Utopia, ubicada en una zona comercial de la ciudad de Lima. Como con-
secuencia del incendio, fallecieron 29 personas y otras m b resultaron he-
ridas con lesiones graves a causa de 1;s quemaduras. Las investigaciones
demostraron que el incendio se origin6 cuando en el marco de una fiesta
denominada <<Zoo.,que consistia en un especticulo con animales de circo
y uso de fuego, uno de 10s procesados realizo una serie de malabares con
fuego justo a1 borde de la cabina del disc jockey. En este context0 una lla-
marada de fuego alcanz6 el techo del local que, por estar revestido de un
material inflamable, provoc6 un incendio de la discoteca, con 10s fatales
resultados de muerte y lesiones graves de 10s agraviados. El empresario
responsable de la organization de la fiesta fue condenado por homicidio
doloso y lesiones graves dolosas a 15 aiios de pena privativa de libertad
porque, a juicio del juez, aquel obro con dolo eventual. El criterio aplicado
fue justamente que el aduante se represent6 como probable el incendio, y
16 Citado por JAKOBS, <<Criminalizaci6n en el estadio previou, cit.. p. 303. Para mayor
abundamiento se transcribe la cita completa: <<El juez, frente a todo el que entrase en una farmacia
y demandase un veneno o frente a cualquiera que comprase un arma o se hubiese procurado
escalas osogas, estaria autorizado a inquirir si esto no habria ocurrido con la intenci6n deperpretar
un delito y a intervenir en otros muchos casos de una forma escandalosa en la vida de 10s
ciudadanos. Ciertamente, quien tenga al Estado por una prisi6n que ha de obtener la moralidad
por la fuerza y lamente de algtin modo que no lleve cada hombre en el pecho un espejo que
refleje y capture sus pensamientos para hacer reconocible cualquier pensamiento inmoral y poder
asi castigarlo, encontrara agrado en declarar punible cualquier posible indicio de la voluntad
delictiva. iG~a16,sin embargo, que nunca encuentren aplicaci6n positiva semejantes principios!,,
eso bast6 para imponerle tan dristica sanci6nl7. El argument0 central de
la sentencia fue el siguiente: cces admisible la tesis de que el acusado se
represent6 el resultado tipico y lesiones graves, y que a pesar de ello den-
tro de la teoria de la probabilidad, asumi6 el riesgo probable y adopt6 la
continuaci6n de su accionar, mediante la realizaci6n del hecho.18.
La distinci6n entre dolo eventual y culpa consciente es clave porque,
dependiendo de qu6 opci6n se elija, el autor podri ser condenado por un
hecho doloso o culposo con una diferente penalidad, cuesti6n que en el
presente caso es m i s que palpable. En contra de 10s argumentos
psicologicistas de la sentencia penal, ha de subrayarse que la mera repre-
sentaci6n de un resultado como probable no aporta nada a la diferencia-
ci6n entre dolo eventual y culpa consciente porque ambos conceptos tie-
nen en coinun precisamente la represeiztaci6n del resultado. En el marco del
desenvolvimiento de actividades comerciales, es normal que cualquier
administrador de una discoteca, o de un restaurante, o de una tienda co-
mercial, e incluso de un hotel, o de una empresa de transporte publico,
etc., es decir, de actividades que implican el contact0 masivo de personas,
se represente, aunada a su actividad, la posibilidad del repentino desen-
cadenamiento de desgracias para terceros, como pueden ser 10s incen-
dios, intoxicaciones, desmayos, robos, atropellos, etc. El alto grado de com-
plejidad de 10s contactos sociales en las sociedades modemas da cabida a
todo tip0 de representacibn, sin embargo, no por ello se castiga directa-
mente a las personas como autores de delitos dolosos cuando una parte
de sus representaciones coincide con el resultado: iRepresentaci6n no es
sinonimo de dolo! Por esta razon, que el acusado se haya representado 10s
resultados, no basta para deducir de ello que su obrar fue doloso. Esa
representation es, en todo caso, una mas de tantas dentro de su esfera
interna, o dentro del sinfin de sus pensamientos.
El problema que encierra una imputacion basada en la mera repre-
sentaci6n psiquica, y que por ello se'tenga que castigar a una persona
directamente por un delito doloso, es que contempla la soluci6n en un
nivel de valoraa6n completamente descoiztextualizado de lo verdaderamente
relevante para fundamentar la imputaci6n subjetiva en un sentido nor-
mativo, cual es, el andisis de lo subjetivo de la conducta indisolublemente
unido a su context0 social. Asi como el finalismo tuvo la valentia de acu-
17 Vease la Sentencia del27 de abril de 2006, pronunciada en audiencia publica por el 49"
Juzgado penal de Lima, Expediente No 23231-2004.
18 Fundamento septimo de'la sentencia, p. 24.
dir a elementos objetivos para superar las dificultades de su concept0
psicologicista de dolo mediante el criterio de la adecuacion social, el
psicologicismo tendrl tambiPn que apoyarse en otros elementos exterio-
res a la mente del autor para establecer, en este caso, la distinci6n definiti-
va entre dolo eventual y culpa consciente.
El Codigo penal no establece una diferenciacion entre dolo y culpa.
Los arts. 11" 12°F' fijan solamente que las conductas pueden ser dolosas
o culposas. Sin embargo, la distincion de ambos conceptos se deduce mls
bien del art. 14TP, que regula la figura conocida como aerror de tipo~.El
derecho positivo establece asi una diferenciacion entre dolo y culpa en
sede del conocimiento, y, cuando la conducta es realizada en virtud de un
error, es castigada como culposa con una sancion menor frente a1 delito
doloso. Pero como el error noes otra cosa que el desconocimiento de uno de
10s elementos del tipo, seghn el Derecho positivo la culpa viene a ser en
definitiva una forma de conocimiento menor (o desconocimiento) de 10s
elementos objetivos del tipo. Ahora bien, sobre la base del marco concep-
tual general traiado por el Codigo penal, que dolo y culpa manifiestan
dos formas o grados cuantitativos del conocimiento, corresponde a la la-
bor dogmdtica coricretar ese 'programa normativo mediante el esclareci-
miento de 10s criterios de imputacion. A este respecto, una dogmdtica ju-
ridico-penal psicologicista, empecinada en buscar la diferenciacibn solo
en el Bmbito de la mera representation psiquica, evidentemente no avan-
zari lejos y tampoco conseguirl trazar claramente la frontera entre la im-
putacion subjetiva y el fuero interno de la persona, con el riesgo de basar
la distincion entre dolo eventual y culpa consciente en la mera presuposi-
ci6n del interprete sobre lo pensado y querido por el autor. No obstante,
de acuerdo a lo afirmado antes, para lograr una distincion correcta y real
de ambos titulos de la imputacion subjetiva es absolutamente imprescin-
dible considerar todos 10s elementos exteriores a la psique del autor; y el
criterio de imputacion correct0 que posibilita en este caso la diferencia-
ci6n entre dolo eventual y culpa consciente es la i1zdiferencial9.
Como dato meramente psicologico, la indiferencia a1 igual que la re-
presentation no aporta nada. Por eso aqui no se trata de una indiferencia
cualquiera, sino de aquella atribuida a la conducta en base a todos 10s
datos objetivos que configuran el context0 social concreto de la action.
' 9 Vid. JAKOBS, ,cIndiferencia corno dolo indirecton, trad. PCrez del Valle, en Dogmatics y ley
penal. Libro Homenaje a Enrique Bacigalupo, Madrid, 2004, pp. 345 y 5s.;asirnisrno, sobre la indlferencia
y la culpa inconsciente, vdase STRATENWERTH, Derecho penal, cit., 15/31.
Existe, asi, indiferencia respecto a la realizaci6n del tip0 wuando el autor,
de un conjunto de cursos posibles, se guarda de aquellos en 10s que ponen
en juego sus intereses. Estos intereses, por definicibn, tendrian que ser de
importancia para el autor desde un punto de vista subjetivo, pues de lo
contrario no se trataria para 61 de interesesn20. Esto significa que en el dolo
eventual el autor se representa como probable un resultado, pero a causa
de su indiferencia llega a realizarlo. Por su parte, lo que distingue a la culpa
consciente es que el autor a1 representarse como probable un resultado,
prosigue su ejecuci6n con negligencia o descuido amas no asi con indife-
rencian en el cumplimiento de un deber de cuidado. La culpa es conscien-
te porque el actuante se da cuenta que realiza una accibn riesgosa, per0
subestima su posible concrecibn en el resultado lesivo. Entonces lo que
corresponde establecer es si el autor obr6 con indiferencia o no. Nueva-
mente: a causa del predominio psicologizante de estos elementos la prue-
ba tendri que considerar el contexto social de la conducta para atribuir el
conocimiento penalmente relevante.
En el caso de la Discoteca Utopia, 10s datos objetivos configuradores
del contexto concreto de la acci6n demuestran que el acusado no obr6 con
indiferencia, sino con negligencia a1 haber adoptado defectuosamente las
medidas de aseguramiento: el es el autor de un delito de homicido culposo.
Visto 10s hechos objetivamente, se tiene que la administracibn de una dis-
coteca tiene el sentido social de obtener un ingreso econ6mico mediante
su funcionamiento y no de exponer el patrimonio de la empresa a unas
perdidas que traigan consigo su mina. Pero como lo que esti en la cabeza
del autor todavia sin exteriorizarse es un dato psicol6gic0, imposible de
demostrar, solo se le puede presuponei-21. Tal presuposicion se convierte
en atribucion de un sentido normativo cuando en este caso uno de 10s
datos externos de peso, consistente en el propio perjuicio o poena lzaturalis
sufrido por el rnismo autor, descarta la posibilidad que este hubiera obra-
do con indiferencia o dolo eventual. A este respecto, es oportuno traer a
colaci6n una reflexion de Jakobs: <<quien pone en juego su vida, su cuerpo
o su propiedad, asi como su libertad (...) demuestra su incompetencia y se
cornporta, en consecuencia, deforma cdal vez altamente,)descuidada, per0
no indiferentev". En definitiva, el propio perjuicio es un dato objetivo que
descarga en el contexto de la acci6n el titulo de la imputacion subjetiva de
recho a vivir de las personas. Esto significa que solo despuPs de constata-
da la muerte corresponderi reciPn establecer la imputaci6n subjetiva, en
este supuesto bien a titulo de asesinato (art. 108Q,inc. 4 CP) o de homicidio
culposo (art. I l l QCP).
CARO JOHN, <La impunidad de las conductas neutrales. A la vez, sobre el deber de solidaridad
minima en el Derecho penal., en Nueva Doctrina Penal 2005/8, Buenos Aires, pp. 441 y ss.
26 Vid. asimismo, sobre 10s deberes institucionales, JAKOBS, Derecho penal. Parte General:
Fundamenfos y teoria de la imputacidn, Za ed,, trad. Cue110 Contreras/Serrano Gonzilez de Murillo,
Madrid, 1997, pp. 993 y ss.;SANCHEZ-VERA G~MEZ-TRELLES, Delilo de infraccibn de deber y participacidn
delictiva, Madrid/Barcelona, 2002, pp. 93 y ss., y passim; CARO JOHN, ~Algunasconsideradones
sobre 10s delitos de infracd6n de deber~,en Anuario de Derecho penal, Lima, 2003, pp. 60 y ss.
un nivel de valoracion sustraido a las peculiariades psico-biologicas del
ser humano, toda vez que estas nadie puede conocer ni probar. Carpzov
parte del ejemplo de que alguien, supuestamente para causar apenas una
herida a otro, le apuiiala con una espada filuda, produciCndole asi la muer-
te. Para el pensador aleman no cabe duda que el hecho corresponde a1 de
un homicidio doloso, mas no a1 de unas lesiones dolosas con resultado de
muerte. Es un homicidio doloso sin mas, porque <<quien da una puiialada
con una espada, a pesar de querer producir solamente una herida, actha
con dolo, porque 41 sabe o minimamente debia saber que de esa fonna la
herida no podia ser causadaw27 Con otras palabras, Carpzov dice que el
conocimiento doloso no se limita meramente a lo que el actuante sabia a1
momento de actuar, sino a lo que debia saber: jen el contexto normal de
interaccion dificilmente una persona sale viva de un apuiialamiento con
espada! Solo un pensamiento psicologicista sostendria lo contrario, que
en este caso habria lesiones dolosas con resultado de muerte, o sea, que
existe un delito cualificado por el resultado. Pero si nos detenemos por un
momento en esta 6ltima posibilidad e introducimos una variante a1 caso,
esto es, que si el actuante en vez de causar unas heridas solo quiso rasgu-
iiar el vestido costoso de la vichma con una puiialada, la soluci6n se re-
fundiria en el absurd0 al tener que condenar forzosamente solo por un
delito de dafios a quien causo la muerte a otro dindole una puiialada con
una espada filuda. Esta sena la unica soluci6n psicologicista consecuente
a1 no existir un tip0 penal que castigue el delito de dafios con resultado de
muerte. En consemencia, si lo que cuenta para la imputacion subjetiva es
solo la representacion psiquica del resultado, la determinacibn del titulo
de imputacion de dolo o culpa termina convirtiendose en un asunto abso-
lutamente inseguro y arbitrario.
" CARPZOV,Practica nova brlperialis Saxonica rerrrrn crimindium, Pars I, 1635. Aqui seghn la
traduccibn de Dietrich Oeheler, Goldbach, 2000, p. 8 (subrayado aiiadido).
su yogurt descompuesto a causa del calor. El contexto de la accion obliga
entonces a todo vendedor a no tratar el yogurt como si fkese arroz o fideos.
El contexto social es el contexto del significado normativo de la con-
ducts. Si como se mot6 arriba, la persona concreta su ser soclal en 10s con-
tactos sociales mediante la observancia de deberes juridicos, entonces el
significado normativo de su conducta se deducird de como la persona se
comporta de cara a1 deber en el dmbito social concreto de su actividad.
Aqui es indiferente c6mo la conducta acaece en su aspect0 exterior, sea
mediante accion u omision, sino lo determinante es que la conducta res-
ponda a la posici6n de deber o a1 estatus de la persona. Los tipos penales
no expresan un sentido de relevancia penal de las conductas de una forma
abstracta, sino siempre referidas a un contexto social concreto. Por ejem-
plo, el tip0 penal del delito de homicido castiga el matar dolosamente a
otra persona (art. 106TP), per0 la conducta de <<matarnno se refiere a1
suceso empirico-naturalista de ccderramar sangre,, sino a1 de xprivar sin
derecho la vida de otron. En situaciones normales, nadie mata a otro slr-
vigndole una comida salada, y no por ello se puede afirmar que el alcance
del tip0 penal del homicido no admlte el supuesto de matar mediante una
comida salada. Quien sostenga categoricamente esta afirmaci6n y a partir
de ella construya una regla general solo demuestra mucha ignorancia. Pue-
da que la sal in abstracto no mate a nadie, per0 dependiendo del contexto
social o significado normativo concreto de la accion, la sal si puede servir
como medio para privar sin derecho la vida de otro cuando, por ejemplo,
la victima sea un paciente gravemente enfermo de 10s riiiones28.
El contexto social de la accion define de este mod0 la atribucibn de
sentido normativo a1 conocimiento, porque en el se concreta el tip0 de
deber cuya observancia compete a la persona a1 momento de actuar. Con-
ceptos como evitabilidad individual29, probabilidad, etc., solo tienen sen-
tido normativo relevante para el Derecho penal, o constituyen la base para
I VALL&,El dolo y SU
30 Para mayor abundamiento a1 respecto, vease, por todos, RAGLIES
prueba en el proceso penal, Barcelona, 1999, pp. 323 y ss.