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Andrea Ortega
Las Normas APA (American Psychological Association) son un conjunto de
directrices diseñadas para facilitar una comunicación clara y precisa en las
publicaciones académicas, especialmente en la citación y referenciación de fuentes
de información.
Las Normas APA se actualizan para responder a las nuevas dinámicas y medios de
producción y difusión de la información, tras diez años desde su última edición.
1. Adaptaciones al español
Las Normas APA, desarrolladas originalmente en inglés, incluyen algunos
lineamientos que resultan inconvenientes o innecesarios en el español. Por ello, su
aplicación requiere traducciones y adaptaciones. De esta manera, el uso de
mayúsculas y minúsculas, por ejemplo, en abreviaturas, debe adaptarse a la norma
del español, para preservar la unidad en el uso de la lengua.
2. Citación
Citar es importante en la producción de conocimiento. La citación pone de
manifiesto el ejercicio dialógico de los saberes. Además, a través de ella se
reconocen contribuidores y contribuciones sustanciales de las investigaciones
propias.
Estos dos aspectos deben tenerse en cuenta al momento de presentar una idea con
su respectivo crédito: si se cita textualmente (cita directa) o se parafrasea (indirecta),
y cuál es el foco que se le dará a esta, si sobre el autor (cita narrativa) o sobre la
idea misma (cita parentética).
2.1 citas directas
Las citas directas son citas directas porque solo contienen hasta 40 palabras
Cita corta
Parentética
Es sobre la idea del autor, pero con tus propias palabras
Ejemplo: Acorde a la OMS, la depresión es un trastorno mental muy común,
que se distingue por la presencia de tristeza, perdida de interés o placer,
sentimientos de culpa o falta de autoestima: “La depresión puede hacerse
crónica o recurrente y dificultar sensiblemente el desempeño en el trabajo o
la escuela y la capacidad para afrontar la vida diaria”. (Sánchez, 2005, p.13)
Narrativa
La misma idea del autor con las mismas palabras
Ejemplo: De acuerdo a la OMS, la depresión es un trastorno mental
frecuente, que se caracteriza por la presencia de tristeza, perdida de interés
o placer, sentimientos de culpa o falta de autoestima: “La depresión puede
hacerse crónica o recurrente y dificultar sensiblemente el desempeño en el
trabajo o la escuela y la capacidad para afrontar la vida diaria”. (2005, p.13)
Cita en bloque
parentética
El fundamental introductor del concepto de acedia en Occidente es el monje
Juan Casiano, el cual, en su libro, De institutiscoenobiorum et de
octoprincipaliumvitiorumremediislibri XII, (escrito entre el 419 y el 426)
incluye la lista de los ocho vicios en los que se incluye la acedia. En esta obra
consagra, sobre todo, los capítulos 6-23 del libro X, al spíritusacediae:
Nuestro sexto combate es contra lo que los griegos llaman acedia y que
nosotros podemos denominar tedio o ansiedad del corazón. Está
emparentada con la aflicción y es especialmente dura para con los solitarios
y un enemigo fuerte y peligroso para los que moran en el desierto, siendo
especialmente perturbadora para el monje en la hora sexta, como una fiebre
que le ataca en las horas regulares, produciendo el ardiente calor de sus
ataques en el hombre enfermo, a horas fijas. (Sánchez, 2019, p.15)
narrativa
El principal introductor del concepto de acedia en Occidente es el monje Juan
Casiano, el cual, en su libro, De institutiscoenobiorum et de
octoprincipaliumvitiorumremediislibri XII, (escrito entre el 419 y el 426) introduce la
lista de los ocho vicios en los que se incluye la acedia que advierte Sánchez, en
esta obra consagra, sobre todo, los capítulos 6-23 del libro X, al spíritusacediae:
Nuestro sexto combate es contra lo que los griegos llaman acedia y que
nosotros podemos denominar tedio o ansiedad del corazón. Está
emparentada con la aflicción y es especialmente dura para con los solitarios
y un enemigo fuerte y peligroso para los que moran en el desierto, siendo
especialmente perturbadora para el monje en la hora sexta, como una fiebre
que le ataca en las horas regulares, produciendo el ardiente calor de sus
ataques en el hombre enfermo, a horas fijas. (2019, p.15)