¿EXISTE RACISMO

EN LA REGION
AREQUIPA?
PERTENECE A: Brigitte Edit Pilco Chávez

CURSO: FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN

 “AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO”

¿EXISTE RACISMO
EN LA REGION
AREQUIPA?

Curso: Fundamentos de la Investigación

ALUMNO(A):
Brigitte Edit Pilco Chávez

CARRERA:
Farmacia

AREQUIPA
2023
1. RESUMEN EJECUTIVO
Realmente conocemos el termino del racismo y discriminación?
Muchas personas lo usamos de manera incorrecta sus términos pero
en esta investigación quiero profundizar mejor.

El racismo como sabemos solo abarca a una parte de todo este

conflicto es la creencia de que los miembros de una raza poseen
características, habilidades específicas , diferencias físicas que están
basadas en rasgos fenotípicos, como el color de piel o cabello que
determinan su superioridad de grandeza en ser una mejor raza
hacia los demás grupos de personas .

Por otro lado la discriminación es algo mas general se da mas por un

trato diferencial injusto o negativo que se muestra hacia una persona
especifica esta se causa por el prejuicio que existe hacia personas de
diferentes edades, género, grupo étnico, capacidades, orientación
sexual, nivel educativamente, al punto que conduce al rechazo ,
causando exclusión social, Bullying, segregación racial y otras
prácticas similares.

Mi pregunta es: ¿Existe el racismo o la discriminación racial en

nuestra Región Arequipa?
La respuesta es muy sencilla: "SI"

CURSO: FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN PÁGINA 01

 2. INTRODUCCION

La enfermedad del racismo y lo digo así por que esta siempre

presente en todos lados a nivel mundial , no es un problema que se
vea recién ahora esto es algo que viene de mucho tiempo, son
conflictos raciales a nivel de todo el Perú sino retrocedamos en el
tiempo donde El nudo colonial en cuestión, como explica Gamboa,
se formó hace más de cinco siglos, cuando los conquistadores
españoles "instalaron un sistema de dos repúblicas: una de blancos
y una de indios “eran con regímenes legales muy diferentes cada
una.

Si bien la esclavitud existió desde los primeros tiempos, fue el

comercio negrero el que extiende la idea de la inhumanidad de
algunos seres .Las luchas contra los pueblos árabes ya habían
generado esa idea de otredad civilizatoria, pero es en el siglo XV
que surge la Europa moderna y el lastre del racismo.

Quiero resaltar algo en la historia que me llamo mucho la atención

fue el discurso del mestizaje que se difundió , pero encubrirá las
profundas divisiones en el país. Los proyectos modernizadores no
incluirán al indígena, sino al obrero. El futuro del país no está en
esa “raza degenerada”, sino en el trabajador de la ciudad vinculado
a la producción industrial y el comercio. Bajo esa mentalidad, el
“nuevo hombre”, no es el habitante de la sierra (tradicional,
atrasada), o el criollo ligado siempre al ocio, sino el obrero mestizo
que ha sido educado y habita la ciudad como es conocida la capital
,esta mentalidad da mucho que desear en como dejan de lado a
otros habitantes de los andes.

CURSO: FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN PÁGINA 02

 El racismo peruano exhibía tanto el rechazo a una raza, como a
toda una cultura (algunos lamentaban que no se aplicaran políticas
de exterminio como en EE.UU). El gobierno revolucionario de Juan
Velasco Alvarado acabará con las estructuras semi-feudales de la
sierra peruana en 1969 .Un gamonalismo silencioso se desarrollara
en la sociedad peruana. A pesar de todo, la conversión del indio a
campesino, supuso una reivindicación social y política. La
ciudadanía se extiende a los eternos marginados.

En el siglo XX se dio a conocer la migración del campo a la ciudad,

significó el mayor hecho social desde ese momento se dijo que el
rostro del país se modificará y no volverá a ser el mismo. El
proceso de cholificación descrito por el sociólogo Aníbal Quijano,
significara el nacimiento de una nueva cultura: la cultura migrante,
emergente y achorada.

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 Los antiguos indígenas serán tratados como cholos, pero en algún
momento el tono despectivo se convertirá en tono descriptivo, la
discriminación hacia el migrante serrano pervive, pero la
conquista de la ciudad se hará evidente.
El racismo en el Perú, será en realidad la discriminación por
idioma? Cultura o nivel socio-educativo . Insultar desde lejos a
alguien cholo, serrano o indio, equivale a decirle ignorante, sucio o
marginal. El dinero blanquea, pero tendrá sus límites en el origen
socio-económico y los lugares exclusivos frecuentados. Lo cholo
aún conflictúa a los peruanos es una palabra que para ellos es
rebajarse a lo mas bajo, a veces conviene serlo y a veces no. Se es
más o menos cholo en relación al otro. Es mejor ser un cholo
limeño que un cholo puneño. Algo que se ve a diario es ver como
el cholo disfrazado con dinero desprecia al cholo misio. Las
mentalidades oscilan entre el “mejorar la raza” y que se crean
superior a la otra ofendiendo en lo mas minino cualquier
diferencia al grupo de raza donde pertenezcan cada una.

CURSO: FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN PÁGINA 04

 En nuestro País y en especial en nuestra ciudad donde vivimos
Arequipa , los ciudadanos se han identificado como Mestizos de
origen españoles lo que conlleva a que la discriminación y el
desprecio hacia lo Andino acentúa sus bases en la negación de una
Identidad Andina que conlleva que siendo mestizo es ser aceptado
por todos y no ser rasiados por los demás grupos solo por como tu
decidas identificarte en este país lleno de diferencias en lo que
conlleva en el momento.

Recordemos algo que seria muy bueno cambiar la mentalidad que

tienen en la aceptación o el reconocimiento resolvería los
conflictos sociales producidos por el rechazo hacia lo Indio,
andino este conflicto como lo define Gonzales F (2009)
En la pequeña investigación que ando haciendo profundizare los
conflictos que hay en nuestra Ciudad de Arequipa y es algo que
pasa desapercibido sin tomarlo en serio el racismo Andino.

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HEIMAN SOFTWARE LABS PÁGINA 04
 3. JUSTIFICACION
DEL TEMA A
INVESTIGAR

Mi investigación sobre el tema “Si existe el

racismo en Arequipa” busca concientizar a los
arequipeños que practican el racismo ya sea
inconscientemente o consciente. Además,
busco poder demostrar mediante esta
investigación de que si hay un mayor
porcentaje de racismo ya que me baso en
informaciones verídicas que lo indican.
El articulo del BUHO menciona lo siguiente:

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 El problema del racismo en el Perú y, especialmente en Arequipa, tiene
raíces coloniales. En agosto del 2017, la Unidad de Encuestas de la
Universidad Católica de Santa María (UCSM) realizó un estudio sobre
esta problemática, a propósito del mes de aniversario de la ciudad.
Los resultados fueron claros: un 61% de encuestados consideraban que los
arequipeños eran más racistas que los peruanos en general, quienes
llegaban a 51%.

El propósito de esta investigación es claro, de que nuestros

compatriotas que son Arequipeños respeten a los demás
compatriotas que vienen de otras provincias. Además, está de
más decir que todos somos seres humanos con los mismos
derechos por lo cual merecen ese respeto, y debemos procurar
de ser un departamento con menor racismo a nivel del Perú es
muy indignante que vivamos en un departamento de mayor tasa
de racismo.

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4. IMPORTANCIA DE
LA INVESTIGACION

En la presente investigación de trabajo trate de informarme en

como se da el racismo andino en nuestro departamento es un tema
evadido y tapado a ojos ciegos de las personas que simplemente no
son afectadas , en otra parte las personas ya cansadas de este
racismo andino están agotadas de pasar por lo mismo en su vida en
diferentes ámbitos sea en la calle, colegio o el mismo ámbito
laboral hay un estudio que se hizo en donde los ciudadanos
andinos de departamentos como Puno,cusco y toda la parte de la
Sierra son blancos del racismo en Arequipa un 63%.

CURSO: FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN PÁGINA 08

En menor número, los arequipeños son
racistas con los limeños en un 27%, con los
moqueguanos en un 22%. Y con aquellos
provenientes de Tacna, en un 21%.
El 53% del racismo arequipeño está dirigido
hacia las personas provenientes de la sierra.
En cambio, los provenientes de la costa, solo
sufren de expresiones o ataques racistas en
un 23%.

Un dato relevante de esta encuesta es que el

arequipeño sería más racista con sus
compatriotas de Puno y Cusco, que con
extranjeros. El estudio indica que los
arequipeños son racistas con los chilenos en
un 27%, y con otros extranjeros en un 25%.

Para los encuestados arequipeños, como

contraposición, ellos sienten que son víctimas
de racismo, en un 48%, por parte de
migrantes de otras regiones.
Quiero también rescatar un claro ejemplo de
racismo que paso algo icónico está la del
arzobispo de Arequipa Javier Del Río Alba,
cuando en el 2017 criticó la intención de
Óscar Urbiola, magistrado del Tribunal
Constitucional, de despenalizar las relaciones
entre adolescentes.

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 “LAMENTABLEMENTE ES UN PUNEÑO NACIONALIZADO
AREQUIPEÑO, HORROROSO”
Declaraciones del 2017 del arzobispo de Arequipa Javier del Río
Alba, sobre Óscar Urbiola.
Posteriormente Del Río Alba intentó aclarar sus expresiones
pronunciadas en un evento público en el colegio católico Nuestra
Señora del Pilar. Al indicar “horroroso” explicó que se refería al
fallo, más no a la persona.

Otro caso recordado fue del jugador Jhoel Herrera, quien fue
víctima de un masivo ataque racista en el estadio de la
Universidad Nacional de San Agustín. En el 2015 durante un
encuentro entre su equipo (Real Garcilaso) y el FBC Melgar, parte
de la hinchada rojinegra empezó al unísono a imitar el sonido de
un simio.
La reacción del jugador fue contundente, se levantó la camiseta
golpeándose el pecho, exponiendo el color de su piel, con visible
orgullo.

“MÁS QUE FASTIDIADO, ESTOY HARTO Y ASQUEADO. ME

DUELE LA IGNORANCIA DE LAS PERSONAS, DESPUÉS DICEN
QUE ME QUEJO, PERO ME GUSTARÍA QUE LO VIVAN EN CARNE
PROPIA”
Así como estos dos ejemplos que quise hoy recalcar hay muchas
personas que viven el racismo de diferentes maneras y en
diferentes ámbitos sea por el color de piel, como uno va vestido,
sus costumbres ,su manera de hablar .La verdad pienso que los
Arequipeños tienen miedo a lo diferente a ellos ,viven en una
burbuja donde desde los tiempos coloniales fue separados por
razas donde el departamento de Arequipa se cree superior a los
demás.

CURSO: FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN PÁGINA 10

 Hubo Iniciativas contra la discriminación en Arequipa? Claro que
si ,pero a pesar de eso no acatan y como una peste no desaparece
de raíz un conflicto en verdad serio y muy desagradable para
todos los peruanos y como estuve indicando ultimo ,Arequipa es
una de las regiones con mayor incidencia de racismo andino,
también es la región con mayor número de ordenanzas que
sancionan estas acciones, a nivel nacional. Estas normas fueron
promulgadas gracias al impulso e iniciativa de la Defensoría del
Pueblo.
En el 2008 se emitió la Ordenanza Municipal de la comuna
provincial de Arequipa contra la discriminación. Posteriormente
le siguieron las comunas distritales de Sabandía, Yanahuara,
Cayma, José Luis Bustamante y Rivero, Mariano Melgar, Cerro
Colorado y Miraflores.
Estas ordenanzas también fueron aprobadas en las provincias de
Islay, Camaná y Caylloma.
Aunque estas iniciativas sean un granito de arena en querer
desaparecer el racismo no se logra del todo siempre existe
personas que no ven mas allá de sus hombros creyéndose superior
a los demás sin tener un poquito de empatía en como las otras
personas les afecta esa indiferencia racial.

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 5. CONCLUCIONES

Puedo concluir que la investigación básica encontrada

tiene el propósito como siempre lo estuve recalcando es

1.
concientizar a todas las personas y mas que todo a los que
vivimos en Arequipa en que todos debemos ser tratados
iguales y no por esa susodicha palabra que se usa para
ofender a alguien que viene de la sierra como se les racea
diciéndoles cholos o serranos solo por que vienen de
provincias como Puno ,Cusco, Tacna ,pero pongamos a
pensar que pasaría si fuéramos nosotros de los que se
burlan con palabras horribles de donde provengamos o
simplemente nos traten mal?

Al finalizar la investigación me di cuenta que el racismo es

algo que se formo desde mucho tiempo atrás es historia

2.
colonial, española y eso seria casi imposible acabar ,claro
que también hubo muchas luchas contra el racismo y la
discriminación racial y de color ,donde personas lucharon
por la igualdad de derechos a las personas de diferente
color ,pero aun así hay victimas del racismo andino o de
color en todas partes como se ve es una enfermedad que
nos sigue a todos lados

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6. RECOMENDACIONES

Considerando la importancia que tiene esta investigación

1.
para mi, y en función hacerles conocer los resultados
obtenidos que en todo la investigación trate de recolectar
, donde formulare sugerencias a entes educativos donde
prácticamente un niño empieza a conocer mas el entorno
social y darse cuenta en los conflictos de este problema
como es el racismo en lo que conlleva en nuestro
departamento de Arequipa.

Otra recomendación también que me pareció algo muy

dinámico y demostrativo seria implementar un modelo
democrático de decisión que permita la participación

2.
tanto de todas las personas en el entorno ,programas
informativos de concientización de este gran conflicto
que no desaparece ,desarrollar también proyectos
educativos que garanticen beneficios sociales y culturales
en la lucha del racismo, racismo andino, discriminación
en todo ámbito en todo el Perú y más en nuestro
departamento el cambio como bien se dice empieza de
uno mismo para poder tratar a los demás como
queramos ser tratados con total respeto mutuo.

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 7. SUGERENCIAS
BIBLIOGRAFICAS
1. https://hahr-online.com/breve-historia-del-racismo-en-el-peru/
2. https://elbuho.pe/2020/09/arequipa-la-ciudad-blanca-y-su-
racismo-enraizado-coronavirus-peru-covid-19/
3. http://chirapaq.org.pe/es/wp-
content/uploads/sites/3/2018/03/la-sociedad-exclusiva.pdf
4. https://alertacontraelracismo.pe/noticias/visita-aqui-la-linea-
del-tiempo-sobre-el-racismo-en-el-peru

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