Moai Kava-Kava

AKU - AKU
Cuenta la leyenda que cierto día, el ariki Tu'u Koihu, hijo mayor de
Hotu Matu'a, estaba caminando a la media noche por Puna Pau
cuando se encontró con dos espíritus, o aku aku, dormidos frente a él.
Al verlos con atención se percató de que sus cuerpos eran
esqueléticos, y decidió marcharse y dejarlos. Sin embargo al intentar
escapar corriendo los despertó, así que los aku aku lo siguieron por
temor a que dijera a alguien lo que había visto. mitos y leyendas de
Isla de Pascua
Tu'u Koihu negó haber visto algo pero los espíritus no le creyeron y se
quedaron vigilándolo por dos días y dos noches. Al ver que no decía
nada, se marcharon. Una vez libre de los espíritus, el ariki regresó a
Tore Ta'hana, entró en una choza, y en un trozo de madera de
toromiro talló a las dos figuras descarnadas de los aku aku que había
visto y que guardaba en su memoria. Este fue el medio de
comunicación que encontró el ariki para contar lo que había visto.
mitos y leyendas de Isla de Pascua
Este fue, según la tradición, el origen de los Moais Kava Kava
("estatuas con costillas") que los isleños acostumbraban tallar y colgar
en la puerta de sus casas, del lado de adentro, para espantar a los
malos espíritus.

Aku-Aku
Los Aku-Aku son "Espíritus guardianes" para los actuales habitantes
de la Isla de Pascua, en el extremo este de Polinesia, en el sureste del
Pacífico. Forman parte de la mitología Rapa Nui
Significado
Los Aku-Aku son espíritus benévolos o malignos de clanes o familias
según el lugar determinado de cada espíritu. Estos espíritus son
manifestaciones espirituales de habitantes que violaron las normas
sagradas (tapu en idioma rapanui) declaradas por el ariki. Se relata
que, cuando un habitante rompe un " tapu", el alma de la persona al
morir cobra la forma de un Aku-Aku. También se relata que estos
espíritus protegen lugares de la isla, reaccionando de forma agresiva
ante los intrusos y que deambulan entre el mundo físico y espiritual.
Los Aku-Aku son representados en figuras antromorfas de madera de
toromiro (arbusto nativo extinto en su estado natural) llamados "Moai
Kava-kava" por los isleños. Según las leyendas, en Hiva (la tierra natal
de donde proviene el pueblo Rapa Nui) hay un lugar de residencia solo
para espíritus, llamado "Ovake-vake". También relatan que para llegar
de Rapa Nui a Hiva o viceversa, los Aku-Aku se "montan" en el arco
iris.
 Hotu Matu´a. Mitos y Leyendas de Rapa Nui

Hotu Matu'a
Fue el primer ariki (rey) de Rapa Nui, hacia el siglo IV de nuestra era.
Leyenda
La mitología pascuense cuenta que antiguos sabios (maori) habían
pronosticado que se hundiría la tierra de Hiva, mítico continente o isla.
La posterior subida de las aguas causó muchas muertes, y en las
generaciones siguientes se construyeron canoas para escapar de la
isla y encontrar nuevas tierras. Fue en este contexto que se dice, que
sucedió que el dios Make-Make se le apareció en un sueño al sabio
Hau-Maka; para que el ariki Hotu Matu'a supiera que era su destino
viajar hacia la Isla de Pascua; es decir, a Mata ki te Rangi (Ojos que
miran al Cielo). Primeramente el ariki habría enviado siete
exploradores a la nueva tierra, para reconocer lo visto por Hau-maka.
Estos exploradores habrían sido dos hijos de Hau-maka: Ira y
Raparenga; y cinco hijos de Huatava (hermano de Hau-maka) : Ku'u
Ku'u, Ringi Ringi, Nonoma, U'ure y Mako'i la isla es llamada "Te pito o
te kainga" (Ombligo o punto extremo de la matriz). Posteriormente,
luego de la exploración, Hotu-Matu´a junto a su familia y su séquito
llegaron a la isla en dos grandes pahi (canoa doble). Sin embargo Ira y
Raparenga, quienes se habían quedado esperando al rey, al verle que
se aproximaba le gritaron que aquella tierra no era buena ya que en
ella crecía mucha maleza; a lo que el rey les contesta que eso no
importaba ya que en su tierra también crecía maleza, refiriéndose a las
inundaciones que lo arrasaban todo. Fue así como desembarcó el
Ariki Hotu Matu'a, el primer rey de la isla, junto a su mujer Vakai a
Heva y a su hermana Ava Rei Pu'a en la playa Anakena, donde fijaría
su real residencia. Posteriormente, con todos los ritos y bendiciones
correspondientes, dividió la tierra entre él y su hermana. Además
habría asignado la mesetas del Poike a los prisioneros Hanau
Momoko (orejas cortas); quienes en la tierra de Hiva habrían sido
derrotados y también traídos a la isla. Desde entonces la isla recibió el
nombre de Te pito o te henua (El ombligo de la Tierra). Antes de morir,
Hotu Matu'a habría dividido la isla entregándole una parte a cada uno
de sus hijos para que estos formaran sus propias tribus o mata.
Akahanga
A su muerte el Ariki Hotu Matu'a fue enterrado en el lugar denominado
Akahanga (donde actualmente se encuentra el ahu Akahanga).
Observaciones realizadas en terreno han permitido sugerir el empleo
de conocimientos astronómicos para la localización de Akahanga y
algunos otros sitios. La localización del sitio seleccionado para el
emplazamiento de la tumba del Ariki Henua en el centro de la línea
costera podría justificarse, porque de esta forma el mana o poder que
de él emanaba, se repartía equitativamente para ambos lados de la
isla, dando buenas cosechas y buena pesca para todos.