Mitos y Leyendas de origen Mapuche

ALHUE Entre los mapuches, alma, fantasma o espectro de los muertos, que permanece junto a ellos hasta su total disolución. Según Aída Kurteff los misioneros que acompañaron a los conquistadores en el Nuevo Mundo se empañaron en hacer creer a los indios que el Alhuen era el diablo. AMPIVÉ Herbolario conocedor de las cualidades curativas, formas de administración y lugares donde crecen las hierbas de su farmacopea. Receta verbalmente cantidades y forma de preparación, además de hierbas, utiliza otros elementos como heces humanas o de animales; secreciones purulentas de pústulas o heridas infectadas (no deja de ser una forma violenta de vacunar o crear anticuerpos, recordemos que los romanos se aplicaban pequeñas dosis de diversos venenos para inmunizarse contra los envenenamientos de los enemigos personales, por otra parte, durante la Guerra de Secesión en USA muchos médicos militares aplicaban a las heridas bosta o queso roquefort, lamentablemente estos productos estaban contaminados con muchas clases de microorganismos, pero fundamentalmente poseen hongos del género penicillinum del que se se pueden obtener antibióticos); papillas hechas con arañas; veneno de escorpión, sesos de sapo... (de los lípidos del SAPO se puede obtener y también usándolo directamente substancias útiles para dermatología) otros productos utilizados son semen, flujo menstrual, papilla de gusanos, sangre, ceniza de alguna persona fallecida. La palabra ampivé esta formada por AM=espíritu acompañante del muerto y pive o puve=firme en contra de algo, en este caso el espíritu que viene a acompañar al muerto. GUALICHO Palabra araucana que significa alrededor de la gente. Es también el genio del mal en Chile y Bolivia. También se utiliza esta palabra en lenguaje popular para nombrar ciertos brebajes destinados a enamorar a otra persona. Según Daniel Granada los indios Pampas le atribuyen todos los males y desgracias que sufren. Para ahuyentar al gualicho montan a caballo con todos sus pertrechos arremetiendo contra el enemigo invisible con gritos y movimientos amenazantes, hasta que creen que lo han vencido.

que ha sido muy hermosa en su juventud y que entregada a una vida disoluta. REHUE es un vocablo mapuche que significa EL PURO. existiendo una enfermedad nerviosa y fatal en los equinos a la que denominan huecú. incluyendo el PRAPRAHUE. recorre incansablemente todos los caminos. lo que es atribuido por los indigenas exclusivamente a la obra del Huecuvú. el cual simboliza su poder y desde el cual toma contacto con los espíritus que inspiran sus actos. El nombre CONDENÁ es apocope de condenada. maqui y laurel. se casó de joven con el TRAUCO de cuya unión nació la Fiura. una de cada especie atados a una estaca común que clavan en el suelo del recinto -VILLATUN-. LA CONDENÁ Mito Espíritu maligno encarnado en una mujer de entre 40 y 50 años.HUECUVU Genio del mal que interviene en la vida del hombre destruyendo lo que este construye y enfermándolo para que no le sea posible trabajar. Otro elemento importante es el árbol sagrado integrado por ramas de canelo. junto con la consagración de la MACHI se realizan al pié del REHUE. procediendo a quemar la leña de canelo para que el hombre se vaya del lugar. dejando el rastro de sus andanzas en los lugares que frecuenta. REHUE Equivocadamente es llamado REHUE por muchos investigadores al PRAPRAHUE o QUEMUQUEMU. producida por la ingestión del coirón blanco. pedestal de madera sobre el cual la flamante MACHI llevara a cabo el ultimo paso de consagración. En los pasos cordilleranos se suele encontrar una gran cantidad de animales muertos y osamentas. Dicen que este genio supedita su accion al Pillañ y que a veces adopta la forma humana o de cualquier animal. y el ramo era llevado por los asistentes al VILLATUN como símbolo de sus puros sentimientos. También llaman Huecuvú a ciertos valles donde proliferan hierbas dañinas. Consiste en un conjunto de adornos que se realizan frente a la RUCA de la MACHI a consagrar. Todas las grandes ceremonias religiosas mapuches. que a dado mativo a estudios especiales. .

También se dice que en un lago encantado en la cima del volcán vivía una hermosa joven custodiada por un toro rojo y un caballo negro.TREMPULCAHUE mito Nombre de cada una de las cuatro ballenas que llevan a las almas de los muertos hasta el lugar (Isla MOCHA) desde donde parten para la lejana region de occidente. cielo o más allá donde habría de ser recibido el ALHUE del difunto. haciéndole olvidar a su primera enamorada indígena. el medio cielo. Ambas especies animales tienen la misión de encaminar a las almas a la última morada DOMUYO Leyenda de origen mapuche según la cual el volcán del mismo nombre sirvió como hogar de la mujer blanca que enamoró al Sol. De acuerdo a la importancia del fallecido variaba la importancia del rito. Dichas ballenas son cuatro viejas transformadas que realizan su tarea a la caída del sol de cada día. personaje de mal genio que castiga a las almas hacinadas con el remo y cobra un plus por el pasaje de los perros y caballos que acompañan a sus amos (también en llancas). AUN Ritual funerario de los mapuches que se realizaba antes de la sepultura del cadáver. También se sepultaban junto al muerto todas sus pertenencias más preciadas. Algunos hombres estaban a cargo de cubrir de lajas y mantas el fondo de la huesa donde se apoyaría el cadáver. Cada alma debe hacer una contribución en llancas que colocan al lado del muerto y que se utilizara para pagarle los servicios al barquero.también tenía el propósito de espantar la sombra de los CALCU o brujos que merodeaban por los cementerios para apoderarse del ALHUE. Su objeto era el de alejar a los malos espíritus que pudieran llevarse el alma (Ver ALHUE). y esto que los humanos alcanzaban a ver es tan sólo la mitad del cielo. pero que ningún vivo puede ver. así como vasijas con granos de cereal que servirían al AM de alimento mientras no abandonase los despojos para dirigirse al RANGUIÑHUENU. y poder utilizarlo en sus hechizos. Según Aída Kurteff el ritual consistía en realizar carreras a rienda suelta alrededor de la persona fallecida. el fantasma del muerto. los deudos comían y bebían poniendo en la sepultura parte de los víveres para que el AM o alma participe del ritual. . y una vez colocado en su lugar. danzar y entonar ciertas salmodias en prueba de la más alta distinción que podía brindársele al ser amado que dejaba esta vida. pues aseguraban que tras el firmamento visible había otro mundo. El AUN -continúa diciendo la Kurteff. estando reservada la otra mitad al HUENU. Allí se encontraban grandes cantidades de oro pero quienes se acercaban pagaban con su vida la ambición de poseerlo.

Así todo ser viviente lo reconoce y saluda con amor y respeto. Después en cuatro palos grandes enrolló la hebra y comenzó a cruzarlas. Pero en la tierra el hijo del gran espíritu se sentía terriblemente solo. el sol y su misión es desde entonces calentar a los hombres y alentar la vida cada día. Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa. ¿Cómo he de llamarte? . Así debe ser.Yo soy Lituche el hombre del comienzo. Domo cortó la lana de una oveja. Cuando las aguas se calmaron. Mientras la primera mujer y el primer hombre construían su hogar. luego con las dos manos. juntos llenaremos el vacío de la tierra -dijo Lituche. las aguas del mar comenzaron a subir guiadas por la serpiente Kai-Kai. Yo soy Domo la mujer. La cordillera se elevó más y más porque en ella habitaba Tren-Tren la culebra de la tierra y así defendía a los hombres de la ira de Kai-Kai. Cuando uno estuvo frente al otro. dijo ella: ± Qué hermoso eres. y cuando cantó. Para no morir helada echó a caminar y sucedió que a cada paso suyo crecía la hierba. nadie con quién conversar. Luego hubo un gran cataclismo. y desde entonces vigila el sueño de los hombres. Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron. Nada había. frotando y moviéndolas una contra otra hizo un hilo grueso. Esa ventana es Antú. la cual llamó ³Hijo´. comenzaron a bajar los sobrevivientes de los cerros. Ella estaba desnuda y tuvo mucho frío. estaremos juntos y haremos florecer la vida amándonos -dijo ella-. la luna. ocuparon el territorio de mar a cordillera. el cielo se llenó de nuevos espíritus. porqué he de estar solo? En realidad necesita una compañera -dijo Ngnechén. de su boca insectos y mariposas salían a raudales y pronto llegó a Lituche el armónico sonido de la fauna. Luego muy contento lo lanzó a la tierra. También es llamado padre sol. Para mirarlo abrió un gran hueco redondo en el cielo. Aburrido un día de tanta quietud decidió crear a una criatura vivaz e imaginativa. Su madre desperada quiso verlo y abrió una ventana en el cielo. porque mucho le quiso desde el comienzo. la que cayó sin hacerse daño cerca del primer hombre. Cada vez más triste miró al cielo y dijo: ¿Padre. Así decidió comenzar su obra cualquier día. El gran espíritu quiso también seguir los primeros pasos de su hijo. Solo él podía hacer la vida. Domo y Lituche Hace infinidad de lluvias. en el mundo no había más que un espíritu que habitaba en el cielo. teñidos con raíces. Estos traviesos Cherruves eran torbellinos muy temidos por la tribu.mitos mapuche. al cual llamaron ruka. Esa ventana es Kuyén. Tan entusiasmado estaba que el impulso fue tan fuerte que se golpeó duramente al caer. el espíritu progenitor. Desde entonces hacen así sus tejidos en colores naturales. Lituche pronto aprendió que los frutos del pewén eran su mejor alimento y con ellos hizo panes y esperó tranquilo el invierno. Desde entonces se les conoce como ³Hombres de la .

mantas y vestidos. Trabajan la tierra y realizan hermosa artesanía con cortezas de árboles y con raíces tiñen lana. Siempre temerosos de nuevos desastres. Con fibras vegetales tejen canastos y con lana.tierra´ o Mapuches. . los mapuches respetan la voluntad de Ngnechén y tratan de no disgustarlo. los hombres de la tierra. Por eso la esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espíritu de los mapuches. Aún hoy en el cielo Kuyén y Antú se turnan para mirarlos y acompañarlos.

. si estas en el campo.. generalmente transmitidas en forma oral.? Leyenda Mapuche (pueblo aborigen chileno) Ilustración: ilustraciones Alonso Lete . nunca esta demás recordar su historia. el chonchón es una "cabeza con alas". ¿no lo crees así. pues al otro día es posible que el brujo aparezca a cobrarte la invitación. propio de la imaginación mapuche. Aunque es sólo un mito. Y menos aún se te ocurra invitarlo a tu casa. llena de seres mágicos e historias fantásticas (como la "cuca" y el "pihuchen"). ni trates de atacarlo tirando sal al fuego (para evitar el maleficio).EL PáJARO TUE TUE Cuenta la leyenda mapuche que el Chochón o Tue Tue (como lo llaman los no mapuches) es un brujo transformado en pájaro que por las noches sale a volar y en su canto dice tue tue.. ya que para hacer sus salidas los brujos suelen desprender la cabeza del cuerpo y las orejas se transforman en alas para poder volar. a quien le canta el Chon chón está irremediablemente condenado a morir. pues una desgracia te podría ocurrir. lo que le agrega aún más imaginación a la leyenda. Esta ave es un ser mitológico. así que si lo escuchas pasar no te burles de él.. Su vuelo es tan rápido que lo escuchas en todos lados al mismo tiempo y por ello es muy difícil de ser visto. pero que ha trascendido a la vida campestre de la zona central de Chile. Según los mapuches. Para los pocos que han tenido la mala suerte de identificarlo en la noche.

que tocan los brujos cuando llegan para abrir la puerta. ahora está cerrada. según ellos. que encarna a los brujos. que antes permanecía abierta. casi en la cima del monte. cientos de "chonchones" que se conocen también con el nombre de "Tué-Tué". Su griterío se escucha a lo largo y ancho de la comarca. Quinta. brujos de. la burla es castigada con males o enfermedades que sólo curan las "machis". existe una cueva en la que entran los viernes. Rengo. Machalí. cubierto por péumos. Abajo crecen arbustos que adornan las campiñas. si alguien los siente y les ofrece alimentos o prendas de vestir. convertidos en brujos entran uno por uno y se van descolgando por la cavidad subterránea hasta llegar al "salón" donde se reúnen y tratan los acontecimientos últimos de su secta. Graneros. espinos y litres. vuelven al día siguiente convertidos en seres humanos a cobrar lo ofrecido y en caso de que no se acceda. Almahue Viejo. Martes mañana. es el último en despedir el sol poniente. Coltauco y Tagua Tagua. Tué-Tué: queltehue . el mayor de todos.Chile) A dos kilómetros hacia el oriente de Graneros está el "Cerro Grande". porque la gente de hoy es más intrusa y curiosa que la antigua. por ser éste el grito característico de esta ave nocturna.:*:La Cueva de los Tué-Tué :*:(Leyenda Mapuche . En el pequeño flanco. parecida a la lechuza. entonces los pobladores. Rinconada. para que no se acerquen dicen: "Martes hoy. Larmahue. especie de timbre. Tiene a su alrededor una pequeña partidura redonda. los que al despuntar el alba empiezan a salir. Los Tué-Tué. Rancagua. Martes toda la semana". Concurren a la cueva de "Cerro Grande". La entrada de la caverna. Cerrillos. Han tomado esta precaución. Doñihue. Y según las creencias.

que según algunos es una especie de vampiro. Centro y Sur de Chile. El Piuchén (³Secar a la gente´). Pero además podría presentarse como. Esta criatura se alimentaría de sangre. ocasionando erupciones en la piel muy similares a la sarna. porque deja huellas de sangre mediante un excremento rojo que chorrea de los árboles en donde vive y se oculta durante el día. Apariencia Este ser presentaría una apariencia cambiante. pez.El Vampiro Animal de Chile Animal mitológico mapuche. donde su presencia ocasiona gran pánico. Presentaría una longevidad increíble y al llegar a la vejez. es una criatura perteneciente a la mitología mapuche. arbustos y cilindros retorcidos. Además se caracterizaría por tener una fuerza tan poderosa que puede derribar grandes árboles. su cuerpo estaría cubierto de pasto. pero igual de sanguinario como su otra forma. murciélago y hasta humanoide. serpiente. Se dice que además. cuadrúpedo. Se cree que esta criatura acostumbraría a vivir cerca de los lagos y ríos.Piuchén . y posteriormente también reintroducido en la mitología chilota. ya que se cree que produce una sustancia tan irritante que al ser transmitida por el aire o por el agua. se transformaría en un pájaro del tamaño de un gallo o un pavo joven. Pihuychén. y comúnmente estaría adherida al interior de los troncos huecos de los árboles. Sus alas con las que vuela a voluntad le crecerían cuando ha llegado a su edad madura. También se puede saber de su presencia al escuchar los agudos silbidos que emite estridentemente. Actualmente algunas personas también asocian esta leyenda con el mito del chupacabras. Con esta palabra también se designa al murciélago vampiro común (Desmodus rotundus). por lo que lo más probable es que esta leyenda se inspiró en este animal. y en Chiloé incluso se dice que esta criatura puede levantar gigantescas olas que hacen naufragar las embarcaciones que estén cerca de él. en las noches y en los días de calor excesivo. Piwuchén o Piguchén. Esta leyenda se conoce en el Norte Chico. ave. a modo de ganchosos cuernos y otras estructuras que sobresalen del cuerpo de esta criatura. Las personas pueden saber a donde ha estado. Leyenda Según los mapuches esta criatura generalmente era una serpiente alada que habitaba en los bosques. también conocido como el Pihuchén. la cual generalmente tiene el aspecto de una culebra voladora de alrededor de medio metro de largo. Pihuichén. . o igualmente una mezcla de ellas. rana.

a los rebaños de ovejas se les ponen seis o más cabros.Además aquellos que tienen la desfortuna de contemplarlo. En algunos campos. cabras u otros animales. Se dice que esta criatura. Se dice que cuando enflaquece el ganado sin una causa aparente. pues la sangre de estos animales es muy fuerte y ahuyenta a los pihuchenes. aunque puede atacar al ser humano. y más comúnmente se alimentaría de la sangre que succiona de las ovejas. para que luego esta criatura les pueda succionar la sangre. es producto de esta criatura. esto es muy excepcional. su enfermedad sería producto de esta criatura. con lo cual pueden llegar a morir. . pero no haría daño alguno en los rebaños de cabras u otros animales de color blanco. y ya se ha descartado la presencia del Colo Colo o el Basilisco chilote. podrían ser petrificados con su intensa mirada. Igualmente. se cree que cuando los habitantes de una casa se van volviendo extremadamente flacos.

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