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Mitos y Leyendas de Origen Mapuche

Mitos y Leyendas de Origen Mapuche

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Mitos y Leyendas de origen Mapuche

ALHUE Entre los mapuches, alma, fantasma o espectro de los muertos, que permanece junto a ellos hasta su total disolución. Según Aída Kurteff los misioneros que acompañaron a los conquistadores en el Nuevo Mundo se empañaron en hacer creer a los indios que el Alhuen era el diablo. AMPIVÉ Herbolario conocedor de las cualidades curativas, formas de administración y lugares donde crecen las hierbas de su farmacopea. Receta verbalmente cantidades y forma de preparación, además de hierbas, utiliza otros elementos como heces humanas o de animales; secreciones purulentas de pústulas o heridas infectadas (no deja de ser una forma violenta de vacunar o crear anticuerpos, recordemos que los romanos se aplicaban pequeñas dosis de diversos venenos para inmunizarse contra los envenenamientos de los enemigos personales, por otra parte, durante la Guerra de Secesión en USA muchos médicos militares aplicaban a las heridas bosta o queso roquefort, lamentablemente estos productos estaban contaminados con muchas clases de microorganismos, pero fundamentalmente poseen hongos del género penicillinum del que se se pueden obtener antibióticos); papillas hechas con arañas; veneno de escorpión, sesos de sapo... (de los lípidos del SAPO se puede obtener y también usándolo directamente substancias útiles para dermatología) otros productos utilizados son semen, flujo menstrual, papilla de gusanos, sangre, ceniza de alguna persona fallecida. La palabra ampivé esta formada por AM=espíritu acompañante del muerto y pive o puve=firme en contra de algo, en este caso el espíritu que viene a acompañar al muerto. GUALICHO Palabra araucana que significa alrededor de la gente. Es también el genio del mal en Chile y Bolivia. También se utiliza esta palabra en lenguaje popular para nombrar ciertos brebajes destinados a enamorar a otra persona. Según Daniel Granada los indios Pampas le atribuyen todos los males y desgracias que sufren. Para ahuyentar al gualicho montan a caballo con todos sus pertrechos arremetiendo contra el enemigo invisible con gritos y movimientos amenazantes, hasta que creen que lo han vencido.

maqui y laurel. Todas las grandes ceremonias religiosas mapuches. recorre incansablemente todos los caminos. Dicen que este genio supedita su accion al Pillañ y que a veces adopta la forma humana o de cualquier animal. . El nombre CONDENÁ es apocope de condenada. REHUE es un vocablo mapuche que significa EL PURO. que a dado mativo a estudios especiales. producida por la ingestión del coirón blanco. existiendo una enfermedad nerviosa y fatal en los equinos a la que denominan huecú. y el ramo era llevado por los asistentes al VILLATUN como símbolo de sus puros sentimientos. Otro elemento importante es el árbol sagrado integrado por ramas de canelo.HUECUVU Genio del mal que interviene en la vida del hombre destruyendo lo que este construye y enfermándolo para que no le sea posible trabajar. dejando el rastro de sus andanzas en los lugares que frecuenta. En los pasos cordilleranos se suele encontrar una gran cantidad de animales muertos y osamentas. lo que es atribuido por los indigenas exclusivamente a la obra del Huecuvú. se casó de joven con el TRAUCO de cuya unión nació la Fiura. Consiste en un conjunto de adornos que se realizan frente a la RUCA de la MACHI a consagrar. una de cada especie atados a una estaca común que clavan en el suelo del recinto -VILLATUN-. que ha sido muy hermosa en su juventud y que entregada a una vida disoluta. junto con la consagración de la MACHI se realizan al pié del REHUE. procediendo a quemar la leña de canelo para que el hombre se vaya del lugar. LA CONDENÁ Mito Espíritu maligno encarnado en una mujer de entre 40 y 50 años. REHUE Equivocadamente es llamado REHUE por muchos investigadores al PRAPRAHUE o QUEMUQUEMU. También llaman Huecuvú a ciertos valles donde proliferan hierbas dañinas. incluyendo el PRAPRAHUE. pedestal de madera sobre el cual la flamante MACHI llevara a cabo el ultimo paso de consagración. el cual simboliza su poder y desde el cual toma contacto con los espíritus que inspiran sus actos.

también tenía el propósito de espantar la sombra de los CALCU o brujos que merodeaban por los cementerios para apoderarse del ALHUE. personaje de mal genio que castiga a las almas hacinadas con el remo y cobra un plus por el pasaje de los perros y caballos que acompañan a sus amos (también en llancas). y poder utilizarlo en sus hechizos. estando reservada la otra mitad al HUENU. así como vasijas con granos de cereal que servirían al AM de alimento mientras no abandonase los despojos para dirigirse al RANGUIÑHUENU. El AUN -continúa diciendo la Kurteff. Según Aída Kurteff el ritual consistía en realizar carreras a rienda suelta alrededor de la persona fallecida. danzar y entonar ciertas salmodias en prueba de la más alta distinción que podía brindársele al ser amado que dejaba esta vida.TREMPULCAHUE mito Nombre de cada una de las cuatro ballenas que llevan a las almas de los muertos hasta el lugar (Isla MOCHA) desde donde parten para la lejana region de occidente. pero que ningún vivo puede ver. También se dice que en un lago encantado en la cima del volcán vivía una hermosa joven custodiada por un toro rojo y un caballo negro. haciéndole olvidar a su primera enamorada indígena. Su objeto era el de alejar a los malos espíritus que pudieran llevarse el alma (Ver ALHUE). cielo o más allá donde habría de ser recibido el ALHUE del difunto. También se sepultaban junto al muerto todas sus pertenencias más preciadas. Allí se encontraban grandes cantidades de oro pero quienes se acercaban pagaban con su vida la ambición de poseerlo. Ambas especies animales tienen la misión de encaminar a las almas a la última morada DOMUYO Leyenda de origen mapuche según la cual el volcán del mismo nombre sirvió como hogar de la mujer blanca que enamoró al Sol. Dichas ballenas son cuatro viejas transformadas que realizan su tarea a la caída del sol de cada día. De acuerdo a la importancia del fallecido variaba la importancia del rito. pues aseguraban que tras el firmamento visible había otro mundo. Cada alma debe hacer una contribución en llancas que colocan al lado del muerto y que se utilizara para pagarle los servicios al barquero. los deudos comían y bebían poniendo en la sepultura parte de los víveres para que el AM o alma participe del ritual. AUN Ritual funerario de los mapuches que se realizaba antes de la sepultura del cadáver. . y una vez colocado en su lugar. y esto que los humanos alcanzaban a ver es tan sólo la mitad del cielo. el fantasma del muerto. el medio cielo. Algunos hombres estaban a cargo de cubrir de lajas y mantas el fondo de la huesa donde se apoyaría el cadáver.

Para mirarlo abrió un gran hueco redondo en el cielo. El gran espíritu quiso también seguir los primeros pasos de su hijo. Así decidió comenzar su obra cualquier día. Cada vez más triste miró al cielo y dijo: ¿Padre. el sol y su misión es desde entonces calentar a los hombres y alentar la vida cada día. Aburrido un día de tanta quietud decidió crear a una criatura vivaz e imaginativa. teñidos con raíces. y cuando cantó. ¿Cómo he de llamarte? . porqué he de estar solo? En realidad necesita una compañera -dijo Ngnechén. Esa ventana es Antú. de su boca insectos y mariposas salían a raudales y pronto llegó a Lituche el armónico sonido de la fauna. la cual llamó ³Hijo´. nadie con quién conversar. Yo soy Domo la mujer. Para no morir helada echó a caminar y sucedió que a cada paso suyo crecía la hierba. dijo ella: ± Qué hermoso eres. el espíritu progenitor. el cielo se llenó de nuevos espíritus. Solo él podía hacer la vida. Lituche pronto aprendió que los frutos del pewén eran su mejor alimento y con ellos hizo panes y esperó tranquilo el invierno. Luego hubo un gran cataclismo. Esa ventana es Kuyén. juntos llenaremos el vacío de la tierra -dijo Lituche.mitos mapuche. También es llamado padre sol. frotando y moviéndolas una contra otra hizo un hilo grueso. Después en cuatro palos grandes enrolló la hebra y comenzó a cruzarlas. Desde entonces hacen así sus tejidos en colores naturales. Su madre desperada quiso verlo y abrió una ventana en el cielo. Mientras la primera mujer y el primer hombre construían su hogar. Ella estaba desnuda y tuvo mucho frío. Tan entusiasmado estaba que el impulso fue tan fuerte que se golpeó duramente al caer. y desde entonces vigila el sueño de los hombres. Así todo ser viviente lo reconoce y saluda con amor y respeto. porque mucho le quiso desde el comienzo. Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa. La cordillera se elevó más y más porque en ella habitaba Tren-Tren la culebra de la tierra y así defendía a los hombres de la ira de Kai-Kai. Domo y Lituche Hace infinidad de lluvias. ocuparon el territorio de mar a cordillera. comenzaron a bajar los sobrevivientes de los cerros. Domo cortó la lana de una oveja. Luego muy contento lo lanzó a la tierra. estaremos juntos y haremos florecer la vida amándonos -dijo ella-. al cual llamaron ruka. Cuando las aguas se calmaron. en el mundo no había más que un espíritu que habitaba en el cielo.Yo soy Lituche el hombre del comienzo. Así debe ser. Cuando uno estuvo frente al otro. la que cayó sin hacerse daño cerca del primer hombre. Estos traviesos Cherruves eran torbellinos muy temidos por la tribu. Pero en la tierra el hijo del gran espíritu se sentía terriblemente solo. Desde entonces se les conoce como ³Hombres de la . Nada había. las aguas del mar comenzaron a subir guiadas por la serpiente Kai-Kai. la luna. luego con las dos manos. Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron.

mantas y vestidos. Siempre temerosos de nuevos desastres. Por eso la esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espíritu de los mapuches. los mapuches respetan la voluntad de Ngnechén y tratan de no disgustarlo. Trabajan la tierra y realizan hermosa artesanía con cortezas de árboles y con raíces tiñen lana. . Con fibras vegetales tejen canastos y con lana.tierra´ o Mapuches. los hombres de la tierra. Aún hoy en el cielo Kuyén y Antú se turnan para mirarlos y acompañarlos.

así que si lo escuchas pasar no te burles de él. Según los mapuches. ya que para hacer sus salidas los brujos suelen desprender la cabeza del cuerpo y las orejas se transforman en alas para poder volar. Y menos aún se te ocurra invitarlo a tu casa.. Aunque es sólo un mito. pero que ha trascendido a la vida campestre de la zona central de Chile. Su vuelo es tan rápido que lo escuchas en todos lados al mismo tiempo y por ello es muy difícil de ser visto. lo que le agrega aún más imaginación a la leyenda. Para los pocos que han tenido la mala suerte de identificarlo en la noche. si estas en el campo.. Esta ave es un ser mitológico. llena de seres mágicos e historias fantásticas (como la "cuca" y el "pihuchen"). a quien le canta el Chon chón está irremediablemente condenado a morir. propio de la imaginación mapuche. ¿no lo crees así.EL PáJARO TUE TUE Cuenta la leyenda mapuche que el Chochón o Tue Tue (como lo llaman los no mapuches) es un brujo transformado en pájaro que por las noches sale a volar y en su canto dice tue tue. generalmente transmitidas en forma oral. ni trates de atacarlo tirando sal al fuego (para evitar el maleficio). nunca esta demás recordar su historia. pues al otro día es posible que el brujo aparezca a cobrarte la invitación. pues una desgracia te podría ocurrir.? Leyenda Mapuche (pueblo aborigen chileno) Ilustración: ilustraciones Alonso Lete . el chonchón es una "cabeza con alas"...

Concurren a la cueva de "Cerro Grande". entonces los pobladores. ahora está cerrada. es el último en despedir el sol poniente. Y según las creencias. parecida a la lechuza. que tocan los brujos cuando llegan para abrir la puerta. el mayor de todos. especie de timbre. los que al despuntar el alba empiezan a salir. si alguien los siente y les ofrece alimentos o prendas de vestir. convertidos en brujos entran uno por uno y se van descolgando por la cavidad subterránea hasta llegar al "salón" donde se reúnen y tratan los acontecimientos últimos de su secta. Martes toda la semana". Doñihue. Quinta. existe una cueva en la que entran los viernes. Larmahue. porque la gente de hoy es más intrusa y curiosa que la antigua. según ellos.:*:La Cueva de los Tué-Tué :*:(Leyenda Mapuche . vuelven al día siguiente convertidos en seres humanos a cobrar lo ofrecido y en caso de que no se acceda. la burla es castigada con males o enfermedades que sólo curan las "machis". brujos de. Tiene a su alrededor una pequeña partidura redonda. cubierto por péumos. En el pequeño flanco. Rengo. Martes mañana. Rancagua. Abajo crecen arbustos que adornan las campiñas. Su griterío se escucha a lo largo y ancho de la comarca. cientos de "chonchones" que se conocen también con el nombre de "Tué-Tué". Coltauco y Tagua Tagua. que antes permanecía abierta. casi en la cima del monte. Tué-Tué: queltehue . Han tomado esta precaución. Almahue Viejo. por ser éste el grito característico de esta ave nocturna. La entrada de la caverna. que encarna a los brujos. Machalí. Graneros. Rinconada. Cerrillos. para que no se acerquen dicen: "Martes hoy.Chile) A dos kilómetros hacia el oriente de Graneros está el "Cerro Grande". Los Tué-Tué. espinos y litres.

y en Chiloé incluso se dice que esta criatura puede levantar gigantescas olas que hacen naufragar las embarcaciones que estén cerca de él. a modo de ganchosos cuernos y otras estructuras que sobresalen del cuerpo de esta criatura. ave. Sus alas con las que vuela a voluntad le crecerían cuando ha llegado a su edad madura. arbustos y cilindros retorcidos. la cual generalmente tiene el aspecto de una culebra voladora de alrededor de medio metro de largo.Piuchén . ocasionando erupciones en la piel muy similares a la sarna. murciélago y hasta humanoide. . y posteriormente también reintroducido en la mitología chilota. rana. Apariencia Este ser presentaría una apariencia cambiante. pero igual de sanguinario como su otra forma. También se puede saber de su presencia al escuchar los agudos silbidos que emite estridentemente. Centro y Sur de Chile. pez. por lo que lo más probable es que esta leyenda se inspiró en este animal. Pihuichén. Piwuchén o Piguchén. también conocido como el Pihuchén. Presentaría una longevidad increíble y al llegar a la vejez. o igualmente una mezcla de ellas. Leyenda Según los mapuches esta criatura generalmente era una serpiente alada que habitaba en los bosques. Actualmente algunas personas también asocian esta leyenda con el mito del chupacabras. Además se caracterizaría por tener una fuerza tan poderosa que puede derribar grandes árboles. donde su presencia ocasiona gran pánico. Se cree que esta criatura acostumbraría a vivir cerca de los lagos y ríos. en las noches y en los días de calor excesivo. ya que se cree que produce una sustancia tan irritante que al ser transmitida por el aire o por el agua. Las personas pueden saber a donde ha estado. porque deja huellas de sangre mediante un excremento rojo que chorrea de los árboles en donde vive y se oculta durante el día. Esta criatura se alimentaría de sangre. El Piuchén (³Secar a la gente´). y comúnmente estaría adherida al interior de los troncos huecos de los árboles. se transformaría en un pájaro del tamaño de un gallo o un pavo joven.El Vampiro Animal de Chile Animal mitológico mapuche. Pihuychén. Con esta palabra también se designa al murciélago vampiro común (Desmodus rotundus). que según algunos es una especie de vampiro. su cuerpo estaría cubierto de pasto. Se dice que además. es una criatura perteneciente a la mitología mapuche. Pero además podría presentarse como. cuadrúpedo. serpiente. Esta leyenda se conoce en el Norte Chico.

aunque puede atacar al ser humano. y ya se ha descartado la presencia del Colo Colo o el Basilisco chilote. esto es muy excepcional. Se dice que cuando enflaquece el ganado sin una causa aparente. En algunos campos. se cree que cuando los habitantes de una casa se van volviendo extremadamente flacos. . Se dice que esta criatura. su enfermedad sería producto de esta criatura. para que luego esta criatura les pueda succionar la sangre. a los rebaños de ovejas se les ponen seis o más cabros. cabras u otros animales.Además aquellos que tienen la desfortuna de contemplarlo. con lo cual pueden llegar a morir. y más comúnmente se alimentaría de la sangre que succiona de las ovejas. es producto de esta criatura. pues la sangre de estos animales es muy fuerte y ahuyenta a los pihuchenes. Igualmente. pero no haría daño alguno en los rebaños de cabras u otros animales de color blanco. podrían ser petrificados con su intensa mirada.

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