Mitos y Leyendas de origen Mapuche

ALHUE Entre los mapuches, alma, fantasma o espectro de los muertos, que permanece junto a ellos hasta su total disolución. Según Aída Kurteff los misioneros que acompañaron a los conquistadores en el Nuevo Mundo se empañaron en hacer creer a los indios que el Alhuen era el diablo. AMPIVÉ Herbolario conocedor de las cualidades curativas, formas de administración y lugares donde crecen las hierbas de su farmacopea. Receta verbalmente cantidades y forma de preparación, además de hierbas, utiliza otros elementos como heces humanas o de animales; secreciones purulentas de pústulas o heridas infectadas (no deja de ser una forma violenta de vacunar o crear anticuerpos, recordemos que los romanos se aplicaban pequeñas dosis de diversos venenos para inmunizarse contra los envenenamientos de los enemigos personales, por otra parte, durante la Guerra de Secesión en USA muchos médicos militares aplicaban a las heridas bosta o queso roquefort, lamentablemente estos productos estaban contaminados con muchas clases de microorganismos, pero fundamentalmente poseen hongos del género penicillinum del que se se pueden obtener antibióticos); papillas hechas con arañas; veneno de escorpión, sesos de sapo... (de los lípidos del SAPO se puede obtener y también usándolo directamente substancias útiles para dermatología) otros productos utilizados son semen, flujo menstrual, papilla de gusanos, sangre, ceniza de alguna persona fallecida. La palabra ampivé esta formada por AM=espíritu acompañante del muerto y pive o puve=firme en contra de algo, en este caso el espíritu que viene a acompañar al muerto. GUALICHO Palabra araucana que significa alrededor de la gente. Es también el genio del mal en Chile y Bolivia. También se utiliza esta palabra en lenguaje popular para nombrar ciertos brebajes destinados a enamorar a otra persona. Según Daniel Granada los indios Pampas le atribuyen todos los males y desgracias que sufren. Para ahuyentar al gualicho montan a caballo con todos sus pertrechos arremetiendo contra el enemigo invisible con gritos y movimientos amenazantes, hasta que creen que lo han vencido.

pedestal de madera sobre el cual la flamante MACHI llevara a cabo el ultimo paso de consagración. recorre incansablemente todos los caminos. se casó de joven con el TRAUCO de cuya unión nació la Fiura. producida por la ingestión del coirón blanco. procediendo a quemar la leña de canelo para que el hombre se vaya del lugar. y el ramo era llevado por los asistentes al VILLATUN como símbolo de sus puros sentimientos. que ha sido muy hermosa en su juventud y que entregada a una vida disoluta. el cual simboliza su poder y desde el cual toma contacto con los espíritus que inspiran sus actos. dejando el rastro de sus andanzas en los lugares que frecuenta.HUECUVU Genio del mal que interviene en la vida del hombre destruyendo lo que este construye y enfermándolo para que no le sea posible trabajar. . En los pasos cordilleranos se suele encontrar una gran cantidad de animales muertos y osamentas. incluyendo el PRAPRAHUE. maqui y laurel. También llaman Huecuvú a ciertos valles donde proliferan hierbas dañinas. una de cada especie atados a una estaca común que clavan en el suelo del recinto -VILLATUN-. Dicen que este genio supedita su accion al Pillañ y que a veces adopta la forma humana o de cualquier animal. Todas las grandes ceremonias religiosas mapuches. lo que es atribuido por los indigenas exclusivamente a la obra del Huecuvú. LA CONDENÁ Mito Espíritu maligno encarnado en una mujer de entre 40 y 50 años. REHUE Equivocadamente es llamado REHUE por muchos investigadores al PRAPRAHUE o QUEMUQUEMU. Consiste en un conjunto de adornos que se realizan frente a la RUCA de la MACHI a consagrar. Otro elemento importante es el árbol sagrado integrado por ramas de canelo. existiendo una enfermedad nerviosa y fatal en los equinos a la que denominan huecú. que a dado mativo a estudios especiales. REHUE es un vocablo mapuche que significa EL PURO. El nombre CONDENÁ es apocope de condenada. junto con la consagración de la MACHI se realizan al pié del REHUE.

También se dice que en un lago encantado en la cima del volcán vivía una hermosa joven custodiada por un toro rojo y un caballo negro. Dichas ballenas son cuatro viejas transformadas que realizan su tarea a la caída del sol de cada día. De acuerdo a la importancia del fallecido variaba la importancia del rito. Allí se encontraban grandes cantidades de oro pero quienes se acercaban pagaban con su vida la ambición de poseerlo. AUN Ritual funerario de los mapuches que se realizaba antes de la sepultura del cadáver. los deudos comían y bebían poniendo en la sepultura parte de los víveres para que el AM o alma participe del ritual. Cada alma debe hacer una contribución en llancas que colocan al lado del muerto y que se utilizara para pagarle los servicios al barquero. Según Aída Kurteff el ritual consistía en realizar carreras a rienda suelta alrededor de la persona fallecida. así como vasijas con granos de cereal que servirían al AM de alimento mientras no abandonase los despojos para dirigirse al RANGUIÑHUENU. y una vez colocado en su lugar. pero que ningún vivo puede ver.TREMPULCAHUE mito Nombre de cada una de las cuatro ballenas que llevan a las almas de los muertos hasta el lugar (Isla MOCHA) desde donde parten para la lejana region de occidente. cielo o más allá donde habría de ser recibido el ALHUE del difunto. haciéndole olvidar a su primera enamorada indígena. Su objeto era el de alejar a los malos espíritus que pudieran llevarse el alma (Ver ALHUE). y poder utilizarlo en sus hechizos. . Algunos hombres estaban a cargo de cubrir de lajas y mantas el fondo de la huesa donde se apoyaría el cadáver. estando reservada la otra mitad al HUENU. el fantasma del muerto. danzar y entonar ciertas salmodias en prueba de la más alta distinción que podía brindársele al ser amado que dejaba esta vida. Ambas especies animales tienen la misión de encaminar a las almas a la última morada DOMUYO Leyenda de origen mapuche según la cual el volcán del mismo nombre sirvió como hogar de la mujer blanca que enamoró al Sol. También se sepultaban junto al muerto todas sus pertenencias más preciadas. el medio cielo. personaje de mal genio que castiga a las almas hacinadas con el remo y cobra un plus por el pasaje de los perros y caballos que acompañan a sus amos (también en llancas). El AUN -continúa diciendo la Kurteff. pues aseguraban que tras el firmamento visible había otro mundo. y esto que los humanos alcanzaban a ver es tan sólo la mitad del cielo.también tenía el propósito de espantar la sombra de los CALCU o brujos que merodeaban por los cementerios para apoderarse del ALHUE.

dijo ella: ± Qué hermoso eres. Para mirarlo abrió un gran hueco redondo en el cielo. Domo y Lituche Hace infinidad de lluvias. la luna. Después en cuatro palos grandes enrolló la hebra y comenzó a cruzarlas.Yo soy Lituche el hombre del comienzo. Su madre desperada quiso verlo y abrió una ventana en el cielo. Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron. estaremos juntos y haremos florecer la vida amándonos -dijo ella-. Luego hubo un gran cataclismo. Desde entonces se les conoce como ³Hombres de la . ocuparon el territorio de mar a cordillera. Domo cortó la lana de una oveja. Nada había. teñidos con raíces. Lituche pronto aprendió que los frutos del pewén eran su mejor alimento y con ellos hizo panes y esperó tranquilo el invierno. Cuando uno estuvo frente al otro. el sol y su misión es desde entonces calentar a los hombres y alentar la vida cada día. La cordillera se elevó más y más porque en ella habitaba Tren-Tren la culebra de la tierra y así defendía a los hombres de la ira de Kai-Kai. la que cayó sin hacerse daño cerca del primer hombre. Así decidió comenzar su obra cualquier día. de su boca insectos y mariposas salían a raudales y pronto llegó a Lituche el armónico sonido de la fauna. porqué he de estar solo? En realidad necesita una compañera -dijo Ngnechén. ¿Cómo he de llamarte? . el cielo se llenó de nuevos espíritus. Así debe ser. al cual llamaron ruka. Aburrido un día de tanta quietud decidió crear a una criatura vivaz e imaginativa. Mientras la primera mujer y el primer hombre construían su hogar. Solo él podía hacer la vida. frotando y moviéndolas una contra otra hizo un hilo grueso. Ella estaba desnuda y tuvo mucho frío. juntos llenaremos el vacío de la tierra -dijo Lituche. y desde entonces vigila el sueño de los hombres. Pero en la tierra el hijo del gran espíritu se sentía terriblemente solo. Estos traviesos Cherruves eran torbellinos muy temidos por la tribu. Tan entusiasmado estaba que el impulso fue tan fuerte que se golpeó duramente al caer. nadie con quién conversar. Luego muy contento lo lanzó a la tierra. Esa ventana es Kuyén. También es llamado padre sol. Para no morir helada echó a caminar y sucedió que a cada paso suyo crecía la hierba. luego con las dos manos. la cual llamó ³Hijo´. Cuando las aguas se calmaron. el espíritu progenitor. Cada vez más triste miró al cielo y dijo: ¿Padre. Yo soy Domo la mujer. y cuando cantó. las aguas del mar comenzaron a subir guiadas por la serpiente Kai-Kai. Así todo ser viviente lo reconoce y saluda con amor y respeto. Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa.mitos mapuche. en el mundo no había más que un espíritu que habitaba en el cielo. porque mucho le quiso desde el comienzo. comenzaron a bajar los sobrevivientes de los cerros. Desde entonces hacen así sus tejidos en colores naturales. El gran espíritu quiso también seguir los primeros pasos de su hijo. Esa ventana es Antú.

Trabajan la tierra y realizan hermosa artesanía con cortezas de árboles y con raíces tiñen lana. . Por eso la esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espíritu de los mapuches.tierra´ o Mapuches. Aún hoy en el cielo Kuyén y Antú se turnan para mirarlos y acompañarlos. mantas y vestidos. Con fibras vegetales tejen canastos y con lana. los hombres de la tierra. Siempre temerosos de nuevos desastres. los mapuches respetan la voluntad de Ngnechén y tratan de no disgustarlo.

lo que le agrega aún más imaginación a la leyenda. pero que ha trascendido a la vida campestre de la zona central de Chile. ¿no lo crees así. llena de seres mágicos e historias fantásticas (como la "cuca" y el "pihuchen").. ni trates de atacarlo tirando sal al fuego (para evitar el maleficio). Su vuelo es tan rápido que lo escuchas en todos lados al mismo tiempo y por ello es muy difícil de ser visto. pues una desgracia te podría ocurrir. Según los mapuches. así que si lo escuchas pasar no te burles de él.? Leyenda Mapuche (pueblo aborigen chileno) Ilustración: ilustraciones Alonso Lete . Para los pocos que han tenido la mala suerte de identificarlo en la noche. pues al otro día es posible que el brujo aparezca a cobrarte la invitación. Y menos aún se te ocurra invitarlo a tu casa. a quien le canta el Chon chón está irremediablemente condenado a morir.. el chonchón es una "cabeza con alas". propio de la imaginación mapuche. Esta ave es un ser mitológico.. nunca esta demás recordar su historia. si estas en el campo.. Aunque es sólo un mito. ya que para hacer sus salidas los brujos suelen desprender la cabeza del cuerpo y las orejas se transforman en alas para poder volar. generalmente transmitidas en forma oral.EL PáJARO TUE TUE Cuenta la leyenda mapuche que el Chochón o Tue Tue (como lo llaman los no mapuches) es un brujo transformado en pájaro que por las noches sale a volar y en su canto dice tue tue.

Y según las creencias. los que al despuntar el alba empiezan a salir. La entrada de la caverna. Graneros. que encarna a los brujos. Martes toda la semana". entonces los pobladores.Chile) A dos kilómetros hacia el oriente de Graneros está el "Cerro Grande". ahora está cerrada. es el último en despedir el sol poniente. especie de timbre. Han tomado esta precaución. según ellos. Martes mañana. que antes permanecía abierta. Tiene a su alrededor una pequeña partidura redonda. Coltauco y Tagua Tagua. Rinconada. Concurren a la cueva de "Cerro Grande". que tocan los brujos cuando llegan para abrir la puerta. existe una cueva en la que entran los viernes. Su griterío se escucha a lo largo y ancho de la comarca. Doñihue. Almahue Viejo. porque la gente de hoy es más intrusa y curiosa que la antigua. Tué-Tué: queltehue . parecida a la lechuza. Rengo. Abajo crecen arbustos que adornan las campiñas. la burla es castigada con males o enfermedades que sólo curan las "machis". espinos y litres. Rancagua. Quinta. el mayor de todos. Larmahue. si alguien los siente y les ofrece alimentos o prendas de vestir. por ser éste el grito característico de esta ave nocturna. para que no se acerquen dicen: "Martes hoy. cubierto por péumos. brujos de. Machalí. Cerrillos. Los Tué-Tué.:*:La Cueva de los Tué-Tué :*:(Leyenda Mapuche . vuelven al día siguiente convertidos en seres humanos a cobrar lo ofrecido y en caso de que no se acceda. cientos de "chonchones" que se conocen también con el nombre de "Tué-Tué". convertidos en brujos entran uno por uno y se van descolgando por la cavidad subterránea hasta llegar al "salón" donde se reúnen y tratan los acontecimientos últimos de su secta. En el pequeño flanco. casi en la cima del monte.

serpiente. También se puede saber de su presencia al escuchar los agudos silbidos que emite estridentemente. Con esta palabra también se designa al murciélago vampiro común (Desmodus rotundus). Además se caracterizaría por tener una fuerza tan poderosa que puede derribar grandes árboles. y posteriormente también reintroducido en la mitología chilota. por lo que lo más probable es que esta leyenda se inspiró en este animal. o igualmente una mezcla de ellas. también conocido como el Pihuchén. Sus alas con las que vuela a voluntad le crecerían cuando ha llegado a su edad madura. cuadrúpedo. es una criatura perteneciente a la mitología mapuche. y comúnmente estaría adherida al interior de los troncos huecos de los árboles. Pihuychén. donde su presencia ocasiona gran pánico. Leyenda Según los mapuches esta criatura generalmente era una serpiente alada que habitaba en los bosques. porque deja huellas de sangre mediante un excremento rojo que chorrea de los árboles en donde vive y se oculta durante el día. Esta criatura se alimentaría de sangre. murciélago y hasta humanoide. Centro y Sur de Chile. ya que se cree que produce una sustancia tan irritante que al ser transmitida por el aire o por el agua. que según algunos es una especie de vampiro. Presentaría una longevidad increíble y al llegar a la vejez. pero igual de sanguinario como su otra forma. Las personas pueden saber a donde ha estado. .El Vampiro Animal de Chile Animal mitológico mapuche. Se dice que además. Se cree que esta criatura acostumbraría a vivir cerca de los lagos y ríos. Pero además podría presentarse como. la cual generalmente tiene el aspecto de una culebra voladora de alrededor de medio metro de largo. ave. El Piuchén (³Secar a la gente´). Esta leyenda se conoce en el Norte Chico. pez. y en Chiloé incluso se dice que esta criatura puede levantar gigantescas olas que hacen naufragar las embarcaciones que estén cerca de él. arbustos y cilindros retorcidos. Apariencia Este ser presentaría una apariencia cambiante.Piuchén . Pihuichén. ocasionando erupciones en la piel muy similares a la sarna. a modo de ganchosos cuernos y otras estructuras que sobresalen del cuerpo de esta criatura. en las noches y en los días de calor excesivo. Piwuchén o Piguchén. se transformaría en un pájaro del tamaño de un gallo o un pavo joven. su cuerpo estaría cubierto de pasto. Actualmente algunas personas también asocian esta leyenda con el mito del chupacabras. rana.

se cree que cuando los habitantes de una casa se van volviendo extremadamente flacos. pero no haría daño alguno en los rebaños de cabras u otros animales de color blanco. es producto de esta criatura. pues la sangre de estos animales es muy fuerte y ahuyenta a los pihuchenes. Se dice que esta criatura. aunque puede atacar al ser humano. Igualmente. . su enfermedad sería producto de esta criatura. a los rebaños de ovejas se les ponen seis o más cabros. podrían ser petrificados con su intensa mirada. y más comúnmente se alimentaría de la sangre que succiona de las ovejas. y ya se ha descartado la presencia del Colo Colo o el Basilisco chilote. En algunos campos. cabras u otros animales. Se dice que cuando enflaquece el ganado sin una causa aparente. para que luego esta criatura les pueda succionar la sangre. esto es muy excepcional.Además aquellos que tienen la desfortuna de contemplarlo. con lo cual pueden llegar a morir.

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