Mitos y Leyendas de origen Mapuche

ALHUE Entre los mapuches, alma, fantasma o espectro de los muertos, que permanece junto a ellos hasta su total disolución. Según Aída Kurteff los misioneros que acompañaron a los conquistadores en el Nuevo Mundo se empañaron en hacer creer a los indios que el Alhuen era el diablo. AMPIVÉ Herbolario conocedor de las cualidades curativas, formas de administración y lugares donde crecen las hierbas de su farmacopea. Receta verbalmente cantidades y forma de preparación, además de hierbas, utiliza otros elementos como heces humanas o de animales; secreciones purulentas de pústulas o heridas infectadas (no deja de ser una forma violenta de vacunar o crear anticuerpos, recordemos que los romanos se aplicaban pequeñas dosis de diversos venenos para inmunizarse contra los envenenamientos de los enemigos personales, por otra parte, durante la Guerra de Secesión en USA muchos médicos militares aplicaban a las heridas bosta o queso roquefort, lamentablemente estos productos estaban contaminados con muchas clases de microorganismos, pero fundamentalmente poseen hongos del género penicillinum del que se se pueden obtener antibióticos); papillas hechas con arañas; veneno de escorpión, sesos de sapo... (de los lípidos del SAPO se puede obtener y también usándolo directamente substancias útiles para dermatología) otros productos utilizados son semen, flujo menstrual, papilla de gusanos, sangre, ceniza de alguna persona fallecida. La palabra ampivé esta formada por AM=espíritu acompañante del muerto y pive o puve=firme en contra de algo, en este caso el espíritu que viene a acompañar al muerto. GUALICHO Palabra araucana que significa alrededor de la gente. Es también el genio del mal en Chile y Bolivia. También se utiliza esta palabra en lenguaje popular para nombrar ciertos brebajes destinados a enamorar a otra persona. Según Daniel Granada los indios Pampas le atribuyen todos los males y desgracias que sufren. Para ahuyentar al gualicho montan a caballo con todos sus pertrechos arremetiendo contra el enemigo invisible con gritos y movimientos amenazantes, hasta que creen que lo han vencido.

junto con la consagración de la MACHI se realizan al pié del REHUE. pedestal de madera sobre el cual la flamante MACHI llevara a cabo el ultimo paso de consagración. dejando el rastro de sus andanzas en los lugares que frecuenta. Dicen que este genio supedita su accion al Pillañ y que a veces adopta la forma humana o de cualquier animal. una de cada especie atados a una estaca común que clavan en el suelo del recinto -VILLATUN-. que a dado mativo a estudios especiales. incluyendo el PRAPRAHUE. También llaman Huecuvú a ciertos valles donde proliferan hierbas dañinas. . procediendo a quemar la leña de canelo para que el hombre se vaya del lugar. Otro elemento importante es el árbol sagrado integrado por ramas de canelo. Todas las grandes ceremonias religiosas mapuches. Consiste en un conjunto de adornos que se realizan frente a la RUCA de la MACHI a consagrar. lo que es atribuido por los indigenas exclusivamente a la obra del Huecuvú. maqui y laurel. existiendo una enfermedad nerviosa y fatal en los equinos a la que denominan huecú. el cual simboliza su poder y desde el cual toma contacto con los espíritus que inspiran sus actos. REHUE Equivocadamente es llamado REHUE por muchos investigadores al PRAPRAHUE o QUEMUQUEMU. REHUE es un vocablo mapuche que significa EL PURO. recorre incansablemente todos los caminos. que ha sido muy hermosa en su juventud y que entregada a una vida disoluta. En los pasos cordilleranos se suele encontrar una gran cantidad de animales muertos y osamentas. y el ramo era llevado por los asistentes al VILLATUN como símbolo de sus puros sentimientos.HUECUVU Genio del mal que interviene en la vida del hombre destruyendo lo que este construye y enfermándolo para que no le sea posible trabajar. se casó de joven con el TRAUCO de cuya unión nació la Fiura. El nombre CONDENÁ es apocope de condenada. producida por la ingestión del coirón blanco. LA CONDENÁ Mito Espíritu maligno encarnado en una mujer de entre 40 y 50 años.

danzar y entonar ciertas salmodias en prueba de la más alta distinción que podía brindársele al ser amado que dejaba esta vida. y esto que los humanos alcanzaban a ver es tan sólo la mitad del cielo.TREMPULCAHUE mito Nombre de cada una de las cuatro ballenas que llevan a las almas de los muertos hasta el lugar (Isla MOCHA) desde donde parten para la lejana region de occidente. y una vez colocado en su lugar. pues aseguraban que tras el firmamento visible había otro mundo. cielo o más allá donde habría de ser recibido el ALHUE del difunto. También se sepultaban junto al muerto todas sus pertenencias más preciadas. pero que ningún vivo puede ver. estando reservada la otra mitad al HUENU. los deudos comían y bebían poniendo en la sepultura parte de los víveres para que el AM o alma participe del ritual. Ambas especies animales tienen la misión de encaminar a las almas a la última morada DOMUYO Leyenda de origen mapuche según la cual el volcán del mismo nombre sirvió como hogar de la mujer blanca que enamoró al Sol. Su objeto era el de alejar a los malos espíritus que pudieran llevarse el alma (Ver ALHUE). y poder utilizarlo en sus hechizos. De acuerdo a la importancia del fallecido variaba la importancia del rito. Allí se encontraban grandes cantidades de oro pero quienes se acercaban pagaban con su vida la ambición de poseerlo. También se dice que en un lago encantado en la cima del volcán vivía una hermosa joven custodiada por un toro rojo y un caballo negro. Según Aída Kurteff el ritual consistía en realizar carreras a rienda suelta alrededor de la persona fallecida. haciéndole olvidar a su primera enamorada indígena.también tenía el propósito de espantar la sombra de los CALCU o brujos que merodeaban por los cementerios para apoderarse del ALHUE. El AUN -continúa diciendo la Kurteff. Algunos hombres estaban a cargo de cubrir de lajas y mantas el fondo de la huesa donde se apoyaría el cadáver. el fantasma del muerto. Cada alma debe hacer una contribución en llancas que colocan al lado del muerto y que se utilizara para pagarle los servicios al barquero. . el medio cielo. Dichas ballenas son cuatro viejas transformadas que realizan su tarea a la caída del sol de cada día. así como vasijas con granos de cereal que servirían al AM de alimento mientras no abandonase los despojos para dirigirse al RANGUIÑHUENU. AUN Ritual funerario de los mapuches que se realizaba antes de la sepultura del cadáver. personaje de mal genio que castiga a las almas hacinadas con el remo y cobra un plus por el pasaje de los perros y caballos que acompañan a sus amos (también en llancas).

Yo soy Lituche el hombre del comienzo. Pero en la tierra el hijo del gran espíritu se sentía terriblemente solo. Esa ventana es Kuyén. Desde entonces se les conoce como ³Hombres de la . ocuparon el territorio de mar a cordillera. el sol y su misión es desde entonces calentar a los hombres y alentar la vida cada día. Después en cuatro palos grandes enrolló la hebra y comenzó a cruzarlas. Solo él podía hacer la vida. y cuando cantó. Cuando los hijos de Domo y Lituche se multiplicaron. dijo ella: ± Qué hermoso eres. La cordillera se elevó más y más porque en ella habitaba Tren-Tren la culebra de la tierra y así defendía a los hombres de la ira de Kai-Kai. estaremos juntos y haremos florecer la vida amándonos -dijo ella-. También es llamado padre sol. Para no morir helada echó a caminar y sucedió que a cada paso suyo crecía la hierba. El gran espíritu quiso también seguir los primeros pasos de su hijo. Así debe ser. frotando y moviéndolas una contra otra hizo un hilo grueso. la luna. luego con las dos manos. la que cayó sin hacerse daño cerca del primer hombre. la cual llamó ³Hijo´. y desde entonces vigila el sueño de los hombres. Cuando uno estuvo frente al otro. Domo cortó la lana de una oveja. Ella estaba desnuda y tuvo mucho frío. Domo y Lituche Hace infinidad de lluvias. Lituche pronto aprendió que los frutos del pewén eran su mejor alimento y con ellos hizo panes y esperó tranquilo el invierno. comenzaron a bajar los sobrevivientes de los cerros. porque mucho le quiso desde el comienzo. Para mirarlo abrió un gran hueco redondo en el cielo. Yo soy Domo la mujer. Así todo ser viviente lo reconoce y saluda con amor y respeto. Esa ventana es Antú. el espíritu progenitor. Cada vez más triste miró al cielo y dijo: ¿Padre. Pronto le enviaron desde lo alto una mujer de suave cuerpo y muy graciosa. en el mundo no había más que un espíritu que habitaba en el cielo. teñidos con raíces. Desde entonces hacen así sus tejidos en colores naturales. Luego hubo un gran cataclismo. ¿Cómo he de llamarte? .mitos mapuche. Nada había. nadie con quién conversar. juntos llenaremos el vacío de la tierra -dijo Lituche. Estos traviesos Cherruves eran torbellinos muy temidos por la tribu. Luego muy contento lo lanzó a la tierra. porqué he de estar solo? En realidad necesita una compañera -dijo Ngnechén. Su madre desperada quiso verlo y abrió una ventana en el cielo. Mientras la primera mujer y el primer hombre construían su hogar. Tan entusiasmado estaba que el impulso fue tan fuerte que se golpeó duramente al caer. las aguas del mar comenzaron a subir guiadas por la serpiente Kai-Kai. el cielo se llenó de nuevos espíritus. al cual llamaron ruka. Cuando las aguas se calmaron. de su boca insectos y mariposas salían a raudales y pronto llegó a Lituche el armónico sonido de la fauna. Así decidió comenzar su obra cualquier día. Aburrido un día de tanta quietud decidió crear a una criatura vivaz e imaginativa.

Por eso la esperanza de un tiempo mejor nunca muere en el espíritu de los mapuches. mantas y vestidos. los hombres de la tierra. Con fibras vegetales tejen canastos y con lana. . Siempre temerosos de nuevos desastres.tierra´ o Mapuches. los mapuches respetan la voluntad de Ngnechén y tratan de no disgustarlo. Trabajan la tierra y realizan hermosa artesanía con cortezas de árboles y con raíces tiñen lana. Aún hoy en el cielo Kuyén y Antú se turnan para mirarlos y acompañarlos.

pues una desgracia te podría ocurrir. ¿no lo crees así. Su vuelo es tan rápido que lo escuchas en todos lados al mismo tiempo y por ello es muy difícil de ser visto. a quien le canta el Chon chón está irremediablemente condenado a morir.EL PáJARO TUE TUE Cuenta la leyenda mapuche que el Chochón o Tue Tue (como lo llaman los no mapuches) es un brujo transformado en pájaro que por las noches sale a volar y en su canto dice tue tue.. Aunque es sólo un mito. nunca esta demás recordar su historia.? Leyenda Mapuche (pueblo aborigen chileno) Ilustración: ilustraciones Alonso Lete .. ya que para hacer sus salidas los brujos suelen desprender la cabeza del cuerpo y las orejas se transforman en alas para poder volar. lo que le agrega aún más imaginación a la leyenda. ni trates de atacarlo tirando sal al fuego (para evitar el maleficio). propio de la imaginación mapuche. pues al otro día es posible que el brujo aparezca a cobrarte la invitación. llena de seres mágicos e historias fantásticas (como la "cuca" y el "pihuchen"). generalmente transmitidas en forma oral.. si estas en el campo. Y menos aún se te ocurra invitarlo a tu casa. Para los pocos que han tenido la mala suerte de identificarlo en la noche. el chonchón es una "cabeza con alas". así que si lo escuchas pasar no te burles de él.. Según los mapuches. Esta ave es un ser mitológico. pero que ha trascendido a la vida campestre de la zona central de Chile.

que encarna a los brujos. Han tomado esta precaución. la burla es castigada con males o enfermedades que sólo curan las "machis". Cerrillos. Coltauco y Tagua Tagua. Concurren a la cueva de "Cerro Grande". Rengo. brujos de. Martes mañana. si alguien los siente y les ofrece alimentos o prendas de vestir. Quinta. para que no se acerquen dicen: "Martes hoy. cientos de "chonchones" que se conocen también con el nombre de "Tué-Tué". Los Tué-Tué. los que al despuntar el alba empiezan a salir. ahora está cerrada. casi en la cima del monte. Larmahue. entonces los pobladores. espinos y litres. La entrada de la caverna. que antes permanecía abierta. por ser éste el grito característico de esta ave nocturna. vuelven al día siguiente convertidos en seres humanos a cobrar lo ofrecido y en caso de que no se acceda.:*:La Cueva de los Tué-Tué :*:(Leyenda Mapuche . existe una cueva en la que entran los viernes. Martes toda la semana". el mayor de todos. Rinconada. Rancagua. parecida a la lechuza. porque la gente de hoy es más intrusa y curiosa que la antigua. Graneros.Chile) A dos kilómetros hacia el oriente de Graneros está el "Cerro Grande". Doñihue. Abajo crecen arbustos que adornan las campiñas. Y según las creencias. convertidos en brujos entran uno por uno y se van descolgando por la cavidad subterránea hasta llegar al "salón" donde se reúnen y tratan los acontecimientos últimos de su secta. Tiene a su alrededor una pequeña partidura redonda. especie de timbre. es el último en despedir el sol poniente. Machalí. En el pequeño flanco. Su griterío se escucha a lo largo y ancho de la comarca. Tué-Tué: queltehue . según ellos. que tocan los brujos cuando llegan para abrir la puerta. Almahue Viejo. cubierto por péumos.

El Vampiro Animal de Chile Animal mitológico mapuche. la cual generalmente tiene el aspecto de una culebra voladora de alrededor de medio metro de largo. arbustos y cilindros retorcidos. cuadrúpedo. se transformaría en un pájaro del tamaño de un gallo o un pavo joven. Apariencia Este ser presentaría una apariencia cambiante. ocasionando erupciones en la piel muy similares a la sarna. .Piuchén . por lo que lo más probable es que esta leyenda se inspiró en este animal. Pihuichén. también conocido como el Pihuchén. su cuerpo estaría cubierto de pasto. y en Chiloé incluso se dice que esta criatura puede levantar gigantescas olas que hacen naufragar las embarcaciones que estén cerca de él. Sus alas con las que vuela a voluntad le crecerían cuando ha llegado a su edad madura. El Piuchén (³Secar a la gente´). y comúnmente estaría adherida al interior de los troncos huecos de los árboles. Además se caracterizaría por tener una fuerza tan poderosa que puede derribar grandes árboles. rana. Con esta palabra también se designa al murciélago vampiro común (Desmodus rotundus). Piwuchén o Piguchén. pero igual de sanguinario como su otra forma. donde su presencia ocasiona gran pánico. Las personas pueden saber a donde ha estado. Esta criatura se alimentaría de sangre. Leyenda Según los mapuches esta criatura generalmente era una serpiente alada que habitaba en los bosques. y posteriormente también reintroducido en la mitología chilota. a modo de ganchosos cuernos y otras estructuras que sobresalen del cuerpo de esta criatura. También se puede saber de su presencia al escuchar los agudos silbidos que emite estridentemente. es una criatura perteneciente a la mitología mapuche. porque deja huellas de sangre mediante un excremento rojo que chorrea de los árboles en donde vive y se oculta durante el día. Centro y Sur de Chile. Actualmente algunas personas también asocian esta leyenda con el mito del chupacabras. Se dice que además. Esta leyenda se conoce en el Norte Chico. Pero además podría presentarse como. ya que se cree que produce una sustancia tan irritante que al ser transmitida por el aire o por el agua. ave. Se cree que esta criatura acostumbraría a vivir cerca de los lagos y ríos. que según algunos es una especie de vampiro. Presentaría una longevidad increíble y al llegar a la vejez. Pihuychén. murciélago y hasta humanoide. pez. o igualmente una mezcla de ellas. en las noches y en los días de calor excesivo. serpiente.

En algunos campos. esto es muy excepcional. y más comúnmente se alimentaría de la sangre que succiona de las ovejas. a los rebaños de ovejas se les ponen seis o más cabros. Se dice que cuando enflaquece el ganado sin una causa aparente. cabras u otros animales. .Además aquellos que tienen la desfortuna de contemplarlo. y ya se ha descartado la presencia del Colo Colo o el Basilisco chilote. aunque puede atacar al ser humano. para que luego esta criatura les pueda succionar la sangre. es producto de esta criatura. Se dice que esta criatura. con lo cual pueden llegar a morir. se cree que cuando los habitantes de una casa se van volviendo extremadamente flacos. su enfermedad sería producto de esta criatura. Igualmente. podrían ser petrificados con su intensa mirada. pues la sangre de estos animales es muy fuerte y ahuyenta a los pihuchenes. pero no haría daño alguno en los rebaños de cabras u otros animales de color blanco.

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