“ Servi ci o ecl esi al de f ormaci ón para sacerdot es con el fi n de opt ar al t ít ul o de L i cenci ado en T eol ogí a” .

Rej i ll a de 1ect ura

INFORMACIÓN GENERAL

Titulo del texto

o material Horizonte vertical

Autor Ramón Lucas Lucas

Web
Fecha de la
10 Febrero 2017
revisión

O Libro de autor
O Capítulo de libro
T. Doc. O Artículo de revista
O Artículo de Internet
O Otro ¿Cuál?

CONTENIDO

Trascripción de la cita textual, con nota a pie de página, según el Protocolo para el diseño y presentación de trabajos escritos

“La identificación entre existencialismo y ateísmo es ilícita” (Lucas, 2008, pág. 33)

“(…) insiste continuamente en el hecho que, incluso si Dios existiera, nada cambiaria (…)” (Lucas, 2008, pág. 34)

“Consecuentemente, el problema decisivo en el materialismo ateo de Sartre es la relación entre la libertad humana y la existencia de Dios” (Lucas,

2008, pág. 35)

“Ser hombre es tender a ser Dios; o si se prefiere, el hombre es fundamentalmente deseo de ser Dios” (Lucas, 2008, pág. 37)

“(…) esta libertad humana contrasta con la libertad divina(…)” (Lucas, 2008, pág. 38)

ANÁLISIS DE LA LECTURA
 “ Servi ci o ecl esi al de f ormaci ón para sacerdot es con el fi n de opt ar al t ít ul o de L i cenci ado en T eol ogí a” .
ASPECTOS DESARROLLADOS POR LA PEDAGOGÍA
ELEGIDA QUE FAVORECEN EL RECONOCIMIENTO DEL
PLURALISMO RELIGIOSO
Dentro del texto encontramos un pensamiento
totalmente materialista y existencialista, donde no hay
espacio para Dios o cualquier tipo de espiritualidad; es
un pensamiento puramente horizontal.
Estoy de acuerdo y apoyo a Sartre cuando piensa y
afirma que el hombre está condenado para ser libre,
pero, ¿hasta dónde llega su libertad?, la libertad para
el hombre debe ser y es una característica demasiado
importante, por lo tanto es necesario que cada ser
humano sea consciente de su deber y derecho a ser
libre.
También me llama la atención el hecho de que el
hombre tiende a ser Dios, pero yo lo veo desde otra
perspectiva, el hombre tiende a ser Dios (desde el
punto de vista cristiano) por su ego, orgullo y
rebeldía; es el sentirse superior a Dios lo que nos hace
querer ser como Él.
Rej i ll a de 1ect ura
ASPECTOS DESARROLLADOS POR LA PEDAGOGÍA
ELEGIDA QUE NO FAVORECEN EL RECONOCIMIENTO
DEL PLURALISMO RELIGIOSO
Sartre si bien habla de la libertad del hombre, la
plantea de manera la cual tiende a convertirse en un
libertinaje, donde lo único que importa es la libertad
en sí, es decir, no hay Dios, no hay leyes.
Si tomáramos la libertad como la ve Sartre
inevitablemente seríamos esclavos de nuestras
pasiones, de nuestro parecer, claro está que la plantea
de una manera individual y subjetiva donde cada uno
tiene el “derecho” de hacer lo que le plazca, sin
importar si hago daño a un tercero.
Como lo decía anteriormente la libertad es
importante dentro de la vida humana pero esto no
quiere decir que mi libertad pueda quitar la libertad a
otros, por el contrario, somos seres que estamos en
contacto con una sociedad, nuestro deber es contribuir
a que cada individuo sea libre, buscar una libertad más
objetiva y menos egocéntrica, en este caso prima el
bien común.
Sartre presenta la idea de que si Dios existiera, el
hombre no sería libre, pero si todo esto fuera verdad el
hombre no tendría la capacidad de saber lo que es
bueno o malo, por lo tanto no habría libertad, la moral
y Dios son parte fundamental dentro de la libertad, me
atrevo a decir que Dios es la libertad misma.
 “ Servi ci o ecl esi al de f ormaci ón para sacerdot es con el fi n de opt ar al t ít ul o de L i cenci ado en T eol ogí a” .
Rej i ll a de 1ect ura

OTROS COMENTARIOS A LA LECTURA

Me parece interesante saber cuál es la concepción de libertad que tienen los filósofos materialistas y
existencialistas, ver cuál es su concepción del mundo, pero también para entender ciertos comportamientos de la
sociedad actual, como seminarista, al conocer estos textos tendré una mejor capacidad para refutar teorías que se
basen es estos temas, es importante saber que el mundo ya se olvidó de Dios.