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EDITORIAL
“La vocación, es una llamada
y una respuesta. Es un
dialogo”.

E l hombre es un
buscador.Unbuscador
en camino. Mientras
de muchas verdades; es
la Verdad y la verdad
nos hará libres (Jn 8,
mi búsqueda con la
voluntad de Dios y en
esta bisagra indisoluble
camina busca y mientras 31); en un mundo de está, en definitiva, lo
busca se encuentra mentiras, de verdades que buscamos como
con un sin número a medias, de engaño, proyecto de vida, como
de oportunidades que se planta Jesús como la camino de santidad.
le abren el horizonte verdad infranqueable,
En tus manos tienes esta
como un abanico de como el faro que da
herramienta que como
posibilidades o un luz, como la certeza
HermanosContemplativos
océano de insondables que arde en el más
del Carmelo hemos
misterios. Buscar profundo centro.
desarrollado para
siempre será una gran
Él es la vida. Quien acompañarte en este
tarea. Dependiendo de
cree tiene vida y vida camino de búsqueda.
donde busco será lo que
eterna. ¿acaso ese no
termino encontrando. Esperamos que esta
es nuestro deseo?
Es fundamental saber cartilla digital sea
¡vivir! Salir de las
lo que se quiere, para de profunda ayuda.
tinieblas y encontrar
saber dónde se busca. Recuerda que en
la vida en Dios. Esta
ella solo encontrarás
Este camino y esta sociedad de muerte y
algunos elementos.
búsqueda, tiene que de desesperanza quiere
Todo lo terminaras
partir de Jesucristo, acabar nuestro sueños
por descubrir en el
pues Él es el camino, e ilusiones, por eso en
silencio y la soledad,
la verdad y la vida (Jn Jesús está la vida y la
en la brisa suave (I Re).
14); siendo el Camino vida en abundancia.
es la ruta innegociable Bienvenido a esta
La vocación, por tanto,
para llegar al Padre; y aventura apasionada de
no es solamente una
estando allí, nuestro seguimiento y discipulado.
llamada; es una llamada
corazón, al encontrarlo y No dejes de agradecer
y una respuesta. Es un
al contemplarlo, quedará el don de la vocación
dialogo; por esto no
radiante (sal. 33). No ni tampoco pases por
debemos buscar sin
hay otro camino de alto la dignidad de
antes preguntarle a
plenitud humana que estar bajo la mirada
Dios, en oración, sobre
Jesús: su Palabra, su de Dios que te llama
su voluntad; puesto
Persona, su propuesta para estar con Él.
que su La voluntad es
de reinado de Dios, es
lo bueno, lo perfecto, Hermano Andrés
lo que, en definitiva,
lo que agrada (Rm. 12) María de San
anhela nuestro corazón.
José.
Asíse termina entrelazando
Es la verdad. No una
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MIRA QUE TE MIRA:

Dios te llama por tu nombre

Primer Momento: ternura y de la dulzura en el monasterio de la a Él. Por su parte, santa la presencia de Él y de la muerte porque
Mira que te mira con que Jesús la observa. Encarnación, un Cristo Teresa, nos invita a que recordar que la oración se conoce pecador; la
Jesús, ve su corazón, muy llagado, “Ecce debemos ejercitar es cosa de dos, “amistad conversión de este hombre
Si sentimos que tenemos su recta intención de Homo”; San Francisco la mirada, desde la de dos amigos” . Esto nace de la mirada de
vocación y que estamos cumplir la ley de Dios de Asís, al observar mirada exterior educar es lo que dice Teresa: Cristo. Otro relato es
en un proceso de y ofrece sus únicas la creación y a las la mirada interior. Abri r el c o ra z ó n a también muy diciente,
seguimiento a Jesús monedas y sacrifica criaturas pudo alcanzar “Volver hacia Él los Cristo, al amigo, es Jesús, al joven rico (Mc
es porque Él nos miró su propio bienestar. la contemplación; o como ojos del alma,” V7,6. imprescindible saberse 10,21) “…lo miró y lo
en nuestra esencia, El cruce de miradas lo refleja una anécdota Teresa, conoce nuestras mirado por Él. En este amó”; lastimosamente
en ese interior que entre Jesús y la viuda del Santo Cura de Ars: dificultades para iniciar sentido, la Sagrada el joven se fue por que
sólo él conoce y que se convierte en oración, Un campesino llevaba oración y para fijarnos Escritura nos ilustra tenía muchos bienes
nosotros deseamos ella se siente amada, largo rato delante del en Él, por ello, dice: con el episodio del buen y Jesús se entristeció
conocerlo con su luz. importante, aunque Sagrario. Pasó más de “Mire que le mira, y ladrón (Lc 23, 39-43), porqué aquel hombre
“Señor Jesús que me para la multitud sea una hora, y el reverendo el acompañe y hable Jesús mira al ladrón y rechazó la felicidad
conozca a mí, que te la más despreciable. Vianney se le acercó y pida y se humille y él se deja mirar hasta eterna por conservar
conozca a Ti” (1) . En para preguntarle: ¿Qué regale con Él,” V13,22. quedar traspasado con lo efímero.
torno a Jesús y a su En Camino de Perfección haces aquí tanto tiempo? su mirada y defiende
mirada Santa Teresa, Teresa invita a mirarle: Y el buen hombre le Para centrar la al Redentor en la cruz, Teresa insiste en
recuerda que Él nos ¿Es mucho que a quien contestó: Yo le miro, atención en Cristo inclusive no le pide que Jesús no espera
mira cuando estamos tanto os da volváis Él me mira. Nada más. hay que educarse en a Jesús que lo salve otra cosa sino “que le
en la oración. Sin saber una vez los ojos a miremos” C26,3. Ella
porque, muchas veces mirarle? (3); en Vida Jesús nos ama con la también nos enseña
no sabemos lo que también dice: “No os mirada, para San Juan que: “os mirará con
pedimos y sin embargo pido más que le miréis… de la Cruz la mirada unos ojos tan hermosos
nos cruzamos con Bienaventurado quien de Dios es gracia, el y piadosos, llenos de
la mirada de Jesús. de verdad le amare y mirar de Dios es amar, lágrimas, y olvidará
siempre le trajere cabe se acerca al alma con sus dolores para
En el pasaje del óbolo de sí” (4). Es decir para misericordia e imprime consolar los vuestros,
la Viuda (2) , intuimos Teresa todo gesto o e infunde su amor y solamente porque vas a
que existe un cruce de acción de la persona se gracia (5). Nosotros consolaros con Él y por
miradas; una vez la viuda convierte en oración. somos conscientes de qué volvéis la cabeza
deposita la ofrenda se Varios episodios de que Jesús nos miró para mirarle”, C26,5; y
siente observada por santos nos confirman con predilección reitera: “Con tan buen
alguien que la detalla esta intuición teresiana. por eso debemos amigo presente, con
con atención delicada; ejercitar la mirada, tan buen capitán que
ella en respuesta, se La conversión de Santa pero volcándonos al se puso en lo primero,
gira y se percata de la Teresa inició al mirar, interior y contemplarlo en el padecer, todo
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amigos. “A vosotros Samuel,” (1 Sam 3,10). Tercer Momento: en las acciones” (8) ;
os he llamado amigos, El Padre Misericordioso Dulzura de la persona “Belleza y majestad
porque todo lo que he anticipa el llamado de Jesús (6) en su semblante” (9) .
oído a mi Padre os lo con un abrazo, este
he dado a conocer” es un mensaje de He aquí el secreto, el Dulce en sus palabras:
(Jn 15, 13-15). individualidad que atractivo de Jesús, “No gritará, no clamará,
indica que Dios nos la hermosura de su no voceará por las calles”
Segundo momento: conoce en el núcleo humanidad que conquisto (Is 42,2); “Nadie ha
Dios te llama por más profundo; cuando el corazón de Santa hablado nunca como
tu nombre regresa el hijo el Teresa de Jesús. El ese hombre” (Jn 7,46).
Padre lo ve a lo lejos, fin de tanta gracia y Atrajo a los apóstoles
Dios nos trata de al llegar, ni siquiera dulzura es atraer a como un imán, curó
acuerdo con nuestra lo deja hablar, solo su amor e imitación a los enfermos más
individualidad, como es cariño, dulzura y los corazones de los incurables, consoló
una obra de arte única, misericordia. (Lc 15,11- hombres. En su origen a los afligidos.
creación única y 32). Es pues un llamado es bondad y dulzura,
original de Dios. En personal: “No temas, es el Don del amor Dulce en su conducta:
varios relatos bíblicos que yo te he rescatado, de Padre y fruto del Pobres y niños le seguían
podemos descubrir: te he llamado por tu Espíritu Santo. por todas partes como
nombre. Tu eres mío” si fuera uno de ellos.
A San Pablo: “Saulo, (Is 43, 1). D u l c e s e g ú n l o s “Dejen que los niños
Saulo ¿Por qué me profetas: Cordero se acerquen a mí” (Mc
persigues? Y él quería Jesús es tal amigo, según Juan Bautista; 10,14). Los pobres lo
se puede sufrir: es Pedro cuando caminaba saber quién le estaba que nos da un nombre “La caña cascada no defendían ante los ricos
ayuda y da esfuerzo; sobre las aguas (Mt Luego de reflexionar en este texto
hablando y el Señor personal. Es decir, eres la quebrará, el pabilo y orgullosos.
nunca falta; es amigo 14, 24-33). Pedro con se presentó con su para Él un ser único. vacilante no lo apagará”
verdadero. Y veo yo su personalidad le al ¿En tu oración diaria buscas el encuentro
nombre “Yo soy Jesús, En la vida cotidiana, (Is 42,3). Dulce en la gloria:
claro, y he visto después, ver a Jesús sobre las de mirada con Jesús?
a quien tu persigues” tienes un amigo de Su gloria perfecciona
que para contentar a aguas que lo mande ir y luego le asignó una nombre Luis con el Dulce en su nombre: e n c i e r t o m o d o s u
Dios” V22,6 donde Él. Jesús, le dice: ¿Dejas que te mire y tú le miras?
tarea para dejar claro tiempo y la confianza Oh cuán dulce es al dulzura, Jesús quiere
¡Ven! Pedro empieza a que su esencia la tal vez llegarás a oído y al corazón de más perdonar que brillar,
E s c l a r o p u e s q u e caminar sobre el agua, ¿Cómo te haces consciente del llamado
encuetra al seguir a llamarlo con cercanía un alma predestinada mostrar la abundancia
Jesús, nos consuela pero algo pasó, perdió personal que te hace Jesús al pronunciar
quien antes perseguía, y familiaridad como el nombre de Jesús: de su misericordia que
y n o s d a á n i m o la mirada en Jesús, tu nombre?
(Hch 9, 4-6). A San Lucho. Así mismo hace «Para la boca es miel ostentar las riquezas de
para ir donde Él le entró miedo y se José: El Ángel le dice: Dios con los que ama: dulcísima, melodía su gloria. Sus apariciones
a través de su mirada, empezó a hundir, aún “José, hijo de David, “No te llamaras más agradable al oído y fueron sencillas y con ¿Es tu vida diaria un reflejo de la dulzura
así como fortaleció a así el Señor lo sacó no tengas miedo de Abram, sino tu nombre perfecto júbilo para el dulzura a sus amigos. de Jesús que te da en la oración y en la vida
tendiéndole la mano. abrazar a María como será Abraham,” (Gn corazón» (7) ; “dulce sacrametnal?
“No me No dejar de mirarlo, tu esposa…” y agrega 17,5); “No la llamarás en su semblante, dulce
centrar la mirada “Él salvará a su pueblo más Saray, sino que
habéis elegido en Él. de los pecados” , (Mt su nombre será Sara”
en sus palabras, dulce

vosotros a mí, 1,20-21). (Gn 17, 15); un ejemplo 1.Oración San Agustín
2.Mt 12. 41 - 44
sino que yo os Este primer momento
nos invita a mirar a
más, el Ángel llama a 3.Teresa de Jesús. Camino de Perfección. 26, 4.
El Señor conoce a sus la Virgen María “Llena 4.Teresa de Jesús. Libro de la Vida. 22, 7.
he elegido a Jesús a tal punto de hijos y los valora como de gracia” ¿Por qué? El
5.Juan de la Cruz. Cántico Espiritual B. 19, 6.
6.Momento desarrollado con la obra ASE Cap.X-XI – San Luis María Grignion de Montfort.
vosotros”. desarrollar una amistad
con Él para poder
tal y así nos lo confirman señor siempre estuvo 7.BERNARDUS, In Cantica, serm. 15: ML 183, 847).
otros llamados. En con ella porque era de 8.San Agustín
Juan, 15,16 tener: una mirada de la noche: “Samuel, su agrado o simpatía.
9.San Juan Crisóstomo. Hom. 27 in Matth., n. 2 (MG 57, 346): Ipsius solum conspectus gratia multa plenus erat.
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PARA VOS NACÍ:

Vocación es llamada y respuesta

E l conocimiento de
Dios, en la mayoría
de las veces, comienza
por otra creencia en
busca de paz, o estados
trascendentales del
conoce a Dios cuando
no hay experiencia de
Dios. Experiencia viene
momento decisivo de
su vida, cuando estaba
encontrando que había
conmigo” (Ap 3, 20). la propuesta de su
boca: “sígueme” (Mc
En este caso, abrir la 2, 13-17). El germen de
un deber ser, sino en
la dinámica del amor,
de la gratuidad, del
a quién dio su vida y su
sangre. Es reconocer
que de Él somos, que
por la costumbre o por alma, por mencionar del ensayo, de la prueba. algo más, o mejor puerta y dejar pasar la vocación que solo devolver amor por a Él le pertenecemos
la cultura. Crecimos algún ejemplo. En este caso sería el alguien más, aparte a J e s ú s h a s t a l o s hace eco en el interior amor, porque, como y podemos preguntar
en un ambiente donde de su racionalismo y profundos abismos del de quien quiere ser, dice san Juan de la junto con santa Teresa:
las prácticas cristianas Vuestra soy, para vos nací: su ateísmo era: “Dios corazón, cenar con Él con exclusividad, solo Cruz “amor con amor ¿qué mandáis a hacer
externas son algo común, ¿qué mandáis hacer de mí? mío si existes haz que y permitirle que resida de Jesús, para Jesús, se paga”. de mí?
y durante mucho tiempo te conozca”. para siempre en la vida, ser obsequio suyo.
fueron obligatorias. e s e x p e r i m e n t a r l o , Entendemos entonces Seguir a Jesús necesita Para Reflexionar:
Las normas se deben Soberana Majestad, Este es un ejemplo es decir aprehender que la vocación es riesgo, determinación,
cumplir por el deber ser eterna sabiduría, de cómo se puede quién es Él. Afirmamos un ofrecimiento por soltar el pasamanos, ¿Luego de este camino
y el comportamiento despertar la vida entonces con el profeta iniciativa siempre de salir de casa, empezar vocacional que llevo
ético cristiano es
Bondad buena al alma mía; del adormilamiento que pasa de una vida recorrido, creo realmente
normativo. Dios, Alteza, un Ser, Bondad: social y del comprar sin de legalismos a una que nací para Dios?
la gran vileza mirad, parar para satisfacer experiencia profunda
La dificultad en este vacíos, y ponerse en sobre quién es Yahvé: ¿En que situaciones
caso se da cuando
que hoy os canta amor así: actitud despierta, de “Yo te conocía solo concretas lo puedes ver?
los principios no ¿qué mandáis hacer de mí? vigilia, de empezar a de oídas, mas ahora
son interiorizados y buscar las raíces de la te han visto mis ojos, Según el texto, ¿vivo
externamente se refleja existencia y de buscar por eso me retracto cómo una buena
un estar viviendo como Vuestra soy, pues me criastes, respuestas. y me arrepiento en persona, ¿cómo un buen
una “buena persona” vuestra pues me redimistes, el polvo y la ceniza” cristiano, o realmente
cumpliendo con una vuestra, pues que me sufristes, Cuando esto sucede (Job 42, 5-6). Es el estoy identificado y
especie de check list para necesariamente nos acercamiento a Dios por apasionado con la
silenciar la conciencia. vuestra pues que me llamastes. encontramos con el amor, el amor hace propuesta de Cristo?
vuestra, porque me esperastes, Aquel que ha estado que la persona se sienta
Cuando la práctica tocando la puerta desde amada con exclusividad, Jesús, pero que necesita a caminar en terreno
vuestra pues no me perdí, ¿Realmente estoy
cristiana se convierte siempre, del mismo con preferencia, sin de una correspondencia desconocido y empezar dispuesto a seguir a
solo en eso, en práctica, ¿qué mandáis hacer de mí? que llamó a unos pocos confusión; Dios me para que se complete a vivir cada vez más Cristo a pesar de las
puede suceder lo de (Poema 2, Teresa de Jesús) para que cambiaran la ama como a nadie. el llamado, porque en la fe, que es como criticas sociales, culturales
la semilla que fue historia de Dios con los Po dríamo s af i rmar vocación es llamado una noche que promete e incluso familiares?
sembrada en el camino, Muy diferente es la ponerme a prueba con hombres. Aquel que te en una reciprocidad y es respuesta. Ambas un amanecer (Poema
f u e p i s a d a y s e l a experiencia que renuncia Dios y ¿por qué no? dice: “Mira que estoy del amor con Neruda: cosas. Noche Oscura, san Juan Hoy en este momento
comieron las aves, por a un conocimiento vacío, También retarlo a Él a la puerta y llamo; “a nadie te pareces de la Cruz). le puedo preguntar a
no tener profundidad, solo racional y visto para poder conocerlo. si alguno oye mi voz desde que yo te amo” La respuesta entonces Jesús ¿Qué mandáis a
raíz. Es cuando se desde el burladero, No por nada la oración y me abre la puerta, (Poema 14). ya no se parecerá al En resumidas cuentas, hacer de mí? ¿Y estoy
negocia a Jesús, tan d e s d e l a b a r r e r a . d e l b e a t o C h a r l e s entraré en su casa cumplimiento de es estar disponible para dispuesto a cumplirlo?
fácilmente, y se opta Precisamente no se de Foucault, en un y cenaré con él y él De aquí parte siempre normas o leyes por Dios y no negarle nada
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YA NO QUIERO OTRO AMOR:

La realizació humana en la
vocación
de lo tangible hasta tres potencias del alma de vida anteriores a la a m o r o s o d e D i o s .
U na de las pregunta
existencial que
surge, cuando alguien
Francisco en su carta
a la vida consagrada
(2014) ¿Cómo el ser
vida religiosa? Para
responder a esta,
se proponen tres
esperanza. Pareciera
que sobre la humanidad
se cierne una noche
llegar a la divinidad de la
Trinidad de quien somos
que son: memoria,
entendimiento y
toma de la decisión;
de esta manera somos • C o n r e l a c i ó n a l a
imagen y semejanza. voluntad. A través de l a n z a d o s a l f u t u r o voluntad. Esta potencia
se decide a iniciar un humano alcanza su aspectos para hacerlos oscura de desesperanza,
su doctrina trataremos para que solamente
proceso de seguimiento plenitud humana a vida en la vocación son varios los factores
En el orden de la de hacer una relación encontremos a Dios
de Cristo en la vida través del ejercicio a la vida religiosa: que nos señalan un
esperanza, para poder conciliadora entre lo en nuestro corazón.
religiosa, la hace el Papa de la vocación en la camino de miedo y
abrazar el futuro con que nos habla el papa
1.Mirar el pasado de terror: Pandemia,
con gratitud. Quien pobreza, desigualdad, esta virtud, debemos Francisco en su carta •Con relación al “¿Es Jesús
primero abandonarnos a la vida consagrada entendimiento: vivir el
sigue a Cristo ha de abusos de menores,
irrespeto por los derechos en las manos de Dios y la forma como el presente con pasión, realmente el
mirar su historia sin
lamentaciones, sin humanos, hambre, como el niño en brazos santo de Fontiveros entendiendo en los primero y único
nos puede iluminar
dolores y sin añoranza de guerra, destrucción de su madre, con una
confianza infinita en nuestros días.
acontecimientos de
la vida el plan divino
amor de mi
pasado; en este sentido, del medio ambiente
el consagrado es lanzado y de los recursos en Él, pues en sus de salvación que Dios vida?”
naturales. Toda esta brazos encontramos • C o n r e l a c i ó n a l a tiene para nosotros;
a un paso hacia el futuro.
lista, que pudiera ser el verdadero amor. m e m o r i a e l s a n t o y especialmente,
más larga nos habla de nos invita a mirar el comprender que el
2.Vivir el presente con
una desesperanza, pero L a a n t r o p o l o g í a pasado con gratitud, consagrado es faro
pasión, es decir: con
en realidad el creer en sanjuanista nos ayuda sin lamentaciones y que guía a muchos nos ayuda a abrazar el
entrega en cada acto
el Rey de la Historia, a comprender como dolor por lo que se hombres y mujeres futuro con esperanza y
de vida; con amor por
en el Redentor y en hacer vida este camino. dejó a quedó atrás; para que se acerquen abandono confiando en
lo que se hace y por
su encarnación en El santo habla de las especialmente los estados y acepten al corazón el amor misericordioso
el otro; sin escatimar
esfuerzos ni tiempo, ni la historia, nos dice
la entrega del propio que como religiosos
ser; con pasión, al igual podemos construir
que el Verbo, el Hijo de un nuevo futuro.
Dios asumió su vida y
en especial su pasión y Para que podamos
crucifixión; así mismo encarnareste pensamiento
como Él tener pasión del Papa Francisco,
por la humanidad, por es impórtate hacer
memoria y recapitular en
nosotros. Agradecidos por
el pasado y apasionados nuestra propia historia
por el presente de vida a través del
abrazamos el futuro. autoconocimiento
personal con el cuál
3.Abrazar el futuro con s o m o s c a p a c e s d e
traspasar toda frontera
12 13
d e l P a d r e y e n s u llamada de Dios” ; es Por ello debemos san juan de la Cruz.
divina Providencia. decir, ver desde ahora preguntarnos: “ ¿Es
la vida como un don y Jesús realmente Mi alma se ha empleado
Seguirelcaminopropuesto regalo que tenemos a el primero y único y todo mi caudal, en
por Dios en abandono y nuestro servicio para amor de mi vida?” si su servicio; ya no
entrega. Santa Teresita administrar libre y nuestra respuesta es guardo ganado ni ya
del Niño Jesús nos v o l u n t a r i a m e n t e . Si entonces sabremos tengo otro oficio, que
ilumina mucho en este amar porque tenemos ya solo en amar es mi
caminito, leemos en su En otra parte dice: su mismo corazón. ejercicio. ( C A , 1 9 )
poema el abandono: “Dios nos acompaña
por caminos a veces ¿Cuáles son los medios En tu reflexión
“Nada, nada me inquieta, polvorientos” a pesar para alcanzar la plenitud? personal considera
nada puede turbarme, de nuestra debilidad y En la exhortación estás preguntas:
más alto que la alondra desatinos en muchas apostólica a la vida
sabe volar mi alma. ocasiones, el Señor consagrada del papa ¿Es Jesús realmente
Encima de las nubes el siempre nos acompaña, Juan Pablo II, se nos el primero y único
cielo es siempre azul, camina a nuestro lado, recuerdan los consejos amor de mi vida?
y se tocan las playas por ello no debemos evangélicos. Primero,
del reino de mi Dios.” dudar que en la mayoría castidad en una entrega ¿Confiado en la
de las ocasiones es el a Dios con él corazón Misericordia de Dios, miro
El poema es una oda a mismo quien nos lleva a indiviso. Pobreza: mi pasado con gratitud,
la esperanza a esperar nosotros en sus brazos. que considera a Dios vivo mi presente con
siempre en Dios pues como la única riqueza esperanza y abrazo el
encima de las nubes En el camino consagrado verdadera del hombre futuro con esperanza?
el Cielo siempre azul, es imprescindible tener en la “vida a ejemplo de
y aunque nos separa la mirada fija en Jesús. Jesucristo que siendo ¿Cómo es mi vida de
u n velo d el d ivino “Quien tiene la mirada rico se hizo pobre por abandonoyagradecimiento
amor de Dios, en su fija en Jesús aprende nosotros”; y finalmente, en la Divina Providencia?
plenitud, tenemos la a vivir para servir.” Si la obediencia a imitación
firme confianza de que mantenemos puesta de Jesucristo cuyo único ¿Si deseo vivir una vida
le veremos tal cual la mirada fija en tan alimento era hacer la consagrada como voy
es. Esta invitación buen maestro nunca voluntad del Padre. a vivir los consejos
de la santa francesa erraremos en nuestro evangélicos de castidad,
es un llamado a la caminar. También el Estos tres consejos se pobreza y obediencia?
trascendencia, a la profeta Isaías nos lo sintetizan bellamente
contemplación de Dios recuerda “Tú eres en esta estrofa del
en la historia presente. precioso a mis ojos…. Y Cantico espiritual de
yo te amo,” (Is 43, 4).
Bibliografía
En la carta del papa Esto es, reconocernos
San Juan de la Cruz. (2010). Cántico Espiritual A. En San Juan de la Cruz, Obras completas, 9 edición.
Franciscoalosconsagrados amados y servidos por Monte Carmelo, Burgos.
de Brasil (2020), el Dios, y a quien nos ha
Francisco, p. (21 de 11 de 2014). A TODOS LOS CONSAGRADOS. Obtenido de https://w2.vatican.va/
jerarca de la Iglesia amado tanto no podemos content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco_lettera-ap_20141121_lettera-consacrati.
da otras claves en tono menos que pagarle con html
vocacional y nos invita a: un amor semejante. Francisco, p. (17 de 08 de 2020). Carta a los religiosos y religiosas del Brasil. Obtenido de https://www.
vaticannews.va/es/papa/news/2020-08/francisco-carta-religiosos-brasil.html

Sabernos amados por Otra invitación que se
Dios pues “la vida nos hace es a amar con
misma es fruto de una el corazón de Jesús.
Juan Pablo II (25 de 03 de 1996). vita concecreta . Obtenido de http://w2.vatican.va/content/john-paul-
ii/es/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_25031996_vita-consecrata.html
Teresa del Niño Jesús. (2015). Obras completas.4 edición. Monte Carmelo, Burgos.
14 15

YO SOY PARA MI AMADO

La opcion fundamental de la
vocacion

V amos a remitirnos
a los inicios del
cristianismo para po-
Jesús. Cuando termina
la etapa histórica
del martirio muchos
Cuando los monjes monástica o conventual; órdenes mendicantes.
quisieron salir de su un apostolado itinerante Hasta aquí podemos
monasterio y tener una que les permite vivir de ver cómo existen en la
pero todas parten del
mismo fin LA ENTREGA
AMOROSAYGENEROSA
der entender un poco cristianos quisieron vida apostólica fuera A DIOS AL SERVICIO
la importancia de la buscar otra manera de de los monasterios, DE LA IGLESIA ya sea
vida consagrada. entrega, de sacrificio y
hallaron en el retiro al
surgen los Canónigos
Regulares, que son
“Ellos vivían en el desierto, desde la oración o el
apostolado.
Después de la ascensión desierto una forma de sacerdotes con un sembraban su propio
de Jesús, muchos martirio cotidiano que apostolado fuera de su alimento y tenían una gran
aceptaron la doctrina y luego se llamó martirio monasterio o convento.
vivencia de Cristo a tal blanco; era una manera vida ascética”
punto que el martirio de renunciar y morir Muchos años después
se convirtió en la poco a poco en todos nacen las comunidades
manera radical de dicha sus gustos y al unirse dedicadas a un apostolado las limosnas. Esta forma iglesia varias formas
entrega. Morir mártir en comunidades se dan sin ninguna estabilidad de vida pertenece a las de vida consagrada,
era una gran muestra los primeros albores
de Amor heroico por la de lo que será la vida
persona admirable de consagrada cristiana.

Las manifestaciones comunidad formando Volviendo a la actitud el Monte. un motivo de gloria y silencio, mediante la
primeras de la vida así una nueva forma martirial, la vida una fuente de gracias escucha de la Palabra
consagrada surgen con de vida consagrada: consagrada tiene su Pero ¿Qué dice la Iglesia celestiales. Con su de Dios, el ejercicio del
los llamados anacoretas El monaquismo. Este fundamento en el con respecto a la vida vida y su misión, sus culto divino, la ascesis
o ermitaños; quienes se caracteriza porque MARTIRIO; en este orden contemplativa? En La miembros imitan a personal, la oración,
se retiraban al desierto, los monjes tienen una de ideas, en un proceso exhortación apostólica Cristo orando en el la mortificación y la
sembraban su propio función común bajo la vocacional en un estilo comunión en el amor
monacal la pregunta a fraterno, orientan toda
su vida y actividad a
“Encontraron al retirarse
responder es: ¿a qué
estoy dispuesto a morir
¿A qué estás dispuesto a morir la contemplación de
al desierto una forma de para ser todo de Dios? para ser todo de Dios? Dios. Ofrecen así a la
Además del martirio, comunidad eclesial un
martirio cotidiano” un carisma religioso singular testimonio del
vive una dimensión Vita Consecrata podemos monte, testimonian el amor de la Iglesia por
alimento y tenían una dirección de un abad de la vida de Jesús leer de los institutos señorío de Dios sobre su Señor y contribuyen,
gran vida ascética. Más y con una regla escrita la vida contemplativa dedicados a la vida la historia y anticipan con una misteriosa
tarde estos ermitaños que guía la vida. en concreto pretende contemplativa: la gloria futura. fecundidad apostólica,
quisieron agruparse en vivir y prolongar la al cre cimie nto de l
cenobios y vivieron en Oración de Jesús en Son para la Iglesia En la soledad y el Pueblo de Dios 1 .
16 17
Al releer esta exhortación oficio sea bien rezado, mayor penitencia sea se lee en el evangelio de
en la vida del Carmelita con pausa 4 ” en lo interior; y en la San Juan, no podemos
Contemplativo podemos práctica comunitaria decir que amamos a
decir lo siguiente: La vida ascética se significa una negación, Dios a quien no vemos “Mi alegría es cumplir siempre la
constituye como el una renuncia ante mí y odiamos al hermano santa voluntad de mi Jesús, mi
mismo por acoger a a quien vemos (1 Jn 4,
El silencio y la soledad conjunto de esfuerzos
son connaturales a 20). En el monasterio
único y solo amor. Así, vivo sin
nuestro carisma, pues nuestro hermano es miedo, amo el día y la noche por
nos ayuda, en palabras
de Teresa de Jesús, a
nuestro prójimo; y
agrega Teresa en sus
igual.”
“estar a solas con quien
sabemos nos ama 2 ”
consejos: “Aquí todas
se han de querer, todas
S. Teresita del Niño Jesús.
y a “Acostumbrarse a se han de ayudar 5 ”
soledad es gran cosa
para la oración” CV Toda esta experiencia el
28 3 . Carmelita Contemplativos
la vive desde su pequeño
En la escucha de la mundo llamado
Palabra de Dios permite Clausura, esta nos
al igual que Teresa permite renunciar a
utilizar la Palabra de un espacio para vivir
Dios en la oración y por en un estado más
otra parte la Regla de grande de perfección.
San Alberto nos invita Para concluir, el papa
a “Meditar la ley del Francisco invita a los
Señor día y noche” contemplativos y recuerda
que el testimonio
Con respecto al Oficio que ellos dan enseña
Divino, como oración que: “Experimentar y
comunitaria es nuestra demostrar que Dios
primera misión como humanos que cooperan la comunidad y al es capaz de colmar
CarmelitasContemplativos; con la construcción hermano. nuestros corazones
y también, Teresa le del ideal cristiano de y hacernos felices 6 ”.
daba gran importancia a santidad. Acá SantaTeresa Finalmente, en el amor
esta dimensión “Que el recomienda que la fraterno. Seguimos lo que

1
Juan Pablo II. Exhortación Apostólica Vita Consecrata. 2016. En http://www.vatican.va/content/john-paul-
ii/es/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_25031996_vita-consecrata.html, tomado el 26 de octubre
de 2020.
2
Teresa de Jesús, Libro de la Vida 8, 5.
3
Teresa de Jesús, Camino de Perfección 28.
4
Hermanos Contemplativos del Carmelo. Constituciones. 2017.
5
Teresa de Jesús, Camino de Perfección 4, 7.
6
Francisco I. Carta Apostólica a los consagrados con ocasión del año de la vida consagrada. 2014. En http://
www.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-francesco_lettera-ap_20141121_lette-
ra-consacrati.html, tomado el 26 de octubre de 2020.
18 19

EL ALMA QUE ANDA EN AMOR

NI CANSA NI SE CANSA
La vida de santidad

I n t r o d u c c i ó n . primer lugar, habla del

alma, de la persona
Hablar de santidad concreta; y está sola
Dios se encarna, da
vida, se hace vida, para
recrear suavemente al
alcanzar la meta, de
allí que las fuerzas
sobrenaturales, de
y este a su vez lo lleva
a su seno; y por ello
allí ya no hay ley,
fuego. El inicio de la
subida, al encuentro
por Dios, es provocado
a la curiosidad de
la zarza que arde.
Moisés llega calzado
En este texto se puede
comprende que la
Santidad de Dios no
desde el dicho de amor mención ya nos muestra mundo en la persona Dios, son necesarias, solo reina el amor. por la curiosidad que y YHWH le pide que es etérea, sino que es
y luz de San Juan de un proceso personal, que busca la santidad. fuerzas que provienen suscita Dios en el se descalce; es decir, real, encarnada en la
la Cruz es tratar desde histórico, ubicado en Cuando hablamos de de Cristo quien es el Siguiendo al carmelita profeta, quien a su que deje atrás los vida de las personas a
la mística y a la vez unas coordenadas dentro andar, pensamos en un poder y la fuerza. Kees Waaijmann vez ha recorrido pasos que ha andado; quien el mismo dirige
desde la profundidad del tiempo y el espacio; camino, pues es por los Cristo es quien ayuda (1) , la Santidad es un largo camino y luego, de este acto para que ocurra ese
del ser humano. “El es la persona situada caminos que se anda. al alma a avanzar, a una de las palabras para encontrarse de desprenderse de encuentro de amor;
a lma q ue an da e n en un lugar geográfico, Este camino Juan de sobreponerse ante más frecuentemente en este momento su propia historia, encarnación que se
amor, ni cansa ni se en un sitio en el mundo la Cruz lo denomina las dificultades, es su utilizadas por las muestra primero en
cansa”. Este dicho, en do nde nue vam ente como una subida al mismo amor meta y fuentes que hablan de el hombre pero que
Monte Carmelo; en ayudad, es el amor de espiritualidad. Se trata a la vez requiere
esta subida, el ascenso Dios por su creatura que de una tensión entre lugares, santuarios,
termina con la unión se manifiesta y plenifica Dios y el hombre, en comunidades, montes,
con Dios, la unión de en la segunda persona donde el acento está zarzas, ciudades, casas,
voluntades del hombre de la trinidad, en la sobre la divinidad, templos. A la vez esta
y su creador. Camino persona del Hijo, es decir que es Santa y a la vez santidad es guardada
del que el mismo Juan Cristo. En este pequeño santifica al hombre. celosamente por el
de la Cruz dice “Ya por opúsculo recorreremos La santidad es una mismo Dios, y ello
acá no hay camino el camino de santidad transición entre lo que explica el celo con el
porque para el justo como configuración con no es santo (profano, que cuidó a su pueblo
no hay ley; el para Cristo y el permanecer impuro, perecedero) a Israel y el celo con
sí es ley”, pues ya la en la Trinidad en lo que es santo (puro, el que hoy cuida a su
ley es Dios mismo. la vida cotidiana. eterno e Inviolable), pueblo y a su Iglesia.
en esta tensión se Al salvaguardar Dios
En este camino la persona 1. La santidad como desarrollan todos la santidad del hombre
se puede cansar y a la configuración los estratos de la Dios salvaguarda su
vez cansar, puede en con Cristo. existencia humana:
momentos perder la físico, psicológico, existencial al pie del puede acceder al lugar
esperanza o hacer que La santidad en cuanto ético, social y religioso. monte del Santo (el sagrado, al lugar de La santidad
otros que lo quieren
recorrer la pierdan;
camino, implica una
relacionalidad entre En el libro del Éxodo
Horeb): atravesó un
desierto, fue príncipe
la presencia de Dios.
Acto seguido YHWH
está unida a la
además necesita del Dios y el hombre, (Ex 3, 5) Moisés sube de Egipto, contrajo se le manifiesta como configuración
acopio de las propias
fuerzas espirituales
entre lo infinito y lo al monte asombrado bodas y ahora cuida
rebaños de su suegro,
un Dios vivo, el Dios
de Abraham, de Jacob,
con Cristo en
Infinito; en donde, el al ver una zarza que
y corporales, que no hombre se deja amar arde pero no es toda una historia de Isaac, a quien el amor.
son suficientes para y a la vez ama a Dios consumida por el que ahora sucumbe Moisés reconoce.
20 21
propia santidad, de para la humanidad; busquen esta plenitud vendremos a él” La tarea esta manera la persona poco con relación a la
la cual los hombres quién, a la vez, deja el de vida. Confesamos consiste en guardar sus puede configurarse con divinidad, si corresponde
continuamente se mensaje de amarnos en nuestra fe que con palabras por el amor Cristo en el amor a él, al hombre dar todo de
alejan, como se aprecia los unos a los otros el bautismo el pecado que le tenemos, un en el amor del Padre si: toda su existencia,
desde los inicios de como él nos ama y de original nos es “quitado” poco difícil para el y en la presencia del toda su mente, todo su
la humanidad: Adán proclamar su mensaje y que a la vez se nos hombre debido a la Espíritu Santo; entonces corazón, todo su ser,
y Eva, Caín, Babel, a todos los pueblos y entrega a Cristo, única incidencia del pecado; podemos comprender todo su tiempo. En
el ser humano en el a todas las naciones. forma de acceder a Dios pero acto seguido avisa a que se refiere Juan términos sanjuanistas
tiempo de Noé, los ¿Cómo hace entonces que hay una ayuda sin de la Cruz con “el alma negar todo, entregar
contemporáneos de En la carta a los el cristiano para la cual no lo podríamos que anda en amor”. todo para alcanzar al
Abraham.Lasalvaguarda Efesios se nos muestra mantenerse en Cristo y lograr y es el envío del Todo. Negar todo lo
de la Santidad en el claramente como, ahora como hace para alcanzar Paráclito por el Padre Es clara la participación que no sea Dios para
Antiguo Testamento la santidad está unida la Unión con Dios? en nombre de Jesús, de la Trinidad en el acceder todo el hombre
prefigura la acción a la configuración con el Espíritu Santo es proceso de permanencia, a todo Dios en Cristo.
definitiva de Dios Cristo en el amor. En 2. Permanecer quien enseña todo (Jn de configuración y de
para salvar al hombre Cristo somos bendecidos, en la Trinidad como 14, 26), recuerda las guarda de la palabra, P e r m a n e c e r e n l a
y para hacerlo santo: elegidos, llamados a ser proyecto de santidad. palabras de Jesús y es tarea reservada al
la encarnación del santos e inmaculados la fuerza que necesita hombre. El proceso
Verbo. Cristo será el en su presencia en el En el evangelio de el hombre para poder relacional que se
imperativo y última amor; somos hijos del Juan se dan algunas guardar las palabras de mencionaba arriba es Permaneced
palabra del Padre Padre por adopción; luces para entender Jesús. Luego de dar la
instrucción, de señalar
en realidad un proceso en mi como yo
esto. El evangelista de Dios y hombre que
pone estas palabras en el camino, de enviar requiere que los dos permanezco en
por su sangre tenemos En este sentido la
la redención; el perdón santidad en los últimos
boca de Jesús (Jn 14, la ayuda necesaria dispongan todo de si vosotros”
si acota finalmente para que se logre la
de los delitos; tenemos tiempos, consiste en
23)“ Si alguno me ama
guardará mis palabras “Permaneced en mi tan deseada unión;
(Jn 15, 4)
toda sabiduría e la configuración con
y mi Padre le amará y como yo permanezco en aunque aparentemente
inteligencia; conocemos Cristo. En la práctica
vosotros” (Jn 15, 4); de el esfuerzo humano es
la voluntad de Dios; la máxima expresión
somos herederos para de santidad ocurre en
ser alabanza de su gloria; la Unión con Él Todo
somos sellados con el dada en el matrimonio
Espíritu Santo. Todo espiritual; testigos de
esto como don gratuito, excepción los místicos
salvados por la Gracia , especialmente los
mediante la fe. No místicos carmelitas.
solamente llamados los Juan de la Cruz, maestro
creyentes si no también de espiritualidad, nos
los gentiles y toda la enseña cómo se da esa
humanidad. Cristo es configuración del alma
el modelo terminado con Cristo a través de
de toda santidad, en él las nadas, la negación
se cumplen todas las de todo lo creado para
promesas hechas a los solo centrarse en el
patriarcas y a los profetas amor de Dios. De allí
y al pueblo de Israel; que sea siempre una
en él se cumple todo referencia obligatoria
ideal del ser humano. para todos aquellos que
22 23
en él, en su amor y en su amor; con el oído
su palabra; cuando puesto en el corazón
hacemos votos somos de Dios, nuestros ojos
fieles y reconocemos que en sus ojos, los pies
el también es fiel y que rumbo a la cruz, las
sus votos son sellados manos en la cruz…
en la cruz, entonces
¿Cómo vivir esto en la
vida cotidiana? Esto
se da a través de la
confianza, la fortaleza
puesta en Cristo; en Vivir en la
la paciencia al seguir cotidianidad
el camino de fe y de
cruz. Mantenernos
con Dios
firmes en la fe con es vivir el
reciedumbre frente al
pecado, demostrando
hoy, sin
la misericordia de detenernos en
Dios al pecador, al el ayer.
hermano; encomendando
Trinidad, en Cristo, porque los proyectos del consagra; pero es un nuestro sí, eterna su nuestros sueños y metas
en su amor en la vida hombre son como flor proceso relacional en espera por nuestra al Espíritu Santo;
es adentrarse en la de harina a diferencia doble vía y es necesario respuesta. Si nosotros aprender que siempre
profundidad del corazón de los Dios que son Roca también considerar la nos ponemos nerviosos y lo vamos a encontrar Parareflexionar:¿Cómo
para en este abismo firme que perduran perspectiva de Dios asustadizos Dios suspira en los pequeños, en es tu camino de
insondable encontrarse por la eternidad; para en su hijo Jesucristo a la espera de nuestra el necesitado, en el configuración con Cristo
con Dios; ello requiere aceptar su propuesta, y ello tiene un sentido respuesta. ¿Qué votos pobre, en la cruz, en que te va a llevar a la
fidelidad, justicia (dar e l cami no místic o, aún más profundo nos ha hecho Jesús? el sagrario, en nuestro cima de la Santidad?
todo para que Dios sea el camino del cielo que sobrepasa todos Los votos de Cristo corazón, en nuestra
Todo) y humildad. Se es preciso ahondar los argumentos que son las heridas de su madre la Iglesia. ¿El camino de oración
trata de una decisión más allá de la mirada podamos tener. Debemos cuerpo, sus clavos,
y de fe que recorres
existencial que consiste humana; permitir que considerar que Dios la lanza que le fue
Vivir en la cotidianidad como lo encarnas en
en comprometer la vida el Paráclito introduzca también desde la clavada, su corona de
con Dios es vivir el la vida cotidiana?
en el proyecto de Dios a la persona en el eternidad nos ha hecho, espinas, su cruz; si él
hoy, sin detenernos
tiempo eterno de Dios. unas promesas, basta nos demostró su amor
en el ayer; se trata A partir del texto y
recordar a Abraham, a con su propia carne,
“No te conocía Cuando el hombre Isaac, a Jacob. Debemos nosotros con los votos
de ver las aves del de la vida de Cristo
cielo y los lirios del
yo a ti, ¡oh decide vivir en la fe reflexionar que desde le demostramos nuestro
campo; el pensamiento
configura en un escrito
tu camino de santidad;
Señor mío!, en Jesucristo, desde la
consagración religiosa,
la eternidad Dios nos
vió, a cada uno, se
amor, esta es una forma
de permanecer en Cristo.
puesto en Dios, en su en el incluye la oración,
Reino, en la humanidad
porque todavía a través de los consejos prendó de nosotros, nos
como beneficiaria de
la fe, la vida sacramental.

quería saber y evangélicos, muchas veces

se siente temor, duda,
buscó y finalmente nos
llamó. Así como eterno
Por el bautismo
tenemos a Cristo, Bibliografía.
gustar cosas” miedo, inseguridad al es su tiempo, eterna configurándonos en • Biblia de Jerusalen, 1998. Editorial Desclee de Brouwer. Bilbao, España.
• De la Cruz, san Juan. 2010. Obras completas 6 edición, Editorial Monte Carmelo, Burgos, España.
(San Juan de la contemplarlo desde una ha sido su búsqueda y con él somos santos
• Waijman, Kees. 2011. Espiritualidad. Formas Fundamentos y métodos. Editorial Sígueme, Salamanca.
perspectiva unilateral: por el hombre, eterna y con la ayuda de la
Cruz). la del hombre que se ha sido su espera por Trinidad permanecemos
24 25

COLEGIOS DE CRISTO:
La vida fraterna

¿Qué es fraternidad? Santa Teresa en un

párrafo celebre de
acciones y en este sentido
ella comprendió que
Para hablar de fraternidad es necesario hablar primero sus obras menciona su mejor aporte a la
los que considera los Iglesia y a la sociedad
sobre la oración. La verdadera y primera fraternidad es con fundamentos principales era vivir su identidad
Dios y fruto de ella es el amor al prójimo. de una vida fraterna de amiga de Dios
carmelitana. formando comunidades
de religiosas; pero, a
“En esto de oración es lo que me habéis pedido diga
alguna cosa, y lo dicho hasta ahora, para en pago de lo que Los cuatro fundamentos la vez, era consciente
dijere, os pido yo cumpláis y leáis muchas veces de buena teresianos en lenguaje que la vida cotidiana
gana. Antes que diga de lo interior, que es la oración, diré
contemporáneo los no era algo sencillo
algunas cosas que son necesarias tener las que pretenden
llevar camino de oración, y tan necesarias que, sin ser podemos traducir en: y propuso una vida
muy contemplativas, podrán estar muy adelante en el autoconocimiento, comunitaria en la
servicio del Señor, y es imposible si no las tienen ser muy
libertad interior, verdad que se potenciara la
contemplativas, y cuando pensaren lo son, están muy
engañadas”. CV 4,3(1) y determinación. Que búsqueda de Dios por
a su vez son de corte medio de un pequeño

A l preguntar a Teresa
de Jesús por la
fraternidad ella nos
señla la vida interior,
pero en su obra Camino
de Perfección, trata
varios temas antes de
la vida de oración y
uno de ellos es el amor
de unas con otras
(fraternidad). Para la
vida fraterna, al seguir
a Teresa, encontramos
cuatro aspectos:
oración, encuentro,
amistad e intimidad;
estos no pueden ir
separados entre sí, es
un crecimiento que
se da en su conjunto.
Estas acciones se dan
con Dios al igual que
con los hermanos. En
este orden de ideas, la
consecuencia de una
vida de fraternidad
es el crecimiento y la
práctica de las virtudes;
sin embargo, no se
puede obviar que Dios
es la causa de todo
bien, de tal manera
que si se desea poseer
el bien es preciso en
primer lugar poseer
al principio de todo
bien: El Creador. En
otras palabras, para
crecer en virtud debo
primero amistar con
Dios.
No penséis, amigas y hermanas
mías, que serán muchas las cosas
que os encargaré, porque plega
al Señor hagamos las que nues-
tros santos
Padres ordenaron y guar-
daron, que por este camino
merecieron este nombre…
la una es amor unas con otras;
otra, desasimiento de todo lo
criado; la otra, verdadera hu-
mildad, que, aunque la digo a la
postre, es la principal y las abra-
za todas. CV 4, 6 (2).
supremamente evangélico grupo de mujeres
como nos lo recuerda religiosas en fuerte
el evangelista san Juan interacción personal,
“Un mandamiento un régimen de libertad
nuevo os doy: que os espiritual e interés
améis unos a otros. por las necesidades
Como yo os he amado, de la Ig les i a (3) . En
así os améis también este orden de ideas,
la vida en fraternidad
unos a otros. En esto
conocerán todos que y búsqueda de Dios
sois mis discípulos” deben ir acompañadas
(Jn 13, 34). En esto de un apostolado y de la
las palabras de Teresa práctica de las virtudes.
corresponden a una La práctica apostólica
actualización de las es llevada por cada
palabras de Jesús. monja al interior de
la comunidad que se
manifiesta en el camino
Pero Santa Teresa no
solamente pronunciaba de la práctica de las
virtudes (4) .
palabras sino que estas
eran producto de sus
26 27

La vida comunitaria entendida siempre por

Teresa de Jesús como
Sin embargo, la
fraternidad se puede Aunque Teresa de Jesús trata mucho del tema en sus obras, podemos recordar alguna de sus frases:

Camino de Santidad “un cielo si lo puede

haber en la tierra” CV
debilitar y por eso hay
que evitar todo lo que “En atajar estas parcialidades es menester gran cuidado desde
La vida comunitaria es perder esa devoción
13,7 lleve a la pestilencia, es el principio que se comience la amistad; esto más con industria
el camino de santidad y te compadezcas de y amor que con rigor. CV 4, 9; o también en otra parte, aquí
y de apostolado, el ella ”. La ayuda a los
servicio a Dios se demás se concreta todas han de ser amigas, todas se han de amar, todas se han de
manifiesta en el servicio en el trabajo diario, querer,
al prójimo. Que tiene su aquel que no quita el
práctica en el trabajo, pensamiento en Dios, todas se han de ayudar; y guárdense de estas particularidades,
en la formación, en el ni impide el sosiego por amor del Señor, por santas que sean, que aun entre
itinerario diario de necesario para la vida
la comunidad, en la interior;consecuentemente hermanos suele ser ponzoña y ningún provecho en ello veo; y si
recreación, en la atención también se extiende al
a las enfermas; es decir, itinerario formativo de son deudos, muy peor, ¡es pestilencia!”
está concebida la vida la comunidad e incluso
del monasterio para a los momentos de CV 4, 10.
la práctica del amor
decir, lo que fracture
a Dios y al prójimo La invitación ahora es a practicar la virtud de la fra-
la unión comunitaria.
en la vivencia de la ternidad y quedan algunas preguntas para resolver
Se pueden enumerar
fraternidad. personalmente:
algunas acciones que

La vida en comunidad “Cada miembro de la comunidad llevan a esta ruptura: los

egoísmos personales, los
multiplica las ocasiones ha de ser un servidor del amor”. resentimientos, la falta
para crecer en el amor
de dialogo, el querer
a Dios, porque la mejor
cambiar al otro. Ante
forma de adorarle
estas dificultades la
es en el servicio al
práctica evangélica
¿En una vida comunita-
La vida fraterna es pasa por el dialogo ¿Práctico la fraternidad,
ria cuál es mi aporte a la
entonces, un aprender a y llamar al hermano si genero vínculos frater-
convivencia?
nos con las personas de
ser amigos que generan, (Mt 8. 15)
mi entorno?
actitudes, gestos,
palabras en el aquí y
ahora. Cada miembro
de la comunidad ha
de ser un servidor del
amor, en humildad y
en desasimiento; su
finalidad es que se ¿Qué aspectos persona- ¿Cómo la fraternidad
cumplan las palabras les debo mejorar para ser ayuda a la misión de con-
del evangelio y todo el más fraterno? suelo en la Iglesia?
mundo crea y de esta
prójimo: “obras quiere recreación, requeridos
manera se transmite 1
Teresa de Jesús. Camino de Perfección.
el Señor; y que si ves para la distracción y el 2
Ibíd.
el evangelio al mundo
una enferma a quien mantenimiento del buen 3
PARICIO Aucejo, Pedro. 2019. El Resplandor de la Fraternidad Comunitaria. En Teresa, de la rueca a la pluma (Blog). Extraído el 19 de octubre de 2020. https://
y a la sociedad. delaruecaalapluma.wordpress.com/2019/03/30/el-resplandor-de-la-fraternidad-comunitaria/
puedes dar algún alivio, humor. En general, la 4
Ibíd.
5
Teresa de Jesús. Castillo Interior. Morada 6, 3, 11
no se te dé nada de vida comunitaria fué
28 29

LA SOLEDAD SONORA:
El silencio, la oración, la soledad

T omo estas palabras

del Cantico Espiritual
de nuestro santo
soledad sonora es ese
coloquio de enamorados,
ese coqueteo del alma
personal en el Carmelo
Contemplativo los
temas de silencio,
Dios y para su Reino.

Silencio: la voz de Dios

Carmelo es bíblico y
profético. Elías encuentra
a Dios en la brisa suave,
espacio veo y escucho
a la creación en el
canto de los pájaros
Padre, san Juan de enamorada de su Dios, soledad y oración, no lo encontró ni en y en todo lo que me
la Cruz para expresar son esas mariposas que pilares fundamentales de Al hablar del silencio el huracán ni en el lleva a contemplar
de alguna manera mi se sienten en el estómagonuestra vida comunitaria en el carmelo se me terremoto así nos lo en mi interior las
relación con Dios y cuando en nuestro y que pueden dar luces y viene a la cabeza la refiere el texto bíblico maravillas del Señor.
también lo que vivo corazón florece el amor. antojar a otros a querer figura del profeta de Reyes (1Re 19,11-
en mi vocación como vivir en esta soledad Elías en el Antiguo 12). Hago memoria de El silencio de acción:
Carmelita Contemplativo; Hoy pretendo desarrollar sonora que nos hace Testamento, pues tengo este relato porque es En este espacio me
pues bien, para mí, la desde mi experiencia ser exclusivamente para la convicción que el fundamental para la permito estar en
reflexión que quiero presencia del señor
compartir acerca del en las labores más
silencio en nuestra pequeñas y cotidianas;
vida monástica. en aquellas que pueden
parecer insignificantes
Elsilenciocomoespacio como: el poner un
de autoconocimiento: banco para sentarme
en esta zona el silencio y que no haya ruido,
me permite verme colocar un plato o una
como lo que soy, tapa en su lugar sin
como persona; aquí que afecte el silencio
identifico mis virtudes comunitario. Aquí es
y mis pobrezas; aquí palpable el recogimiento
el silencio me permite y si estoy o no en
escuchar y entender; aquí intimidad con Dios.
descubro la voluntad
de Dios en mi vida. El silen c io en la
prueba: Aquí es donde
El s il en c io en el me permito crecer en
espacio físico: es virtud al no justificarme
e l lu g a r do n de m e ante la falta cometida
encuentro con Dios, la o ante calumnias. Aquí
celda, las zonas verdes no me defiendo aquí
de nuestro monasterio, ofrezco y todo pasa.
el coro, el sagrario;
es donde me permito Los frutos del silencio:
escuchar a Dios. En este Santa María de Jesús
30 31
Crucificado - carmelita de recogimiento, de la Imitación de Cristo y obedientes al superior En síntesis, la soledad Bibliografìa:
descalza - nos enseña intimidad, de dialogo; (libro 1) una costumbre para poder avanzar en la sonora configura al
que frutos da el silencio sino también de cambia otra costumbre. configuración con Cristo. orante con Dios y en Kempis, Tomas, La
cuando lo conservamos: trabajo, proyección tres espacios se logra: Imitación de Cristo,
humildad, caridad, y creatividad; allí en lo 2.Transformación: 3.Interiorización: en el silencio, en la 2 edición, Editorial
templanza, obediencia secreto, en el anonimato para la vida espiritual la oración me da las soledad presencia de Madre de Dios, Medellín.
y paciencia; de acuerdo es donde labro cada es vital la paciencia y herramientas necesarias Dios y en la oración
con esto, el silencio día mi santidad, es en el estar determinados paraasimilaryenfrentarlos vida como un dialogo Teresa de Jesús, Libro
es madre en virtudes. este espacio donde se a seguir al amado; ser momentos de prueba; aquí entrañable con Dios. de la Vida, tomado de
cultivan los grandes dóciles al Espíritu Santo esdondeencarnoloquevivo. internet. https://www.
S o l e d a d : frutos para el Cielo; santateresadejesus.
Presencia de Dios aquí es donde todo se c o m / v i d a /
hace de cara a Dios
Para hablar de la soledad y no a los hombres. Para reflexionar:
hay que aclarar que
no se trata de una O r a c i ó n : ¿En tu vida de fe como es tu encuentro con Dios en la soledad?
soledad donde prime Dialogo con Dios
la ausencia, el vacío, ¿Crees que en tu camino de oración logras ir en la vía de purificación, transformación
antes, por el contrario, Al hacer referencia al y de interiorización?
e s aqu í d o n d e no s tema de la oración voy
podemos adentrar en a tomar las palabras de
la relación con Dios. nuestra santa madre
Para inspirarme en Teresa de Jesús “la
este tema he tomado oración es un trato
un pasaje del evangelio de amistad con quien
de San Mateo (Mt 6, sabemos nos ama”,
6), pero tú, cuando (Vida 8,2). La santa
ores, entra en tu cuarto, nos pone en un contexto
cierra la puerta y ora de relación, y no se
a tu padre que está en refiere a una actitud
lo secreto, y tu padre, relacional cualquiera, se
que ve en lo secreto, refiere a una intimidad;
te recompensará ; y puesto que parte de
adicionalmente la lo más importante:
Imitación de Cristo el amor. El sentirme
(Libro 1) nos dice con amado por Dios y por
relación al amor a la el cielo, de manera
soledad: “en la celda general, trae unas santas
hallarás, lo que perderás consecuencias a mi vida:
muchas veces por fuera”.
1.Purificación:
Pues bien, ese cuarto, es por medio de la
esa celda, es el lugar oración que mi ser se
que me proporciona y purifica, a través de
me blinda el encuentro este proceso sale todo
con Jesús y María, aquello que no es Dios
no solamente como en mi vida. Aquí son
espacio de oración, vitales las palabras de
32
BUSCANDO MIS AMORES
La vida del monje carmelita
E stamos ciegos
no podemos ver
claramente por que
vamos en la búsqueda
del Amado a quien
solo encontramos
en la oscuridad de
la noche; vivimos en
constante búsqueda
puesto que el hombre
tiene sed de encontrar
su plenitud; muchas
veces recorremos un
camino que no es y nos
extraviamos; vamos
en búsqueda nuestros
amores. Le dice Jesús
a santa Catalina de
Siena en su libro El
Dialogo (1) : “El hombre
necesita siempre algo no vemos. Cómo es que
que amar pues está buscamos esa realidad
hecho de amor”. Pero de cielo que ni siquiera
i n c l u s i v e s a b i e n d o sabemos cómo es. Con
nosotros que el amor
se encuentra en Dios
y que el mismo nos
razón San Juan de la
Cruz dice en el Cántico
Espiritual que no bastan
habita, no podemos las oraciones para
verlo completamente alcanzar a Dios. La fe y
porque todavía el amor son una gracia
andamos en la noche. que Dios nos ha dado
con la cual podemos
Quiero compartirles por ver verdaderamente,
ello una experiencia. Una así nuestros ojos no
vez, nos encontrábamos nos aseguren lo que
rezando el rosario en un vemos. Así como
quiosco del monasterio cuando estamos en la
todos los hermanos; Eucaristía, nuestros
pero no teníamos ni ojos solo ven pan y
una imagen alusiva a vino en el altar, pero el
la Santísima Virgen y amor y la fe nos hace
tampoco el Sagrario. ver a un Dios que se
Y yo pensaba a quién entrega por nosotros.
le estamos rezando si
Pero ¿cuál es esta razón
por la cual no podemos
ver claramente? Dios
quiere lanzarnos a un
amor más maduro y
profundo; sin embargo,
esto implica que nos
desacomodemos
especialmente en
aquello nos gusta; en
este sentido, la vida
espiritual implica el salir
de nuestras comodidades
y apetencias dejando
así de hacer nuestra
propia voluntad para
unirnos a la Voluntad
de Dios. Está claro que
33
para Jesús no fué de
tan gran gusto llevar
la cruz, pero quiso
es un tiquete porque
hecho este trabajo con
amor, es a su vez algo
con la figura de un
esposo y su esposa; es
estilo de vida y el voto
de la pobreza que nos
ayuda a desapegarnos
hogares. Ellos pueden
convertirse en casas de
oración y disponer de
el Esposo siempre fiel
cargarla, en contra que nos desacomoda de lo material y nos nuestros bienes para la
que quiere desposarse
de su voluntad, para pero que dará un gran hace ser unos buenos construcción del reino
con nuestra carne
hacer la Voluntad del mérito aquí en esta administradores de lo de Dios en el mundo.
para transformarla
padre, es decir cumplir vida y en la eterna. obtenido. Esta pobreza
en su belleza sublime.
el designio salvífico que vivimos no significa Para reflexionar:
para la humanidad. Por ello San Juan de no tener nada sino
Es muy importante saber ¿Cómo puedes crecer
la Cruz insiste que las saber administrar
que es necesario para más en el amor?
Quiero hablarles de un oraciones no bastan las cosas con buena
buscar el amor perfecto,
ejemplo real en nuestro para ser verdaderos conciencia ya que nos ¿Cómo puedes construir
tener un ambiente
monasterio: Aquí a amantes de Dios, saca del derroche y en tu vida un ambiente
propicio que me incite
veces se nos pide que también se requieren del despilfarro como que te lleve a Dios?
a encontrar ese amor.
remplacemos a algún las acciones; por lo cultura que en la que
Como dicen que quien ¿Qué cosa tienes sacar de
hermano que no está tanto, solo podemos gira la humanidad. No
anda entre la miel algo tu vida para responderle
presente lavando los alcanzar a Dios a través significa que todos
se le pega. Pues de la de mejor manera a Dios?
platos y en el puesto del amor. San Juan seamos llamados a
misma manera en los
más duro que nosotros de la Cruz dice en el ser monjes, pero si ¿Serias capaz de
ambientes y personas
lo llamamos lavar uno; Cántico Espiritual estamos llamados a ofrecerte a Jesús como
que nos rodeamos
porque tenemos otras (2) , “unas llaman buscar el amor de Dios amante y esposo(a)?
influyen mucho en
dos lavaplatos que los al esposo amado y no de la mejor manera,
nuestra vida espiritual.
llamamos lavar dos es amado de veras” aún en nuestros
El testimonio de los
y lavar tres; pues por ello algo que me
demás nos impulsa a
bien, cuando alguien apasiona mucho de
entregarnos más; por
termina de cocinar san Juan de la Cruz
lo tanto, el monasterio
y ha elaborado unos es que hace ver la
es el ambiente propicio
platos exquisitos, se relación con Dios de
para amar a Dios.
van sumando ollas tras forma apasionada. Esta
ollas, sartenes, peroles, relacionalidad se puede
La vida monástica
cuchillos, tablas para explicar fácilmente
está completamente
picar, bandejas de los comparándola con una
enfocada en torno a
hornos etc… cuando pareja de enamorados,
Dios como su centro.
uno se gana este trabajo puesto que Dios está
Desde que los monjes se
inesperado de lavar uno infinitamente enamorado
levantan para la oración
podríamos decir que de nosotros; por eso a
de las laudes a las 4:50
ha obtenido el tiquete la relación de Dios y la
am, su foco siempre
para el cielo. Sin duda persona se le compara
es Dios; además, el
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LA HUMANIDAD DE TERESA
Su motor transformador de vida

C
uando se con la capacidad de el camino en el que fué resto de su vida: Pasión la muerte de su padre, de amistad con quien su estribillo y uno Para reflexionar
quiere hablar elegir; precisamente puesta al nacer y tras en todo lo que hace; se siente indigna ante sabemos nos ama”(V 8, 5). de sus más grandes
de perfección allí, es donde Teresa notarlo inicia su viaje búsqueda impaciente Dios ya abandona la poemas. “Vuestra soy ¿Cómo se refleja la
o de santidad se suele de Ahumada nos da interior dispuesta a de la verdad y lucha oración; y cae en la La santa cambia su para vos nací, que imagen de la Trinidad
decir “hay unos que ejemplo de cómo vivir recuperar la esencia siempre consigo misma mediocridad al querer v i d a h u m a n a p a r a mandáis hacer de mi” en mí, en mi vida,
nacieron para eso” en santidad. Ella fue una con la que fue creada (1) : Me determine a ser como las demás. vivir una vida divina en mis acciones y
sin dimensionar el mujer profundamente “la perfección”. Para forzarme ( V 3 , 5 ) . entregándole las riendas Hermanos nacemos en la vivencia de la
gran regalo de Dios humana y divina al ella la perfección es Aunque más allá del Teresa tiene la gracia de su vida a Dios (In santos y perfectos, caridad y del amor?
al hacer al hombre y propio esfuerzo es un de descubrir que la Persona Christi) al en un mundo que nos
a la mujer a imagen reconocer siempre el clave de toda su vida hacer esto le permite absorbe y nos desvía De las cualidades que
y semejanza suya. En estar necesitada del es la oración, en ella a la divinidad que ella del camino, pero con la resalta santa Teresa:
este sentido, vale la Señor con expresiones descubre el medio de sea participe de su capacidad de retornar pasión, búsqueda y
pena hace la pregunta como: una como yo, la vida espiritual, y se lucha ¿cuál de ellas
¿Si soy imagen de Dios mujer ruin, mujer decide a determinarse es la que predomina
que tan divino soy? sin letras ni buena a hacerse participe de en mi y cómo las vivo
La respuesta es muy vida, flaca y ruin. la obra de Dios en su para alcanzar la meta
sencilla, si vuelves vida y se compromete “La oración no es más que un de la santidad? ¿Cómo
al momento de tu Teresa nos enseña de Dios a dar testimonio de
ello con su vida. En el
trato de amistad con quien hago para vivirlas
en el diario vivir?
nacimiento te darás su Bondad. Magnificencia
cuenta de lo divino y y Generosidad y en Libro de la Vida la Santa sabemos nos ama” (V 8, 5).
puro que eres y si das este sentido revela al de Ávila recomienda Aunque para la
un paso más adelante mundo una gran clave que quien no haya santidad se necesita
en tu historia de vida para acercarse a Dios. iniciado el camino un pequeño esfuerzo
podrás descubrir como Él es un “Dios orfebre de la oración que lo humano, en realidad:
la perfección con la que dora el corazón pruebe y lo empiece; y verdadera conversión. a ser humanamente
que naciste poco a humano”; por eso se también que si alguien Vive en su interior una divinos p a r a Di o s ; ¿yo dejo obrar al Señor?
poco la perdiste por abandona a Él e identifica ya la comenzó que no experiencia en la cual es gracias al reconocimiento
tus propias acciones y que relacionarse es se le ocurra dejarla. En traspasada y habitada de esto hoy Teresas ¿me siento necesitado
el uso de tu libertad. comprometer toda la este camino de oración por Él y exteriormente de Ahumada no es de Él y a Él le doy
vida. Lo que no es fácil Teresa comprende que se siente toda engolfada simplemente Teresa mi vida entera?
El llamado a la perfección mismo tiempo, con un Dios mismo. Dios en para ella porque es véale o no le vea [a en Dios. Es consciente sino Santa Teresa de
o santidad no es de gran don de gentes, ella y ella en Dios. humanamente frágil como Dios?], háblele o no de que humanamente Jesús, doctora de la ¿En este proceso
unos cuantos, por fascinante al hablar, cualquier persona. Varios le hable, escúchele o pueden fallar mucho Iglesia, reformadora y vocacional en realidad
el contrario, es para discreta al escuchar y En su viaje a lo profundo acontecimientos de su no le escuche, Dios por está razón ofrenda maestra espiritual, la estoy determinado a
toda la humanidad; el llena de autoridad al de su ser descubre la vida nos señalan esta permanece y es su amigo al Señor su memoria , mujer que descubre en su darlo todo por el Todo?
misterio está en que aconsejar. Ella misma vivencia de tres cualidades fragilidad: La soledad porque “la oración no su entendimiento y su humanidad el motor que
Dios nos hace humanos descubre como desvió que la acompañaran el que experimenta por es más que un trato voluntad, lo confirma la impulsa a la santidad.
¿Por qué consideró que sí?
Hermanos Contemplativos del Carmelo

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