¿Cuál fue el origen del universo?

La teoría más conocida sobre el origen del universo se centra en un cataclismo cósmico sin igual en
la historia: el Big Bang. Esta teoría surgió de la observación del alejamiento a gran velocidad de otras
galaxias respecto a la nuestra en todas direcciones, como si hubieran sido repelidas por una antigua
fuerza explosiva.

Antes del Big Bang, según los científicos, la inmensidad del universo observable, incluida toda su
materia y radiación, estaba comprimida en una masa densa y caliente a tan solo unos pocos
milímetros de distancia. Este estado casi incomprensible se especula que existió tan sólo una fracción
del primer segundo de tiempo.

Los defensores del Big Bang sugieren que hace unos 10 000 o 20 000 millones de años, una onda
expansiva masiva permitió que toda la energía y materia conocidas del universo (incluso el espacio y
el tiempo) surgieran a partir de algún tipo de energía desconocido.

La teoría mantiene que, en un instante (una trillonésima parte de un segundo) tras el Big Bang, el
universo se expandió con una velocidad incomprensible desde su origen del tamaño de un guijarro a
un alcance astronómico. La expansión aparentemente ha continuado, pero mucho más despacio,
durante los siguientes miles de millones de años.

Los científicos no pueden saber con exactitud el modo en que el universo evolucionó tras el Big Bang.
Muchos creen que, a medida que transcurría el tiempo y la materia se enfriaba, comenzaron a
formarse tipos de átomos más diversos, y que estos finalmente se condensaron en las estrellas y
galaxias de nuestro universo presente.

La creación (Génesis)
1:1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

1:2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

1:3 Y dijo Dios: Sea la luz; 2 Corintios 3. 6 y fue la luz.

1:4 Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas.

1:5 Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.

1:6 Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.

1:7 E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas
que estaban sobre la expansión. Y fue así.

1:8 Y llamó Dios a la expansión Cielos.2 Pedro 3. 5 Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
1:9 Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo
seco. Y fue así.

1:10 Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno.

1:11 Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé
fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.

1:12 Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da
fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno.

1:13 Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

1:14 Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y
sirvan de señales para las estaciones, para días y años,

1:15 y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.

1:16 E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la
lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.

1:17 Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra,

1:18 y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era
bueno.

1:19 Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.

1:20 Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta
expansión de los cielos.

1:21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas
produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno.

1:22 Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y
multiplíquense las aves en la tierra.

1:23 Y fue la tarde y la mañana el día quinto.

1:24 Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y
animales de la tierra según su especie. Y fue así.

1:25 E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que
se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno.

1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,1 Corintios 11. 7 conforme a nuestra
semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra,
y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Mateo
19. 4Marcos 10. 6

1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread
en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
1:29 Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y
todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.

1:30 Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la
tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así.

1:31 Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la
mañana el día sexto.

Teogonía, Hesiodo
Antes que nada estuvo Caos, se presume era algo informe, incoloro, difícil de describir e imaginar, no
era un Dios; de Caos nació Nix (la noche), Erebo y Eros (representando el amor), luego nace Gea (la
tierra) y de Gea nace Urano (el cielo).

Urano iba cada noche a cubrir a Gea y de ellos nace la primera generación divina, ellos fueron doce y
se les denominaban titanes: Océano, Crío, Hiperión, Jápeto, Ceo, Crono (titanes masculinos), Tetis,
Tea, Temis, Mnemósine, Febe y Rea (titánides femeninas).

Luego Urano y Gea tienen dos generaciones más de hijos, pero resultaron ser monstruos, primero los
Cíclopes (tenían un solo ojo): Brontes, Estéropes y Arges. Y los Hecatónquiros (tenían cien brazos y
cincuenta cabezas): Coto, Briareo, Giges.

Urano los despreció y se avergonzó de ellos encerrándolos en las profundidades de la tierra (Gea) y
su madre que los amaba pidió ayuda a los titanes para rescatarlos, pero al sacarlos del Tártaro
(parecido al infierno) ellos atacaron a sus hermanos envidiosos de su belleza y con el pesar y dolor
de su madre tuvieron que volver a encerrarlos.

Gea quería vengarse de Urano y les pide a los titanes vengarse, pero el único que acepta hacerlo es
Crono (porque odiaba a Urano). Gea le da una hoz a Crono y éste le corta los testículos a su padre y
los lanza al mar.…de la esperma y espuma del mar nace Afrodita ya crecida. Crono destrona a su
padre, convirtiéndose en el Dios principal.

Crono se une a su hermana Rea, pero Gea le predice que, así como él destronó a su padre uno de
sus hijos lo destronará a él, éste asustado cada vez que Rea daba a luz se tragaba al niño y esto
ocurrió en varias ocasiones. Rea que estaba otra vez embarazada, cansada de la situación acude a
su madre y ésta le aconseja engañar a su esposo, ella pare a Zeus y lo esconde en Creta con la
ayuda de su madre y le da a Crono una piedra envuelta en pañales que éste traga sin poner en duda
la palabra de su esposa.

Zeus crece y se entera de la verdad de su nacimiento y jura vengarse de su padre, con ayuda de Rea
le da a Crono una poción (bajo engaños) que hizo que vomitara a todos sus hermanos (ya grandes),
primero la piedra y luego a: Poseidón, Hades, Hestia, Démeter y Hera, formando todos ellos la
generación Olímpica...y allí comienza la Titanomaquia, guerra entre Titanes y Olímpicos por el poder.

Hera y Zeus se unen y tienen a: Ares, hebe e Ilítia. Jápeto y Clímene se unen y tienen a: Prometeo,
Atlas, Epimeteo y Menecio (ellos cuatro apoyan a los Titanes en la Titanomaquia). Comienza la
Titanomaquia que duró diez largos años, quedando como vencedores los Olímpicos (por la ayuda de
los Cíclopes y Hecatónquiros que Zeus liberó del Tártaro, dándole cada uno de los Cíclopes: el
trueno, el rayo y el relámpago, con lo que pudieron los Olímpicos ganar la guerra) y entre Poseidón,
Hades y Zeus se reparten las riquezas o ganancias distribuyéndolas de esta forma: Poseidón las
aguas, Hades el inframundo y Zeus el cielo y el aire. Zeus se convierte en el Dios de los dioses.

Tales (Arjé)
La mayoría de los primeros filósofos creyeron tan sólo principios a aquellos que se dan bajo la forma
de la materia; pues afirman que el elemento y principio primero de todas las cosas es aquel a partir
del cual todas las cosas existen y llegan por primera vez al ser y en el que terminan por convertirse
en su corrupción, subsistiendo la sustancia pero cambiando en sus accidentes; porque tal naturaleza
se conserva siempre (...), pues es necesario que haya alguna sustancia natural, una o múltiple, de la
que nazcan las demás, mientras ésta se conserva. Respecto al número y la forma de tal principio no
todos está de acuerdo, sino que Tales, el iniciador de tal tipo de filosofía, dice que es el agua (por lo
que manifestó que también la tierra está sobre el agua), tomando, tal vez, dicha suposición de la
observación de que el alimento de todas las cosas es húmedo y que el calor mismo surge de éste y
vive por éste (el principio de todas las cosas es aquello de donde nacen); de aquí dedujo su
suposición y del hecho de que la semilla de todas las cosas tiene una naturaleza húmeda; y el agua
es el principio natural de las cosas húmedas. [Metafísica A 3, 983 b 6]