Está en la página 1de 9

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ESCUELA ACADÉMICA PROFESIONAL DE INGENIERÍA


AGRÍCOLA

“ETICA PARA AMADOR”


MATERIA:
ETICA, CONVIVENCIA HUMANA Y
CIUDADANIA
DOCENTE:
DR. SANTIAGO ALBERTO UCEDA DUCLOS

INTEGRANTES:

• Polo Sánchez Maricielo Elizabeth


• Prieto Caballero Anthony Andre
• Rojas Abanto Alexandro Anthony
• Yepes Alcántara Josephine Maryanne
TRUJILLO- PERÚ
2022
CONTENIDO

1. RESUMEN DEL CAPITULO N° 01 ................................................. 1

“DE QUE VA LA ETICA” ...................................................................... 1

I. INTRODUCCION: ......................................................................... 1

II. DESARROLLO: .......................................................................... 1

III. CONCLUSIONES: ...................................................................... 3

2. RESUMEN DEL CAPITULO N° 02 ................................................. 4

“ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS” ................................... 4

IV. INTRODUCCION: ...................................................................... 4

V. DESARROLLO: ............................................................................. 4

VI. CONCLUSION ............................................................................ 6

3. REFERENCIAS:............................................................................. 7
1. RESUMEN DEL CAPITULO N° 01

“DE QUE VA LA ETICA”

I. INTRODUCCION:

Hay ciertas cosas que uno puede aprenderlas o no. Cada cual decide voluntariamente que

aprender y que no.

Como nadie es capaz de saberlo todo, no hay otra opción que elegir y aceptar con

humildad lo mucho que NO sabemos.

Saber, por ejemplo, que caer de un octavo piso de un edificio o comer un plato de clavos,

no nos dejará llegar a la vejez. Tampoco es aconsejable discutir o tener altercados a diario

con nuestros vecinos, porque tarde o temprano todo terminará en caos. Situaciones como

estas son muy importantes.

Se puede vivir de muchos modos, pero hay modos que no nos dejan vivir...

II. DESARROLLO:

Hay cosas que nos convienen y otras que no. Lo que nos conviene solemos

llamarlo "bueno" y lo que no, lo denominamos "malo". Existen cosas buenas y malas para

nuestro bienestar. Comer comida sana, nos conviene, el fuego de una fogata nos

proporciona calor o que este fuego en un incendio nos puede quemar. El agua nos quita

la sed, pero en otra ocasión también nos podría ahogar. Pero también existen situaciones

más complejas, como el uso de algunas drogas, que por una parte nos da sensaciones

agradables, pero su uso excesivo puede resultar nocivo para nuestra salud. De este modo,

algún elemento puede ser bueno o malo.

En cuanto a las relaciones humanas, se dan situaciones como esta y aún con mayor

frecuencia. La mentira, por ejemplo, se asocia inmediatamente a algo malo porque

destruye la confianza en la palabra y enemista a las personas; pero a veces parece que

puede ser útil o beneficioso mentir para obtener alguna ventaja. O incluso para hacerle un
Página 1|9
favor a alguien. Por ejemplo: ¿es mejor decirle al enfermo de cáncer incurable la verdad

sobre su estado o se le debe engañar para que pase sin angustia sus últimas horas?

Hay situaciones y cosas que jamás cambiaran. En el reino animal, los castores,

por ejemplo, hacen presas en los arroyos y las abejas panales de celdillas hexagonales: en

la naturaleza no hay castores a los que tiente hacer celdillas de panal, ni abejas que hagan

represas. En su medio natural cada animal parece saber perfectamente lo que es bueno y

lo que es malo para él. No hay animales malos ni buenos en la naturaleza, aunque quizá

la mosca considere mala a la araña que tiende su trampa y se la come.

La libertad es fundamental en todo esto, los hombres siempre podemos optar,

podemos decir SI o NO, si quiero, o no quiero. No somos libres de elegir lo que nos pasa,

que día y hora nacer, o quienes serán nuestros padres ... pero si somos libres para

responder a lo que nos pasa de tal o cual modo.

Cuando cualquiera se empeñe en negarte que los hombres somos libres, te

aconsejo que le apliques LA PRUEBA DEL FILÓSOFO ROMANO.

En la antigüedad, un filósofo romano discutía con un amigo que le negaba la

libertad humana y aseguraba que todos los hombres no tienen más remedio que hacer lo

que hacen. El filósofo cogió su bastón y comenzó a darle estacazos con toda su fuerza.

«¡Para, ya está bien, no me pegues más!», le decía el otro. Y el filósofo, sin dejar de

zurrarle, continuó argumentando: «¿No dices que no soy libre y que lo que hago no tengo

más remedio que hacerlo?» Hasta que el amigo no reconoció que el filósofo podía

libremente dejar de pegarle, el filósofo no suspendió su paliza.

Los seres humanos tenemos la posibilidad de elegir en parte nuestra forma de

vida... Para ello debemos aprender a vivir y ser asertivos.

A ese saber vivir, es lo que llamamos... ÉTICA.

Página 2|9
III. CONCLUSIONES:

• La palabra «ética» está ligada a la libertad, ya que podemos escoger entre varias

cosas, pero no necesariamente hacer lo que queramos, ya que así seríamos

omnipotentes.

• Lo que nos diferencia de los animales, es que ellos actúan por un instinto natural

que ya está predeterminado. Nosotros tenemos libertad y podemos comprender y

crear conceptos como lo que es «bueno» y «malo».

• Distinguir o defender lo bueno o lo malo, puede ser un tema agotador y más de

uno puede resultar herido.

• Ser libres de hacer algo, no implica que necesariamente vayamos a lograrlo,

cuanta mayor capacidad de acción tenemos, mejores resultados obtenemos de

nuestra libertad.

Página 3|9
2. RESUMEN DEL CAPITULO N° 02

“ORDENES, COSTUMBRES Y CAPRICHOS”

IV. INTRODUCCION:

Muchas veces el ser humano no prevé las situaciones a las cuales se enfrentará en la vida,

varias de estas implican tener que elegir o tomar alguna decisión importante que en

muchas ocasiones gustaría no tener que tomarla, es importante también saber que varios

de los actos que realiza el hombre no se planean, incluso se realizan de forma automática,

está sumergido en la costumbre y forma parte del día a día, de la cual solo se puede salir

momentáneamente por propio capricho.

En el resumen de este segundo capítulo se presentan situaciones que ponen en evidencia

y ayudara a dar significado a motivos tales como las ordenes, costumbres y caprichos que

rigen la conducta del hombre.

V. DESARROLLO:

Cuando se piensa en la vida, nos damos cuenta que muchas veces pone al hombre

en situaciones en las cuales se ve obligado a tomar decisiones, las cuales se ven limitadas

por un fenómeno o situación externa. Y este tendrá que tomar la decisión que más

convenga, es decir siguiendo el ejemplo del libro, ponerse en la piel del capitán de un

barco rumbo a una tormenta donde será crucial decidir si "Salvar la carga arriesgando la

vida de la tripulación" o " Salvar la tripulación arriesgando a tirar el cargamento".

En general todos los días se toman decisiones, claro las que se toma desde que se

despierta son de menor relevancia que salvar una tripulación, pues estas se toman en base

a lo que es más cómodo y lo que es más eficaz o correcto.

Si se es realista, las decisiones que se toman desde que se amanece se hacen por

reflejo, pues muchas veces el hombre no se detiene a pensar mucho en ellas antes de

actuar.
Página 4|9
Pero, ¿por qué hace todas estas acciones?

Esto viene a ser respondido por el concepto de motivo.

Pues motivo viene a ser la razón o explicación que se da el hombre a sí mismo

para hacer o tomar alguna acción, de esta deriva los tipos de motivaciones, pero en este

capítulo se tienen en cuenta tres tipos de motivaciones.

Las ordenes, que vienen a ser las acciones que se manda a hacer o realizamos sin

pensar, sea porque alguien externo que lo pide o por que el hombre observar que los

individuos de su alrededor lo hacen.

Las costumbres, vienen a ser la aglomeración de dichas ordenes que realiza el

hombre a diario las cuales terminan siendo instintivas por que los demás al rededor las

repiten.

Y los caprichos, son las actividades que se realizan sin motivo aparente,

precisamente por la ausencia de motivos.

Cada motivo redirige y explica muchas de las preferencias del ser humano frente

a las muchas otras cosas que podría hacer.

Las decisiones que toma también se ven afectadas por la obligación que implica

el hacer dicha actividad, del miedo que genera en la persona afrontar las consecuencias

de no hacerlas, también de la confianza que se tiene en que las ordenes impuestas son

para un bien personal y por alguna recompensa futura.

Por otro lado, las costumbres vienen de seguir la rutina y no contrariar a los demás

por miedo a ser visto mal o ser rechazado del grupo por desentonar con el entorno que le

rodea, como se ven estas dos son reacciones a alguna situación externa. Mientras que los

caprichos vienen de dentro de cada persona sin que nadie lo mande, sin alguien externo

que se tenga como una referencia o el hombre crea imitar, pues al hacer los caprichos se

siente más libres ya que no depende de nadie más que de el mismo.

Página 5|9
Pero frente a situaciones adversas al hombre no le queda más opción que dejar los

caprichos, órdenes y costumbres, sino solamente buscar la opción más acorde que ofrezca

una solución, es decir la opción más racional.

VI. CONCLUSION

• La palabra «motivo» viene a explicar el por qué el hombre decide o no el realizar

una determinada acción en respuesta a una situación externa

• Las ordenes vienen a ser un motivo que limita al hombre de tomar una acción,

pues fue impuesta por alguien externo, además, de no cumplirse implica que se

tendrá que afrontar alguna consecuencia negativa.

• El capricho es el motivo que depende netamente del hombre, pues no se necesita

de motivación externa.

• Los motivos no importan si se tiene que afrontar una situación externa en la que

lo más importante es ofrecer soluciones sensatas ante una adversidad.

Página 6|9
3. REFERENCIAS:

• Savater, F. (2002). ETICA PARA AMADOR (35a. ed.). BOGOTA: ARIEL.

Página 7|9

También podría gustarte