• La arquitectura en China no ha sido tradicionalmente considerada como

arte, sino como artesanía y fiel reflejo del sistema social profundamente
jerarquizado. Por ello son escasas las fuentes escritas acerca de sistemas,
métodos y materiales de construcción.
• Respecto a la autoría de las edificaciones, no se conoce ni un solo nombre,
debido a que su construcción no dependía del diseño y resolución de
problemas técnicos concretos, sino entendiéndose como una obra colectiva
entre albañiles, carpinteros y decoradores.
• Desde los primeros vestigios arquitectónicos que han llegado a nosotros a
través de las maquetas cerámicas de la dinastía Han hasta el ocaso de la
China imperial, se han mantenido idénticos principios espaciales,
materiales y sistemas de construcción. Su uso doméstico, áulico o religioso,
identificado por medio de la ornamentación, es la única variedad que se
encuentra en la arquitectura china.
• El sistema constructivo generalizado desde los orígenes de la arquitectura
se basa en un método de ensamblaje de piezas de madera denominado
dougong. En efecto, al ser las techumbres realizadas en madera, el peso
nunca era excesivo evitando por ello la utilización de la piedra como
soporte necesario de cualquier estructura.
• Las tejas que cubrían las techumbres de madera podían ser barnizadas con
alegres y simbólicos colores, como en el caso de los edificios religiosos y
palacios, o mostrarse en su original monocromía.
• Video 10 min sobre historia y arquitectura de China:
https://www.youtube.com/watch?v=XWAhIwEIcN0

• Desde los orígenes de la historia de China se crearon objetos en

bronce, jade y hueso, que recogieron el espíritu y efecto buscado
en los rituales chamanistas.
• El arte chino se ha recreado a lo largo de su historia en los
materiales. Con ellos se han creado objetos para los ritos (bronce,
jade, cerámica), objetos diseñados para embellecer la vida
cotidiana (cerámica, laca, seda, madera) y grandes obras destinadas
a perpetuar un sistema social tanto en el presente como en las
vidas posteriores (arquitectura, escultura, cerámica).
• La cerámica (arcilla, terracota, gress y porcelana) fue, gracias a la
capacidad de organización laboral de los centros alfareros, las
innovaciones técnicas y la habilidad de los artesanos, el material
más versátil de todos. Los ajuares funerarios impulsaron el
desarrollo cerámico al demandar la reproducción en cerámica de
los bienes y personas que habían acompañado al difunto.
 ARTE:

Características
generales de la
Arquitectura
Asia Oriental, también llamada Asia del Este, es una región que engloba 7 países:
China, Taiwan, Corea del Norte, Corea del Sur, Japón, Mongolia, Macau y Hong
Kong (los dos últimos dependientes de China).
 ARQUITECTURA
• https://www.absolutviajes.com/china/la-arquitectura-china-antigua-un-
arte-de-madera-y-ladrillos/

• La arquitectura china antigua tenía sus propios principios de estructura y

diseño. Los antiguos chinos usaban marcos de madera y tierra para
construir casas, templos y palacios.
• El interior de los edificios de todo tipo estaba decorado con diseños de
flores, pergaminos y otros elementos que proporcionaban la paz
encontrada en la naturaleza. Los antiguos chinos también usaron un
esmalte para revestir las paredes y techos a fin de protegerlos contra la
humedad y aumentar su belleza.
• El patio era una parte importante de todos los edificios chinos antiguos,
desde la granja más humilde hasta el palacio más grande. Los pobres no
podían darse el lujo de tener un gran patio rodeado en tres lados por las
alas de una casa y el cuarto lado custodiado por una portal, para crear un
patio cerrado. En cambio, los pobres construían varias casas pequeñas
alrededor de un espacio abierto y rectangular, creando un patio
compartido.
Los antiguos chinos creían que los materiales
de construcción adecuados eran tierra y
madera, un patio interior cerrado y una puerta
frontal orientada al sur se combinaban para
ofrecer energía beneficiosa a quienes pasaban
tiempo allí.
• Un techo de pagoda tiene forma
algo similar a la cima de una
montaña, con picos y niveles. Los
antiguos chinos no inventaron el
techo de pagoda. Este diseño de
techo llegó a la antigua China
desde la India a través de la Ruta
de la Seda durante los tiempos de
Han, y fue un éxito instantáneo.
Los arquitectos chinos se
pusieron a trabajar en toda China,
añadiendo techos de pagoda a las
casas de los ricos. Este techo
también se usó en el diseño de
los templos budistas.
• Históricamente, la Ruta de la Seda fue la principal ruta comercial
entre el Este y el Oeste, desde China, a través de Asia Central y
hacia Europa y la costa oriental africana (Somalia y Etiopía). Este
comercio de sedas, gemas y otros bienes valiosos se realizaba por
tierra, mientras que las especias del subcontinente indio viajaban
por mar. La Ruta de la Seda es el nombre con que es conocida
desde el siglo XIX,​ una extensa red de rutas comerciales terrestres y
marítimas, abiertas por China desde al menos el siglo I a. C.
• A partir del siglo XV y especialmente a partir del «descubrimiento»
de la existencia de América y sus civilizaciones, y su posterior
conquista por las monarquías europeas, se abrieron nuevas rutas a
través de los océanos Atlántico y Pacífico, y se introdujeron nuevas
mercaderías -en especial la plata americana- en el sistema
comercial mundial, que se ensamblaron a la Ruta de la Seda,
modificando parcialmente sus recorridos. El auge del Imperio
Británico y del comercio de opio, la colonización europea de África y
Asia, y la decadencia de China a partir de las Guerras del Opio,
llevaron a una pérdida de importancia de la ruta y el comercio
intraasiático, hasta comienzos del siglo XXI, cuando el resurgimiento
económico del Asia Oriental y especialmente China, dio lugar a la
emergencia de la llamada Nueva Ruta de la Seda.
Imagen que muestra el tiempo que se necesita para transportar mercancía por vía marítima
(36 días) desde el este de China hasta Europa, por los 16 días que se emplearían en el
transporte ferroviario con la Nueva Ruta de la Seda.
• Marco Polo fue un comerciante veneciano,
cuya increíble odisea lo llevó desde Venecia
hasta las fronteras de China en el siglo XIII,
donde sirvió al emperador mongol Kublai
Khan, fundador de la dinastía Yuan mongol y
nieto del Gran Gegis Kan. Los relatos de sus
viajes transcritos en su Libro de las maravillas
(también llamado Los viajes de Marco Polo)
influirán en otros exploradores a su paso,
como Vasco da Gama y Cristóbal Colón.
 ESQUEMA DINASTÍAS
• Período Neolítico (Pre-1600 a.C.)
• La dinastía Shang (1600 aC.-1046 a.C.)
• La dinastía de Zhou (1046 aC.-256 a.C.) (Confucio S. VI a.C.)
• La dinastía Qin (221 a.C. – 206 a.C.) (Soldado de terracota)
• La dinastía Han (206 a.C. - 220 d.C.)
• El período de los Tres Reinos (220-280) y de las Seis Dinastías
(220-589).
• Durante las dinastías Sui (541-604) y Tang (618-907)
• La dinastía Song (960-1279)
• La dinastía Yuan (1271-1368)
• La dinastía Ming (1368 -1644)
• La dinastía Qing (1644-1912)
• República China
 DINASTÍAS
• Período Neolítico (Pre-1600 aC). Dentro de las
aldeas había dos tipos de edificios, que
estaban rodeados por un foso excavado
profundamente. Uno era un edificio circular
con techo cónico, que se construyeron sobre
el suelo; y el otro tipo era un edificio cuadrado
con techo piramidal, que era semi-
subterráneo.
Bronce en la dinastía Shang
• La dinastía Shang (1600 aC. - 1046 aC.) fue la
primera dinastía con registros escritos:
inscripciones en huesos y objetos de bronce.
Los edificios con un estilo chino tradicional
habían empezado a tomar forma: edificios
rectilíneos montados en cimientos de tierra
apisonada y enormes muros de tierra que
rodeaban los centros urbanos.
 • Se da un importante desarrollo de la cerámica, y
trabajaban mucho en bronce y jade.
• El jade es una piedra muy dura y lisa, por lo que es muy
difícil de trabajar y, a causa de su resistencia, se la asocia
con la inmortalidad -para que el alma no se le escapara
de los cuerpos a los muertos, tapaban sus orificios con
pequeños trozos de jade-.
• El arte en bronce chino es muy diferente del resto de los
hallazgos pertenecientes a la edad de bronce en Asia
central. Las formas artísticas y ornamentación son
típicamente chinos y se han mantenido hasta el
presente. Se utilizaba sólo para la fabricación de armas y
objetos rituales -vasijas con motivos de animales-, por lo
Tigre de la dinastía Shang que la población continuaba viviendo en condiciones del
neolítico.
• La dinastía de Zhou
(1046 aC. - 256 aC.).
En la dinastía Zhou,
aparecieron más
formas
arquitectónicas como
largas murallas
defensivas. Las salas
de luto, las tumbas y
los altares también se
volvieron comunes.
En las estructuras
arquitectónicas, los
bronces pictóricos
revelaron que se
aplicaba el sistema de
horquillado chino
original.
• Para materiales
arquitectónicos se
crean ladrillos y tejas.
Una época (s. VI a.C.) en la que vivieron los más grandes pensadores
y filósofos chinos de la época antigua, como Lao-Tse y fundador del
taoísmo o Confucio iniciador del confucionismo. Con los nuevos
pensadores y filósofos nace un nuevo arte, la literatura china.
• El confucianismo es fundamentalmente
una ética más que una religión, pues
apenas hay en él mención a la divinidad, ya
que Confucio rehusó especular sobre el
más allá. En este sentido, es un craso error
relacionar su figura con los fundadores de
las grandes religiones (Buda, Jesucristo o
Mahoma). El centro de las preocupaciones
de Confucio fue la moral personal, tanto
por lo que respecta a la orientación de las
conductas privadas como a las normas del
buen gobierno. Sus temas clave eran
cortesía, respeto, obediencia y lealtad.

• Dicha moral, basada en el altruismo, la

tolerancia, el respeto mutuo, la armonía
social y el cumplimiento del deber,
constituía en realidad una sistematización
de ideas presentes en la cultura china,
razón por la que se difundió con facilidad y
contribuyó a modelar la sociedad y la
política chinas sobre una base común.
La madera como elemento principal
• Las dinastías Qin (221 a.C. – 206
a.C.) y Han (206 a.C. - 220 d.C.) A
lo largo de las eras Qin y Han, las
técnicas utilizadas para los
edificios de madera mejoraron
gradualmente y se
perfeccionaron. Los constructores
dominaban las baldosas y podían
construir con piedras hábilmente.
Se construyeron grandes palacios
y pabellones. El ejército de
terracota en Xi'an era parte del
enorme mausoleo del primer
emperador, Qin Shi Huang
(Dinastía Qin). Otro gran avance
fue la decoración: espléndidas
pinturas, sedas y cerámicas se
convirtieron en partes de los
edificios.
Un modelo arquitectónico chino pintado en cerámica ―encontrado en una
tumba de la Dinastía Han― que muestra una torre residencial con verandas,
techos embaldosados, soportes dougong, y un puente cubierto que se
extiende desde el tercer piso hacia otra torre.
 Colorido dougong en el llamado
templo Sagami.

Dougong dentro del Salón Este del Templo

Foguang, construido en 857 durante la
dinastía Tang.
• https://www.youtube.com/watch?v=eDmmWL9MFmo
(5:23min)
• La Muralla China se ubica en el norte de China, limitando
con el desierto de Gobi (Mongolia) y con Corea del Norte.
• Para construirla, se empleó mano de obra esclava.
• Según las fuentes oficiales, la Gran Muralla China llegó a
sumar un recorrido de 21.196 km. Esta medida incluye el
perímetro de todas las murallas que llegaron a existir y los
trayectos conectados. Sin embargo, el proyecto de la Gran
Muralla en sí alcanzó 8.851,8 km de longitud, lo cual fue
llevado a cabo por la dinastía Ming. Esta cifra incluye los
tramos antiguos que se hicieron reconstruir y siete mil
kilómetros nuevos.
• Si pensamos en los muros, la altura promedio de la Muralla
China es de unos 7 metros. Mientras que sus torres pueden
rondar los 12 metros. Estas medidas varían según la
sección.
Historia de la muralla:
• Hacia el siglo VII a.C., China era un conjunto de
pequeños estados guerreros y agrícolas. Todos
luchaban entre sí para extender su dominio.
Ensayan distintos recursos para defenderse, así
que comenzaron por levantar algunos muros de
protección.

• Luego de cinco siglos, quedaron dos estados, uno

de ellos liderado por Qin Shi Huang. Este
guerrero venció sobre su enemigo y llevó a cabo
la unificación de China en un solo imperio. Qin
Shi Huang se convirtió así en el Primer Emperador
y fundó la dinastía Qin.
Mapa de la Muralla China en la dinastía Qin (S. III a.C.). El proyecto abarcaba 5000 Km.
Mapa de la Muralla China en la dinastía Ming (S. XIV-XVII). Reconstruyeron las murallas
anteriores y edificaron más de 7000 Km nuevos. El extremo más occidental fue Jiayuguan.
• La escultura en China no disfruta de la importancia artística de la pintura y
la caligrafía, sino que se considera como una artesanía al servicio de la
colectividad y los ritos.
• Aunque los inicios de la escultura se relacionan con los ritos funerarios
(animales y objetos cotidianos sin otro valor que no fuera ornamental,
hechas en jade, piedra, hueso, etc.) son parte de ajuares funerarios y no
incluían figuras humanas. Esto se debía a la costumbre de enterrar con el
difunto a aquellas perdonas (soldados, esclavos, concubinas, etc.) que le
habían acompañado en vida, costumbre que poco a poco fue sustituida
por la de la representación de estos personajes en pequeñas esculturas en
madera, cerámica y piedra, especialmente en tumbas reales. Aunque se
han encontrado todavía restos animales y humanos en el mausoleo de Qin
Shi Huang, Dinastía Qin, en él se observa por primera vez la
transformación de las costumbres y el inicio de la creación de grandes
ajuares funerarios realizados fundamentalmente en cerámica. Con la
dinastía Han, la reproducción en cerámica de personas y animales
sustituyó definitivamente a la costumbre de enterrarlos en vida y
disminuyó también la escala de las reproducciones.
• Con la dinastía Tang, los ajuares funerarios recrearon figuras de músicos,
bailarinas, extranjeros, damas de la corte, temibles guardianes y animales.
A partir de la difusión del budismo y el patrocinio imperial de esta religión
iniciado en el siglo IV, la escultura budista se desarrolló hasta el siglo XIV
en torno a santuarios y templos.
Soldados de terracota https://www.youtube.com/watch?v=9guA2NMTqDI (5.12 min)
• Un ejemplo muy conocido de las esculturas chinas son los denominados Soldados de
terracota. Pertenecen a la dinastía Qin, con un total de 2200 años de antigüedad.
• Su hallazgo se dio el 29 de marzo de 1974, por un conjunto de trabajadores que se
encontraban cerca de la ciudad Xian.
• Estos guerreros, estaban custodiando el mausoleo de Qin Shi Huang, emperador de la
época. Pero no se trata de un conjunto conformado únicamente por soldados. Sino que
se trata de un ejército completo, constituido por más de 8000 soldados, 150 animales,
130 carros tirados por caballos, que forman una cantidad de 520. Además, incluye
armas, contando con alrededor de 40000 puntas de flechas, espadas, ballestas, lanzas,
entre otras armas elaboradas en bronce.
• Resulta curioso cómo estos guerreros perduraron hasta nuestros tiempos modernos.
Según un historiador, estos solados fueron elaborados por 700000 hombres, durante un
largo tiempo, y serían parte de la tumba del mencionado emperador, la cual simulaba
una ciudad en su interior.
• Algunos científicos han descubierto que estos guerreros fueron elaborados por piezas,
que ensamblaron. También resulta impresionante cómo los escultores se encargaron de
dotar de rostros a los guerreros, cada uno con rasgos particularizados, de manera que
todos son diferentes entre ellos.
• Estas estatuas, para la época, fueron pintadas y esmaltadas, pero con la acción del
tiempo, los colores se borraron casi completamente.
Modelo de carro (réplica moderna) China, original: dinastía Qin (221–206 a. C.), caja
de carro de bronce con pigmentos, incluyendo ejes: ancho 52 centímetros,
profundidad 60 centímetros, peso 450 gramos; dosel: altura 10 centímetros, diámetro
1,2 metros; peso 30 kilos; cada caballo: altura 92 centímetros, peso 6,12 kilos,
longitud 1,16 metros, Museo del sitio del mausoleo del emperador Qin Shi Huang.
El Templo del Caballo Blanco es el primer templo del Budismo en China, establecido en
el año 68, bajo el patrocinio del Emperador Ming de Han de la Dinastía Han oriental en
Luoyang.
• A partir de la época Han (206
a.C.-220 d.C.) se empezó a
colocar junto al difunto estatuillas
con representaciones de la vida
cotidiana que han arrojado
mucha luz sobre el modo de vida
de la época. Entre los numerosos
ejemplos pueden mencionarse
las figurillas de la tumba Han de
Xianyang: un ejército en
miniatura de unas 2.500
estatuillas. En las tumbas Tang se
han encontrado figurillas de
elefantes, jinetes, músicos,
funcionarios y juglares.
• Durante las dinastías Sui y Tang,
la aplicación de ladrillos se había
vuelto más popular. Se había
avanzado en hornear esmaltes. La
proporción de los componentes
del edificio cayó en un patrón fijo.
• La dinastía Sui, fundada por Yang
Jian (c. 541-604 d.C.) inició la
unificación territorial del país
teniendo como punto de partida
los territorios del norte y como
elemento aglutinador el
budismo. Templo Famen
• La dinastía Tang que se mantuvo
en el poder durante casi cuatro
siglos: 618-907 d.C.

Yingtian gate es la puerta sur de la ciudad de

luoyang en las dinastías Sui y Tang. Fue
construido en el año 605
• En las épocas Sui y Tang (siglos VI-X), con el budismo ya completamente
asimilado por la cultura china, aumentó la morbidez de los relieves, con
formas más llenas y suaves, ropajes más suntuosos y rostro más
benevolente; Incluso las estatuas guerreras del panteón budista
adquirieron gestos expresivos.
• Algunos lugares budistas chinos son famosos por sus estatuas
monumentales (las grutas de Dunhuang y Luoyang o el famoso Buda
sobre el río de Leshan, Sichuan). Se trata de auténticas ciudades budistas
excavadas y labradas en la roca, con cantidad de figurillas en la gruta de
los "mil Budas" y esculturas gigantescas en las laderas de las montañas.
 Esculturas funerarias dinastía Tang

Figura de hombre con caballo de la

dinastía Tang, realizada con la
cerámica vidriada sancai (tipo de Lokapala (dioses que gobiernan las
cerámica que utiliza como decoración direcciones) figura funeraria
tres colores entremezclados). guardiana.
Tres cetreros sancai.
• El período de la dinastía Song
(960-1279) fue un momento
importante para la arquitectura
china antigua. Se había logrado
una gran mejora durante ese
período. Los edificios durante la
dinastía Song eran generalmente
más pequeños que durante la
dinastía Tang. Sin embargo, eran
más hermosos, deslumbrantes y
ricos en diversidad. Hay muchos
tipos de edificios de modelos
complicados, tales como el
palacio, el pabellón, los edificios
de varios pisos y las terrazas.
• La arquitectura china durante el
período de la dinastía Song se
caracteriza por pagodas budistas,
grandes puentes de piedra y
madera, tumbas suntuosas y la
arquitectura de sus palacios. Pagoda de las Seis Armonías, en
Hangzhou, de 60 m de altura, erigida en
1156 y terminada en 1165.
Templo de la Santa Madre, Taiyuán,
construido en 1032. Puente de Marco Polo o puente Lugou,
construido entre 1189 y 1192 (el puente
actual fue reconstruido en 1698).

• Durante la dinastía Yuan (1271-
1368) se construyeron muchos
templos budistas tibetanos y
mezquitas islámicas. Las artes
arquitectónicas del budismo
tibetano y musulmán habían
influido en toda la nación.
• La dinastía Yuan fue fundada por
los invasores mongoles en el año
1271. Fue establecida por Kublai
Kan, el nieto del conquistador
Gengis Kan, y duró hasta 1368,
cuando los chinos Han
expulsaron a los extranjeros y
establecieron la dinastía Ming.
• Marco Polo
https://www.youtube.com/watc
h?v=C3mpbpBpMV8 (6 min)
• La construcción y arquitectura
antigua alcanzaron su apogeo
durante las dos últimas dinastías
imperiales chinas: las dinastías Ming
y Qing. La producción de ladrillos
había aumentado mucho. La calidad
y cantidad de azulejos de esmalte
habían superado cualquier dinastía
pasada. Los edificios oficiales estaban
altamente estandarizados.
• La dinastía Ming fue la penúltima
dinastía de China, que gobernó entre
los años 1368 y 1644, tras la caída de
la dinastía mongol Yuan. Algunos
historiadores describen a los Ming
como “una de las mayores eras de
gobierno disciplinado y estabilidad
social de la historia humana”.
• La dinastía Qing, periodo también
llamado Imperio Qing o dinastía
manchú, fue la última dinastía
imperial china, gobernando el actual
país entre los años 1644 y 1912. Fue
sucedida por la República de China.
• La Ciudad Prohibida fue el palacio
imperial durante las dinastías Ming y
Qing.
• Los edificios de la Ciudad Prohibida
encarnan completamente las
características artísticas y el estilo de la
antigua arquitectura de los palacios
chinos, y se puede llamar una obra
maestra mundial, con un importante
aporte a la historia de la arquitectura. En
1406, el emperador Zhu Di de la dinastía
Ming, ordenó la construcción de un
palacio imperial: su construcción
comenzó en 1407 y se terminó en 1420.
Se llamó así porque el acceso a la zona
estaba prohibido a la mayoría de los
súbditos del reino. A los funcionarios del
gobierno e incluso a la familia imperial se
les permitió un acceso limitado; el
emperador solo podía entrar en
cualquier sección a voluntad.
• Dentro del complejo, todos los edificios
más importantes, especialmente aquellos
a lo largo del eje principal, miran hacia el
sur para honrar al sol. Los edificios y los
espacios ceremoniales entre ellos están
dispuestos para transmitir una impresión
de gran poder imperial al tiempo que
refuerzan la insignificancia del individuo.
 Salón de la preservación de la armonía (fondo)
y Salón de la armonía central, Museo del
Palacio, Beijing.

La Puerta del Poder Divino, la entrada norte de

la Ciudad Prohibida, Beijing.
• Las grandes estatuas de piedra de la "Vía del Espíritu" que
lleva a las tumbas Ming en Pekín. En todos estos casos
(como las tumbas Han y Tang de Xi'an y las tumbas Ming de
Nankín) hay representaciones de animales reales o
fantásticos, guardianes o solícitos funcionarios.
 ESCULTURA
• La escultura china es un tipo de arte relacionado con lo funerario. Su tamaño podía variar,
siendo grandes, de tamaño natural o pequeñas estatuillas. Esto se debía a que las más
grandes las colocaban en los panteones o sepulturas importantes, como una forma de
protección.
• Por otro lado, las esculturas más pequeñas, eran incluidas dentro de las tumbas de las
personas, como una ofrenda para que acompañara al difunto en su camino hacia el más
allá.
• Entre las esculturas más famosas de este estilo – las funerarias – se encuentran los
Guerreros de terracota y las estatuas de piedra de la Vía del Espíritu.
• Con el paso del tiempo, y la llegada del budismo, estas esculturas se vieron fuertemente
influenciadas, enriqueciéndose y apareciendo las primeras esculturas religiosas y
monumentales.
• De los escultores que trabajaban estas obras se conoce poco, puesto que, a diferencia de
los creadores de cuadros y pinturas, estos artistas eran considerados como inferiores, por
lo que no eran mencionados en la historia ni en los libros.
 • La escultura en China no
disfruta de la importancia
artística de la pintura y la
caligrafía, sino que se
considera como una artesanía
al servicio de la colectividad y
los ritos.
• Aunque los inicios de la
escultura se relacionan con los
ritos funerarios (animales y
objetos cotidianos sin otro
valor que no fuera
ornamental, hechas en jade,
piedra, hueso, etc.) son parte
Escultura rito funerario de ajuares funerarios y no
incluían figuras humanas.
Materiales
• Dentro de la escultura china, se pueden conseguir diferentes formas de tallado:
• Empleaban cuernos o colmillos de animales, como los cuernos de rinoceronte o el
marfil. Con el paso del tiempo, el tallado en marfil se popularizó, por ser un material
fácil de trabajar y que aportaba una gran estética. Tenían técnicas avanzadas y
lograban resultados hermosos.
• Otro de sus materiales al tallar era la madera. En ella, realizaban esculturas con
motivos mitológicos o basados en creencias. Entre los que se podían conseguir
estaban los altos y bajos relieves, variando el uso de técnicas y obteniendo grandes
y espectaculares resultados.
• Otro de los materiales que empleaban para tallar era el bambú. El uso de este
material se popularizó para mediados de la Dinastía Ming, desarrollando diferentes
técnicas y estilos, como la técnica de “pelar y tallar”. Esta última, consistía en cortar
el bambú en trozos, retirar la capa verde que lo rodea, cocerlo y ponerlo al sol, para
luego realizar un pulido sobre la superficie.
• Un material curioso que empleaban es la mantequilla. El uso de este elemento para
la elaboración de esculturas fue fundamental en el desarrollo del budismo tibetano.
Las técnicas para esculpirla eran complejas, y requerían de práctica y de condiciones
determinadas. Para trabajar con la mantequilla, los artistas la sumergían en agua
fría, para suavizarla y eliminar cualquier impureza. Posteriormente, la amasaban, y
antes de esculpir, los artistas pasaban por un importante ritual religioso. Después de
planificar lo que harían, procedían al tallado, el cual se hacía en habitaciones frías
para evitar que la mantequilla se derritiera.
Escultura budista
• Con la llegada del budismo a China, los misioneros budistas se
encargaron de traducir del sánscrito (lenga india) algunas escrituras,
así como, también, esparcir su mensaje mediante la creación de
imágenes. La primera evidencia de las escrituras budistas en China se
remonta a la dinastía Han (206 aC - 220 dC), hace casi 2000 años,
donde el budismo se fusionó con el taoísmo nativo y la religión
folklórica.
• Las esculturas budistas tienen unas características llamativas que van
evolucionando con el tiempo y según el período en el que se
desarrollaban:
Esculturas budistas de Wei del Norte (386 – 535) Periodo de los Tres
Reinos y Seis Dinastías:
• Los ojos eran profundos, con rasgos occidentalizados.
• Cuerpos robustos.
• Para finales de este período, los cuerpos se suavizan y se tratan con
mayor elegancia, decorándolos con trajes y figuras un poco más
esbeltas.
Esculturas budistas de la época de la dinastía
Wei del Norte en las cuevas de Longmen
Buda Maitreya de Wei del Norte, 443 a.C.
Estatua de piedra frente a tumba.
Dinastía de Wei del Norte (386–534 a.C.)
Esculturas de Wei del Este (534 – 550):
• A diferencia de las esculturas desarrolladas en Wei del Norte,
estas eran elaboradas con líneas ceñidas. Los pliegues de los
atuendos eran elaborados de forma simple y limpia.

Guerreros blindados
Esculturas de Wei del Oeste (535 – 557):
• Los cuerpos eran robustos, acompañados de un rostro redondeado
y lleno.
• Las túnicas eran plisadas y con pliegues intrincados.
Esculturas de Qi del Norte (550 – 577):
• Durante este período, las esculturas toman una elegancia y delicadeza distintivas.
• Las prendas son más delicadas, con las líneas mucho más definidas.
• El rostro es trabajado para conseguir una expresión de calma y serenidad, detalle
que permaneció en dinastías futuras.