Legislación española y casos europeos.

La legislación europea contra la discriminación, integrada por las Directivas de la UE en

materia de no discriminación y el artículo 14 y el Protocolo n.o 12 del Convenio Europeo de
Derechos Humanos, prohíben la discriminación en una gama de contextos y por una serie
de motivos. Aunque el Derecho de la Unión contiene cierta protección limitada frente a la
discriminación por razón de religión o creencias, el alcance del CEDH es significativamente
más amplio, puesto que en su artículo 9 figura un derecho independiente a la libertad de
conciencia, religión y creencias.

Se expone que la religión y las creencias son esencialmente personales y subjetivas, y que
no tienen que ver necesariamente con una fe ordenada en torno a instituciones. Se ha
determinado que las religiones más nuevas, como la cienciología, también cumplen las
condiciones para ser objeto de protección.

El TEDH ha desarrollado la idea de «creencia» en el contexto del derecho a la educación

recogido en el artículo 2 del Protocolo n.o 1 del CEDH, en el que se dispone que el Estado
debe respetar el derecho de los padres a que la educación de sus hijos sea «conforme
a sus convicciones religiosas y filosóficas». El TEDH determinó que «La palabra
“convicciones”, si se considera aisladamente y en su acepción habitual, no es sinónimo de
“opinión” e “ideas”, tal como las emplea el artículo 10 del Convenio, que garantiza la
libertad de expresión; aparece también en la versión francesa del artículo 9 (en inglés
“beliefs”), [...] y se aplica a la opinión que alcanza determinado nivel de fuerza, seriedad,
coherencia e importancia» .Un símbolo manifiesto de la creencia religiosa de una persona
es el uso de ropas de carácter religioso. En este sentido, se han planteado al TEDH asuntos
relacionados con la libertad religiosa en el contexto de Estados que desean preservar su
carácter laico. A este respecto, el Tribunal ha otorgado especial importancia al propósito
declarado por el Estado de prevenir los altercados y proteger los derechos y las libertades
de los demás.

Casos europeos:

 en el asunto Alujer Fernández y Caballero García contra España,los demandantes

—miembros de la Iglesia evangélica bautista— denunciaron que, a diferencia de
los católicos, no podían asignar una proporción de su impuesto sobre la renta
directamente a su iglesia. El TEDH no admitió a trámite la acción, basándose en
que la iglesia del demandante no se encontraba en una posición comparable a la
de la Iglesia católica, en tanto que no había efectuado ninguna solicitud de tal
índole a la Administración y que esta mantenía un convenio recíproco en vigor con
la Santa Sede.
 en el asunto Cha’are Shalom Ve Tsedek contra Francia, el demandante, una
asociación judía, consideraba que la carne kosher procedente de animales
sacrificados por una organización judía había dejado de ajustarse a los estrictos
preceptos asociados a este tipo de preparación y había solicitado la autorización
de la Administración para llevar a cabo sus propios sacrificios rituales. Tal solicitud
se había denegado, al considerarse que la asociación demandante no era
suficientemente representativa en la comunidad judía francesa y que ya existían
sacrificios rituales autorizados. El TEDH determinó que, dadas las circunstancias, la
asociación no padecía ninguna desventaja real, puesto que podía seguir
obteniendo carne sacrificada conforme al método requerido de otras fuentes.
Bibliografía: Manual de legislación europea contra la discriminación.