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Apoyos Enraizamiento Sostén

Fragmentos de varios textos

Docente Claudia Igaz

Conexión a tierra: La tierra proporciona soporte, una base para ser y moverse.
Los seres humanos se mueven en relación con la tierra y la gravedad.
Aunque muchos seres humanos no reconocen su relación con la tierra, dependemos de la
tierra para nuestro sustento. De hecho, nuestra capacidad de sentir el peso de nuestra
masa, que hace posible nuestra afirmación de fuerza y ligereza, es posible sólo por la
relación con la gravedad de la tierra.
La habilidad de contactar la tierra, cediendo peso en la tierra y sintiendo una efusión de
flujo que es recibido y emparejado por la tierra a medida que proporciona apoyo, precede
a la capacidad de empujar hacia abajo en la tierra y usar el poder para tomar una posición
en la tierra como individuo (Peggy Hackney, Making Connections).

Apoyos – Enraizamiento (Grounding)

Pies en la tierra, se hunden, se humedecen, se estremecen; intensidad sentida como
apoyos extendiéndose en todo el ser. Construcción infinita, sin principio ni fin, nos
atraviesa, emerge de cualquier sitio como posibilidad de encarnarse. Raíz deviniendo
rizoma, brotes que nacen, se desarrollan, se encuentran, se separan, disparan, se
entremezclan.
Conexión profunda, sentido esparcido de los poros a los huesos ida y vuelta, una y otra
vez. Sostén sin esfuerzo, presencia necesaria a todo acontecer.
Punto de partida indispensable para estar con uno mismo, con otros, para desplegarse, y
volar sin derribarse.
Anclaje necesario, torrente que circula, lugar de partida y de llegada.
Los apoyos conectan con nuestra posibilidad de entrega, hacen visible nuestro peso y
nuestra liviandad, nos remiten a los diversos ejes por los que atravesamos, nos posibilitan
habitarnos en espacios seguros y de confianza, brindando una amplia base para el
despliegue personal (Daniela Velázquez y Claudia Igaz, Danza Movimiento Terapia desde
sus nociones esenciales).

El origen literal del grounding o enraizamiento parte del sentido físico y literal de relación
con la tierra, con la naturaleza y el suelo. En occidente, el concepto surge con la
bioenergética en los años 60, de la mano de su fundador, Alexander Lowen (1993, 2006,
2010). Lowen otorgaba al concepto el significado de conexión con la realidad. Realidad
física que parte de la influencia de la gravedad sobre la tierra que nos condiciona como
seres humanos, y nos influye de una forma física, psíquica y energética. Influye sobre
nuestro cuerpo, principalmente, nuestras piernas y pies que son nuestra conexión con la
tierra y que nos dicen dónde estamos situados, de qué forma nos movemos sobre ella y
quienes somos (Patricia de Tord Figueras, Grounding: Concepto y usos en Danza
Movimiento Terapia (DMT)).

Enraizar, o sea permitir la liberación, la descarga, la transformación de la energía. La carga

energética se produce a través de la parte superior del cuerpo: el alimento, la respiración;
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la descarga es función de la parte inferior del cuerpo a través del aparato sexual -en el
sentido amplio, no sólo genital-, y esta es la dirección de la cura (Susana Kesselman, El
pensamiento corporal. De la inteligencia emocional a la inteligencia sensorial).

En la actualidad en DMT, el concepto de grounding se utiliza para hacer referencia

corporalmente a la relación con el suelo y el centro de gravedad del cuerpo, aunque el
concepto tiene también otra dimensión que no es sólo física ni vertical, sino, también una
dimensión más horizontal, de conexión con el Aquí y Ahora, con todo lo que ello implica
de conciencia o enraizamiento corporal, emocional y social, en relación con los demás y
con el entorno ( Patricia de Tord Figueras, Grounding: Concepto y usos en Danza
Movimiento Terapia (DMT)).

El grounding tiene un sentido de conciencia en el presente: “La posibilidad de percibir y

vivir en el aquí y el ahora y de contactar con el suelo”. El “vivir en el aquí y el ahora” hace
referencia a enraizarse o enfocarse en el cuerpo, llevar la atención a los sentidos y a la
respiración: por ejemplo, mirar lo que hay a nuestro alrededor en el espacio donde nos
encontramos, prestar atención a los sonidos externos e internos del cuerpo, sentir los
olores, tocar los objetos que hay en la sala, etc ( Bonnie Meekums, Dance Movement
Therapy).

Las actividades sensoriales físicas para mejorar la conexión a tierra se centran en

aumentar la conciencia de la experiencia psicofísica. Las experiencias se centran en el
sentido propioceptivo (percepción de la posición de los miembros y órganos en el
espacio), el sistema de equilibrio y el sistema táctil. Se invita al paciente a experimentar la
sensación de fuerza física del cuerpo en el espacio mediante la participación en un
movimiento extenuante contra la gravedad, la respiración, el movimiento al ritmo común
con los demás, y aumentando la autoconciencia de la sensación de los límites del cuerpo
(de Tord & Brauninger, 2015; Stromsted, 2007).

Laban destacó la importancia de la gravedad que afecta al ser humano y a su movimiento,

y en especial a la conexión con el centro de gravedad del cuerpo que situaba en la región
de la pelvis (2011). En su libro escrito en el año 1950, The mastery of movement, Laban
muestra diversos ejercicios para comprobar la influencia del centro de gravedad sobre el
ser humano con diferentes movimientos desde una posición vertical a un nivel de altura
medio y alto, teniendo en cuenta que el centro de gravedad está situado en una línea
vertical con respecto al punto de soporte cuando el cuerpo está en posición normal
estable. Muestra asimismo diversos ejercicios de equilibrio de “inestabilidad” cuando el
centro de gravedad cambia respecto a la relación vertical normal con el punto de soporte.
En estos casos, por ejemplo, si la persona realiza movimientos con todo el cuerpo hacia
adelante, caería al suelo y si realiza movimientos hacia atrás se quedaría sentada. Si la
persona realiza movimientos oblicuos o de inclinación con el cuerpo, el cuerpo también
cae o rueda por el suelo a menos que se activen las fuerzas anti gravedad (2011).

Relación entre factor de peso y grounding físico El sistema de Laban ha permitido integrar
por lo tanto el concepto de grounding en los perfiles de movimiento que terapeutas y
estudiantes elaboran para anotar lo que han observado en las sesiones. El concepto
“grounding” se sigue utilizando principalmente a nivel corporal para hacer referencia
principalmente a la relación que una persona tiene con el suelo que pisa y que le da
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soporte (Meekums, 2005). Está correlacionado a nivel físico y corporal con el factor de
esfuerzo de Peso de la persona desarrollado por Laban (2011) y ampliado por Bartenieff
(2002) con las correspondientes correlaciones con las 29 emociones, entre ellas: el Peso
firme=más intención y Peso ligero=menos intención, que es un factor de esfuerzo
relacionado con la intención o la aserción que tiene una persona y que según Bartenieff
no debe confundirse con el peso del cuerpo. Irmgar Bartenieff, que fue discípula de
Laban distinguía entre peso pasivo (sin esfuerzo por parte de los músculos; que cede a la
gravedad), peso activo (con demasiado esfuerzo por parte del peso del cuerpo) y neutro
(aquel en el que el peso del cuerpo recibe soporte de los músculos, el más
proporcionado y “listo para la acción” (2002 p.56).

Para Meekums, el grounding tiene un sentido de conciencia en el presente: “La

posibilidad de percibir y vivir en el aquí y el ahora y de contactar con el
suelo”(Meekums, 2005, p. 64) . Meekums ofrece algunas técnicas generales para trabajar
el grounding de forma general con el fin de llevar este concepto a la práctica en DMT: el
primer punto de “vivir en el aquí y el ahora” hace referencia a enraizarse o enfocarse en el
cuerpo, llevar la atención a los sentidos y a la respiración: por ejemplo, mirar lo que hay a
nuestro alrededor en el espacio donde nos encontramos, prestar atención a los sonidos
externos e internos del cuerpo, sentir los olores, tocar los objetos que hay en la sala, etc.
(p 64).

Sostén y envolturas
Un bebé se va formando y creciendo dentro del cuerpo de la madre.
El útero es como una malla que envuelve al embrión y lo sostiene con su masa muscular. A
su vez, este útero es sostenido por los huesos de la pelvis, de las caderas y por la columna.
Toda esta estructura brinda sostén y apoyo a medida que el nuevo ser va creciendo y
aumentando de peso. (http://www.unicef.org/argentina/spanish/interior_Crianza(2).pdf)

La diferencia entre apoyo y sostén consiste en que sostener es mantener firme una cosa,
envolverla, abrazarla; en cambio apoyar es hacer que una cosa descanse sobre otra,
tener una base sobre la cual el peso recae. En la caída no hay apoyos: es un estado de
ausencia, el cuerpo se autosostiene.
En el caso de un bebé pequeño el apoyo y el sostén están amalgamados, por eso es más
pertinente hablar de un sostén de apoyo. El bebé no puede sostenerse por sus propios
medios, en posiciones donde se reduzcan los apoyos, cuando falla el sostén de apoyo sus
maniobras de autosostén dejan ver cómo la musculatura estriada se contrae, cómo se
fijan las articulaciones, cómo se intenta aferrar a la sensibilidad propioceptiva”. (Daniel
Calmels Juegos de crianza p.47)