Yo nací en el campo en el corregimiento de la torre allá por rozo

Yo recuerdo mi vida desde muy pequeño. Yo creo que ya desde los cinco años y
mi papa era un agricultor y era un hombre muy trabajador cultivaba la tierra tenia
tierras y alquilaba otras tierras trabajaba agricultura y tenia ganados era un
hombre de cierta edad tenía buenas condiciones económicas un hombre un
poquito adinerado mi mama era muy trabajadora también mi mama se encargaba
de vender los productos agrícolas a Palmira, Cali

En el campo la educación no era muy interesante no era mucho era muy escasa
entonces yo empecé a estudiar como a los ocho años entre a primer año de
primaria en el recogimiento de la torre la escuela se llamaba José Acevedo y
Gómez ahí curse creo que tres años de estudio no había más hasta tercer año sin
embargo yo quería estudiar y le pedí a mi padre que me cambiara a el
corregimiento de rozo donde había una escuela que había estudio hasta quinto
año de primaria no había más escuela que la de un profesor que en la época de la
violencia en 1948 hacia acá todos lo años cincuenta había sido perseguido por a
violencia por los sectores conservadores, bandas conservadores el era de de
extracción liberal era un hombre muy progresista en sus ideas tenia un colegio
que se llamaba francisco José de Caldas ahí yo fui a parar.

-¿El cómo se llamaba?

El profesor Hernán Lozano

Y yo ahí hice como que dos años escuela primaria pero era tan intenso lo que
enseñaba ese hombre enseñaba con tanta intensidad la geografía a historia las
matemáticas todo que yo me quedo aterrado

Era muy avanzada esa primaria me puse hacer comparación que lo que
enseñaban en esa época hoy se ve en bachillerato era muy avanzada esa
primaria

Ya no pude, Empezaron haber desavenencias en mi hogar con mis padres yo ya

no puedo seguir trabajando me dedique mucho a trabajar con mis padres sin
embargo mi padre de pronto.

¿En qué época fue? ¿Qué edad tenia?

En 1948 empecé a estudiar

En 1954 empecé a trabajar.

Yo sin embargo ayudaba ya desde muy pequeño era muy trabajador pero ahí ya
las dificultades entre mis padres se volvieron un poquito complicadas era un
poquito mujeriego mi padre con otras relaciones ahí . Mi padre vendió sus tierras,
sus bienes sus ganados, sus maquinas de trabajar, entonces monto un negocio
comercial en Cali muy bueno muy grande interesante pero las relaciones con mi
mama era muy complicadas mi papa seguía viviendo con la otra señora también
que tenía en Cali le había comprado casa entonces era muy complicado.

Mi padre me dijo me quebré no tengo plata volvámonos a vivir a el campo me

puse triste porque ya estaba enseñado a vivir en Cali tenía otras perspectivas, yo
era corredor de bicicleta.

-¿Cómo fue el cambio del campo a la ciudad?

Era muy difícil, yo no podía asimilar eso como tenia familia allá yo iba me quedaba
una semana y me devolvía no podía acostumbrarme a ese campo la bulla la
alegría esas cosas toda la cosa cultural no me entraba y me fui rodeando de uno
amigos alrededor de la casa con cultura que estudiaban entonces empecé andar
con ellos y ahí me fui amañando en Cali y me acostumbre, me llevaban a conocer
la ciudad, iba a el estadio eso fue lo que me hizo acostumbrarme a la ciudad le
cogí cariño.

Cuando volvimos al campo mi padre empezó a mejorar su situación económica,

pero seguía con otra señora ahí entonces le dije a mi hermano esto a si no sirve
vámonos a trabajar como obreros

-¿Cuántos hermanos tiene?

Dos hombres y una mujer

Yo me fui a buscar trabajo a yumbo y a la manuela. Pero me fui a trabajar a la

manuela porque me quedaba más cerca con mi hermano, pasado más o menos
un año de estar ahí y hablando con los trabajadores me convencieron que me
metiera en el sindicato.

-¿En qué edad se volvió sindicalista?

Más o menos a los veinti y dos años.

Empecé a ser sindicalista me metieron a el comité de trabajo del sindicato y me

fui desempeñando hasta que un buen día me metieron en la directiva.

-¿Cuál era la ideología del sindicato?

El sindicato era de la izquierda, lo dirigían los comunistas estaba afiliado a una

federación del valle que se llama Federación de trabajadores del valle FEDETAV
También la central era de plena y clara orientación comunista, de izquierda

Dentro del sindicato conocí dirigentes comunistas, dentro del sindicato, de la

central obrera y ahí a quienes imitaban a los comunistas que no eran de la
directiva, habían trabajadores intelectuales, abogados, médicos hasta curas

-¿Cuáles eran las características de los comunistas? ¿Cuál es su motivación?

Los comunistas tienen como doctrina el marxismo y leninismo

Esta doctrina establece la lucha de clases es decir, ve la sociedad dividida en

clases, entre poderosos, dueños de capital y los trabajadores el trabajador es el
que produce para enriquecer a el patrón sus utilidades es lo que se llama producto
plus es la plata que queda luego de pactamos por tantas horas de trabajo.

Pero el trabajador produce mucho más de lo que se gana pero esa producción
mayor se la queda el patrón eso hace que él se enriquezca pero el trabajador
sigue tan pobre como siempre

Esa diferencia de clases es la que establece el partido comunista defiende sus

intereses del trabajador, siempre sus luchas son por la reivindicación de los de
abajo sin importar las circunstancias y las consecuencias que tengan que afrontar
ellos tienen un programa de lucha que implica en primer lugar el rescate de la
soberanía del país donde sea el país el que mande y no otros. En segundo lugar
la defensa de la riqueza del país y por ende establecer un gobierno y luchar
siempre a favor de los trabajadores de la clase obrera fundamentalmente

La característica de los comunistas son el partido de la clase obrera pero la clase

obrera tiene que hacer alianza porque ya no es la mayoría de la sociedad con
otros sectores como los campesinos, con los profesores, médicos en fin con los
sectores profesional es que no son ricos eso hace que constituyan la mayoría y
puedan tomar el poder si es electoral puedan adquirir el poder por esa vía

La lucha es para tomar el poder para servir los intereses de la clase trabajadora

Los comunistas son muy solidarios ellos estimulan mucho a solidaridad y educan a
sus militantes en su solidaridad el servirse unos a otros, a los trabajadores las
luchas de clase un sindicato por ejemplo ustedes están en huelga los otros le
ayudan a sostener la huelga si no están produciendo les dan comida para que
subsistan mientras ellos no trabajan

El militante comunista puede ser muy modesto y muy humilde pero el partido
siempre está preocupado por elevar su nivel cultural y político por eso tiene una
preocupación inmensa.
Yo mismo que era un campesino pude disfrutar de las escuelas municipales, la
escuela municipal del partido en Palmira, la escuela regional del partido en Cali la
escuela nacional de cuadros en Bogotá y luego disfrute de la escuela internacional
de cuadros en el país de Rusia, en Moscú de todo mundo iban a estudiar, ahí los
comunistas de todo el mundo iban a estudiar ahí ciencias sociales, se tenía la
accesoria permanente y el partido siempre está pendiente de las capacidades de
uno hay que hacerlo buen tribuno, mejor tribuno es decir como comportarse en la
tribuna como posar para la foto te educan todo el tiempo.

Así yo entre a el partido me hicieron un cuadro, yo llegue a ser un cuadro político

interesante; en 1964 fui elegido concejal suplente en Palmira de pronto mi
actividad o fue muy elocuente no fue mucha porque estaba conociendo llegue por
primera vez a un concejo pero el partido me ayudaba y me enseñaba mucho
después de esa fecha fui elegido en 1966 y dure nueve periodos como concejal
pero modestia aparte llegue a ser un buen concejal yo era un defensor de verdad
de la clase trabajadora de los barrios pobres de la ciudad y defendía el
presupuesto que es el aporte de todos los Palmiranos yo no permitía que se me
robaran un peso del presupuesto entonces yo como defendía eso aunque era solo
en el concejo hacia una cosa el partido ponía la gente a sus militantes a que
fueran a las barras, había un salón para las barras es decir agente del pueblo está
ahí entonces las barras iban ahí pero eran barras muy bravas muy serias entonces
iban a defenderme ahí a defendí mis planteamientos con los aplausos y a bulla me
tenían que respetar porque tenía un respaldo de masa tenas.

En ese tiempo por ejemplo había alzas de precios en los servicios públicos y yo
convocaba a una huelga en general o convocaba paro hacíamos paro por todas
las cosas que no nos gustaban en esas condiciones fui preso muchas veces, fui
golpeado por los policías pero no dejaba mi lucha, esa lucha también era por
construir mi partido yo estaba en la lucha política, en la lucha parlamentaria, mis
hijos estaban muy poco tiempo conmigo porque yo estaba en el partido en la casa
de los sindicatos en la federación porque yo llegue a ser miembro de la directiva
sindical y después llegue a ser miembro de la directiva de la federación
departamental y miembro de la confederación nacional de trabajadores en Bogotá,
Tenía tres ramificaciones

-¿En qué época se desarrollaron estas actividades?

En 1967, por ejemplo llegue a un seminario de dos meses en Venezuela, después

a un seminario de seis meses en Santiago de chile.

Otro seminario fue en 1969 en chile; En 1970 un seminario en la cuidad de Turín

Italia.
-¿Cuándo entro al sindicato fue directamente para Palmira?

Si, fue directamente para Palmira

-¿Qué sucedió con su mama?

Ellos se separaron, mi madre quedo con nosotros mi papa se fue pero mi papa en
un principio nos seguía mandando a un viviendo con otra para alimentación, mas
adelante mi padre quedo en mucha pobreza y ya no nos daba mas bien nosotros
le dábamos mi hermano y yo ya éramos trabajadores de la manuela ganábamos
bien entonces ya le ayudábamos, a mi mama la manteníamos y mi mama de mas
tenía una finquita que nunca quiso vender no oyó a mi papa no le obedeció la finca
era de dos plazas de tierra, pero tener una plaza de tierra en esa época en rozo
era vivir bien porque en rozo se da mucho el plátano entonces tener una plaza de
tierra en platanera es tener de que vivir sabroso y ella tenía dos plazas y media
entonces tenia plátano y árboles frutales; mi mama siempre cada ocho días
martes y los sábado tenía que coger para venir a traer a el mercado acá en
Palmira y llevar la remesa para todos o para ella porque nosotros le dábamos
para ella sostenerse ella y Esneda mi hermana, pero mi hermana nunca estudio se
quedo ahí con ella y mi papa después murió en medio de mucha pobreza se
separo y se fue a vivir solo.

-¿usted en qué momento se devolvió a trabajar con él?

Mas o menos en 1957 hubo algo en Cali que se llamo la explosión del 7 de
agosto, en la estación de ferrocarril había unos camiones cargados de dinamita
parece que fue eso y se estallo y eso fue horrible destruyo infinidades de edificios
en Cali y mato muchísima gente.

Después de esa catastrofe más o menos en 1958, nosotros nos regresamos rozo
otra vez.

El 25 febrero de 1960 empecé a trabajar en manuela

-¿Cuándo se conoció con su esposa?

En diciembre 23 O 24 me vine a Palmira a comprar la percha las cosas y ya

estaba en el paradero estaba esperando el carro cuando de pronto llego el carro
pequeño un automóvil y habían dos muchachas muy elegantes y ellas entraron y
no quedo puesto para mi entonces empezaron a decir pobre se va a quedar y la
otra dijo hagamos una cosa yo no quiero que se quede súbase aquí siéntese aquí
y me lleva cargada no hay problema nos vinimos yo cargue a la muchacha en las
piernas esa muchacha era quien más adelante seria mi esposa.
Bueno conversamos y por un momento me di cuenta que me gusto y yo a ella
también le guste; ellas iban para donde unas migas que tenían en la torre y yo me
baje en mi casa en la noche yo salí a una fonda que había era el bailadero cuando
de pronto la vi por allá y me fui a saludarla y le dije María como esta saliste a
bailar me dijo si a bailar a charlar a ver la gente por aquí y le dije que si se
tomaban alguna cosita algún trago y después le dije bailamos, y bailamos ya
entonces tomamos mesa y tal cosa nos quedamos allí conversando bailando y
hablamos de amores en medio de todo y después de eso entramos en amoríos y
quedamos que nos íbamos a querer y nos amábamos

-¿En qué edad se conocieron?

Yo tenía más o menos 20 años ella era mayorcita ella tenía 21 y medio más o
menos, si era como año y medio mayor que yo.

Ella trabajaba en Cali en casa de familia porque ella también se había separado
de los padres, su padre había muerto y su madre se había vuelto a casar y ese
señor la perseguía a ella entonces ella no quiso y la mama se volvió permisiva con
el señor entonces ella se fue para Cali.

Yo cada ocho días me iba a Cali ella salía medio día y nos íbamos a parrandear
pasábamos la vida así, hablábamos y hablábamos y ya le dije que quería formar
hogar a mi no me gustaba el matrimonio a ella si hasta que yo dije bueno
casémonos. Ella no se fue a vivir hasta que no nos casamos.

-¿Cuánto duro su relación antes de casarse?

Duro un año

-¿Dónde se casaron?

En la iglesia de rozo

Nos fuimos a vivir a la casa de mi madre, después un amigo mío tenía una casa
bien buena pero él se separo de su esposa y el estaba muy enfermo y vivía en la
casa de la madre a los quince días de casado me dijo: ustedes porque no se van a
vivir a mi casa, esa casa se va a caer está sola y yo no voy a vivir ahí estoy muy
enfermo váyase a vivir allá; nos fuimos a vivir allá era una casa grandota de cinco
piezas en el campo con una finca inmensa

-¿La casa era allá en rozo?

Si allá en rozo, la finca era inmensísima y un día el juez me dijo: Medardo por que
no crían gallinas, yo no sé María, y ella dijo: a mí me gusta y el señor le llevo unas
gallinas que eran especiales para criar más fácil de reproducirse se la llevo a
regalar, le cuento que en mi casa en esa casa se podían contar doscientas a
trescientas gallinas y esa mujer recogía varios panales de huevos inmensos
semanales para traer a Palmira y también traía gallinas, había un señor pablo a
que ella quería mucho el señor iba a la casa desayunaba almorzaba el tenia una
finquita de dos plazas de tierra cuando nació Rommel,(hijo mayor) mi amigo me
dijo: ya te nació un niño ahí te regalo un pedacito de tierra para que hagas tu
casita me regalo un lote de veinte por veinte por ahí a los dos meses el viejo me
dijo aumentemos este lote te voy a dar otros sesenta metros por veinte, como mi
mujer cogía muy buena plata de huevos y pollos me dijo que hiciéramos una
casita hicimos una casita de dos piezas, sala comedor y cocina, tenía un solar y
compramos una vaca y metimos platanera que daba para comer y para vender y
esa fue una vida muy buena sabrosa.

Siendo sindicalista a la empresa le decidió terminar el sindicato para eso se

desato la persecución más espantosa contra los sindicalistas y les hacían de todo
por ejemplo una persona que estaba en la fabrica tranquilamente la mandaban a
trabajar a el campo, un trabajador del campo que se pasara a el sindicato patronal
de la empresa lo pasaban a trabajar la empresa, a un trabajador que cortaba caña
o sacaban del Cañal y lo mandaban a la empresa o a los trabajos fáciles, y los que
tenían trabajo fácil los mandaban a trabajar a los zanjones con agua hasta la
cintura es era tenas. Mucha gente se iban, otros renunciaban, otros se volteaban
al sindicato patronal eso era una lucha muy terrible una lucha diaria.

El sindicato patronal obedecía a los intereses del patrón es decir nosotros

luchábamos por una estabilidad permanente ellos no, con ellos en cualquier
momento te sacaban esa era una de las consecuencia nosotros luchamos por que
hubieran reivindicaciones que mejoraran las condiciones de vida del trabajador,
ellos solo le importaban el salario nosotros luchábamos por unas primas ya que al
momento de la liquidación eso sumaba toda prestación que sumara al salario nos
importaba la idea de ellos es que hubiera solo salario.

Yo vivía en la torre y me mandaban con mis compañeros para tablones y

andábamos en bicicleta entonces tuvimos que salir a las cuatro de la mañana para
poder llegar a trabajar a las 6 y volvíamos del trabajo el viento es terrible, por la
mañana trepando y en la tarde contra el viento. También nos mandaban para
santa helena lejos para aburrirnos Hasta que le dije a mi hermano vámonos a vivir
a Palmira que para allá hay buses nos tienen que llevar

-¿ustedes qué función desempeñaban?

Yo era regador yo era trabajador del campo mi función era ponerle agua a la
caña, tenía que ser un trabajador especializado tenía que saber primero no
desperdiciar el agua, hacer un buen drenaje que mojara la caña bien de ese
grupo selecto de regadores es que se sacaban los jefes, los mayordomos.

Un buen día me sacaron de ahí y me dijeron su oficio es cortar caña tome y me

pasaron el machete y yo le dije no a mi me respeta no sea pendejo, entonces me
dice ahora si se va rápido yo estaba hablando por joder.

Me mandaron a cortar caña los tres primeros días terribles mi fuerza y mi amor por
mis ideales me hizo aprender a cortar caña, ya cuando me iba a salir porque era
un dirigente y me decían que ni tenía por qué estar perdiendo tiempo salgase acá
le pagamos el sueldo, cuando ya acepte pedí en la empresa el retiro ,cuando uno
se retiraba en tres días veía la liquidación en mi caso pasaron quince días y yo no
veía la plata fui hablar y el jefe me dijo: tiene que hablar más arriba porque a mí
me dijeron que no le liquide eso yo no pude hablar con nadie entonces me fui a mi
casa dos días después fueron a mi casa dos empleados vea Medardo venimos
hablar con usted entren que quieren, lo que pasa es que la empresa no quiere que
usted se vaya; ¿Qué no quieren que yo me vaya? un revoltoso como yo la
empresa que no me vaya que vaya hablar con el gerente o con el doctor Lora que
era el revisor fiscal . Cuando llegue hablar con él me dijo que quieres un café un
trago o que quieres le dije que un tinto y me dijo que de comer que quería y le
dije que un pedazo de queso. Me dijo: usted es un hombre muy interesante esta
empresa vive orgulloso de usted, que bueno que esta empresa tenga un concejal
eso le da mucho brillo, eso nos sirve mucho a nosotros por eso no queremos que
usted se vaya de aquí. ¿Entonces qué es lo que usted me da para no irme? Ni
volverá a ser regador del campo ni volverá a cortar caña lo vamos a nombrar
mayor domo, en ese tiempo un mayor domo ganaba un poco de plata y los
empleados de esa categoría tienen derecho a tener casa tienen que vivir allá en
una casa especial muy buena grande enrejada y tenían caballo como tres caballos
para salir a dar vueltas a administrar todos los días tenían una vaca de leche
tenias prestamos para comprar casa en la ciudad o finca y sus hijos serian
recogidos en la ruta de la empresa y traídos todos los días y toda la cosa mira.

Pero no acepte por que la lucha entre los obreros y el sindicato era muy horrible si
yo que era un dirigente que brillaba hago eso con la empresa seguro me hubieran
matado los trabajadores por traición entonces no quise aceptar y seguían encima
y no me querían liquidar y entonces les dije que me estaban haciendo una celada
me ofrecen estas cosas para que los trabajadores me caigan encima a mi y ya
como que entendieron.

¿Cuando se vinieron de rozo para Palmira?

Cuando toda esta persecución empezó yo creo que a finales del año 1964, yo le
dije a mi mujer que nos viniéramos, lo que paso es que como teníamos sindicato y
teníamos la cooperativa que se llamaba cooperativa de trabajadores de manuelita
pero no era de manuelita ese era el nombre era una cooperativa para los
trabajadores de manuelita, providencia, rio paila, de centra castilla, de central
oriente, central Tumaco bueno de todos los ingenios eso era inmenso había
trabajadores, empleadas, eso vendíamos carne, vendíamos granos, teníamos
crédito con los almacenes lo que necesitara es una cooperativa muy grande, tenía
un cuidandero, pero tenía una casa para vivienda un local

Cuando yo de pronto le dije a los dirigentes yo me voy a vivir a Palmira no quiero

que me sigan peloteando entonces decidieron darme la vivienda nos vinimos a
vivir ahí a ese local, todo esto era por medio del partido. Ahí empezamos a vivir
con Romer y Eunice (hija) estaba muy pequeña en esa casa mi mujer puso una
venta de plátano los sábados traía plátano y como era mucha gente vendía
plátano muy rápido, después puso un negocio de fritanga mi mujer dijo que
vendiéramos la casa de rozo entonces arregle con un señor que me vendía la
casa es doce mil pesos y la que iba a comprar me la vendían en dieciocho me
faltaban seis mil pesos que me os presto la empresa y compramos la casita donde
vivimos ahí estuvimos viviendo Hair nació cuando estábamos en la cooperativa.

En 1969 salía para el seminario en chile ahí hice el negocio rápido porque
pensaba en mi familia si el avión se caía o algo me pasaba. Y seguí pagando los
seis mil pesos que me prestaron los pague semanalmente hasta que termine; mis
hijos fueron creciendo y fueron estudiando debo de confesar que mi dedicación a
la lucha no dejo que me dedicara a los estudios de mis hijos y prepararlos mucho
mas, pero había que liberar este pueblo esas eran las influencias de la revolución
cubana, en 1959 había surgido pero la influencia tan inmensa que levantaba a
todas las personas a la lucha.

Los comunistas tenían algo llamado estrategia o programa de lucha que hacemos
ahora y que vamos hacer en el poder ese es el problema de lucha, los partidos
siempre se definen por el programa y el programa por el progreso, quitarle la tierra
a los ricos para entregársela a los pobres y es ahí donde viene la pelea y todo
esto empezó cuando llego América tres barquitos con unos españoles con la
espada en la mano derecha y la cruz en la mano izquierda, nuestros indios que no
creían en Dios creían en el sol en la tierra en la lluvia; a los que no creían les
cortaban la cabeza entonces le hicieron creer a la brava, le cambiaron el idioma se
apoderaron de las tierras se robaron el oro, una de las luchas de bolívar le
arrebataba las tierras a los españoles que eran dueños de las tierras y se la
entregaba a los nativos pero bueno eso siguió y siguió hasta ahora.

Eso aún persiste por eso hay movimientos indígenas rebeldes que siguen
pensando que los robaron les quitaron sus tierras y de esas tierras, los comunistas
dicen que las tierras deben seguir entregadas a los indígenas para que las
trabajen eso lo aprendí en Rusia, y el campesino debe de tener las escuelas todo
en el campo para que no se salga si no que pueda hacer todo y seguir trabajando.

Las fabricas serian de los obreros no para enriquecerse si no para pagarse sus
salarios y con la plata sobrante invertir en sus ciudad seguir haciendo
universidades, escuelas, carreteras viviendas, desarrollo cultural, eso es lo que se
le critica al gobierno que la plata se la guardan, el obrero debe seguir trabajando y
esa utilidad debe servir para crear bienes culturales y riquezas materiales para
toda la sociedad por que ellos consideran a los obreros el motor de la sociedad
porque es la que produce hoy en el capitalismo no tienen expresión, hay que darle
poder son los que producen los bienes materiales que disfrutamos todos, es una
clase muy avanzada hay que darle poder y ponerla a dirigir el estado es una
estrategia de los comunistas que la educación sea gratuita, un ejemplo claro es
Venezuela y cuando Chávez llego a el poder nacionalizo el petróleo y le dijo a los
extranjeros se me van de aquí, y declaro que todo el que llegara a sesenta años
tenía jubilación y lo hacen con el producto del petróleo.

Los comunistas plantean vivienda gratuita pero no es gratuita si no económico, los

comunistas trabajan por forjar la lucha, por ejemplo en 1964 yo fui prisionero, aquí
paso algo muy feo en 1948 más o menos hubo un líder que se llamo Jorge Eliecer
Gaitán él no era comunista pero si progresista, muy democrático y el tipo luchaba
por lo que yo le estoy contando por quitarle la tierra a los grandes terratenientes y
entregársela a los campesinos, ayudar a los obreros, la educación para el pueblo y
aquí para matarlo inventaron una cosa la conferencia panamericana algo que se
inventaron en Bogotá vinieron ejércitos de otro países y vino la cúpula americana y
ahí fraguaron el asesinato de Jorge Eliecer Gaitán, lo mataron y este país se
levanto con toda porque el ya estaba casi para ser electo y tenía mucha fuerza,
quedo electo un presidente llamado mariano Ospina Pérez armo toda una policía
para que matara a los liberales y comunistas inclusive a los evangélicos porque
quien mandaba la parada en el partido conservador era la iglesia católica, las
armas llegaban a las iglesias desde España y ahí las repartían a los
conservadores para que mataran liberales y comunistas, a las mujeres
embarazadas las abrían y les sacaban el hijo para evitar que los liberales se
reprodujeran ahí inventaron una cosa que se llamo el corte franela y el corbata.

Lo liberales se fueron armando yo vivía en rozo y yo recuerdo que allá iban a el

puente del que comunica a rozo con Palmira ahí se venían los liberales por las
noches adormir armados a esperar que los policías chulavitas que se llamaban así
por que eran de un pueblo chulavita de boyaca, ´´los pájaros ´´, un buen día
cuando ya se cansaron de esperar porque ellos no eran de lucha, se quedaron
dormidos y ahí entraron todos los pájaros y ahí hubo la matazón en rozo, la gente
no tenía la experiencia.

Los liberales aprendieron de los comunistas armar algo que se llamó guerrilla, la
guerrilla liberal y la guerrilla comunista, las guerrillas liberales fueron tan grandes
en este país que el ejército no podía entrar en los llanos orientales, en los campos
y en las montañas de este país porque esas guerrillas no lo permitían y esa era
una guerra fría, conservadores persiguiendo liberales y comunistas; en 1957 se
reunieron dos jefes liberal y conservador Alberto lleras Camargo y Laureano
Gómez se reunieron y pactaron hacer una cosa que se llamo el frente nacional
que fue tomar el poder los dos partidos y repartir poderes primero el uno y luego el
otro porque ya los liberales amenazaban con tomarse el poder desde el campo
armados ya el ejército no podía con ellos entonces corrían peligro los intereses
de los grandes entonces resolvieron unir esos partidos mas bien y que se pusieran
a luchar contra ese movimiento que se había levantado porque si lo tomaban se
unieron para cuidar sus intereses y luchar contra el pueblo, el primer gobernante
fue Alberto lleras empezó la lucha contra las guerrillas, entonces hicieron pactos
de paz con las guerrillas cuando tipos muy reconocidos de la guerrilla salían al
mercado y resultaban muertos, empezaron a matar todos los dirigentes después
de los actos de paz;Diezmadas las guerrillas liberales los comuneros dijeron
nosotros no nos vamos hacer matar nosotros no entregamos las armas esta lucha
vuelve y se reproduce.

-¿En qué lugares continuo esta lucha?

Entonces se fueron a lugares como Marquetalia en el Tolima allá con Manuel

Marulanda alias ´´tiro fijo´´ se fueron al bagre, al rio chiquito. También crearon la
guerrilla móvil que se quedaron en las montañas del cauca que se prestaba para
ellos moverse con mucha facilidad hacia la zona plana y montañosa del cauca
hacia el pacifico, en el Tolima, se crearon varios frentes con el mismo ideal;
crearon las ligas campesinas los campesinos guardaron sus armas pero los
conservadores y policías seguían persiguiéndolos, entonces decidieron que unos
trabajaban los otros vigilaban cuando veían que venían los pájaros a mataron a
la entrada había alguien con un pito avisaba a todo el mundo y todo el mundo
estaba encima, ellos siguieron haciendo una campaña política intensa y entonces
dijeron que por ser una republica independiente hay que acabarlos , en el poder
de Guillermo León Valencia ya conservador mandaron a el ejercito al mando del
general Alberto Luis Novoa a que invadiera todos esos sectores donde estaban las
autodefensas así se les llamaba ; fueron invadidos por aviación, tierra por aire
provocaron que les diera viruela, sarampión todas esas enfermedades pero no los
pudieron matar, entonces ahí organizaron las FARC y le pusieron un programa de
lucha para luchar por el campesinado, muchos liberales se pasaron a la guerrilla
comunista.

La tarea en esta lucha aislar el pequeño grupo de la burguesía que maneja a el

grupo industrial financiero comercial esa es la que tiene el poder tiene los medios
de comunicación tiene las armas, tiene la universidad tiene los colegios; la tarea
es armas a todos a los campesinos los estudiantes o se produce la revolución que
hay que producir o se producirá un paro general o por elecciones o se puede
producir por que el día de mañana se desboque y se meta una lucha armada, esta
lucha de las FARC hasta ahora no ha tenido respuesta del pueblo; que paso en
Nicaragua el pueblo se unió a el movimiento guerrillero y que dio bajaron a el
gobierno y hoy están gobernando ellos.

En el salvador todo el pueblo se unió a la guerrilla salvadora y ellos ahora también

gobiernan, en cuba atajaron a un candidato que iba a la prescindencia y lo
mataron porque iba a ganar las elecciones no era muy de izquierda pero era un
buen demócrata cuando Fidel vio que mataron ese tipo dijo no vámonos por las
armas y armo el movimiento y todo el pueblo cubano se fue detrás de ese
movimiento y se tomaron el poder.

-¿Tuvo participación con las FARC?

Uno de las cosas que se han perseguido siempre es a los hombres que han hecho
cuadros de partidos comunistas, así como yo era un cuadro fundado aquí para la
caja política para diferentes cosas, para lo que fuera, en fin un cuadro que
comprendía toda la situación ese cuadro es muy perseguido por los militares, por
la fuerza de la reacción, ellos han buscado siempre quien suba el cable a las
cuerdas revolucionarias, quien fue educado en las escuela internacional de
cuadros de los comunistas en Moscú a esa gente ellos no le han perdonado la
vida.

En este país ocurrió una cosa muy jodida que apareció a partir de los años
ochenta, apareció el MAS que traducía muerte a secuestradores, porque las
FARC secuestraban a los ricos para sacarle plata, para financiarse.

La familia Uribe, Pablo Escobar apoyaban el secuestro, las FARC fueron muy
astutas entonces de ahí los grandes campos llenos de coca y dijeron eso de que
nos persiga el gobierno a nosotros no, les compro en el impuesto de gramaje,
aquí estos campesinos cultivan la coca y usted es narcotraficante usted va
comprar esa coca, los guerrilleros lo dejan entrar a negociar pero usted debe
pagar el 40% de gramaje es decir de la coca ese porcentaje es para ellos.
Yo conocí un dirigente comunista de las FARC que era el jefe político de ellos
Jacobo Arenas ese hombre decía nosotros somos enemigo de los americanos,
ellos son enemigos de nosotros acabémoslos a punta de coca, por eso mandaban
y mandaban la coca que fuera, sin embargo e tipo no se daño nunca pero
hubieron personajes que estuvieron con el que se dañaron, es decir se entregaron
o se volvieron narcos.

En toda esta tarea luego el movimiento armado creció mucho en los años ochenta
era muy grande, eso había casi treinta mil hombres, la guerrilla le pidió al partido
comunista que fueran solidarios con ellos, que recogieran los heridos los trajeran a
la ciudad, entonces había que buscarles casa, medico, donde tenerlos hasta que
se recuperaran, que significaba eso que si usted es militante usted ayudaba a
buscar donde tenerlos.

Yo ya era un dirigente político comunista del comité regional que era muy
importante y muy fuerte en el valle de cauca, mi esposa era muy verraca muy
valerosa con ideas revolucionarias, una noche que llegue a casa papi ahí llego un
compañero a buscarlo a usted y yo le dije que no estaba yo le dije que lo espere,
quien es, no se me dijo que necesita hablar con usted, ¿de dónde viene? el me
dijo que venía del monte, le dije ¿usted quién es?, me dio el nombre yo soy el
dirigente guerrillero del sexto frente;¿ y que haces en mi casa? Venia hablar con
usted,; le dije: vos no sabes que por estar en mi casa me matan si mi casa me la
vigían por ser un dirigente revolucionario legal me están vigilado todos los días y
noches yo sabía las cosas buenas que hago pero me vigilan para encontrarme las
malas y en esta vigilancia te cogen a vos aquí y me acaban me matan te vas de mi
casa te vas no.

Me dijo escúcheme, el vino a proponerme que aquí ellos necesitaban que nosotros
le diéramos una persona que les mostrara las entradas y salidas de Palmira todas
y que yo como el jefe comunista de aquí les hiciera un mapa de donde estaban las
entradas y salidas, donde estaba el batallón, donde estaba el cuartel de la policía
y donde habían puesto vigilancia porque nosotros vamos a crear toda una base de
secuestros aquí y queremos saber por dónde sale, por donde no sale, donde es
peligroso donde hay puesto y es usted quien nos va a dar eso, Medardito no se
preocupe que yoda la plata la va manejar usted, nos busca las casas donde va
guardar la plata no una sola casa porque si se cae se la llevan toda y usted se
saca lo que quiera de ahí; eso es una manera de dañar a la gente.

Le dije: sabe que no yo tengo otra orientación política y no es esta el movimiento

debe de financiarse por sí y acosta de esto, nosotros somos enemigos del
secuestro ustedes tienen lucha con nosotros por eso y ustedes están llenando las
ciudades de guerrilleros y todas las cosas esto no es; y lo saque de mi casa.
Todas estas cosas empezaron a crear problemas entre la guerrilla y el partido,
entre la guerrilla armada y los comunistas acá, porque no le halábamos a lo que
ellos querían, ahí se dañaron las relaciones. Nos esberrecamos y dijimos a
nosotros no nos vienen a montar esta cosa aquí el partido tiene que reaccionar yo
fui algunos frentes guerrilleros el movimiento mandaba a los más jóvenes nosotros
íbamos a media noches atravesábamos lomas ríos podían mandar los mas
viejitos, eso tenían billetes en el piso, eso tenía que ser las ganancias de la coca y
del secuestro, yo me quede asombrado, nos decían que no nos pusiéramos con
pendejadas es que tienen que apoyarnos a nosotros, le dije no se ilusione que la
burguesía es muy verraca, los grandes centros industriales y el gran centro de la
economía está en Bogotá, el gran centro de las contradicciones esta allá y llegar a
Bogotá significa mucho poder; prácticamente Salí echado de allá por esa
intervención mía llamaron al comité central comunista en Bogotá, a todos los
comunistas del valle nos echaron del partido, a todos nos expulsaron porque el
partido estaba con la guerrilla entonces como nosotros no aceptamos el mismo
cuento, que era mantener las casas llenas de guerrilleros, porque si estaban
heridos tenias que teníamos que tenerlos en la casa curarlos, ellos daban plata
para mantenerlos pero el riesgo de tenerlos.

Las FARC de todas maneras que crearon los dirigentes del partido que era
Manuel Marulanda, Jacobo Arenas etc. Eran creados por ellos, comandados por
ellos pero se desligan otras cosas que no tenían pensado que iban hacer manejar
coca y lo del secuestro, los comunistas condenábamos el secuestro no es una
forma de lucha, no es una forma humana de lucha.

-¿según ustedes los comunistas cual era mejor manera para que ellos recogieran
recursos sin secuestrar?

Otros medios teniendo una cantidad de tierras allá, tenían ganados, minas.

Yo vivo aun porque me echaron del partido porque del resto, porque era antes me
hubieran jodido.

Seguimos educando a la gente en las formas de luchas legales y no legales, y que

se debían combinar las formas de lucha legales con las ilegales pero no con esa
idea de secuestro y coca porque hay una forma para hacerlas pero no esos
extremos eso es denigrante, a nosotros no nos gustaría que nos hicieran eso, los
secuestran y los desaparecen después por eso todo eso de falsos positivos; eso
de falsos positivos es que unos comandantes mandan a unos soldados a coger
unos muchachos desocupados, os cogen y los matan por allá y entonces dicen
que eran guerrilleros con eso los comandantes tienen ascenso n los verracos, los
soldaditos que hacen el asesinato les dan quince o veinte días de vacaciones y
plata para que se vayan para la casa eso también es degradante porque a
nosotros como pueblo tampoco nos gusta que nos hagan eso; todo esto es una
degradación de la guerra eso ya rige con os principios políticos.

-¿Cuáles son los ideales de sus hijos y de su mujer en todo esto?

Mi mujer ayudaba era un puntal muy bueno en la lucha, mi madre también

ayudaba mucho en esto mis hermanos Abrahán, Esneda un poco y Víctor no ese
se murió, el no era muy díscolo le gustaba era vagabundear la vida buena pero
bueno; luego crecieron mis hijos, Romer ha sido amigo en el momento es amigo y
seguirá siendo amigo pero no milito nunca fue militante pero si comparte cierta
ideología , Eunise no se cómo pensara ahora pero le gustaba, le encantaba no era
fácil de convencer, ayudaba mucho a vender boletas todo el mundo le compraba,
fue algo interesante con mis hijos en ese sentido; con Jair el si no participo mucho
observaba mucho pero no se metía.

-¿todos sus hijos conocían el movimiento?

Si todos lo conocían lo que no les dejábamos saber era todo esto relacionado con
las FARC porque son muy peligrosos, porque si se dan cuenta que el padre está
hablando con las FARC hacen seguimiento llegan a los hijos y los torturan y uno
no sabe hasta dónde resiste que le estén metiendo agujas por las uñas y otra
infinidad de coas entonces en esas cosas son muy complicadas y se mantienen
calladitas, lo de mas todas las luchas sociales todo lo demás les dejaba para que
ellos ven y participen, para que sepan los padres en que andan, es que esto es
una cosa social que le importa a ellos y le importa a todos.

Desde el origen cuando yo vi que la persecución era injusta contra ellos contra los
campesinos y se crea el movimiento guerrillero y luego se crean las FARC yo
aplaudí eso porque era la manera de defenderse de la muerte en manos del
ejército que fueron lanzados para acabar con ellos cuando ellos se cansaron, mi
partido y yo apoyábamos eso, lo malo fue que las FARC se metieron en el cuento
de la coca

-¿Tuvo algún contacto directo con estos grupos?

Si tuve contacto con ellos del partido iban comisiones donde ellos, se estaban
semanas discutiendo temas con ellos pero nadie los apartaba de sus ideales.

-¿Después del cambio que ellos tuvieron cual fue su pensamiento?

Yo seguí siendo amigo de ellos pero no de sus métodos, es decir sigo pensando
que ese movimiento es necesario, un movimiento revolucionario.
Vino un día un hombre que yo conocí en rozo cuando estaba joven, vino a mi casa
y me dijo: Medardo lo he buscado por cielo y tierra todo mundo me hablaba de
usted pero no me decían donde vivía, necesito hablar con usted pero solos;
Medardo voy a ser sincero con usted yo tengo una plata necesito quien me la
maneje, una persona seria y además responsable esa persona es usted; le dije
que plata tiene usted y me dijo tengo mucha plata pero le puedo dejar a usted
quinientos a setecientos millones para que maneje; usted maneja la plata como
quiera solo que el día que yo venga por cien millones usted me los tiene, que si
vengo por cincuenta millones usted me los tiene.

Eso quería decir que yo manejara esa plata en mi casa, me dijo no también en
bancos y le dije: usted no sabe que después de diez millones usted tiene que
explicar de dónde saco la plata hay que dar explicación concreta de eso, yo la
puedo dar pero usted dígame de donde saco la plata. Don Medardo yo le dije que
iba a ser sincero con usted yo soy agente de policía trabajo en un aeropuerto de
este país; cuando va a salir aquí una tonelada de coca, vienen a nosotros unas
personas con unos kilitos de coca nosotros los detenemos y mientras los
detenemos allá está abierto para que pase e cargamento, de ahí saco mi plata y
necesito quien me ayude; usted necesita un lavador y yo no puedo ser un lavador
he gastado mi vida tratando de ser honrado y es el único patrimonio que le dejo a
mis hijos, a mis nietos para que el día de mañana no les digan ahí va el hijo del
torcido ese, el nieto del torcido, porque tengo que explicar de dónde la saque y
usted no puede hacerlo y yo tampoco.