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1.Filosofía es 1. Para Anaximandro el “Arge” era:

A. Amor a la ciencia a. el aire
B. Amor a la sabiduría b. El fuego
c. Amor a la religión c. El apeirón

2. Para Anaximandro el “Arge” era: 2. La base de todo lo existente para Tales de Mileto es:
a. el aire a. El agua
b. El fuego b. La tierra.
c. El apeirón c. El aire.

3. La frase “Conócete a ti mismo” es del filósofo: 3. La mayéutica para Sócrates consistía en:
a. Sócrates. a. Dialogar en forma de preguntas.
B. Aristóteles B. Investigar hasta encontrar la verdad.
c. Parménides. C. Promover los valores.

4. La base de todo lo existente para Tales de Mileto es: 4. Demócrito dice que todo lo que hay en el universo, es una
a. El agua combinación.
b. La tierra. a. El sol.
c. El aire. b. Los planetas.
c. átomos
5. Demócrito dice que todo lo que hay en el universo, es una 5. Para Heráclito el origen de todas las cosas era:
combinación. a. El aire
a. El sol. b. La naturaleza
b. Los planetas. c. El fuego
c. átomos
6. Para Aristóteles su teoría con respecto al ser es:
6. Para Heráclito el origen de todas las cosas era: a. Aporías
a. El aire b. Hilemorfismo
b. La naturaleza c. Semillas.
c. El fuego
7. Para Aristóteles su teoría con respecto al ser es: 7 . La frase “Conócete a ti mismo” es del filósofo:
a. Aporías a. Sócrates.
b. Hilemorfismo B. Aristóteles
c. Semillas. c. Parménides.
8. el Hilemorfismo para Aristóteles significa
a. materia y forma 8. el Hilemorfismo para Aristóteles significa
b. sustancia y elemento a. materia y forma
c. cuerpo y materia b. sustancia y elemento
c. cuerpo y materia
9. La mayéutica para Sócrates consistía en: 9. Los dos mundos de Platón son:
a. Dialogar en forma de preguntas. a. el Hilemorfismo, el apeirón.
B. Investigar hasta encontrar la verdad. b. El mundo de las ideas y el mundo sensible.
C. Promover los valores. c. el método y los diálogos.

10. Los dos mundos de Platón son: 10. Filosofía es

a. el Hilemorfismo, el apeirón. A. Amor a la ciencia
b. El mundo de las ideas y el mundo sensible. B. Amor a la sabiduría
c. el método y los diálogos. c. Amor a la religión