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“Holguín es apellido de ricos”

un viaje al pasado

“Holguin es apellido de ricos” me decia mi mamita Carmén. A mi se me hacía

raro porque yo sabia que no eramos ricos, viviamos todas en una casa esquinera
en un barrio humilde, a mi mamá le tocaba partirse la espalda trabajando para
pagar el arriendo (no tuvimos casa propia si no hasta ahora 6 años que mi mamá
se compró el rancho solita apunto de creditos bancarios). Yo pensaba que la
riqueza se media por la cantidad de plata que uno tenia en los bolsillos o por el
número de monster highs que una niña coleccionaba en su cuarto pero he
aprendido que la riquieza no es solo el capital en plata sino que también es la
herencia cultural, el recorrido histórico de la familia de la que uno viene, las
enséñanzas y entre muchas otras cosas mas que enriquecen el capital ancestral
de una persona.

Carmén es una mujer de la posguerra, nació en el 46 un año y medio despues del

cese al fuego de la segunda Guerra mundial. Viene de una familia nómada, sus
papasá mantenían cuidando fincas ajenas, se podían quedar hasta 2 años en una
hacienda cultivando el vergel de otro, y es que el trabajo era la recreación
familiar por excelencia. Desde muy Chiquita a mi mamita le tocaba recolectar
café junto a sus 8 hermanos, mientras unos se quejaban y gimoteban que cuando
ellos crecieran se iban a ir a vivir a la ciudad Carmén seguía desgranando el
cafeto como toda una experta.

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Doña Carmén creció en una Colombia
violenta, no solo precenció la persecución
política sino que tambien la vivió “en el monte
la vida era peligrosa” cuenta mamita.

En el campo habitaban todo tipo de entes, mi

mamita recuerda vividamente sus historias
con los duendes, una vez uno la embolató en
una loma, tambien se acuerda cuando otro le
dio naranjas o cuando iban y peinaban a los
caballos de los patrones y que problema era
para desenredar luego a esos potros.

A mediados de los 60 mi mamita y su familia

ya habían comprador una casa pero Carmén se
aburrió de tan poquita privacidad que le daban
y lo maluco que era para ella no poder hablar
con sus muchos “amigos” que le iban a poner
conversa en la Puerta que daba a la calle. Ella
quería independencia, salir de esa casa al igual
que sus hermanas que ya habian conseguido
marido pero ha diferencia de ellas, Carmen se
fue sola.

Con una maleta llegó a donde una tia por allá

en Medellin, viva con tres primas (la mamá de
ellas la cogio un rayo y les toco irse a vivir
donde la tia), la tia y los hijos de ella. “esa
señora era una atrevida, nos quitaba los
pesos que tan duro nos habiamos conseguido
en la fabrica de botones. No nos dejaba ni pa’
una blusita” me contaba mamita con rabia en
esos ojos azabache tan bellos que le herede.
Inconforme como siempre (que ni se entere
que dije eso) cogió un periodico y empezó a
buscar trabajo; en uno de esos anuncios que
aparecían en la prensa estaban solicitando una
ama de llaves que colaborará en una casa de
familia, Carmen llamó y la recojieron ahi
mismo
-“Una moreno de pelo quieto”.
-“Ay pero mita, asi no se dice”.
-“Si mami, perdón ¿como se dice
entonces?”.
-“Se dice pelo afro”
Como me contaba mamita, la recogió una
señora morena con pelo afro por ahí de unos
25 años en un carro azul, con dos niños
monitos atras y un peluche grande. Con ella
estuvo dos años pero al ver que estaba
gastando sus veintes cuidando niños que no
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Carmén de joven
eran de ella. Se devolvió a Cali con un muchacho
como de la edad de ella y tuvieron dos hijos, Liliana
y Jaime. Hay dos versions sobre lo que le paso al
papá de mis tios; una es que se fué a prestar servicio
militar y que por allá lo mataron, la otra es que ese
señor era un patan y mi mamita lo botó a la calle. En
todo caso mi mamita quedó sola, los niños los
cuidaba la esposa de uno de los hermanos del papá,
“una muchacha viciosa” cuenta mi tia Lili.
Luego conoció a mi abuelo, a el le debo mucho
porque gracias a su gran labor como padre yo todavia
sigo teniendo el privilegio de tener el apellido de mi
mamita en la tarjeta de identidad. El buen hombre no
le dio cognombre a mi mamá, hay quienes dicen que
mi mamita habia peleado con ‘Don Señor’ (a mis 16
años todavia no se como se llama) y que tenia tanta
rabia con el que no le dejo ponerle apellido a Yurani,
la tercera hija de Carmén y mi señora madre. A los
dos años ya mas contentos, tuvieron a Monica
Ceballos, ella si fue demalas de que estuvieran
arreglados cuando nació, no le tocó como primer
apellido el Holguín. Pero la alegria con ‘Don Señor’
no duró mucho, le pegaba a Jaime y a Liliana y a
Carmén eso no le gustaba ni un pelo, lo botó a la
calle.
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 A carmen le tocaba dejar a los 4 hijos de ella con los padrinos; Don Paredes, un
señor moreno alto y grande y Doña Rosa una señora Blanca y mas Chiquita (La
historia de ellos es como Romeo y julieta version racismo). Mis tias y mi mamá
recuerdan con mucho cariño a la pareja; a Don Paredes lo conozcó y a pachecho
también (un perro que era de él y que ahora vive con mi mamita) pero a Doña
Rosa si no la alcancé a conocer.

Doña Rosa tenia epilepsia, le daban los ataques en momento de mucho estrés y mis
tios los mas viejos, Lili y Jaime, aprovechaban para entretenerse. Una véz casi la
matan: Se pusierón a pelear de mentiritas enfrente de ella pero lo que empezó de a
mentiritas terminó en una riña sucia como de entre dos perros peleandose por un
pedazo de carne con gusanos, el papel de la carne lo tomaba la frágil Doña Rosa que
casi se muere cuando vió que Jaime ya tenia el labio rebentado.

Mi mamá es la que no tiene historias tan bacanas, lo unico fue la vez que ‘Don
Señor’ fue a buscarlas a ella y a mi tia Monica al colegio para ver si podia volver a
arreglar las cosas con Carmén pero a ella eso no le pareció ni un poquito: Mamita
ya sabía que el señor las estaba yendó a recoger a la hora de la salida, se reunian los
tres en un puesto de fritangas que era de una tia de las muchachas. Ese día, apenas
vió que se estaba acercando a las niñas mi mamita dijo de manera muy diplomática
“¡ESE HIJUEPUTA ME QUIERE VIOLAR A LAS NIÑAS!”. Las niñas en
cuestión se pusierón a llorar porque sabían que ya no iban a Volver a ver al papa.

Mi mamá apenas se graduó del colegio se puso a trabajar al igual que mi tia Lili,
ella dos abrierón su propia peluqueria canina. Monica está en Estados Unidos con
el hijo de 5 años, lo esta criando sola como ya es tradición y mi tio Jaime, la oveja
verde hoja de la familia (si sabe a lo que me refiero), es un hippie, conoce a toda
latinoamerica, él no tiene ni a donde caerse muerto pero tiene como un Corán, dos
biblias y 3 Íliadas de historias para contar y en mi opinion eso es más que suficiente.
Ahorita mismo esta a nada de meterse de illegal a la tierra de los gringos.

Mi mamá es una señora jodida, hasta hace poquito nuestra comunicación era a lo
cavernicola, aprendí que de eso no iba a sacar nada y ahora la obligo a hablar
conmigo cuando hago algo que no le gusta y viceversa asi podemos llegar a un
acuerdo que nos convenga a las dos. Cuando era chiquita pensaba que mi mamá era
la persona mas experimentada del mundo, la señora que le tenia respuesta a todo la
que nunca se equivocaba y la que siempre sabia que hacer. Hoy en día se que mi
mamá tiene derecho a cometer errores, a no
saberlas todas y que yo tambien tengo que
ayudarla cuando ella no sepa que hacer.
Recuerdo cuando no podiamos
dormir y ella ponía “besos de hielo”
de ella baila sola para poder pegar el ojo.
A veces cuando estoy de suicida y le digo que
me voy a matar ella me dice “esperate pago
el SercoFun”. Ella trata de decirme que soy
capaz de muchas cosas y que yo me subestimo
mucho. Tenemos bastante choques pero aun asi
ella es la unica persona que conoce mi manera de ser
tal y como es. Mi mamá en su cumpleaños
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 Vengo de una familia orgullosamente
matriarcal, al venir de un núcleo femenino el
tema de género siempre ha estado presente
en nuestras conversaciones, en como
nuestras experencias en una sociedad
patriarca nos ha afectado en nuestras vidas
pero en como tambien a pesar de eso nos
hemos reivindicando como ciudadanas y
como mujeres.
El hecho de que todas seamos mujeres no
significa que siempre estemos de acuerdo en
todo, siempre se me critica por no
contemplar el tener hijos en mi plan de vida
“es que eso esta en nuestra naturaleza”
decia alguna vez mi tia Lili. Ese tipo de
ideologías se ven reflejadas en mi tio Jaime,
quien poco padre fue para sus hijos y que a
pesar de ser un hombre entre mujeres
reproduce comportamientos patriarcales.
Como habrá notado durante el texto muy
poco he mencionado a los hombres de mi
familia; mi papa, los hijos de mi tio Jaime,
mi tio Jhon y ‘Juancho’ el hijo de Monica
(aunque tambien me salte a Camila mi prima,
una muchacha joven que me hizo matoneo
toda la infancia). Que no los haya
mencionado no significa que no sean
significantes en mi vida; mi tio Jhon me
compraba peliculas y hamburguesas de
McDonalds, Jaime me enseñó a hacer
camandulas para vender y los hijos de él
jugaban a las sirenitas conmigo o me
torturaban poniendome a ver peliculas de
terror y mi papá una vez me subió el
autoestima como cuando tenia doce. Pero
aun asi recuerdo con mas añoranza los
remedios de mi mamita cuando me daba
acidez o ganas de vomitar, esa solución de
sal de vaca, agua y limon que sabia horrible,
o las rodojas de papa remojadas en vinagre
bien frias para el dolor de cabeza, y como
olvidar las matas de coca que le pone al
alcohol quien sabe para qué.
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Holguin es apellido de ricos, si que lo es.
Escribiendo este documento me he dado cuenta en la
cantidad de oro cultural y social que hay dentro de
mi familia, me llena de orgullo escucharlas a ellas, a
mis tias, a mi prima, a mi abuela y a mi mamá en ese
mar de experiencias que tienen. Me enorgulloce
tener el apellido Holguín, me encanta decir que
todavia tengo el cognombre de Carmén, una mujer
que según testigos oculares era la mas bonita de las
hermanas Holguín-Colorado, una mujer que nunca le
ha gustado conformarse y que hoy con setenta y sies
años, cuatro hijos, cinco nietos y dos perros es rica
en vivencias y en saberes (aunque ella lo niegue).
No es un secreto que los saberes ancestrales son
constatemente negados, repudiados y tachados de
brujeria y es que de ese pecado epistemológico no se
salva nadie ¿¡quien diablos dijo que la brujeria no es
ciencia?! Las gregorianas saben lo que hacen, solo
que la hegemonia colonial sigue presente, si Pablo
Morillo estuvíera leyendo esto diria que eso de
ponerle papas en vinagre a una niña en la frente es
sacrilegio. Una de nuestra muchas labores como
Jovenes es descolonizarnos, dejar ese cuento de que
los indigenas son unos indios brutos, drogadictos y
salvajes y mejor empezar a escuchar a los Jovenes
racializados, a las muchachas negras y a las nativas,
que sea junto a ellas que construamos un mundo mas
inclusivo, en donde prime la conservación de lo
ancestral un mundo rico pero rico a lo Holguín.
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 BIBLIOGRAFIA:

Holguín Colorado Carmen Emilia. Abuela. (noviembre 2022). Entrevista. Buga

Holguín Colorado Carmen Emilia. Abuela. (mayo 2022). Entrevista. Buga

Holguín Liliana. Tía. (noviembre 2022. Entrevista. Buga

Holguín Yurani. Madre. (noviembre 2022. Entrevista. Buga.

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