REUNIÓN DE BETANIA.

29 de abril 2023
ORACIÓN

Canto al Espíritu Santo

EVANGELIO DEL DOMINGO 30 de abril de 2023.

Dijo Jesús: “En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas,
sino por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas.
A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y
las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen,
porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la
voz de los extraños”. Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les
hablaba. Por eso añadió Jesús: “En verdad, en verdad os digo: yo soy las puerta de las ovejas.
Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon.
Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón
no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan
abundante”.

Juan 10, 1-10

COMPENDIO CATECISMO IGLESIA CATÓLICA. PUNTOS: 112 al 135

PRIMERA PARTE: LA PROFESIÓN DE FE

Segunda Sección

LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA

CAPÍTULO SEGUNDO: CREO EN JESUCRISTO, HIJO ÚNICO DE DIOS.

Conceptos claves:

“Jesucristo padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado y sepultado”

 El Misterio Pascual de Jesús (Pasión, Muerte, Resurrección y Glorificación de Jesús) es el

centro de la fe cristiana. En este Misterio se cumple el designio salvador de Dios.
 Jesús es acusado y condenado por actuar contra la ley, contra el templo de Jerusalén y
contra la fe, porque se proclamaba Hijo de Dios.
 Jesús no abolió la lay de Moisés, la perfecciona y le da su interpretación definitiva.
 Jesús veneró el templo como “la casa de su Padre”. También predijo la destrucción del
Templo en relación a su propia muerte, y se presentó como morada definitiva de Dios entre
los hombres.
 Jesús nunca contradijo la fe en un Dios único, ni siquiera cuando se revelaba como igual a
Dios, pues lo era. Esto le acarreó la Muerte por blasfemo.
 La muerte de Jesús no puede ser imputada a los judíos de entonces, ni a los judíos
posteriores a ellos. Todo hombre, todo pecador, es causa e instrumento de los sufrimientos
del Redentor. Especialmente aquellos que, siendo cristianos, caen más frecuentemente en
pecado.
 Dios tomó la amorosa iniciativa de enviar a su Hijo para que se entregara a la muerte por
los pecadores. La muerte de Jesús tuvo lugar según las Escrituras.
 Toda la vida de Cristo es una oblación libre al Padre para dar cumplimiento a su designio de
salvación de todos los hombres.
 En la Última Cena, Jesús anticipa, significa y realiza anticipadamente la oblación libre de sí
mismo: “Esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros”, “esta es mi Sangre que será
derramada …” Jesús instituye la Eucaristía como “memorial” de su sacrificio.
 En el huerto de Getsemaní, la voluntad del Hijo de Dios se adhiere a la voluntad del Padre,
para nuestra salvación.
 Con este amor extremo del Hijo de Dios, reconcilia a la humanidad con el Padre. Rescata a
los hombres y les abre a la comunión con Dios.
 Al llamarnos a sus discípulos a tomar nuestra cruz y seguirle, Jesús nos quiere asociar a su
sacrificio redentor.
 Cristo sufrió una verdadera muerte. Pero la virtud divina preservó su cuerpo de la
corrupción.

“Jesucristo descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos”

 Los “infiernos”, distintos del “infierno” de la condenación, era el estado de todos

aquellos, justos e injustos, que habían muerto antes de Cristo. Jesús tomó en los
infiernos a los justos que aguardaban a su Redentor para poder acceder a la visión de
Dios.
 La Resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, y representa,
con la Cruz, una parte esencial del Misterio Pascual.
 Además del sepulcro vacío, la Resurrección de Cristo es atestiguada por las mujeres, las
primeras que encontraron y anunciaron a Jesús resucitado a los apóstoles. Después,
Jesús, se apareció a Pedro, luego a los Doce, y más tarde a más de quinientos hermanos
a la vez.
 La Resurrección de Cristo es un acontecimiento trascendente, porque además de ser un
hecho histórico atestiguado mediante signos y testimonios, sobrepasa la historia como
misterio de fe. Implica la entrada de la humanidad de Cristo en la Gloria de Dios.
 La Resurrección de Cristo no es un retorno a la vida terrena. Su cuerpo resucitado es el
mismo que fue crucificado pero participa ya de la vida divina, con las propiedades de un
cuerpo glorioso, no sometido a espacio y a tiempo.
 La Resurrección de Cristo es una obra trascendente de Dios, de la Trinidad: el Padre
manifiesta su poder, el Hijo recobra la vida porque la ha dado libremente, reuniendo
alma y cuerpo que el Espíritu Santo vivifica y glorifica.
 La Resurrección de Cristo es la culminación de la Encarnación. El Resucitado, vencedor
del pecado y de la muerte, es el principio de nuestra justificación y de nuestra
resurrección.

“Jesús subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso”

 Cristo subió a los cielos y se sentó a la derecha del Padre. Desde entonces reina,
intercede por nosotros, nos envía su Espíritu y nos da la esperanza de llegar un día
junto a Él, al lugar que nos tiene preparado.

“Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos”

 Cristo glorificado permanece misteriosamente en la tierra, donde su Reino ya está

presente. Un día volverá en gloria, pero no sabemos el momento.
 El Reino de Dios se consumará con la venida gloriosa de Cristo, con el triunfo
definitivo de Dios en la Parusía y con el juicio final.
 Cristo juzgará a los vivos y a los muertos con el poder que ha obtenido como
Redentor del mundo. Todo hombre será colmado de vida o condenado para la
eternidad, según sus obras. Plenitud de Cristo en la que Dios será todo en todos.