Novela La Odisea

Tema central de la obra:

Sería las aventuras que tiene Odiseo al tratar volver a su patria Ítaca y reencontrarse
con su familia.

 Búsqueda del hogar perdido. Ulises sale de Troya y se dirige hacia su isla:
Ítaca. Cuando por fin llega a Ítaca, quiere recuperar el amor de los suyos
antes de revelar su identidad.
 Fidelidad conyugal. Penélope espera a Ulises, aunque tenía muchísimos
pretendientes. Al final los rechaza a todos y se queda sólo con Ulises.
 Final de la adolescencia. Telémaco, el hijo de Penélope está cansado de la
sobreprotección de su madre y por eso sale en busca de su padre.
 Curiosidad por lo desconocido. El deseo de saber quién es el dueño de las
cuevas. El pasaje en el que se amarran para que puedan oír a las sirenas.
 Ambición por el poder y la riqueza. Los pretendientes de Penélope sólo
quieren las posesiones de Ulises.
 Predominio de la astucia sobre la fuerza. Cuando Ulises enfrenta a todos los
pretendientes de Penélope, lo hace disfrazado de otra persona en lugar de
llegar con un ejército o de otra manera violenta.

Resumen argumentativo:

La Odisea arranca donde termina el argumento de la Ilíada. Odiseo, rey de Ítaca,

decide regresar a su tierra una vez ha concluido la guerra de Troya, pero la voluntad
adversa del dios Poseidón (deidad marina) lo obliga a viajar indefinidamente durante
años por lejanos, peligrosos y extraños sitios.

En su palacio en Ítaca, entre tanto, un gran número de pretendientes que están

convencidos de que el héroe en esos veinte años de ausencia debe ya haber
encontrado la muerte, trata de ganarse la voluntad de Penélope, esposa de Odiseo,
para quedarse con las riquezas y poder de éste. La mujer, símbolo perfecto de la
fidelidad conyugal, consigue mantenerlos a distancia sin llegar a comprometerse con
ninguno de ellos, dilatando su decisión de casarse con alguno mediante astutos
subterfugios. Sin embargo, los pretendientes amenazaban con dilapidar la fortuna de
Odiseo mientras Penélope no se decida a aceptar algunos de ellos por esposo.

Por esa época Odiseo se encuentra retenido en una lejana isla por una ninfa de
nombre Calipso, que enamorada del héroe pretende que éste se convierta en su
compañero para siempre. Viendo que tras siete años de retención Odiseo aún anhela
volver a su patria, la ninfa, conmovida por la tristeza del hombre que ama y forzada
por las órdenes de Zeus, decide dejarlo en libertad. Odiseo se hace a la mar en una
balsa que él mismo construye, con la cual consigue llegar a la tierra de los feacios,
donde Nausica, hija del rey Alcínoo, lo rescata del naufragio de su débil
embarcación y lo conduce al palacio real, donde es atendido como un dios.

A sus generosos huéspedes Odiseo narra todas las aventuras que ha vivido desde que
comenzó su interminable viaje por los mares. Por él mismo sabemos, pues, que
acosados él y sus hombres por el cíclope Polifemo, que pretendía devorarlos
paulatinamente a todos, se vieron obligados a cegarlo para poder escapar, desatando
así la furia del dios Poseidón, donde padre del cíclope, que arroja contra los hombres
de Odiseo las más terribles tormentas marinas, las cuales los conducen cada vez más
lejos de Ítaca.

En aquel fantástico recorrido conoce a la envenenadora y maga Circe, que convierte

en cerdos a todos sus hombres; viaja hasta el Hades (el país de los muertos) para
consultar con el difunto adivino Tiresias la suerte que su destino le ha deparado;
relata el modo cómo evitó que en alta mar el nefasto y dulce canto de las sirenas
acabara por su perdición; refiere el increíble episodio humanamente insalvable de
los monstruos Escila y Caribdis, el modo como supo superar esos escollos, y la
imprudencia de sus compañeros que atraen para sí la desgracia cuando comen las
vacas del Sol.

Los feacios ayudan en todo lo posible al héroe para que pueda retornar a su hogar.
Una vez en Ítaca, disfrazado de mendigo, Odiseo es secundado por su hijo Telémaco
para acabar con todos los pretendientes de su esposa en una memorable matanza.

Personajes:

 Odiseo: Héroe astuto.

 Penélope: Leal esposa acosada por pretendientes que la quieren casar por
interés.
 Telémaco: Valiente hijo que sale a buscar a su padre cuando la situación con
los pretendientes ya está de buen tamaño.
 Euriclea: El ama y niñera de la familia.
 Atenea: Diosa Consejera y amiga.
 Circe: Maga que convierte personas en animales.
 Calipso: Ninfa hermosa que quiere retener al Héroe, por enamorada.

 El cíclope: Monstruo de un solo ojo hijo de Poseidón (de allí el enojo) que se
cena a muchos de sus valientes compañeros al estilo brocheta. Odiseo lo
convence para que tome un vino especialmente fuerte y mientras el monstruo
dormía la mona, lo deja ciego con una estaca. El monstruo llama a su familia
y amigos, pero como el héroe le dice que se llamaba “nadie”, el bobo les
 indica que nadie lo está lastimando y los cíclopes pensando que Polifemo (el
bobo cíclope) estaba enfermo, no hacen nada.
 Caribdis y Escila: Monstruos marinos que destruían los navíos.

 Sirenas: Cantantes mágicas que atraían con sus bellas melodías a los
incautos navegantes y los hacían naufragar en los escollos. Todos se tapan las
orejas con cera menos el héroe que quería escucharlas, pero que se hace
amarrar a un palo, gracias a lo cual no pasa nada.
 Calipso: Ninfa inmortal que se enamora del héroe y trata de retenerlo con sus
encantos.
 Circe: Maga hija del sol, convierte a los compañeros en animales con una
torta de miel, pero gracias a los consejos de Atenea y al “ajo dorado” que
Hermes le regala al héroe, éste es inmune a la torta y se dispone a matar a la
maga, pero esta ruega por su vida, vuelve a la normalidad a los compañeros y
se enamora del héroe y al final viendo que no lo puede retener lo despide
muy triste cargándolo de regalos.
 Los vientos de Eolo: Eolo (dios de los vientos) obsequia a Odiseo una bolsa
conteniendo los vientos para que pueda llegar rápido a casa. Mientras el
héroe dormía Los compañeros curiosos piensan que es oro y riquezas y abren
los sacos y se produce tal ventarrón que aleja nuevamente la nave de la Isla
natal del Héroe que ya estaba a la vista.
 Los comedores de Loto: En una isla a la que llegan la gente comía una
variedad extraña de loto que les hacía olvidar todos sus problemas y vivir en
un mundo de ilusión (algo parecido a una isla de adictos a la cocaína).
Viendo el riesgo el héroe y sus hombres escapan rápidamente.
 El adivino Tiresias: Por consejo de Atenea, Odiseo tiene que consultar a un
adivino de nombre Tiresias, pequeño detalle, el hombre está muerto por lo
que el héroe tiene que aventurarse en los mismos infiernos, en donde se
entera al ver el espectro, que su madre ha muerto en su ausencia. A cambio
de sangre de cabra el adivino le dice que para aplacar la ira de Poseidón debe
ir a un lugar donde nunca se haya escuchado del mar y plantar un remo y
matar cien vacas en honor del dios.
 Las Vacas del sol: Muertos de hambre los compañeros se comen las vacas
sagradas del sol y reciben terrible muerte.

Lugares de los hechos:

Los hechos suceden en, Troya, Anatolia. Donde Odiseo parte después de la guerra
de Troya. Donde Odiseo parte de su Hogar, y luego navega en los mares Jónico y
Egeo donde visita todas las islas arrastrado por el viento y vive grande.

Tiempo cronológico:
La obra la podemos ambientar en el siglo IX a.c, dónde en ella se describe el entorno
del país de Troya y también la ciudad de Esparta.
Aspectos:

 Sociales: La sociedad de la Odisea se caracteriza por ser hospitalaria y

generosa, esto se puede notar cuando Odiseo siempre le invitaban a quedarse
y trataban a sus invitados con lo mejor que tenían.
 Económicos: La economía de los personajes de la Odisea se basaba
fundamentalmente en la agricultura, ganadería, pesca y minería. Ya que en la
novela se notaba que su alimento principal era la carne de res o pescado con
vegetales, y su moneda era el oro.
 Familiares: Las personas se caracterizaban por ser muy unidos con su
familia, un ejemplo muy claro seria cuando la familia de Odiseo lo espero por
20 años. Y en cada palacio que Odiseo llegaba siempre estaba la familia
completa.: mamá, papá, e hijos. Y cuando Odiseo decide reencontrase con su
padre.

 Autor: Homero
 Nacionalidad: Griego
 Género Literario: Épico
 Especie Literaria: Epopeya
 Movimiento O Escuela Literaria: Es Clásica
 El Paraíso Perdido de Jhon Milton

Pese a que se trata de una epopeya, escrita en forma de verso rimado y compuesta
por doce libros o capítulos, al momento de realizar un resumen sobre esta obra de
Jhon Milton, quizás lo más conveniente sea reparar en los cuatro momentos que
establecen la estructura narrativa de este poema épico. A continuación, cada uno de
ellos:

Satanás: historia y evolución

Durante la primera parte de su obra, Jhon Milton presenta el motivo de su poema,

señalando que tiene la intención de contar cómo fue que se produjo la caída del
hombre y su expulsión del Paraíso. Para esto, Milton entonces se remonta al
momento en que surge la rebelión de ángeles en el cielo, quienes con Satanás a la
cabeza deciden alzarse contra Dios.

De esta manera, Milton presenta al personaje de Satanás, señalando que se trataba

del ángel más bello, el cual sin embargo dejó corromper su corazón. Por igual,
Milton narra cómo Dios en castigo decidió expulsarlo a él y a los otros ángeles para
siempre del Cielo, condenándolos por el contrario a permanecer por la eternidad en
el Infierno.

Los senos son una parte del cuerpo femenino, ubicado delante del tórax...
Empero, este castigo no saciaría el ímpetu de Satanás, quien ahora quería vengarse,
lo cual hará que guíe a los ángeles a los que lidera para que lo sigan en su misión,
pero sabiendo que su fuerza no es igual a la de Dios, Satanás decide usar sus
mejores armas: la astucia y la mentira, las cual, no obstante, no blandirá contra Dios,
sino contra uno de los productos de su creación: el Hombre.

Adán y Eva: el árbol del conocimiento

En esta parte de la epopeya narrada por Milton, este poeta describe la visita que hace
Satanás al mundo creado por Dios, a fin de conocerlo, y por su puesto averiguar en
donde habita el hombre. Mientras Satanás pasea por el mundo, Dios le muestra a su
hijo al ángel caído, al tiempo que le comenta la misión que este se ha trazado:
encontrar al hombre, engañarlo y hacerlo pecar.
Conmovido, el hijo de Dios decide tomar partido, diciéndole a su padre que él está
dispuesto a interceder por el hombre cuando este peque, y limpiar este pecado con
su sangre. Por su parte, Satanás encuentra por fin al hombre, y se maravilla con la
perfección de la creación de Dios. No obstante, esto no lo detiene en seguir su
propósito.

En consecuencia, Satanás logra averiguar que Dios ha puesto en el Paraíso el árbol

del conocimiento del bien y el mal, dándole al hombre la prohibición de no comer de
él. Así, este ángel caído decide engañar al hombre, y llevarlo a desobedecer.

Eva y el pecado de la desobediencia

Por su parte, el tercer gran momento de El paraíso perdido puede ser el momento en
que Eva cree en Satanás y come del fruto del árbol del conocimiento. Empero,
sabiendo que Satanás pretende engañar al hombre para que este sea culpable, Dios
envía a su arcángel Rafael para que advierta a Adán y Eva sobre el peligro de la
desobediencia, así como sobre el peligro que pesa sobre ellos, debido al plan que se
ha trazado Satanás.

No obstante, esto no sirve para salvar a Eva del engaño. Es así como este ángel
caído decide tomar la forma de la serpiente y acercarse a hablar con Eva,
engañándola y haciéndola ver que en realidad no existía ninguna razón para que
Dios le prohibiera comer del árbol, puesto que ella misma –la serpiente- había
probado este fruto, y antes que la muerte, había encontrado el don del habla y del
saber. Engañada, Eva come del árbol del conocimiento, sin sospechar que está
marcando su destino, convirtiéndose en un ser mortal y cometiendo el pecado de
desobediencia.

Expulsión del Paraíso

Por último, Milton narra cómo Eva, después de probar del fruto prohibido se acerca
a Adán, con el propósito de ofrecérselo. Adán le advierte a Eva que ha pecado, pero
en lugar de permanecer obediente, su amor por Eva lo empuja a probar esta fruta
también, a fin de no dejarla sola en su culpa.

Al saber Dios que esto ha sucedido, envía como mensajero a su arcángel Miguel,
quien cumple con la misión de comunicarles a Adán y Eva que han sido expulsados
del Paraíso hacia el mundo, anunciándoles también cómo sus vidas serán ahora de
sufrimiento y dolor, en donde además estarán alejados de la presencia de Dios, con
la que podían contar en el Paraíso, lugar al que jamás podrán regresar.
Dentro de estas historias circulan personajes como el Arcángel Miguel, Jesucristo, el
Arcángel Rafael, Dios y otros personajes, pero con visiones distintas y más
profundas de las que se pueden leer en la Biblia.

Milton nos ofrece un fresco espectacular de uno de los temas más importantes en la
literatura, para creyentes como para los que no los son, y nos muestra el
pensamiento de Lucifer y su férreo deseo de no seguir como un esclavo. Por otra
parte nos interna en las mentes de Adán y Eva y todos los sentimientos que se
desprenden luego de haber desobedecido a Dios.
El Paraíso Perdido es un libro que desde 1667, fecha en que fue publicado, atrae a
noveles lectores a recorrer sus páginas llenas de poesía; no está por demás revisarlo
hoy en pleno siglo XXI; por ello invito a los lectores a que busquen esta bella
cosmogonía que supo gestar la pluma de Milton.

Biografias:

John Milton
(1608/12/09 - 1674/11/08)
Poeta y ensayista inglés
Nació el 9 de diciembre de 1608 en Londres.
Hijo de Sarah Jeffrey y John Milton, compositor.
Cursó estudios en el St Paul's School y el Christ's College, en la Universidad de
Cambridge.

De 1638 a 1639 realizó viajes por Francia e Italia, donde entró en contacto con
figuras literarias de la época. Se estableció en Londres e inició la escritura de una
serie de tratados sociales, religiosos y políticos.

En 1642, contrajo matrimonio con Mary Powell, quien lo abandonó semanas más
tarde, aunque se reconciliaron en 1645.

Su obra está marcada por un gran conocimiento de los clásicos latinos, griegos y
hebreos.

En sus primeras obras aparecen la oda 'La mañana del nacimiento de Cristo' (1629),
el soneto 'Sobre Shakespeare' (1630), 'L'Allegro' y 'Il Penseroso' (ambos
probablemente de 1631), 'Tiempo' (c.1632), 'Una música solemne' (1632-c.1633),
las mascaradas Arcades (1632-c.1634) y Comus (1634), y la elegía Lycidas (1637).

De 1640 a 1660, se dedicó principalmente a la redacción de ensayos en los que

atacaba a los obispos y defendía la necesidad de difundir el espíritu de la reforma
inglesa. El primero de los ensayos publicados fue Reformas de la disciplina de la
Iglesia en Inglaterra (1641); mientras que el más exhaustivo y elaborado fue La
razón del gobierno de la Iglesia (1641-1642).

Escribió la Doctrina y disciplina del divorcio (1643) y la más famosa de sus obras en
prosa, Areopagitica (1644).

En su obra Sobre la educación (1644) aboga por un sistema que combine la

instrucción clásica, destinada a preparar al estudiante para servir al gobierno de su
país, con la formación religiosa. El ejercicio de la magistratura y el reinado (1649),
aborda cuestiones institucionales, Tratado de poder civil en causas eclesiásticas
(1659), ofrece ideas prácticas para reformar el gobierno.

Durante sus años de ensayista y político compuso parte de su gran poema épico,
Paraíso perdido, además de 17 sonetos, entre los que figuran 'Sobre su ceguera'
(c.1652-1655) y 'Sobre su esposa muerta' (1658). Entre 1660 y 1674, completó
Paraíso perdido (1667) y compuso además Paraíso recuperado (1671) y el drama
poético Samson Agonistes (1671). El Paraíso perdido está considerada como su obra
maestra y uno de los grandes poemas de la literatura universal. En sus doce cantos
narra la historia de la caída de Adán.

Defensor de la causa parlamentaria durante la guerra civil entre parlamentarios y

leales a la Corona, en 1649 fue secretario de Asuntos Exteriores por el gobierno de
la Commonwealth. Alrededor de 1652 quedó totalmente ciego y tuvo que realizar su
trabajo literario con la ayuda de un secretario. En 1656 se casó por segunda vez,
pero su esposa falleció dos años más tarde, al dar a luz una hija que sólo vivió unos
meses. Con la llegada de la restauración fue encarcelado durante un breve periodo
de tiempo, por haber prestado su apoyo al Parlamento. En 1663, contrae matrimonio
por tercera vez. John Milton falleció en Londres el 8 de noviembre de 1674.