Organización social primitiva en qué la autoridad es ejercida por un varón jefe de cada familia

extendiéndose este poder a los parientes aún lejanos de un mismo linaje. Periodo de tiempo en
que predomina este sistema.

El patriarcado no es el gobierno de ancianos bondadosos cuya autoridad proviene de su sabiduría

sino una situación de dominación, y para algunas corrientes de explotación.

Un sistema de dominación y explotación qué habría sustituido al antiguo matriarcado de las

primitivas sociedades igualitarias que no conocían la propiedad privada.

Dominación masculina en la que los hombres particulares aparecen como agentes activos de la
opresión sufrida por las mujeres.

Política sexual ejercida fundamentalmente por el colectivo de varones sobre el colectivo de

mujeres. A su vez el término política le asigna el sentido de conjunto de estratagemas destinadas a
mantener un sistema.

El patriarcado será concebido como una política de dominación presente en los actos
aparentemente más privados y personales de esta manera se rompe con la dicotomía de las
esferas privada y pública diseñada por el liberalismo

Sistema sexo género aludiendo con ello a cualquier organización no necesariamente opresiva ni
jerárquica de los géneros

La antropología se ha referido al monopolio masculino del poder político en el patriarcado con el

nombre de complejo de supremacía masculina

La universalidad y la longevidad son las mayores armas del patriarcado

Considerar que el patriarcado es una política significa que no hay un fundamento ontológico que
lo legitime y explique no hay esencias masculinas y femeninas eternas que estén en la base de la
división sexual del trabajo o en las conductas que se consideran correctas para cada sexo

Está connotación conduce una teoría nominalista del patriarcado en la que este es un conjunto
práctico es decir que se constituye en y mediante un sistema de prácticas reales y simbólicas y
toma su consistencia de estas prácticas. El patriarcado no es una esencia es una organización
social o conjunto de prácticas que crean el ámbito material y cultural que les es propio y que
favorece su continuidad

Patriarcados basados en La coerción y patriarcado fundados en el consentimiento

La llamada Revolución sexual de los años 70 y 60 podría proporcionar un ejemplo del patriarcado
de consentimiento

La hegemonía masculina no deriva de impedimentos legales o religiosos de sino de la propia

dinámica de las inversiones afectivas de las necesidades e intereses de ambos sexos socializados
de manera muy diferente así aún en los casos en que no hay dependencia económica femenina
sigue habiendo patriarcado.
Pueden aventurarse dos hipótesis sobre la existencia del patriarcado: o bien este ha sido el modo
de organizarse de todas las sociedades humanas desde el origen de la especie o bien ha surgido en
un momento histórico particular suplantando un orden matriarcal y/o igualitario.

Las sociedades preindustriales con baja actividad bélica tienen generalmente un mayor grado de
igualdad sexual.

El patriarcado es el conjunto metaestable de pactos, asimismo metaestables, entre los varones,

por el cual se constituye el colectivo de estos como género sexo y, correlativamente, el de las
mujeres.

El establecimiento del patriarcado correspondería a un esfuerzo por contrarrestar la debilidad de

la constitución masculina la división sexual del trabajo los dados los rangos sexuales y la exclusión
de las mujeres de los puestos de prestigio apuntalarían la siempre vacilante identidad masculina.
Está débil e innata se habría agravado con los cambios generados por el movimiento feminista. El
hombre actual se encuentra desorientado ante mujeres que han invadido sus terrenos
tradicionales.

A diferencia de las especies monogámicas en las políginas existe la dominación de los machos.
Dada la simplicidad de tales sociedades comparadas con las humanas, la dominación se reduce a
lo que el en etología se define como tal capacidad de un animal de apartar a otro de un recurso
deseado.

Control de la sexualidad, limitación de la autonomía y apropiación del cuerpo, de los productos del
cuerpo y de la fuerza de trabajo de las mujeres por los hombres son las características del
patriarcado en especial del patriarcado de coerción

La noción de patriarcado no implica la afirmación de que las mujeres no tienen ningún tipo de
poder o se hallan totalmente privadas de derechos y recursos

Una sociedad de iguales en la que florezcan las diferencias individuales o más allá de las máscaras
impuestas por los roles de sexo. ese tiempo marcara el final del patriarcado

El coito no se realiza en el vacío Aunque parece constituir en si una actividad biológica y física se
halla tan firmemente arraigada en la amplia esperas de las relaciones humanas que se convierte
en un microcosmos representativo de las actitudes y valores aprobados por la cultura

Política: el conjunto de relaciones y compromisos estructurados de acuerdo con el poder en virtud

de los cuales un grupo de personas queda bajo el control de otro grupo

La supremacía masculina al igual que los demás credos políticos no la di k en la fuerza física sino en
la aceptación de un sistema de valores cuya índole no es biológica

No solo se carece de pruebas suficientes sobre el origen físico de las distinciones sociales que
establece actualmente el patriarcado sino que resulta casi imposible valorar las desigualdades
existentes por hallarse saturadas de factores culturales sean Cuáles fueren las diferencias sexuales
reales no las conoceremos hasta que ambos sexos sean tratados con paridad lo cual constituye un
objetivo tan lejana

La personalidad psicosexual es por tanto un conjunto de rasgos adquiridos en virtud de un

aprendizaje

Así Cómo en el embrión la diferenciación morfológica de tipo sexual pasa de una fase plástica a
otra dirigida inmutabilidad la diferenciación psicosexual se hace también rígida e inmutable hasta
tal punto que la humanidad se ha imaginado tradicionalmente que un sentimiento tan fuerte e
inquebrantable como el de la identidad sexual personal no podía venir más que de un factor
innato e intuitivo impermeable a la influencia del aprendizaje y de las experiencias subsiguientes

El desarrollo de la identidad genérica depende en el transcurso de la infancia de la suma de todo

aquello que los padres los compañeros y la cultura en general consideran propias de cada género
en lo concerniente al temperamento al carácter a los intereses a la posición a los meritos a los
gestos y las expresiones cada momento de la vida del niño implica una serie de pautas acerca de
cómo tiene que pensar y comportarse para satisfacer las exigencias inherentes del género durante
la adolescencia se reproducen los requerimientos de conformismo de cadena ando
desencadenando una crisis que suele templarse y aplicarse con la edad adulta

La principal aportación de la familia del patriarcado es la socialización de los hijos de acuerdo con
las actitudes dictadas por la ideología patriarcal en torno al papel el temperamento y la posición
de cada categoría sexual.

Al igual que otras ideologías dominantes Cómo el racismo y el colonialismo la sociedad patriarcal
ejercería un control insuficiente e incluso un eficaz de no contar con el apoyo de la fuerza que no
solo constituye una medida de excepcionalidad sino también un instrumento de intimidación
constante el análisis histórico demuestra que la mayoría de los patriarcados han implantado la
fuerza por medio de su legislación

La religión y la ética patriarcales tienden a confundir a la mujer con el sexo como si todo el peso de
la carga y del estigma que asignan a Esther Cállese únicamente sobre ella de ese modo el sexo
descrito como algo pecaminoso sucio y debilitan te incumbe tan solo a la mujer y no menoscaba
en absoluto la identidad propiamente humana del varón