FILOSOFÍA

ACTIVIDADES
1. REALIZAR LA LECTURA DESDE LAS PÁGINAS 8 A 13
OBSERVA LOS SIGUIENTES VIDEOS:
LA FILOSOFÍA
EL AMOR
Cuestionario para trabajar el video La Filosofía 1 de Mentira la Verdad
1. ¿Qué conceptos sobre la filosofía se vierten en el video?
2. ¿por qué se dice que la filosofía es un saber inútil?
3. ¿En qué se diferencia el saber filosófico del saber cotidiano? ¿Y del saber científico
o técnico?
4. ¿Qué es lo obvio?
5. ¿Qué tiene que ver la filosofía con el amor?
6. ¿Y qué tiene que ver con la verdad?
7. En definitiva ¿Para qué sirve la filosofía?
8. ¿Qué significa la expresión “Filosofar a martillazos”?
9. ¿De cuántos tipos de Amor se habla? Caracterízalos
Desarrollo
1
En el video “de mentira la verdad” se vierten varios conceptos acerca de la filosofía.
En primer lugar se dice que hacer filosofía es una manera de pensar, que busca
fundamentar el sentido de las cosas que se presentan como obvias.
La filosofía tiene más que ver con la pregunta que con las respuestas. La filosofía se
pregunta por el “que” de las cosas con diferencia de la ciencia que se pregunta el “por
qué” de las cosas, en el video lo ejemplifica con el hecho de la vida, donde afirma que
la ciencia puede explicar la gestación del bebe, su crecimiento, como nacerá, etc. pero
no puede explicar el hecho mismo de la vida, que la vida sea de este modo y no de
otro.
Otra posible definición de la filosofía es entenderla como el análisis de lo obvio.
La filosofía también tiene que ver con el amor, que etimológicamente la palabra
filosofía significa amor a la sabiduría. Donde existe el deseo del filósofo de querer
conocer más de lo que se nos presenta. Amor a la sabiduría es en definitiva es amor a
la pregunta, es apostar a la búsqueda de algo como un fin en si mismo.
La filosofía no resuelve nuestros problemas cotidianos sino que agrega
permanentemente nuevos problemas.

2
También definen a la filosofía como un saber inútil porque cuestiona lo cotidiano (ya
que siempre funciona bajo el criterio de la utilidad, las cosas tiene que servir para algo)
porque interpela a lo cotidiano, le exige explicaciones sobre diferentes asuntos, donde
pregunta ¿Por qué todo tiene que ser útil?, ¿Por qué las cosas tiene que servir para
algo?, ¿a quién sirve que todo sirva?
En tiempos en los que la utilidad parece ser lo más importante la filosofía se vuelve un
medio de cuestionamiento de los valores dominantes.

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A la filosofía se la puede diferenciar de otras formas de pensar la realidad, del
pensamiento cotidiano o el pensamiento técnico.
En el pensamiento cotidiano lo que importa es la utilidad práctica de las cosas, su
funcionamiento, y que esa función no tenga ningún tipo de cuestionamiento.
El pensamiento técnico se busca una explicación acerca del modo en que las cosas
funcionan y como funcionan, esto ya supone un paso más allá del pensamiento
cotidiano.
4
Algo obvio es algo que no se cuestiona, que no se muestra como parte de una trama
más general, algo que se nos presenta como una verdad pura. Pero la filosofía
muestra la contaminación de todas las verdades, que en todo siempre hay supuestos,
siempre que algo se presenta de manera obvia es cuando hay que desconfiar.

5
La filosofía tiene mucho que ver con el amor, ya que el origen etimológico de la
palabra significa amor a la sabiduría. El amor conduce al hombre a filosofar, a
expresar lo que siente. La filosofía es el deseo y el empeño por conocer la realidad,
por vivir en la verdad, por encontrar las respuestas para orientar la conducta de los
hombres.

6
La cuestión de la verdad, la cuestión de que sea la verdad y de cómo se relaciona el
hombre con ella, es un tema insoslayable, porque, sin una reflexión explicita o tácita
sobre la verdad, no hay filosofía. Hasta tal punto parece ser esto así que la
peculiaridad del filósofo consiste en su deseo de relacionarse con la verdad la que
acrisola una filosofía. La filosofía se define como la tarea de la relación del hombre con
la verdad, de modo que la primera palabra que sirvió para designar al quehacer del
filósofo fue la palabra verdad, y también porque la verdad es una necesidad radical del
hombre, esto es, una necesidad que nace de la raíz constitutiva de lo humano.
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La filosofía no sirve para encontrar la verdad sino para intentar resolver el miedo a la
muerte.
Platón dice que no se trata de encontrar una respuesta definitiva del misterio de la
muerte sino de ejercitarse en ella para que cuando llegue, estemos listos. Es decir,
que la filosofía sirve como ejercicio para la muerte.
Haciendo filosofía tomamos conciencia del carácter limitado y finito de nuestra
existencia. La filosofía puede servir para desenmascarar una realidad de poder e
intereses que creemos verdadera, una realidad en la que estamos inmersos sin darnos
cuenta en la que somos sin darnos cuenta funcionales.
También nos sirve porque nos ejercita en la libertad de preguntar y nos invita a ser
más abiertos y sensibles con el mundo que nos rodea y preguntar acerca de él.

8
Nietzsche llama filosofar a martillazos, es decir, hay que adoptar una actitud de
permanente crítica con lo establecido y desestructurar una realidad que se nos impone
como verdad incuestionable.
9
En el video se habla de tres tipos de amor. ¿el amor tiene que ver conmigo o tiene que
ver con el otro?
La filosofía es un acto de amor, “el amor siempre está ligado a algo positivo, trae la
felicidad”. Pero esto es solo un amor idealizado.
Podemos diferenciar al amor en tres amores:
•El amor de EROS es un amor sin otros.
Es un estado de enamoramiento apasionado, una sensación que atraviesa nuestros
cuerpos. Se trata de un amor egoísta, donde su centralidad se encuentra en el yo, lo
caracteriza el deseo.
Si el amor solo tiene que ver conmigo ya no importa el otro. Este amor es como una
propiedad, si el amor me llena, me expande, entonces cuando amo el otro se convierte
en un objeto, se convierte justo en el alimento necesario para mi crecimiento, entonces
ya no queda el otro. Se trata de un amor que cuando alcanza un punto de expansión
máximo luego se derrumba, que cuando consigue su objetivo no se sosiega, un deseo
que nunca se colma.
•El amor ÁGAPE, este no cosifica, es un amor en el que no se gana sino que se
pierde, se entrega. Me retiro para que el otro sea.
Simón Beil dice que el amor es una renuncia, es una renuncia a nuestros placeres, a
nuestras necesidades y preocuparse por el otro.
Adorno habla acerca de este amor diciendo que solo serás amado el día que puedas
mostrarte débil sin que el otro lo aproveche para mostrar su fuerza.
•El amor PHILíA es una amor de amistad, es altruista es decir que a diferencia del
Eros aquí si existe e importa el otro. Es una amor de amistad, que se disfruta
momentáneamente del otro sin tenerlo todo el tiempo.
Es así como se toma a la filosofía, amar a la sabiduría como un amigo, disfrutarla
momentáneamente, ya que nunca se puede poseer la sabiduría porque nunca
terminamos de conocer las cosas, entonces existe un deseo y una curiosidad por la
misma.
Tomamos el ejemplo del amigo porque a un amigo uno lo disfruta momentáneamente,
son libres, no son nuestra posesión pero deseamos compartir el mayor tiempo posible
con ellos.
En conclusión, el Ágape y Philía son amores opuestos al Eros, ya que ambos desean
la felicidad del otro sin que haya posesión de él, ambos son altruistas.