TALLER EVALUATIVO SOBRE EL TEXTO “ELOGIO A LA DIFICULTAD”

ESTUDIANTE: JHON FREDDY GUTIERREZ OTERO CURSO: Física

En este taller se evalúa el reconocimiento del género discursivo, los puntos de vista, la
microestructura y la macroestructura del texto:

Responda a las siguientes preguntas:

SOBRE EL GÉNERO DISCURSIVO

1- De acuerdo al tema abordado y las características del lenguaje que lo desarrolla, el ámbito
al que pertenece este texto es:
a- Científico
b- Filosófico
c- Periodístico
d- Político
2- El contrato comunicativo del texto, que incluye la intención del escritor y la respuesta en
el lector, es:
a- Reflexión alrededor del tema- hacer pensar.
b- Hacer sentir los efectos del totalitarismo
c- Hacer saber en qué consiste el totalitarismo
d- Ninguna de las anteriores
3- La estructura convencional del texto se asocia a:
a- Una nota periodística
b- Una columna de opinión
c- Una reseña crítica
d- Un ensayo

SOBRE LOS PUNTOS DE VISTA, ENUNCIADORES Y POSICIONAMIENTOS

4- Los siguientes términos permiten discriminar dos puntos de vista generales en el texto:
a- Totalitarismo/democracia
b- Felicidad/dificultad
c- Facilidad/dificultad
d- Ninguna de las anteriores
5- El autor toma posición hacia qué punto de vista:
a- La felicidad
b- El totalitarismo
c- La democracia
d- La dificultad

SOBRE LA MICROESTRUCTURA Y LA MACROESTRUCTURA

6- La idea principal del tercer párrafo es:

 a- Poseemos una defectuosa manera de desear, en lugar de desear una relación humana
inquietante, compleja y perdible que estimule nuestra capacidad de luchar y nos
obligue a cambiar, deseamos un idilio de sombras, un nido de amor, un retorno al
huevo.

b- Queremos poseer una doctrina global, capaz de dar cuenta de todo, revelada por
espíritus que nunca han existido y por caudillos que desgraciadamente sí han existido.

c- Es necesario trabajar arduamente para hace efectivas nuestras posibilidades.

d- Poseemos una iluminada manera de desear.

7- El autor emplea el término paraíso con qué orientación semántica:

a- Retornar al paraíso donde vivían Adán y Eva es el fin de nuestra felicidad.
b- Idilio de sombras, sin peligros, la seguridad garantizada, sin ninguna dificultad.
c- Lugar y fin de la existencia humana
d- La a y la c
8- Los párrafos 3 y 4 abonan el tema a tratar en el párrafo 5:
a- Las iglesias han sido alcanzadas por la gracia.
b- La cercanía entre la idealización y el terror.
c- La importancia del pensamiento de Kant.
d- El totalitarismo es la vía para la resolución de los problemas de la humanidad
9- Las expresiones concurrentes que aparecen en el párrafo 5: “abismo de la razón”,
“interpretación totalitaria”, “concepción paranoide de la verdad”, son empleadas por el
autor para argumentar desde:
a- Las consecuencias del pensamiento kantniano en la época contemporánea.
b- Las causas del surgimiento del totalitarismo.
c- Los peligros de los totalitarismos sobre la razón humana.
d- El rechazo de la oposición y la diferencia.
10- La idea central del párrafo 5 se podría resumir así:
a- Los horrores de los idealismos
b- Los idealismos consisten en rechazar toda oposición, toda diferencia y conducir al
abismo de la razón y la acción.
c- Los idealismos someten la realidad al ideal y entran inevitablemente en una
concepción paranoide.
d- La a y la c
11- La idea del párrafo 7 se sintetiza así:
a- Las formaciones colectivas embriagan con la promesa de una sociedad no
problemática, sin embargo, esto se convierte en la más espantosa simplificación de la
vida, la más espantosa facilidad, pues le genera la necesidad de ponerse en cuestión
que es lo que el hombre realmente teme.
b- Las formaciones colectivas son la solución a una sociedad problemática.
c- El atractivo de una sociedad no problemática consiste en eliminar toda cuestión e
introducir a los individuos en un estado de felicidad duradero.
d- La b y la c.

12- A partir del párrafo 10, el autor plantea que:

a- Las sociedades homogéneas no sólo son aburridas, sino que cuestionan sobre las
consecuencias de lo fácil.
b- Las sociedades homogéneas son la solución a las sociedades problemáticas, ellas
permiten la evolución del pensamiento.
c- Las sociedades homogéneas constituyen un paso a la civilización humana porque
implican el encuentro con el otro.
d- La a y la b.
13- Explique brevemente el fenómeno de la no reciprocidad lógica defendida en el párrafo 11
y sus consecuencias:
Tratar de entender que las personas siempre juzgamos el pensamientos y las acciones de
los demás de forma diferente a como nos juzgamos a nosotros mismos de acuerdo a las
circunstancias, es decir; siempre tratamos de defender nuestra postura ante el otro sin
mirar las consecuencias.
14- Destaque el pensamiento de los autores citados al final del texto:
Goethe y Marx: ellos nos enseñan a que hay que tener motivación en lo trabajado para
llegar a grandes metas.
Dostoievski: nos enseña a que hay que relacionarnos con personas que nos brinden
satisfacción de confianza, hay que saber elegir nuestras amistades.
Barho: nos enseña que existen personas que nos brindan valores y esperanza para llegar a
ser libres.
15- Redacte un comentario reflexivo en el cual relacione el texto con la situación actual de
nuestro país y el papel protagónico de las juventudes:
Mi punto de vista de lo redactado por el autor y la situación de nuestro país es que
siempre nos enfocamos en lo ya dicho, lo ya hecho, lo que esta de moda y los nos
causamos es un mal propio; creemos que la vida esta compuesta por lo visto, que todo es
tan fácil como creemos, que sin realiza una acción ya lo tenemos todo; hay que saber
desear lo que queremos, tener metas propias para un buen futuro , tener perseverancia
para llegar a nuestros objetivos, nosotros los jóvenes tenemos que tener mucha
motivación para hacer el cambio en este país, innovar el presente que tenemos para llegar
hacer mejores seres.
“deseamos mal porque deseamos lo fácil”