Modernidad y posmodernidad

Moderno: Nuevo, novedoso, innovador, actual, progesivo.

Posmoderno: Después de lo moderno.

Modernidad
Impacto
Época que incluye la actualidad
Empieza en el siglo XIX - 1492 - Con la conquista de américa
Cambio de identidad
Renacimiento - Se empiezan a sentar las bases de la filosofía moderna
Hombre - ser autónomo / racional
Deja de lado el teocentrismo
El centro de las cosas va ser entonces, (antropocentrismo) - base de la filosofía
moderna.

Problema del conocimiento (gnoseología)

Se busca desarrollar teorías del conocimiento, por lo que nacen distintas corrientes.

- Racionalismo: Descartes, Spinoza, Leibniz

- Empirismo: Hobbes, Locke, Hume.
- Idealismo: Kant, Hegel.

La modernidad se va a basar entonces en el desarrollo de estas teorías del

conocimiento.

Modernidad - nuevo mundo, mentalidad.

Descartes
Padre del racionalismo
1596 - 1650
La filosofía hasta la modernidad había “fracasado”, por lo cual los hombres
modernos no querían cometer los mismos errores del pasado.
El planteo moderno es meramente gnoseológico - qué existe, cómo podemos
encontrar la verdad - todo lo que conocemos ya no existe más - relación con el sol.
Se busca una única verdad que no pueda ser puesta en duda.
“Entre el hombre y el árbol hay un concepto” - conocimiento mediato.
Los conceptos se pueden poner en duda, por lo cual se debe acceder al
conocimiento inmediato.
“El va a decir que el único conocimiento mediato es el pensamiento mismo” - Nunca
puedo dudar que estoy pensando.
¿Qué es lo que existe? - El pensamiento
Lo único que es inmediato.
Entonces, el mundo es dudoso.
El único conocimiento válido es el conocimiento inmediato - pensamiento.

Para él, existe el mundo exterior (oscuras y difusas) y el mundo interior (claras y
distintas).

Idealismo
Las ideas son independientes del mundo material
Nada fuera de nuestra conciencia existe.
Se inicia con platón - idealismo clásico
Es a partir de descartes que esta vertiente se renueva
Representantes (siglos 18 y 19):
- Kant
- Hegel (entre los que me han mencionado en clase)

Características
Independencia del mundo material - ideas independientes del mundo material.
Conocimiento - a través del intelecto.
La materia no puede existir fuera de la conciencia - solipsismo

Variantes del idealismo

- Idealismo objetivo - las ideas existen independientemente de nosotros, los
seres humanos pueden acceder a ellas a través de la experiencia y el saber.
(Platón, Leibniz, Hegel, Dilthey…)

- Idealismo subjetivo - Las ideas sólo tienen existencia en la mente o espíritu

de los individuos. (Descartes, Kant, Berkeley…)
- NO hay nada fuera de la mente
- Los sentidos nos dan una información sesgada

- Idealismo platónico - existencia más allá de lo que vemos.

- Idealismo trascendental
- Idealismo absoluto
- Idealismo alemán

Las metateorías forman parte del ámbito de la filosofía y se las suele enmarcar en
la epistemología.
Una metateoría es una teoría que se dedica al estudio de otra teoría o conjunto de
teorías. En sentido general podría ser llamada teoría de las teorías. Si A es una
teoría de B y B es en sí misma una teoría, entonces A es una metateoría.

Las metateorías forman parte del ámbito de la filosofía y se las suele enmarcar en
la epistemología. Estas teorías tienen como objeto de estudio otras teorías,
investigando su sistema de principios y sus procedimientos y determinando sus
límites.

Realismo

Postura del “sentido común”

Existe una realidad exterior independiente del sujeto.
Dicha realidad se va a conocer por correspondencia.
Las cosas fuera de mi mente existen por sí misma.
Aunque yo no existiera, la cosa seguiría existiendo. - y siendo exactamente igual a
cómo es.

Platón es un realista - aunque no hubiera ser humano, el mundo de las ideas

seguiría existiendo.

Si cierro los ojos - el mundo seguiría existiendo aunque no lo esté viendo.

El mundo lo conozco por correspondencia - veo el mundo tal como es. Si no lo veo
así, “estoy teniendo una alucinación”

Conozco algo cuando se corresponde la realidad con cómo lo veo.

Idealismo

La realidad exterior construida por el sujeto.

Por lo cual el conocimiento se ve modificado por cómo yo veo la realidad.
“El color no existe realmente”.

Uno interviene en la construcción de la realidad.

Se modifica la realidad con el conocimiento o la acción
Nuestro conocimiento nunca se va a corresponder completamente con la realidad.
Modificamos la realidad porque hay un consenso en la sociedad - “si no hubiera un
consenso con algo, es cuando estaríamos errados”