Hoy vamos a comenzar

con unas preguntas

¿Cuántos de nuestros consumos

culturales incluyen representaciones
de diversos géneros y sexualidades?

¿Aparecen todos en la misma

medida?

¿Esas representaciones se acotan a la

sexualidad o muestran la vida entera
de esos personajes?
 Fuera del closet y dentro del
universo

Jenkins, Henry (1995) ‘Out of the closet and into the universe’ En J. Tulloch and H. Jenkins.
Science Fiction Audiences. London/New York: Routledge, pages 239-265
Introducción al universo Star Trek

https://www.youtube.com/watch?v=jtmsI07AMsE
El espacio: la última frontera

● Serie de televisión de ciencia ficción estadounidense

● Creada por Gene Roddenberry
● Se transmitió desde el 8 de septiembre del 1966 hasta el 2 de septiembre
del 1969.
● Star Trek: The next generation, es una serie dentro del universo de Star Trek.
● Se sitúa en el siglo XXIV
● Su estreno fue el 28 de septiembre de 1987 y llegó a su fin el 23 de mayo de
1994.
● Jenkins se centra en la comunidad de fans identificados como Los
Gaylaxians, del área de Boston. Una filial de Gaylactic Network Inc.
Internacional, una organización para fans de ciencia ficción gays, lesbianas y
bisexuales y sus amigos.
‘2, 4, 6, 8, ¿how do you know Kirk is straight?’

¿Cómo determinan los textos la orientación

sexual de sus personajes y cómo podrían los
espectadores homosexuales afianzar la
autorrepresentación dentro de las
narrativas dominantes de los medios?

¿Cómo ha excluido Star Trek a los gays y

las lesbianas de su futuro, y por qué los
personajes y sus fans se niegan tan
firmemente a mantenerse en el closet?
‘3, 5, 7, 9, ¡He and Spock have a real fine time!

Los Gaylaxians han buscado incrementar la visibilidad

gay dentro de la comunidad de fans de ciencia
ficción y ‘ayudar a los fans gays a contactarse y
desarrollar amistades entre ellos’.

Los miembros del grupo han organizado una

campaña para que se escriban cartas a la Paramount
exhortando a que reconozcan la presencia queer en el
futuro del siglo 24 representado en Star Trek: The
Next Generation.
Objetivos de Jenkins

● Intervenir en los debates sobre visibilidad homosexual en Star Trek

● Rastrear la lógica discursiva por la cual los productores han buscado excluir y los
fans han buscado incluir personajes homosexuales

● Situar este punto dentro del contexto social y cultural más amplio de la
recepción homosexual de ciencia ficción y la representación de sexualidad
alternativa que realiza la cadena (televisiva).
Análisis de intervención como metodología

Pretende no sólo describir y explicar disposiciones de conocimiento

existentes, sino también cambiarlas.

Hartley sostiene que los estudiosos de los medios escriben desde la(s)
posición(es) de la(s) audiencia(s) de los medios, reconociendo y expresando
el trabajo interpretativo que realizan los espectadores, documentando su
compromiso creativo con el contenido de los medios.

El análisis de intervención, sostiene Hartley, habla desde, sobre y por

los márgenes de la cultura popular.
Declaraciones de los fans
“ ¿por qué no puede ser Star Trek
“ Cuando era chica no estaba
muy feliz con mi vida y me
gustaba la idea de que pudiera
“
haber algún lugar donde las cosas
fueran diferentes. No buscaba eso
en este planeta. Me di cuenta de
que estaba en otro lugar. Me
sentaba en el Bronx mirando a las
estrellas esperando que un ovni
viniera y me llevara. Claro, nunca
aterrizaría en el Bronx, pero yo
tenía esperanzas.
tan polémico educando a la gente
sobre nuestro movimiento como lo
fue con el movimiento de derechos
civiles de los negros?
Los productores Traicionaron todo
lo que fue Star Trek –la idea de
humanidad que he mantenido
durante más de 25 años.
Traicionaron a Gene
Roddenberry y su sueño y la de
todos los fan. No tuvieron las
agallas de estar a la altura de lo
que fue Star Trek.
“
Esperábamos más de Star Trek. Muchas de estas cartas
surgieron de una simple y básica confusión. No entendíamos
por qué Star Trek no se había ocupado de eso. Estábamos ante
The Next Generation. Había una nueva serie. Estábamos a fines
de los 80 y los 90. ¿Por qué Star Trek no lo encaró? ¿Por qué no
lo enfocaron del mismo modo en que lo hicieron cuando
incluyeron a un miembro interracial en la tripulación? Era un
enigma .
Declaraciones de los productores
“ Hacia fines de los años 60, un ‘grupo de
interés particular’ hizo lobby en una
cadena de televisión nacional para renovar
la serie por una tercera temporada. Si esa
cadena hubiera hecho caso omiso al
pedido de aquellos con intereses
particulares, Star Trek no hubiera vuelto
y hoy seguramente no sería lo que
terminó siendo. Ud., Sr. Roddenberry, y Star
Trek le deben mucho a un grupo de interés
particular: los Star Trek fan. Tal vez Ud.
debería escuchar a algunos de esos
mismos fan que ahora le están hablando.
“ Fuimos el blanco de un
movimiento ideado y organizado
por activistas gay para incluir un
personaje gay en nuestro
programa.
“
Durante el curso de nuestra
producción, ha habido muchos
grupos de intereses particulares
que han hecho lobby por sus
causas particulares. Es política de
Gene Roddenberry el presentar
Star Trek como él la ve y no
siendo gobernada por influencias
externas.
Supuestos básicos

● La representación explícita de la homosexualidad en el texto del programa requeriría de alguna forma

de etiquetar hasta que el clima general de tolerancia hiciera desaparecer el tema por completo
● La representación de la homosexualidad en Star Trek se convertiría necesariamente en el centro de
alguna forma de conflicto dramático.
● la representación de la homosexualidad en Star Trek volvería “obvia” su sexualidad y consecuentemente
se podría incurrir en el riesgo de ofender.
● La representación sólo podría ocurrir dependiendo de estereotipos fácilmente reconocibles de identidades
homosexuales contemporáneas
● La representación de personajes gay requeriría la representación explícita de su práctica sexual.
● La representación de personajes gay y sus relaciones resultaría en una violación de las expectativas del
género.
● Como último recurso, habiendo fracasado en convencer a los Gaylaxians con sus otros argumentos, los
productores buscaron negar su propia agencia (agency) en la producción del programa y su propio control
sobre su visión ideológica
Los episodios con temática homosexual

En medio de una publicidad, justo unos meses antes de su

muerte, Gene Roddenberry emitió una declaración:

“ En la quinta temporada de Star Trek:

The Next Generation, en algunos episodios
los televidentes podrán ver más sobre la
vida dentro de la nave, lo que incluirá,
entre otras cosas, miembros
homosexuales de la tripulación en
circunstancias de la vida cotidiana.
The Host y The Outcast
The Host

“ “La historia resulta poderosa, sensible, bien

actuada e inteligente, y claramente ilustra el
compromiso sostenido de Trek de explorar
y presentar temas importantes
independientemente de cuán controvertidos
puedan resultar”

Christine, presidenta de la filial de Boston

Star Trek, sugiere ella, encontró una manera de explorar una sexualidad alternativa
sin correr el riesgo de que todo el centro del país inmediatamente apagase el
televisor. La aceptación de The Host por parte de Christine equilibra múltiples
formaciones de lecturas:

● Una que interpreta la ideología del programa en relación con la imagen activista de
Roddenberry
● y la otra que reconoce a los fans como una ‘élite sin poder’ que debe conciliar
sus intereses con lo que resulta práctico para alcanzar un público televidente
más amplio

De manera similar, negocia entre la apreciación de la alegoría como una forma de

comentario social y el deseo de los fans por reconocimiento en términos aceptables
dentro de una estética realista de los fans.
The Outcast

“ Si yo fuera un adolescente gay tratando de salir

(NT: asumir públicamente que es homosexual),
este episodio no habría hecho nada por
mí. Me habría ido exactamente igual que
cuando llegué. Siii –supongo que hay
personas gay por ahí. No se ni cómo ni por
qué las voy a encontrar y tampoco se si todo va
a estar bien
Si la alegoría depende de las habilidades
de los lectores para llenar los silencios
con sus propias voces, para completar las
afirmaciones que el texto ha dejado
inconclusas los fans sólo vieron los
huecos y las evasiones. En ningún
momento ninguno de los personajes
efectúa alguna referencia explícita a la
posibilidad de la homosexualidad ni
tampoco confrontan la homofobia de
manera directa. La homosexualidad sigue
siendo un fantasma connotativo, esa forma
de deseo sexual que no se atreve a decir su
nombre.
Las dimensiones denotativas de la historia -el nivel literal de la
narrativa- tenían tanto peso, temían ellos, que borrarían por
completo los significados connotativos de la alegoría. Lo que
aparece en la pantalla, en el nivel denotativo más elemental, es una
clara defensa de la heterosexualidad, incluido ese momento audaz
en el que Riker y Soren, Jonathan Frakes y Melinda Culea,
rompen todos los tabúes sociales y se besan en los labios ahí
mismo en la televisión. Lo que vemos, denotativamente, son un
hombre y una mujer que no respetan la sociedad de andrógenos
conformistas y asexuados que quieren restringir las manifestaciones
heterosexuales.
“ ‘Geordi se da cuenta de que la razón por la
que no puede tener una buena relación con
mujeres es porque es gay… Picard sale de
franco y conoce esta gran mujer. ¿Por qué no
puede salir de vacaciones y conocer un gran
hombre? No significa que siempre prefiera hombres.
Puede mezclar un poquito… Y [la bisexualidad]
podría prosperar a bordo del Enterprise. Todos
tienen una mente muy abierta ahí.
Y ese justamente fue el problema que no previeron los productores de Star
Trek. Al rehusarse a demarcar un cierto espacio denotativo para la
homosexualidad dentro del texto, dejaron a Star Trek abierto a un
total reciclaje.
 Lectura resistente

La acogida del modelo de la lectura resistente por parte de los Estudios Culturales es una
respuesta lógica a las tradiciones teóricas que hablaban de los lectores sólo en términos
de posiciones subjetivas textualmente construidas

Frecuentemente, como hemos visto, las lecturas resistentes de los fan ocurren más vale dentro
que fuera del marco ideológico provisto por el programa y es peleado en nombre de la
fidelidad con los conceptos del programa.

Star Trek sigue siendo importante como un espacio utópico para sus fantasías, les sigue
ofreciendo el sabor de ‘como es utopía’ incluso si se niega a mostrarles como sería (su)
utopía.
Un modelo de lectura resistente no
puede, entonces, describir
acertadamente las relaciones del grupo
con esa serie, ni tampoco puede su
compromiso con Star Trek ser
reducido a las políticas de la campaña
de cartas en sí misma.

De hecho, muchos miembros del grupo

se mostraron renuentes a participar de la
campaña por temor de que pudiera
empañar su larga relación con la serie y
politizar su relación.
“ Bob, por ejemplo, objetó que la campaña
hubiera ‘forzado el tema’ y, como resultado de
eso, los episodios que fueron producidos
resultaran igualmente ‘forzados’. La lectura
resistente describe solo un lado del flujo y reflujo
del deseo que conecta estos televidentes con
los textos de ciencia ficción televisiva.
Si formas previas de análisis ideológico trabajó bajo el supuesto de
que los textos construyen sujetos lectores, esta nueva mezcla asumiría
que los lectores juegan un rol activo en definir los textos que ellos
consumen pero:

● lo hacen dentro de un contexto social, histórico y cultural que moldea

su acceso relativo a diferentes discursos y modelos genéricos de
dar sentido a los materiales del programa;
● lo hacen en relación con el poder institucional que puede
satisfacer o postergar los deseos de la audiencia; y
● lo hacen en relación a textos cuyas propiedades pueden facilitar o
resistir las actividades interpretativas de los lectores.
 La relación entre lectores, instituciones y textos no es
fija sino fluida. Esa relación se modifica con el tiempo,
cambia constantemente en relación con el balance
siempre cambiante de poder entre estas diferentes fuerzas
¡Muchas gracias!