UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTA MARÍA

FACULTAD DE ENFERMERÍA

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA

DESCUBRIMIENTO DE LA CENSURA POLÍTICA EN LA FAMILIA

ASIGNATURA:

Enfermería en el cuidado de la
familia

DOCENTE:

Dra. Judith Gabriela Flores

Huanca

INTEGRANTES

1. Dueñas Ancalla Gretel Aralym

2. Dueñas Serrano, Bertol Beroni
3. Dueñas Serrano, Karin
4. Escobar Suarez, Dalia Maria
5. Estrada Villanueva, Xiomara

SEMESTRE:

VII

AREQUIPA –PERÚ

2023
 ÍNDICE

2. Introducción……………………………………………………………………………….…….(2)

3.El descubrimiento de la censura política en la familia…………………………….……..(3)

3.1 Censura política………………………………………………………………………………(3)

3.2 Familia……………………………………..…………………………………………………...(3)

3.3 Censura política en la familia……………………………….………………………….….(3)

4. La familia y política actual………………………………...………………………………...(4)

4.1Metanormas y el poder de la familia………………………………………………….…..(4)

5.Conclusiones…………………………………………………………………………………….(5)

6. Anexos…………………………………………………………………………………….…….(5)

7. Bibliografía……………………………………………………………………………….….….(5)

1
 INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo hablaremos acerca del descubrimiento de la censura política en la familia,

que se refiere a las familias que atraviesen por mandatos, valores y códigos que se dan entre
sus miembros en aspectos inconscientes y esto puede generar una censura hacia el
comportamiento y el modo de expresión de uno o varios integrantes de la familia.

La censura hacia otros siempre implica un modo de censura hacia la persona misma. Si la pareja
parental es muy estructurada e intransigente, sólo aceptarán un modo que sea similar al suyo,
o al que ellos consideren correcto, y todo lo que se salga de esta línea será rechazado e incluso
percibido como amenazante.
Además de adentrarnos a los conceptos de cada una, se mencionara los beneficios de la política
e importancia de esta misma.
La característica principal de la censura política en la familia es la influencia de la política en
aspectos de oprimir la libertad de expresión de los integrantes de la familia.
Para poder entender el tema, se mencionara diferentes metanormas que se emplean en las
familias.
.

2
 DESARROLLO

1. El descubrimiento de la censura política en la familia

R. Laing (1971) tuvo una increíble capacidad para analizar el texto “El
cuestionamiento de la familia”. Allí, Laing pasa a analizar cierto mecanismo de reglas,
un sistema normativo tácito (es decir que no se expresan pero se sobreentiende) en
el ámbito familiar sin que pueda detectarse ni su origen, ni el responsable de haberlos
instalado. Lo más interesante es que dichas reglas operan siempre en beneficio de
alguien constituyéndose en el soporte del secreto familiar que muchas corrientes de
terapia familiar han identificado.
Laing se encarga de mostrarnos estas reglas , abriendo una pregunta acerca de los
mecanismos represivos políticamente.

1.1 Censura política

La censura política sucede cuando alguien en el poder restringe a otros la expresión
de ideas diferentes, un líder podría hacer esto para mantener su posición en el poder
y evitar que el público se entere de asuntos en los que podría haberse cometido
errores. El Estado es el que norma todas las instituciones del sistema, entre ellas a la
familia, por eso, las hace a su imagen y semejanza con el propósito de mostrar su
hegemonía (Es decir la relación de poder del Estado frente a la población)

1.2 Familia
Es un grupo social conformado por personas unidas por vínculos de consanguinidad,
afinidad o adopción, que interactúan en función de su propia organización familiar para
la atención de sus necesidades básicas, económicas y sociales de sus integrantes.
Es el primer espacio de transmisión de normas y valores que contribuyen a la
formación de las identidades de sus integrantes.

1.3 Censura política en la familia

Se produce cuando los gobiernos ocultan información a sus ciudadanos. Esto se suele
hacer para controlar a la población, impedir la libre expresión y una posible rebelión.
Otra versión de la censura es el fenómeno de la desinformación que utiliza "pistas
falsas" para distraer a la gente de algunos temas.

La cultura familiar refleja a la cultura social, la familia es donde se pasa la mayor parte
de la vida. Debido a ello, ahí se aprenden las modalidades que se aplican en las
demás instituciones. Entonces, si la censura es un común denominador en este
contexto. “La censura se materializa en la vida cotidiana a partir de las concepciones
estructuradas en lo íntimo de cada sujeto social, de las restricciones, las obligaciones
y las prohibiciones”

Podemos encontrarnos ante una disfunción del sistema familiar, reflejada y

materializada en problemáticas que surgen en el sujeto y sus relaciones a lo largo de
su vida. Dentro de este núcleo, se le forja para que aprenda y reproduzca las
convenciones, costumbres, tradiciones y papeles que debe seguir dentro de la
sociedad en la que vive. Sin embargo, estas pautas normativas constituyen una serie
de acciones orientadas hacia la imposición.

3
 La censura representa el arma básica de destrucción de la libertad, disfrazada de las
diferentes variantes de la moral. Cuando el niño comienza a crecer y a ver el mundo,
llega a tener curiosidades biológicas y psicológicas con las que lleva a cabo acciones
que parecen extrañas al adulto. Otra situación en la que podemos vislumbrar
claramente el ejercicio de la censura es en los típicos “No hagas” “No digas” “No veas”
llegando casi al “No respires”. Así, tenemos que a través de estas prohibiciones
iniciales dadas en el seno familiar, al individuo se le va forjando dentro de una
sociedad estrictamente opresora, donde cada una de las instituciones tienen un
consenso invisible entre ellas para censurar en mayor o menor medida. A través de la
censura es posible prohibir los actos, las acciones de los individuos en público y en
privado.

2. La familia y política actual

Para comenzar a abordar el tema de la familia es necesario conocer el origen
etimológico , así como su evolución en las diferentes etapas del tiempo.La familia es
muy extensa y variada en sus diferentes formas de manifestación en la sociedad, se
configura como una institución. En ese sentido, para algunos, se deriva de la palabra
“hambre” y alude al hecho que es en el seno del grupo doméstico donde el hombre
satisface sus necesidades primarias y hace referencia al hecho de que la familia
incluye a personas de condición servil, clientes, amigos o a que los miembros de ellas
estaban servilmente sometidos a la autoridad. Sociológicamente la familia ha sido
considerada como una convivencia querida por la naturaleza para los actos de la vida
cotidiana el concepto tradicional de la familia ha ido evolucionando de acuerdo a los
vínculos y decisiones personales que se divide normalmente en dos grandes grupos
nucleares y extendidas una pareja unida por matrimonio o unión por hecho por los
hijos o familias monoparentales ( padre o madre con hijos)

2.1 Metanormas y el poder de la familia

Las reglas son reglas de comportamiento que van más allá de las reglas que ya
existen. Esto hace que la metarregla distorsione a la regla, la fragmente o confunda
los significados aceptados. La metarregla crea reacciones distintas de las que la
misma familia está acostumbrada a presenciar. Esto provoca una gran desorientación
en la familia ya que les implica reorganizar o replantear cuestiones que ya tenían
perfectamente asumidas.
Laing pasa a analizar ciertas Reglas y metarreglas dan cuenta de algunos sistemas
normativos sobreentendidos en el ámbito familiar. Lo más interesante es que opera
siempre en beneficio de alguien constituyéndose en el soporte del secreto familiar que
muchas corrientes de terapia familiar han identificado como un hecho particularmente
significativo de su mecánica.Lo familiar ha sido establecido a través de toda una
legislación (las metarreglas) cuya concatenación Laing se encarga de develar,
abriendo el interrogante acerca de los mecanismos represivos (no psíquicamente
represivos sino políticamente represivos) y sobre los que supuestamente han
"legislado" en dicho sentido, aquellos que han tenido el poder para hacerlo.

4
 CONCLUSIONES

1. En conclusión la solución está en el problema, hasta que la familia reconozca a la

diversidad como un valor más y deje atrás la censura, puede ser que la sociedad
cambie. De individuos monótonos, obedientes y subordinados a la autoridad, pueden
pasar a ser seres capaces de la auto correspondencia; pensadores individuales.

2. La familia, a pesar de los cambios sociales, políticos, jurídicos, culturales, sigue

teniendo un rol fundamental en la sociedad.

3. La familia tiene características generales para su conformación, pero estas son

cambiantes según cada sociedad y para su preservación, se aplican los principios
constitucionales reconocidos en el Perú y a nivel internacional, en materia de derechos
humanos.

4. La censura puede ser una modalidad dañina que puede complicar la individuación de
los miembros, que se sientan evaluados, censurados, y limitados en sus necesidades
exploratorias.

5. Cada familia debe crear sus propias reglas en su hogar de acuerdo a sus necesidades,
sin tomar las condiciones que otro grupo familiar tenga.

5
 BIBLIOGRAFÍA

1. Foladori, H. (2007). El poder en la familia. Psicología para américa latina

www.psicolatina.org , 9 , 0–0.
http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
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2. S/f). Gob.pe. Recuperado el 26 de marzo de 2023, de

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3. Ortiz Quezada M. A. PSICOLOGÍA DE LAS RELACIONES DE AUTORIDAD Y

PODER (internet). Edu. pe. (Citado el 18de noviembre de 2012). Disponible en:
https://es.scribd.com/document/136411604/Como-se-ejerce-la-censura-en-la-familia

4. Prisca R, Bravo M. EL CONCEPTO DE FAMILIA EN EL ORDENAMIENTO

JURIDICO PERUANO: PROPUESTA A PARTIR DEL DERECHO INTERNACIONAL
DE LOS [Internet]. Edu.pe. [citado el 26 de marzo de 2023]. Disponible en:
https://repositorio.usmp.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12727/8658/montes_brp.pdf
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5. C. Foladori H. El poder en la familia. Psicol Para Am Lat Www,psicolatina,org

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