Capítulo a Identidad, adolescencia y vida saludable

El conflicto de

pero muy significativa para los seres

identidad cultural.

se construye en un

de exploración y compromiso, también

perspectiva individual, nuestras experi
permitirnos apropiarnos de determin
culturales (realizar cierto tipo de arte) o d
valores (solidaridad). Esto alimenta nues
Sin embargo, la dimensión cultura
puede resultar problemáti

David con su mamá, Da

introduce en una dimensión específica de la identidad,

Identidad cu

ltural:

¿cómo nos relacionamos

con la cultura?

niel y Luz nos

humanos: la

Hemos reconocido que la identidad

proceso de cambios y permanencias;

que desde una

encias podrían

adas prácticas
e determinados
tra identidad.

de nuestra identidad
ca cuando nuestra forma de

, es decir, de vernos, exp

nuestra vida, resulta ext
vimos, dedicarse a
de la identidad cultural q
pero no es tan problemáti
de una cu
con nuest
atraviesa

que David
si así fuera, ¿eso justifica e
¿Está bien que se ap
nacionales?
reflexionando sobre la construcción d
aña para los

co como ded

as propias tradici
David en nuest

comportam

esamos, e inc

arte, por ejemplo, es u

ue puede implicar prejuicios;

ltura foránea que poco o nada

ones. Ese esel p
a historia. ¿Pod
está construyendo una identidad cultural?
iento de David?
opie de elementos foráneos y no
Ahora analizaremos todo este proceso

uso de orientar
demás. Como
na expresión

icarse a un arte
tiene que ver
oblema que
ríamos decir
Y

e su identidad

cultural conociendo más sobre los conceptos de la

cultura.

Los conceptos de cultura

Esto debe |

evarnos a reflexionar sobre el sentido del

concepto “cultura”. En los diferentes ámbitos como:

a. Cultura aprendida en un colectivo

El Ministerio de Cultura
son
comparte un grupo soc

formas aprendidas de pensar, se

2015) plantea que la cultura

ntir y hacer que

ial, que se basan en valores,

conocimientos, tradiciones, costumbres, símbolos y

otros. Una cultura se construye, camb

la y/o resignifica

en diálogo con otras culturas. Esta definición de

cultura es pertinente y nos ayuda a comprender cómo

la cultura se aprende en sociedad y, al mismo tiempo,

es dinámica. Conocer nuestra cultura,

ella, es aprender más sobre nosotros mi

Cultura apropiada individualmente

Lacu
significar, en palabras del antropó
lo siguiente: “un sistema ordenado de
símbolos en cuyos términos los
su mu
sus juicios” (1990,
concepto está en
social que influye,
acepción. Esta defi
pueden ser muchos los
medios de comu
forma de vivir y exp

p. 44). En este caso,

las personas y no

grupos soci

esar la cultura.

Desde ambas acepciones del concepto

pertenecer a muchas cul
solo parte de una.

individuos de
ndo, expresan sus sentimientos y emiten

definitivamente, en él. Esta

nición nos permite reconocer qu

nicación!) los que influyen en

, David
turas y acogerlas, y
Pero, incluso sintiéndose parte de

aprender de
smos.

tura, sin desmedro de lo anterior, también puede

ogo Clifford Geertz,

significados y
inen
el centro del
en el grupo
es otra

e
ales (incluso
a

podría
no ser

muchas culturas, David cuenta con una sola identidad

cultural. La cultura es lo que define nu

las formas en las que expresamos
y emitimos juicios. Por e
socia
mezclan con todos aquel
tradiciones, costumbres a
interacciones más significativas con las
cercanas.

apropiación cultural de David implig

pérdida de tradiciones que tienen gran
amilia y amistades cercanas. Vemos q
una
y lo antiguo,
Esta situación,
definición de cu

entre lo tradicional y
en sí misma, nos lleva
tura.

lo, los grupos y las

es impactan en nuestra identidad cultu
os valores, conocim
ue dan sentido an

estro mundo,
sentimientos
redes
ral y se
ientos,
uestras
personas más

Esto es lo que está en la base del conflicto: que la

ue la posible
valor para su
ue se expresa

tensión muy fuerte entre lo nuevo en la cultura

o innovador.
a una tercera