Antonio Angeles Roque

¿Fiesta indigena, guelaguetza o folclor?

Al inicio de la lectura, el autor relata los orígenes de la fiesta de la guelaguetza. Él hace

hincapié en los orígenes indígenas y acerca del significado de las tradiciones. En resumidas

cuentas, su intención es transmitir un análisis en el que ha comparado el significante antiguo y el

significante moderno.

Hay una frase en la que se dice que la palabra Folclor, que proviene de “Folklore”, ha

comenzado a tener un estereotipo vago. Esto remite a lo que significa el folclor para las personas.

El folclor, desde una percepción general, refiere a lo colorido, a la gastronomía, a los trajes y

vestimentas extravagantes y a lo mítico. Por otro lado, es común escuchar que en sociedades

como la estadounidense se carece de folclor. Esto es incorrecto ya que el folclor significa el

“conjunto de tradiciones, cuentos, leyendas, creencias, costumbres o expresiones que dan cuenta

del legado cultural de un grupo en particular de personas y que se mantiene a través de la

tradición” (Gob Mx, 2022). Lo que sucede en este malentendido es que la cultura y el folclor

están impregnados con el estereotipo de la imagen antigua, arcaica, tradicional y primitiva. En

cambio, Estados Unidos es una sociedad moderna en la que sus tradiciones se distinguen

demasiado del resto, por lo que es fácil pensar que el blues y las tradiciones europeas del siglo

XVI no sean consideradas tradiciones. Lo anterior no quiere decir que unas culturas sean más

especiales que otras, es una cuestión de opiniones y percepciones.

La cosmovisión es la percepción que tenemos de lo que experimentamos. La

cosmovisión es aquello que hace resonancia en nuestra mente, aquello que solo hace sentido a

nuestro ser. La cosmovisión es pues lo producido del contacto de nuestros sentidos con la

existencia. La realidad es una, y con ella podemos entrar en contacto voluntariamente o

involuntariamente; además, lo que experimentamos, provoca una opinión o juicio en nosotros.

Obviamente es posible que no seamos capaces de evitar la realidad, pues en ocasiones no está en
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nuestro poder evitarla. Un ejemplo de esto es la temperatura en la atmósfera; no podemos

evitarla. Todos en el mundo tienen un pensamiento acerca de su realidad, una creencia.

Las creencias son acuerdos humanos que surgieron en el pasado para explicar

acontecimientos difíciles de comprender. Varias creencias incluso cuentan con un romanticismo

literario, con tendencias estéticas de las que nacen historias, poesías y canciones.

Personalmente, me parece muy interesante la crítica que el autor hace acerca de la

extranjerización de las tradiciones. En este caso, se refiere a los propósitos turísticos de la fiesta

de la guelaguetza y de cómo las tradiciones pierden un valor especial. El dinero es lo maldito que

destroza los rituales. Solo basta con ver lo que se adora en una sociedad para poder

comprenderla. En esta sociedad, en la que el dinero no es para todos, tomar el dinero de los

extranjeros es el objetivo. No son culpables los comerciantes, los artesanos o los emprendedores,

pues en esta tierra de desigualdad es en la que nacieron.