BA GUA
GUA - Oc
Ocho
ho si
sign
gnos
os or
orac
acul
ular
ares
es::

El I
Ching (Zhouyi ) y
la Medicina Tradicional China
Héctor Rojas Ramírez 
Médico Ciruj
Médico Cirujano
ano Univ
Universid
ersidad
ad Nac
Nacional
ional
Especialista en Acupuntura y Moxibustión,R.P. China
 

Los sabios contemplaron las modificaciones

en lo oscuro y en lo luminoso
 y establecieron de conformidad los signos.

Engendraron los movimientos

en lo firme y en lo blando
e hicieron que de esta suerte
se originaran las líneas individuales.

Obraron en sí mismos en concordancia

con el Tao y su virtud (sentido y vida)
 y de acuerdo con ello
establecieron el orden de lo recto
 

ORIGENES
3322 AC – FUXI,
héroe mítico,
revelación de los 8 signos
oraculares (trigramas) en
la caparazón de una
tortuga
 

ORIGENES
Siglo XXII AC, Dinastía Zhou
 Zhouyi o YiJing (I Ching), o
“El Canon
la dina
dinast
stíade los
ía Zhou
Zhou oCambios” de
 “El Libro de la Mutaciones”
 

ORIGENES
 Rey Wen de la dinastía Zhou,
comentarios a las imágenes

DuqueCheng,
Reino de Zhou , regente del
comentarios a las
líne
líneas
as mu
muta
tant
ntes
es

Escuela de Confucio (500 DC),
10 alas;, juicios, comentarios,
decisiones, otros.
 

Yi Jing (I Ching)

o Zhouyi 
– Yi  (I)= cambio, mutación;
fácil, sencillo
– Jing (Ching)= clásico, canon

– Zhou (Chou)= nombre de una

dinastía, apellido
 

 BAG
BA
Los BAGUA
UA- - DE
(ocho) DEF
GUA FIN
INI ICI
CION
(signos ON
oraculares)
u 8 trigramas son una representación
sistemática y cambiante de patrones
energéticos del universo
 Son una derivación de la teoría de

polaridad yinyang .
Corresponden a la 2ª división de los
principios yin-yang, lo oscuro y lo
luminoso, lo blando y lo firme, …
 

Yin = luna Yang = sol

Yi, cambio, formado por sol y luna

 

Mutación y
Medicina
 Yi Jing (I Ching) ... múltiples usos,


muchos especialistas
–
– Taoismo,
Oracular budismo, confucianismo,
y sapiencial (filosófico)
– ... Médico (referencias diversas, aisladas)
 Medicina Tradicional China (teoría,
diagnóstico, terapéutica, ...entre otros)
basados en la teoría yinyang
 I Ching, fuente de simbolismos de la
teoría yinyang
 

Mutaciones y


Medicina
Dos tendencias, a veces excluyentes
– Académico. Ciencia y filosofía
– Oracular. Guía y sabiduría cotidianas
 Integración
 No explicación matemática, filosófica,
sicológica, científica
poder oracular plena sobre su
 nadar, sumergirse,
“Lánzate al vacío y... te nacerán alas”.
 

Mutaciones y
 Medicina
Sincronicidad y resonancia (Ying)
 2 fenómenos coincidentes, no aleatorios

ni accidentales
Patrón común de manifestación de
fenómenos en el universo
 Cambios continuos en el universo, al
parecer de manera ordenada
– Día, noche, estaciones,
y rítmica
– Vida ... y muerte, ...


Lineal, diacrónico vs. simbólico, sincrónico

 

Mutaciones y
Medicina
 Práctica de la MTCh (Zhongyi) está
basada enadaptativos
patrones el reconocimiento de ,
de cambio
que, según su tendencia disarmónica
 oprocesos
armónica,
depotencian
vida y bienestar
 o de enfermedad y muerte.
 

Mutaciones y

Medicina
Correspondencia entre energía-Qi 
del hombre-Ren y del universo-Tian
– Huésped - Keqi
– Anfitrión regulador - Zhuqi 
 MDs clásicos, Sun Simiao,
consideraron el I Ching como
fuente inagotable e indispensable
de cono
conocimi
cimient
entoo méd
médico
ico - Dx,Tx
Dx,Tx
 

 Opos
Oposic
ició Leyes
iónn y camb yin
cambio
io (in yang
(intert
tertra
rans
nsffor
orma
maci
ción
ón),),
cicloo cont
cicl contin
inuo
uo

Yi (mutación) proviene de Yin y yang.
 Todos los patrones de cambio son
combinaciones complejas de yin y yang


principio edse etlotdaao ldaem

“Yinyang l cirieíaldo ay ddee claostaiserdrea,l
universo. Son la madre y el padre del
cambio”.
 

WUJI – no polaridad

Tai yi - mónada
 

TAIJI

LIANG YI
 

SI XIANG
Laoyang/
Taiyang

Shaoyang Shaoyin

Laoyin/
Taiyin
Cuatro imágenes
 

WUJI -Taiyi

Yin - TAIJI - Yang

Yin viejo Yang joven Yin joven Yang viejo

SIXIANG – 4 imágenes

Tierra Montaña Agua Viento Trueno Fuego Lago Cielo

KUN GEN KAN XUN ZHEN LI DUI QIAN
K’un Ken K’an Hsun Chen Li Tui Ch’ien
BAGUA- Ocho trigramas
 

Síndromes Yin yang

Exceso de  Yin Exceso de  Yang
consume Yang consume Yin
FP    FP 
Equilibrio
 Yin-Y
 Yin-Yang

SHI  
Exceso 

Deficiencia 
 XU 

Deficiencia de  Yang - Deficiencia de Yin -

FRIO    CALOR 
exceso relativo de Yin exceso relativo de Yang
 


Oposición relativa
divisibilidad infinitay
 Desarrollo de Yin y Yang
 


I Ching
 Según el filósofo Zhu Xi (1130-1200
DC): todo el mundo fenomenológico
es cr)e, adpoorporlaTaiji 
Wuji  s int(epraocvceinoineenste de
yinyang  (Liangyi, 2 modos, fuerzas
primordiales). Precede el tiempo y el
eomnisapiente,
spacio. Omni…presente, omnisciente,
 ...... Dao,
Dao,...... Di
Dioos,.
s,... Mate
Materi
ria-
a-en
ener
erggía.
ía.
 

 Los ocho signos son símbolos de

cambiantes estados de transición,
imágenes que permanentemente se
transforman.
 “La mira no estaba puesta en el ser

de las
occide
occ cosas
idente
nte- – no
como
- , sino
si en era
llos esencial
os m
movi
ovimien en
mientos
tos
cambiantes de las cosas”
 

Nombres e imágenes
Cielo, QIAN (Ch’ien) - Tie
ierr
rraa KU
KUN
N (K’un)

Lago, DUI (Tui) - Montaña, GEN (Ken)

Fuego, LI (Li) - Agua, KAN (K’an)

Trueno, ZHEN (Chen) - Viento, XUN (Sun)

 

 NO constituyen reproducciones
representaciones de las
oCOSAS,


SINO de sus tendencias de

MOVILIDAD
 

Nombres e imágenes
Creativo, QIAN Recepti
Receptivo
vo KUN
KUN
(Ch’ien), Cielo (K’un), Tierra

Sereno, DUI Aquietamiento, GEN

(Tui), Lago (Ken), montaña

Adhe
Adheren
rente
te,, LI Abismal, KAN

(Li), Fuego (K’an), Agua

Suscitativo, ZHEN Suave, XUN

(Chen), Trueno (Xun), Viento
 

Estructura

Sistema binario: (ON, OFF) = (0, 1) = yin, yang
 Trazo luminoso, duro = 1; Trazo oscuro, blando= 0
111 = 0 000 = 7

110 = 1 001 = 6

101 = 2 010 = 5

100 = 3 011 = 4
 I Ching
Ching = suc
sucesió
esiónn fi
finit
nitaa de signos no
idiomáticos con significados infinitos: un

perfecto
Leibniz,
Leibni sistema
z, sig
siglo
lo XVIII
XVIIIalgebraico
- Informática
Informática,, PC,
PC,ASCI
ASCI
 

CORRESPONDENCIAS
 Imágenes
 Propiedades, cualidades


 Fases de
Ciclos estacionales
los 5 elementos
 Miembros de la familia
 Animales



Vegetales
Cuerpo humano
 Emotividad
 ......
 

BAGUA QIAN KUN ZHEN XUN KAN LI GEN DUI

Ch’ien K’un Chen Sun K’an Li Ken Tui

Cualidad Creativo Receptivo Suscitativo Suave Abismal A

Ad
dherente Aquieta- Sereno
miento

Significado Fortaleza Abnegación Movilización Penetración Peligro Dependencia Detención Regocijo

Luminosidad  Alegría

Imagen   Cielo Tierra Trueno Viento Agua Fuego Montaña Lago

Cuerpo Cabeza Vientre Pie Muslos Oído Ojo Mano Boca

Familia Padre Madre 1er hijo 1a hija Hijo del Hija del 3er hijo 3a hija
medio medio
…

…
 

QIAN - CIELO
 

Creativo, cielo, redondo, Padre

Piedra nefrítica (jade),
METAL, frío, hielo, rojo profundo,
Caballos (viejo, flaco, salvaje).
Fruta de árboles
QIAN CIELO
Cabeza, cerebro, medula, SNC
Procesos severos, malignidad
Excitación, manía, ...estados emocionales
extremos
 

KUN - TIERRA
 

Receptivo, Madre, TIERRA,

Tierra negra
Marmita, ahorratividad, uniforme,
llano, ternero con vaca, carruaje,

forma, cantidad, tronco,

KUN TIERRA
Abdomen.
páncreas yEnfermedades
estómago. de bazo,

En las mujeres, patología

genitourinaria
 

ZHEN - TRUENO
 

Suscitativo, trueno, lo fuerte y que prospera en

opulencia
Dragón, amarillo oscuro, extender, gran carretera,
Hijo mayor, decidido, vehemente. Bambú verde nuevo,
junco y caña. MADERA. Leguminosas
Caballos que saben relinchar, de patas blancas, ...

ZHEN TRUENO
Súbito, Migratorio.
Tendones, Hígado, Vesícula biliar, Yang de Hígado-
Gan, S.N. Simpático. Ira
 

SUN - VIENTO
 

Suave, viento, penetrante. Vehemencia. MADERA

Hija mayor,
Hilo orientador, trabajo, blanco, largo, alto. Progreso
y retirada, indeciso. Olor. Hombres canosos, frente
ancha, blanco en los ojos.

SUN VIENTO
Recuperación lenta, curso insidioso
Def Yin de Hígado-Ganyin xu, Viento de Hígado-Gan
Feng. S.N. Parasimpático

Gastrointestinal, respiratorio
 

LI - FUEGO
 

Adherente, FUEGO, sol, rayo relámpago),.

Corazas y yelmos, lanzas y armas. Hombres de gran
vientre.
Tortuga, cangrejo, caracol, mejillón, tortuga de carey.
Arboles resecos en lo alto. Sequedad
Hija del medio

LI FUEGO
Cardiovascular, intestino delgado, lengua, ojo
Inflamación, enrojecimiento, enfermedades
metabólicas

Delirio, histeria
 

KAN - AGUA
 

Abismal, agua, fosas, luna. Doblar (para

enderezar y torcer). Hijo del medio.

Hombres melancólicos, enfermos del corazón
y oídos. Sangre, color rojo.

Peligro, ladrones,
Maderas sólidas de mucha savia.

KAN AGUA
Hipogastrio. Enfermedades de riñón, vejiga,
genitourinario, huesos, sangre, líquidos
corporales. Intoxicaciones (Du), toxinas, frío
 

GEN - MONTAÑA
 

Aquietamiento, camino lateral, pequeñas

piedras, puertas y aperturas, frutas y semillas.

Tercer hijo. TIERRA
Perro, rata, aves de pico negro. Arboles
nudosos, sólidos

GEN MONTAÑA
Impedimento para caminar

Cabeza, cráneo, dorso, hombro, articulaciones

 

DUI - LAGO
 

Sereno, alegría. Hija menor; Hechicera.

Concubina. Oveja
METAL. Tierra dura y salada.

Podredumbre y rotura, caer y e

estallar
stallar.
DUI LAGO
Boca y lengua. Enfermedades de cavidad oral, s.
digestivo y reproductivo
Cronicidad, inicio lento y evolución prolongada..
Factores dieta y sexo
 
Hiperexcitación, frenético.

CORRESPONDENCIAS
 Con los codones del material

genético.
ADN – ARN Yinyang
 Ciclos del macrocosmos
– Día
– Estaciones
 Ciclos del microcosmos
 

CICLOS - ORDEN
 PREMUNDANO
– CIELO ANTERIOR -
XIANTIAN
– S-N: QIAN-Cielo y KUN-tierra
– Pares opuestos
– Fuxi


– POSTMUNDANO
CIELO POSTERIOR -
HOUTIAN
– S-N: LI -Fuego y KAN-Agua
– Ciclos estacionales
 – Duque Wen
 

VERANO
SUR

Viento Cielo
Qian (Ch’ien)
Lago
Xun (Sun) Dui (Tui)

PRIMAVERA OTOÑO
ESTE OESTE
Fuego Agua
Li (Li)
Kan (K’an)
Montaña Trueno
Gen (ken) Kun (K’un)
Zhen (Chen)
 Tierra
NORTE
 
INVIERNO

SUR
S-E
Viento Fuego S-O
Xun (Sun) Li (Li)
Tierra
Kun (K’un)

ESTE OESTE
Trueno Lago
Zhen (Chen) Dui (Tui)

Cielo
Montaña Qian (Ch’ien)
Gen (ken) Agua N-O
N-E Kan (K’an)
NORTE
 

HEXAGRAMAS - CHONGGUA
Chonggua  - SI
SIGN
GNOS
OS DO
DOBL
BLES
ES
2 TRIGRAMAS = 1 HEXAGRAMA

Imágenes
Trigrama superior
Trigrama inferior
 

64 HEXAGRAMAS
 

HEXAGRAMAS - CHONGGUA
• 8 x 8 trigramas = 64 hexagramas

Cada
•hay línea puede ser móvil o mutante,
valores 6 yin viejo ) y 9 yang viejo ) si

•Si hay sola línea “móvil” = 8 x 8 x 6 =

• 394 situaciones o patrones básicos
•Si hay 6 líneas mutantes por hexagrama=
• número factorial;
 total mucho mayor de combinaciones o
 
situaciones

HEXAGRAMAS – CHONGGUA
Interpretación por imágenes 
Arriba Qian
Qian,, lo creativo, el Cielo

PI (P’i)
El estancamiento

Abajo Kun
Kun,, lo receptivo, la Tierra

Arriba Kun
Kun,lo
,lo receptivo, la Tierra

11. TAI (  T’ai)

La Paz

Abajo Qian
Qian,, lo creativo, el Cielo
 

HEXAGRAMAS – CHONGGUA
Interpretación por imágenes 
Arriba Li,
Li, el Fuego

63. WEI
Antes JI consumación
de la (Wei chi)
Desord
Desorden
en --- orden
orden

Arriba Kan
Kan,el
,el Agua
Abajo Kan
Kan,, el Agua
64. JI JI (Chi Chi)
Después de la consumación
Equilib
Equilibrio
rio aparent
aparente
e - peli
peligro
gro
 Abajo Li,
Li, el Fuego

INTERPRETACION –

signos nuc
nuclleares - Huti
 Formados por la imbricación de las líneas 2a a
5a, al interior del hexagrama original.
– Líneas 2, 3 y 4 = trigrama nuclear inferior
– Líneas 3, 4 y 5 = trigrama nuclear superior
 La superposición de estos dos trigramas
forma un nue
uev
vo hex
exa
agra
ram
ma ocu
cult
lto
o
 Expresan la raíz, la causa profunda del
problema, lo que está oculto en la expresión
externa
 

 –
Signos nucleares –

Huti 
 Correlaciones con principios terapéuticos
  en , ramas y raíz, lo fundamental y lo
Biao – 
–Ben 
B
incidental, de la MTCh.
 Si se repitiese el proceso, se llegaría , se dice,
a los trigramas Kun tierra y Qian cielo

Retorno al concepto de equilibrio o
desequilibrio yin-yang como principio básico de
todo fenómeno.
 

SIGNOS NUCLEARES – FUGUA

Signos entreverados 
Arriba Qian
Qian,,
el Cielo Arriba
PI (P’i) Xun,,
Xun
El estancamiento el viento
3,4,5

2,3,4 JIAN (chien)

Abajo La evolución
Gen
la montaña
Arriba Kun
Kun,,
 la Tierra

SIGNOS
SIGNOS NU
NUCL
CLEA
EARE
RESS - FUGUA
Arriba Kun
Kun,,
la tierra
11.TAI (Ta’i)
Zhen,,
Zhen
La paz
el trueno

Dui, 54. Gui mei

el lago (Kui mei)
La muchacha
Abajo Qian
Qian,,
que se casa
el Cielo
 


PREVENCION -DIAGNOSTICO
– Bugua – oráculo,
– sincronicidad
sincronicidad,,
– “casualidad vs. causalidad”

TRATAMIENTO
– Lingui Bafa – Ocho técnicas
de la tortuga milagrosa
 

Anatomía
 Nombre, imágenes o comentarios
específicos de líneas de algunos
 Correspondencia de cada trigrama
hexagramas
con partes corporales


cualquier hexagrama
Correspondencia de las
conlíneas
áreasen
corporales
 

Anatomía
 Nombre, imágenes o comentarios
específicos de líneas de
hexagramas
– 27 Yi Las comisuras de la boca
– 31 Xian La influencia: P1 ... Sus
gruesos artejos,
cráneos... P2 muslos
P3 ... Sus ... Sus …
 

Trigramas y partes corporales

Qian  –
 – Cabeza
 – oreja
Kan  –  – ojo
Li  –
 – boca
Dui  –
Kun - abdomen
Gen - mano
Xun - muslos

 –
 Zhen  Pie, artejos
 


Anatomía
Líneas en cualquier hexagrama
representan áreas corporales
– 6a línea: Arriba del cuello
– 5a línea: Shang Jiao, calentador superior
– 4a línea: Zhong Jiao, calentador medio
– 3a línea: Xia Jiao, calentador inferior
– 2a línea: Lumbar y miembros inferiores
– 1a línea: Pies
 


Anatomía 2
Líneas en cualquier hexagrama
representan áreas corporales
– 6a línea:
– 5a línea: Espalda
– 4a línea: Corazón
– 3a línea:
– 2a línea:
– 1 a l í n ea :
 

TIEMPO
A) NOMBRE DEL HEXAGRAMA

B) RELACION PUESTO (wei) Y

LINEA (ao)
–
– In
Infe
feri
Supe
Su rior
perior,
or,,, te
rior temp
tampra
tard rano
rdío
ío no
 

I Ching y salud preventiva

Así el noble presta atención a sus palabras
y es moderado en el comer y el beber"
“ ... La quiet
quietud
ud y el silenc
silencio
io modera
moderann el
movimiento, el silencio permite que las
palabras dichas no sobrepasen la justa
medida, y que tampoco sobrepase la justa
medida el alimento que entra por la boca.
De este modo se cultiva el carácter".
 I Ching,
Trad. Richard Wilhelm
 

El I CHING como
“oráculo” médico
Similar a su uso oracular tradicional


C–aO
stbitnegnció
ci( óCalcular, “tirar”)
n del hexag
exagr
ram
amaa
– Cons
Consul
ulta
ta bás
básic
icaa (pre
(pregu
gunnta)
ta)
 Interpretación
REVISAR:
R. Wilhem El libro de las mutaciones, Libro
 2, El Material; ESPASA
 

 " Se
Métodos de consulta
Se requiere para ello un estado de
ánimo claro
frente a los yinflujos
tranquilo,
cósmicos
receptivo
ocultos en los aparentemente
insignificantes tallos oraculares
que, siendo un producto del mundo
vegetal, mantienen relaciones
peculiares con la vida originaria" 
 

Métodos de consulta
 Antes del procedimiento se debe

formular la consulta en palabras
Éstas deben ser precisas; en ellas se
refleja el aporte de lo consciente,

Luego, con el reparto de tallos, es el
inconsciente el que entra en acción.
 

 50 Métodos de consulta
tallos de milenrama o bambú
– 18 pasos por cada línea

3– monedas
1 lanzamiento por cada línea
 3 dados
– 1 solo lanzamiento para el hexagrama
 Computarizado (programas aleatorios)
– 1 solo “click”
 

Insertar imagen de dados

 


Consulta
Se usan 3 dados con dados
– 1 octaédrico (8 caras) color yang, rojo
–– 1 cúbico
octaédrico (8 caras)
(6 caras) color
blanco yin, verde
numerado
 Los 2 primeros, con imágenes, números o
caracteres de los Bagua, determinan
–
–
Trigra
Trigramas
mas
Trigram
Trig interno
ramaa exte
externo (infer
(inferior)
rno ((supe ior)
superio
rior) - yang
r) - yin
 El último para determinar la posición de
una (sola) línea móvil
 

Consulta con 3 dados

 Número de sustitución del trigrama,
según división yinyang-sixiang-bagua :

8 7 6 5 4 3 2 1
 Tierra Montaña
KUN GEN Agua
KAN Viento
XUN Trueno
ZHEN Fuego
LI Lago Cielo
DUI QIAN

Consulta con 3 dados

Ejemplo:

dado rojo cae 4 = Arriba Zhen el trueno
 dado verde cae 1 = Abajo Qian el cielo
 dado blanco 5 = linea móvil,
 “6 e n e l 5
° pues
puesto
to:: ......”
 

Consulta con monedas

Trazo duro o CARA

luminoso dibujo,
femenino,
carácter o
SELLO 3 2 letra
dibujo
masculino, Trazo blando u
 jinete, oscuro
 números
 

Consulta con 3 monedas

 6 lanzamientos, uno por línea


Sumas
Sumas posible
posibless por
por lan
lanzam
zamien
iento:
to:
2 + 2 + 2 = 6, LAOYIN yin viejo
2 + 2 + 3 = 7, SHAOYANG,  yang joven
2 + 3 + 3 = 8, SHAOYIN,  yin joven
3 + 3 + 3 = 9. LAOYANG, yang viejo
 

Consulta con 3 monedas

6, Laoyin YIN VIEJO = X
trazo blando MUTANTE
7 Shaoyang,  yang joven =
trazo duro no mutante
8,blando
Shaoyin,
no  yin joven = trazo
mutante
9. Laoyang, YANG VIEJO =
trazo duro MUTANTE O
 


CONSULTA 3 monedas
Laoyin y Laoyang, polaridad máxima que se
transforma en su opuesto, determinando
 1líneas
er lanmutantes
zamiento o= móviles,
línea infeque
riorse leen:
– (Al comienzo un 6 o 9 ...)
 2 lanzamiento = 2a línea inferior
°

– (6 o 9 en el segundo puesto ...)

 ...
 6 lanzamiento = línea superior
°
 – (Al tope un 6 o 9 ...)
 

CONSULTA con tallos

 GRAFICOS libro autor cantonés
 

 CONSULTA
Orig
Origin
inal
alme
mennte mi
mile
lennramacon
rama tallos
(Aquilea ...);
– opción tallos de bambú
 Proceso de obtención de cada línea
– 50 tallos, se retira 1 = se usan 49
– Se dividen en 2 grupos y se aparta un tallo, dando
3 grupos (cielo, hombre y tierra)
– Conteo (división) de los 2 manojos por 4
– Se suman los 2 residuos más el tallo apartado
– Número de sustitución (5 o 4 tallos= 3; 9 u 8 = 2)
– Se repite 3 veces y al final se suman los números
de sustitución (2 o 3) de los residuos
 – Resultados 6, 7,8 y 9, equivalencias yin-yang
 

Obtención de cada línea (I)

50 tallos de milenrama se aparta 1 tallo
49 tallos
REINICIAR SE
PROCESO cielo, hombre y tierra RETIRAN
apartar
Mano
Manojo
jo 1 Ma
Mano
nojjo 2 1 tallo
División
Juntar (conteo) 5,4 tallos = tallos
9,8 2
X (4) =3
Apartar X (4)
 +Residuo +Residuo Sumar sustitución
#
 

Obtención de cada línea (II)

Sumar los
3 números
Proceso 1 2,3
2,3
de sustitución

Proceso 2 2,3
2,3
6,7,8,o 9
Proceso 3 2,3
2,3 Yin, yang?
Móvil?
REPITIR EL PROCESO
5 VECES MAS 1 TRAZO
 PARA OBTENER
EL HEXAGRAMA
Duro, blando,
mutante o no
 

Métod
Mé

todo,
Tres
Tr
PROBABILIDADES
o, Posi
Posibi
es mon
bilid
lidad
oneeda
ades
das:
es,, Ca
Cara
s: 8 Elem
ract
Elemen
cter
enta
eríst
tale
ístic
icas
as
less y equipr
uiprob
obab
able
less
 Doss te
Do tetr
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aeddros:
ros: 6 No eleme
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ntal
alees, no equip
quiprrobab
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

 Tres
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Cin
Cines
cu
cuen
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les,sn, oequip
qu
eqipr
uipr
uirprob
obab
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ablable
leles
ss
Méto
Método
do Posi
Posibi
bilid
lidad
ades
es Cara
Caract
cterí
eríst
stic
icas
as
 Tres
Tres mon
oned
edas
as:: 8 El
Elem
emen
enta
tale
less y equipr
uiprob
obab
able
less


 Doses
Do
Tr s te
Tres tetr
trae
te
tetraedr
trae dros
aedros:
dros: :1664Elem
os: ElEl
emen
Elementa
tale
emen lesles
enta
tale s sy yequi
eqequi
equipr
prob
obab
uipr able
prob
obablesles
able ss
 Cinc
Cincue
uent
ntaa tall
tallos
os.. 67.9
67.99696 El
Elem
emen
enta taleless y no equi
equipr
probobab
able
less
Fuente
Fuente:: www
www.ich
.iching
ing..--
..---ht
-htm
m
 

ORACULO -
Interpretación
 

ORAC
OR ACUL
ULO
O -
Consideraciones Inte
Interp
rpre
reta
taci
ción
ón
• Imágenes,, dictamen
Imágenes

• Estructura (posición,
yuxtaposición, ...) correspondencias,
• Líneas mutantes del hexagrama primario
• Hexa
He xagr
gram
ama
a mu
muta
tantnte
e (progresivo), líneas
• Signos entreverados (trigramas nucleares)
• Nuevo hexagrama oculto
• Imágenes invertidas
 

INTE
INTERP
RPRE
RETA
TACI
CION
ON - HE
HEXA
XAGR
GRAM
AMA
A
 Hexa
Hexagr
gram
amaa in
inic
iciial
– 64 hexa
hexagr
gram
amas
as
– Línea
Lí

neas
1 línsemu
muta
a mtant
utantes
ntes
e = 394 patrones
 Cada línea puede mutar o no = 67.996 posibilidades
 Imágenes de los 2 trigramas
– trig
trigra
rama
ma infe
inferi
rior
or (int
(inter
erno
no)) y su
supe
peri
rior
or (ext
(exter
erno
no))
 Interpretación de las líneas mutantes
– Textos adscritos a cada línea móvil
 – 9-laoyang o 6-laoyin
 

INTE
IN

TERP
RPRE
RETA
TACICION
ON - HEXA
HE
Imágenes de los 2 trigramas
XAGR
GRAM
AMA
A
– Líneas 1, 2 y 3 = trigrama inferior o interno
– Líneas 4, 5 y 6 = superior o externo
Ejemplo:
– arriba Gen- el aquieta
etamiento,
– forman Zhun- la dificultad inicial
– abajo Zhen- lo suscitativo,

 Interpretación de las líneas mutantes

– Duque de Wen.
– Libros 1, El texto y Libro 3, Comentarios para
 liabsrodedceislaiosnMutaciones”)
es (versión “R. Wilhem. I Ching, El
 

INTE
INTERP
RPRE
RETA
TACI
CION
ON-
- LI
LINE
NEAS
AS
 Posición (wei ) correcta (zhen) o n o :
– línea yin en puesto yin,
– línea yang en puesto yang
= zheng = correcto = fortaleza

–
–
línea yang en puesto yin,
línea yin en puesto yang
= bu zheng = incor
correc
recto = debilidad
 

INTE
IN TERPRPRE
RETATACICION
ON- - LI
LINE
NEASAS
 Posición (Wei ) correcta (zhen) o no :
 63 Ji ji (Después de la consumación)
– Les
i-tfáunegeno pos
est pososbicrieón Kco
anrr-aec
cor guta, todos los trazos
ect

 64Weiji()
– Kes
atná-nagen
est ua pos
possoibcrióen Lin
i-cor
incofurergec
o ta, todos los trazos
ect

 40 Xie (Deliverance)
 

INTE
INTERP
RPRE
RETA
TACI
CIO
ON- LI
LINE
NEAS
AS
 Posición (Wei )
Correcta (zhen) o no :

–63LiJ-ifujieg(oDessopburées dKealna-caognusau, mtaocdióons) los trazos

esttán en pos
es posición co
corrrec
ectta
 40 Xie (Deliverance)
Incorrecta (buzheng)
– 64 Wei ji (antes de la consumación)
– Kan-agua sobre Li-fuego , todos los trazos
esttán en pos
es posición in
inco
corrrec
ectta
 

INTE
INTERP
RPRE
RETA
TACI
CIO
ON- LI
LINE
NEAS
AS
 Correspondencia (Ying ) - resonancia
correlación yin-yang en pares de líneas:
– 1ay4a
– 2ay5a
– 3ay6a

es(i(inf
dnf.-
e.-in
ciinf.
r,f.,l,ame
media
s líne
lídia-m
-med
neas
as edia
ia,ila
sim
imil , asup-
sures
p-su
sup)
dep) cada trigrama
 correcta : yin-yang
 inco
incorr
rrec
ecta
ta:: ya
yang
ng-y
-yan
ang,
g, yin-
yin-yi
yinn
 

INTE
INTERP
RPRE
RETA
TACI
CIO
ON- LI
LINE
NEAS
AS
 Yuxtaposición (Bi)


 Correlación de yin y yang en líneas

adyacentes
– correcta (zhengbi ) : yin-yang, yang-yin
= abundancia, balance saludable, qi correcto

– incorrecta: (bubi ):): yang-yang, yin-yin

= debilidad, vacuidad, imbalance
 

INTE
IN TERPRPRE
RETA
TACI CIOON- LI LINE
NEASAS
Líneas mutantes
cada línea (Ao, carácter) representa
el(los) aspecto(s) más cambiantes
(Flux), la condición pivotal de la
situación. El cambio yin a yang o
 yang a ying genera un nuevo
hexagrama.
 

IN
INTE
TERP
RPRE
RETA
TACICIOON- LI
LINE
NEAS
AS
 Hexagrama progresivo
– A partir de la transformación entre yin
 y yang, de las líneas mutantes.
– Curso probable de una situación
(con
(condi
dici
ción
ón del
del pa
paci
cien
ente
te).).
– Va
Valo
lorr pr
pron
onós
ósti
tico
co..
 

INTERPRETACION-
Líneas mutantes
 GRAFICAR

Hexagrama 7   Shi  (Kun sobre Kan)
con 9 en 2  y 6 al tope, se
°

tran
transf
sfor
orm
ma en

rama 23 Po (Gen sobre Kun)
Hexxagram
He
 

I“Signos

Chingentreverados”,
y Salud-Enfermedad
líneas 2 a 5
 Trigramas NUCLEARES
 LI: ojo


DUI: lago, agua; ruptura
 Lacrimeo en los ojos
 
Trauma ocular 
ocular 
 


I Ching y Salud-Enfermedad
Trigramas NUCLEARES (Huti)
Zhen: pie

Kan: enfermedad
 Enfermedad de los pies
 Trauma con dificultad para caminar 
 <<Yi Lin. Meng zhi Fu>> “Guozhong Zufen”.


I Ching, Salud-Enfermedad
IMAGEN INVERSA (Daoxiang )
 Invertir (voltear) el trigrama original
 Zhen: pie, artejos


Gen, montaña, aquietamiento;
 inversión de Zhen (pie)
 
Imagen de imposibilidad para caminar 
 

 I Ching,
IMAGEN Salud-Enfermedad
OCULTA (Fuxiang )
 Cambiar la polaridad yinyang (trazos
duros y blandos) de las líneas del trigrama
original
 Dui: doblar, ruptura

 Gen: nariz


 Imagen de lesión nasal (gua bi )
 

Ejemplo “diagnóstico”
Jian – La evolución

(el progreso paulatino)

Nueve en el 3er puesto: “... (Fuyun
(Fuyun
buyu)) “La mujer lleva a un niño en su
buyu
seno pero no da a luz”.
Nueve en el 5°puesto: “... (Fu
(Fu sansui
buyun) La mujer durante 3 años no
 concibe un hijo”
 

53. Jian – La evolución

Li,, Fuego
Li
Xun, viento
Xun,
Embarazo
MUJER

HIJO Kan,Agua
Kan,Agua
Gen,montaña
Gen, montaña Muerte, ...

 °
 9 en 3 : en
principal de el interior
Gen: hijo;de LI :Kan
y de embarazo;
: muertetrazo
 La montaña entrando en el agua; imagen de
pérdida de un hijo (a pesar de concebir no
 puede mantener el hijo)
 

53. Jian – La evolución,

9 en el 3°:
Li,, Fuego
Li
Xun,, viento, mujer
Xun

Gen,
Gen,montaña
Hijo,montaña
cansancio Lao) Kan,, Agua,
Kan

Kan: Pé
Pérd
rdid
ida,
a, mu
muer te,, sangre
erte sangre,, en
enfe
ferm
rmed
edad
ad
Pérdida del Dao ....
Causa:
• no por actividad excesiva y extenuación que
 col p
e na
drutcoeoapoarbcoartrodiospinaotíapocronsgaénngirtaaddoeldfuertaonte
 

53. Jian – La evolución, 9 en el

5°:
Xun,, viento, mujer
Xun
Li,, Fuego
Li

Gen,montaña,
Gen, montaña, Hijo, Kan,, Agua,
Kan
  9 en 5°: está en el exterior de Li, no es trazo
dominante y en el centro de Xun (El viento
entrando
elemento en el fuego).
madera y su Xun se asocia
número es el 3;alse
asocia a lo infructuoso (no lograr un resultado),
Kan: muerte, extinción, pérdida.
  Li (embarazo) es malogrado por viento y agua
 

DIAGNOSTICO
 Ayuda al diagnóstico
diagnóstico,, pero no es en sí
un sistema ( jielun
propedéutico jielun) semiológico ni
 Multiplicidad de interpretaciones



Valor PRONÓSTICO
Puede y DEBE COMBINARSE
sincrónicamente con el diagnóstico
convencional MTChino y M.Occidental
 

"¿Por qué no osar un diálogo con un antiguo

libro que alega ser un ente animado?
No puede haber daño alguno en ello, y el
lector puede asípsicológico
procedimiento observaro un
psicológic que ha sido
puesto en práctica infinitas veces a lo
largo de los milenios de la civilización
china, y que representó para hombres de
la talla de un Confucio o un LaoTse una
suprema expresión de autoridad
espiritual, tanto como un enigma
 filosófico” 
Carl Jung 
 

la tortuga- 8milagrosa
Lingui Bafa técnicas de
té
 Origen

Estructura
 Confluencia de teorías
– Bagua – Ocho trigramas
–– Bahuixue  – Ocho puntos de confluencia
 Qijing Bamai  – Ocho canales extraordinar
 – extraordinarios
ios
– Diagramas numerología
  – Escritura de Luo
 Luoshu  –
   
  TianganMapa
 Hetu  - trondel
cosRío
troncos (Amarillo)
celest
celestes
es y Di
Dizhi
zhi-Br
-Brazo
azoss
terrestres
 

LINGUI BAFA - Orígenes

 Ocho signos oraculares

DOU Hanqing, dinastía Yuan,
>>: “Ocho
for acupuncture>>:
acupuncture <<Guideline
puntos donde el
Qi fluye y se almacena”.
 XU Feng <<Complete Collection of Clasics
on Acupuncture. Guideline for acupunture>>
en dinastía Ming, usó por primera vez el
término Linggui Bafa. Integración de
diferentes teorías Luoshu, Hetu, Jiugong-9
 palacios,
 

Lingui Bafa - 8 té
técnicas de
la tortuga milagrosa
Numerología antigua

 Hetu (Hotu), Mapa del
Río Amarillo
   Luoshu , Escritura de

Luo
 Números de sustitución

   Tiangan - troncos

celestes y Dizhi - brazos

terrestres
 

8 PUNTOS DE CONFLUENCIA
de Canales Extraordinarios
Extraordinarios
GONGSUN  (B4) NEIGUAN  (PC6)
Chong  Yinwei
SHENMAI  (V62)
(V62) HOUXI  (ID3)
(ID3)
 Yangqiao Du
ZULINQI  (VB41)
(VB41) WAIGUAN  (SJ5)
Dai  Yangwei
LIEQUE  (P7)
(P7) ZHAOHAI  (R6)
(R6)
Ren  Yinqiao
 

EJEMPLOS
 

PROGRESIVO

4. MENG (Meng)
9 en 5° La necedad juvenil
6 en 4°
OCULTO

29. KAN (K’an)

Lo abismal, el agua
 27. YI (I)
Las comisuras de la boca
La nutrición)
 

¡¡Gracias!!
 

BIBL IOGRA FIA

 

BIBLIOGRAFIA
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la Medicina Tradicional China), 2ª Ed. Beijing:
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446-3
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Sudamericana,1971 (Madrid: ESPASA,
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Ocho lecciones sobre el I Ching“. Buenos

 Aires Marymar,
Marie: Louise VON1978
FRANZ. La Psychologie
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Paris: Ed Poiesis, Diffusion Payot, 1986
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 Paidós Ibérica 1999
 

 Barbar
Barb araa HANN
HANNAH AH.. L'im
L'imag
agin
inat
atio
ionn acti
active
ve
(Zuric
(Zu richh 2255 de Sep
Septt 196
1967)
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n: Carl Gustav
Jungg et llaa vo
Jun voie
ie de
dess pr
profun
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Fointane de Pierre, 1980
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Visions, chap III, Zurich: Printemps.

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Marcel GRANET.La pensée chinoise”
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