LA ESCUELA POSITIVA

La Escuela Positiva Italiana se caracterizó por presentar dos direcciones bien diferenciadas,
por un lado la vertiente antropológica de Lombroso, la cual explicaba el delito como un
producto de la predisposición biológica del individuo y por otro lado la sociológica de
Ferri, la cual asumía la existencia de factores sociológicos subyacentes pero con un objetivo
común, como es la robustez del método científico y la inevitabilidad del progreso
científico.
La aparición del positivismo fue consecuencia del auge alcanzado por las ciencias naturales
en los estudios filosóficos del siglo XIX, y se hizo sentir en todas las disciplinas incluyendo
al derecho, la psiquiatría, la criminología y la psicología.
El positivismo es una postura filosófica que tuvo un impacto y por tanto una influencia
enorme en el campo de lo científico y por supuesto la búsqueda del conocimiento
comprobable y válido también hizo eco, como se señalo anteriormente, en la criminología,
el derecho penal y la política criminal; así lo indica Elbert (2001:50):
TABLA 2. POSTULADOS DE LA ESCUELA POSITIVISTA
1.- El punto de mira de la justicia penal es el delincuente El delito es solo un síntoma
revelador de su estado peligroso.
2.-Método experimental Se rechaza lo abstracto para conceder carácter científico solo a lo
que pueda inducirse de la experiencia y de la observación.
3.-Negación del libre albedrío El hombre carece de libertad de elección. El delincuente es
un anormal.
4.-Determinismo de la conducta humana Consecuencia natural de la negación del libre
albedrío: la conducta humana está determinada por factores de carácter físico-biológico,
psíquico y social.
5.- El delito como fenómeno natural y social Si el delito es resultado necesario de las
causas apuntadas, tiene que ser forzosamente un fenómeno natural y social.
6.-Responsabilidad social Se sustituye la imputabilidad moral por la responsabilidad
social. Si el hombre se halla fatalmente impedido a delinquir, la sociedad se encuentra
también irremediablemente inclinada a defenderse.
7.- Sanción proporcional al estado peligroso La sanción no debe corresponder a la
gravedad objetiva de la infracción, sino a la peligrosidad del autor.
8.-Importa más la prevención que la represión de los delitos. La pena es una medida de
defensa cuyo objetivo es la reforma de los delincuentes readaptables y la segregación de los
inadaptables por ello interesa más la prevención que la represión; son más importantes las
medidas de seguridad que las mismas penas.
Escuela positivista
Para Alessandro Baratta: “El delito era así reconducido por la escuela positiva a una
concepción determinista de la realidad en la que el hombre resulta inserto y de la cual, en
fin de cuentas, es expresión todo su comportamiento”.

POSTULADOS DE LA ESCUELA CLÁSICA

1. Igualdad El hombre ha nacido libre e igual en derechos, ya que la igualdad entre
desiguales es la negación de la propia igualdad.
2. Libre albedrío Si todos los hombres son iguales, en todos ellos se ha depositado el bien
y el mal; pero también se les ha dotado de la capacidad para elegir entre ambos caminos y
si se ejecuta el mal, es porque se quiso y no porque la fatalidad de la vida haya arrojado al
individuo a su práctica.
3. Entidad delito El Derecho Penal debe volver sus ojos a las manifestaciones externas del
acto, a lo objetivo; el delito es un ente jurídico, una injusticia; sólo al derecho le es dable
señalar las conductas que devienen dificultosas.
4. Imputabilidad moral Como consecuencia del libre arbitrio, base de la ciencia penal
para los clásicos: si el hombre está facultado, para discernir entre el bien y el mal y ejecuta
este, debe responder de su conducta habida cuenta de su naturaleza moral. Expresa Carrara
que la ley dirige al hombre en tanto es un ser moralmente libre y por ello no se le puede
pedir cuenta de un resultado del cual sea causa puramente física, sin haber sido causa
moral.
5. Método deductivo Teológico, es decir, finalista.
Podemos decir entonces que gracias a la escuela clásica finalizo la barbarie y las injusticias
derivadas de la aplicación del derecho penal representaba, procuro la humanizaron por
medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantías individuales y de la limitación
al poder absoluto del Estado.
DIFERENCIA ENTRE AMBAS
Este determinismo, característico de la Escuela Positiva, era la idea contraria que defendía
la Escuela Clásica con su libre albedrío, el cual trataba a todos los hombres por igual,
dejándolos elegir a su voluntad entre el bien y el mal, sin que existan causas ajenas e
impuestas a su voluntad.
TABLA 3. BREVE COMPARATIVO ENTRE LAS ESCUELAS CLÁSICA Y POSITIVISTA

ESCUELA REPRESENTANTE POSTULADO

Libre albedrío.
Igualdad de derechos.
Responsabilidad moral.
Clásica Carrara, Romagnossi, Rossi, Objeto: el delito (jurídico).
Carmignani Método: deductivo
(especulativo).
Pena proporcional al delito.
Clasificación de
delincuentes
Negación del libre albedrío.
Responsabilidad social.
Objeto: el delincuente.

Método: inductivo (experimental).

POSITIVA Ferri, Garófalo, Lombroso
Pena: proporcional a la peligrosidad.

Prevención más que represión.

Medidas de seguridad.

Clasificación de delincuentes,
Sustitutivos penales.

Escuela clásica y la doctrina del indeterminismo.

Anteriormente se ha dicho que durante la vigencia del antiguo derecho penal, los
organismos judiciales no realizaban investigaciones sobre la conducta y culpabilidad del
delincuente, porque simplemente se tenía la concesión que toda violación era
necesariamente castigable.
Se consideraba por tanto que el delito era obra del destino y por eso había que castigarlo.
Como no se tomaba en cuenta el alma del hombre ni sus manifestaciones, se castigaba a los
hombres como entes normales, y así mismo se castigaba las cosas inanimadas y también a
los animales irracionales.
En fin todos los seres y cosas animadas o inanimadas, eran considerados como sujetos
activos de los delitos penales.

Con el transcurso del tiempo, esta concepción y practica evolucionaron tanto, hasta excluir
a las cosas como a los animales de las responsabilidad penal, pero sin embargo para el
hombre se mantuvo la misma situación, pues se coincidieron tesis artificiales y dogmáticas,
las que aun relacionándola responsabilidad penal de las personas con una mayor o menor
cantidad de culpa.
Por esa razón solo se tomaba en cuenta el mal ocasionado o el bien dejado de hacer para
inferir la responsabilidad penal del individuo. No como ente espiritual y sujeto de derecho,
sino como una cosa inanimada. Esta concepción no tomaba en cuenta al hombre como
persona humana, o bien como un ser concreto dotado de cuerpo y alma para quien se ha
forjado la sociedad.

Puedo decir que algunos autores de tendencias sociológicas, sostienen que las causas del
delito tiene un origen exclusivo en el seno de la sociedad, o bien en el ambienta que nos
rodea, o mundo circundante, mientras que otros de concepciones antropológicas, dicen que
dichas causas derivan de la constitución orgánica o biológicas del individuo.
Luego concebida así las causas que producen el delito, puede llegarse a la conclusión de
que quien obra de esa manera no incurriría en actos delictivos, según la concepción de la
escuela clásica, ya que para esta escuela solo se incurre en delito cuando al producirse el
acto el agente es libre, ósea que lo haya hecho por su propia voluntad. Pero si nos
apoyamos en las concepciones positivistas como causa de la criminalidad, entonces
aparecerían las concepciones del libre albedrio y no existiría el indeterminismo sino el
determinismo de la voluntad humana.

Pues dos doctrinas se disputan estas concepciones, una indeterminista y la otra

determinista. La indeterminista ha sido sustentada por la escuela clásica, la que a traves de
la misma dice que la causa del delito se encuentra en el libre albedrío o voluntad libre del
hombre, y no en factores externos o internos independientes a su voluntad.

La escuela clásica se puede definir como el conjunto de opiniones y teorías que durante la
fecha anterior a la aparición de las escuelas positivistas sustentaron Becaria y todos
aquellos juristas llamados clásicos del derecho penal que siguieron a su fundador Cesar
Bonesana.

La doctrina determinista eso puesta a la indeterminista y la misma a sido sustentada por las
escuelas positivistas, la antropológica y la sociológica italianas.

Concepto sobre el libre albedrio.

Es la facultad que tiene el hombre para actuar u obrar por su propia reflexión y su propia
elección, facultad que se tiene para actuar libremente.
Así que por tanto existe voluntarismo en la doctrina que considera a la libertad como libre
albedrio, o bien libertad de indiferencia la que permitiría elegir entre dos posibilidades
iguales, sin que influyan las causas exteriores, ni la lucha interior entre los motivos y los
móviles que invitan a la acción.

La escuela positivista y la doctrina determinista.

Se llama determinismo a la doctrina que sostiene que es la dependencia de cada fenómeno

con respecto a todos los demás...