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COM (CON POSTERIORIRIDA A ESA


HORA LA EVALUACIÓN NO SERÁ CORREGIDA Y FIGURARÁ COMO AUSENTE)

LAS RESPUESTAS DEBEN DESARROLLARSE EN ESTRICTA COHERENCIA CON LA PREGUNTA, NO SE


EVALUARÁN RESUMENES DE LOS AUTORES INVOLUCRADOS EN LAS PREGUNTAS.

APELLIDO Y NOMBRE: ALEJANDRA URREA ORDOÑEZ (27954412720)

A.- EXPLICAR Y EJEMPLIFICAR LA SIGUIENTE AFIRMACIÓN:

 LA AUTONOMÍA RELATIVA DEL ESTADO ES VARIABLE, DESARROLLÁNDOSE


CONTEXTUALMENTE DENTRO DE TENSIONES Y DE CONSENSOS RESPECTO A LA POLARIDAD
ENTRE AUTONOMÍA (ENFOQUE DEL LIBERALISMO) E INSTRUMENTALIZACIÓN (ENFOQUE DEL
MARXISMO).

B.- WEBER PLANTEÓ QUE LA BUROCRACIA ES UN DISPOSITIVO TÉCNICO VITAL E INEVITABLE EN LA


ORGANIZACIÓN DEL ESTADO, CARACTERIZAR ESTA PERSPECTIVA TEÓRICA Y COMPARAR CON LA QUE
ESTABLECIÓ LENIN ACERCA DEL FUNCIONAMIENTO DEL APARATO ESTATAL DE LA DICTADURA DEL
PROLETARIADO.

C.- COMO EXPLICA HOBBES EL PASAJE DEL ESTADO DE NATURALEZA AL PACTO DE SOMETIMIENTO AL
SOBERANO?

A. Se denomina autonomía relativa estatal a la potencial capacidad del Estado de intervenir en los
procesos sociales como un actor por sí mismo, a través de sus propios recursos económicos e
institucionales de manera independiente a intereses constituidos en la sociedad.

enfoque liberal: plantea un estado autónomo e independiente de los intereses individuales o


particulares (mezquindades), debe ordenar a partir de sus herramientas justicia para todos por
igual frente al estado (autonomía plena), permite tener intereses contrarios a la burguesía.
se definiría como autonomía variable, sobre el resultado del conflicto entre los intereses del
estado y la burguesía. la teoría política liberal y el marxismo clásico estaban convencidos de que
en las sociedades en que vivían no eran compatibles el capitalismo y la democracia plena.

enfoque marxista: autonomía relativa, es una caracterización del estado que parte del
reconocimiento de la interioridad de su vínculo con la sociedad civil. Marx establecía que las
condiciones democráticas podrían facilitar la victoria de la clase proletaria cuestionando los
fundamentos de la sociedad burguesa.
así, las clases dominadas iban a tener tanto peso en las decisiones parlamentarias, en las
decisiones del estado, como en la serie de reformas que iban a exigir iban a hacer imposible el
desarrollo del capitalismo

Un ejemplo claro de esto podría ser: la brecha salarial que existe entre los cargos públicos y los
profesionales de la educación.

B. Weber, principal pensador fines del S. XIX, intuye que hay una ruptura de lo que ya estaba establecido
tanto en organización como en función. Entender al estado como una organización racional burocrática
de instituciones, regida por la lógica de burocrática, es el punto de partida. La burocracia está íntimamente
ligada al surgimiento y desarrollo del Estado moderno, es central en su modelo de dominación política, el
proceso de concentración de los medios administrativos va de la mano del proceso de burocratización del
gobierno

La burocracia es el aparato administrativo del que se sirve el Estado para ejercer la dominación, sin
embargo, la burocracia no sólo se encarga de la aplicación de la coacción, también regula los aspectos
económicos y jurídicos del mismo, y debe su preponderancia a ser el producto de la interrelación histórica
de los procesos de racionalización económica y política. Esta, encontró un terreno propicio para su
desarrollo en la política y en el Estado; la realización de tareas cada vez más importantes, por el
crecimiento del Estado hizo más necesario un aparato burocrático haciendo evidente que, técnicamente,
la burocracia es indispensable para el Estado, tanto más, cuanto mayor es.

En el orden económico, la burocracia favorece los intereses del sistema económico establecido en el
Estado, sea capitalista o socialista. La burocracia se nutre de este sistema y a su vez lo sostiene, ya que
éste también necesita, al igual que el Estado, de una estructura burocrática para lograr sus fines. Aunque
no es más que un instrumento en el orden económico, por las razones anteriormente explicadas es un
dispositivo, técnico, vital e inevitable para el estado.

LA BUROCRACIA DEL ESTADO ( WEBER) FUNCIONAMIENTO DEL APARATO ESTATAL (LENIN)

 sistema de administración, propio de la dominación  Enfrentamiento de clases contrarias. El proletariado y la


racional-legal, eficiente y eficaz basado en normas clase burguesa deben enfrentarse por el control final de los
medios de producción y las riquezas existentes en la
explicitas. economía.
 carácter legal de la norma (todo está debidamente  una sociedad sin clases y con igualdad plena entre
reglamentado) ciudadanos proletarios. Es decir, no debe existir la
 carácter formal de las comunicaciones (canales y vías desigualdad económica.
de comunicación adecuados)
 impersonalidad de las relaciones, las personas que  tanto clase social obrera urbana como campesina deben
desarrollan algún rol pueden ser reemplazadas por colaborar bajo la tutela del primer grupo.
otras que tengan las mimas condiciones y aptitudes. (el  el control estatal y de los medios de producción debe
sistema no se hereda, se evita la corrupción y el recaer en el partido comunista, única fuerza política
nepotismo) existente y “garantía” de igualdad y justicia democrática
 racional división del trabajo (rol asignado de acuerdo a entre ciudadanos.
la capacidad técnica, profesional y meritocratica)  Territorialmente y por debajo del Estado estaría la
 jerarquía y autoridades claras (toma de decisiones) organización mediante distintos soviets, con el objetivo de
realizar control productivo y poblacional.
 rutinas estándares (facilitación del proceso)

c. existen pactos correlativos sobre los que hacen parte de estos, con la intención que un sujeto tenga
la facultad de usar la fuerza del modo como dicho sujeto lo considere adecuado, con el fin de demarcar y
garantizar la paz y la seguridad común. Este es el soberano, y aquellos que lo rodean son los súbditos
dentro de un pacto social, donde se encuentran todos en estado civil, estipulado, excepto el rey o
soberano quien es libre porque encima de él no hay nadie, teniendo en cuenta que el pueblo se puede
revelar en su contra si no garantiza la seguridad del pueblo, el rey está limitado por los deseos del pueblo.

Teniendo en cuenta lo mencionado anteriormente, Hobbes establece que el hombre se origina y se


desarrolla dentro de un Estado de Naturaleza, lo que fomenta la igualdad. Este sería un estado de
derecho, y será manipulado de la forma deseada y conveniente para la supervivencia y el tener primordial
frente al escepticismo generado por el miedo constante a no apropiarse de algo ajeno o que otro desea
tener. Así, el ser humano, se encuentra incesantemente en un estado o situación de guerra, en el mismo,
se halla en constante en disposición para luchar debido a que está dotado de cierta igualdad tanto física
como mental frente a los miembros de su misma especie.

En medio de este desconcierto y caos social, existe la posibilidad que surja un pacto, generado entre
aquellos individuos que están en estado de guerra, un pacto de cada individuo con cada individuo,
realizado ante Dios, por el cual cada uno se compromete a obedecer a un tercero, al cual nombran en ese
acto, y hacer suyas sus órdenes. El pacto social tiene así un carácter religioso. Así, alguno o todos deben
renunciar o ceder a la violencia para poder instaurar la paz y seguridad común.

Es aquí donde El pacto social implica en realidad la pérdida de dichos derechos naturales, En
consecuencia, no es posible controlar u oponerse al soberano (estado).

PACTO DE SOMETIMIENTO AL SOBERANO”: la renuncia que el súbdito hace de su derecho no se convierte


o establece en una transferencia del derecho entendido como libertad natural. Igualmente, el soberano
no obtiene un poder del que no disfrutaba antes del pacto. En efecto, el pacto no conlleva renunciar a la
autodefensa contra la fuerza. Aquí la autoridad del soberano no exceptúa si el ejercicio de dicha autoridad
es justo, es así que la libertad en la sociedad civil tiene como límite la justicia pues solo hay obligación de
hacer lo que es justo, es decir, lo pactado.

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