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DATOS DE IDENTIFICACIÓN
AREA: CURSO: PERIODO:
 Religión-
etica-  9  4
GUIA 12
LAS GRANDES RELIGIONES
OBJETIVO: Conocer las religiones de mayor posicionamiento a nivel de la experiencia espiritual del ser
humano.
EJERCICIOS DE APRENDIZAJE:
 Hacer el cuadro de las grandes religiones
CARACTERIZACION DE LAS RELIGIONES, SUS MANDATOS Y PRACTICAS RELIGIOSAS
MANDAMIENTOS
RELIGIONES
FUNDAMENTALES
Los diez mandamientos:
1-.No adorar a cualquier divinidad
que no sea Dios.
2-.Prohibición de la idolatría.
3-.Prohibición de usar en vano el
nombre de Dios.
4-.Observancia del sábado.
5-.Honrar a los padres.
JUDAÍSMO
6-.Prohibición de matar.
7-.Prohibición del adulterio.
8-.Prohibición de robar.
9-.Prohibición de prestar falso
testimonio.
10-.Prohibición de codiciar
la propiedad o desear la mujer del
prójimo.
Los diez mandamientos:
1-.No adorar a cualquier divinidad
que no sea Dios.
2-.Prohibición de la idolatría.
3-.Prohibición de usar en vano el
nombre de Dios.
4-.Observancia del sábado.
5-.Honrar a los padres.
6-.Prohibición de matar.
CRISTIANISMO
7-.Prohibición del adulterio.
8-.Prohibición de robar.
9-.Prohibición de prestar falso
testimonio.
10-.Prohibición de codiciar la
propiedad o desear la mujer del
prójimo.
MANDAMIENTOS
RELIGIONES
FUNDAMENTALES
•No tiene un solo fundador y sus
creencias están escritas en unos
libros llamados Vedas: cuatro libros
inspirados por los dioses, que
contienen himnos, ritos, sacrificios y
cantos sagrados.
•El hinduismo cuenta con otros libros
HINDUISMO
que contienen enseñanzas religiosas,
los Upanishads, a los que no se les
reconoce inspiración divina.
•Creen en muchos dioses, sin
embargo, afirman la importancia de
una única realidad subyacente,
entidad independiente e inmortal y
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 JORGE PADILLA
EN EL MUNDO
y conocer sus principales características.
PRÁCTICAS OBLIGADAS IDEAL DE CADA RELIGIÓN
•Rezan tres veces al día:
-por la mañana (shaharit),
-por la tarde (minjá)
-al anochecer (maariv).
•Los servicios religiosos concluyen con dos rezos
mesiánicos: el primero se llama Alenu; el segundo es
•Creen en un Dios creador,
una doxología aramea llamada Kadish. Como señal de
espiritual y eterno y al final de
devoción a Dios, durante los rezos matinales de los días
los tiempos, Dios enviará al
ordinarios de la semana, los judíos adultos observantes
Mesías, un hombre descendiente
llevan un chal de oración con flecos llamado talit y unas
de la tribu de David. Entonces la
filacterias.
humanidad vivirá en paz y
•Ponen una mezuzá (caja de rezo) en la entrada de la
concordia, unida por la creencia
casa, como una manera de recordar que Dios está en
en el Dios único.
todas partes. Como señal de respeto hacia Dios, se
cubren la cabeza para rezar.
•Recitan numerosas bendiciones.
•Los judíos no comen la carne de ciertos animales
considerados impuros.
•No se puede tomar simultáneamente carne y leche.
•Celebran la Eucaristía o cena del Señor, en la que se
comparten pan y vino, expresando y reconociendo así la
realidad de la presencia de Cristo, tal como se
conmemora en la comunión de unos con otros en la
•El amor sea la forma de vida de
misa.
la humanidad.
•Tienen que estar convencidos de que su promesa de
•La resurrección de los muertos:
estar con ellos "siempre, hasta el fin de los días" se hizo
al igual que Jesús resucitó, la
realidad mediante su "cuerpo místico en la tierra", es
humanidad resucitará en el
decir, la santa Iglesia católica universal. El día que toda
Último Día a una vida definitiva
lacomunidad cristiana destinaría a la adoración sería "el
de felicidad absoluta.
primer día de la semana", el domingo, en
conmemoración de la resurrección de Cristo. El domingo
se destina al descanso
PRÁCTICAS OBLIGADAS IDEAL DE CADA RELIGIÓN
•Cantan el himno del gayatri al amanecer.
•Veneran a Siva, Visnú y la diosa Devi, Hacen •Alcanzar la liberación definitiva
reverencia a los brahmanes y a las vacas. y el reposo absoluto. Esta
•Tienen prohibido comer carne (en especial la de liberación la entienden como la
vacuno). unión entre el Atman y el
•Deben contraer matrimonio sólo con un miembro de la Brahmán, es decir, como la unión
misma casta (jati) con la esperanza de tener un del Yo con el poder cósmico
heredero varón. universal, con la esencia del
•Ritual diario: ofrecen frutas y flores ante un pequeño universo.
altar instalado en la vivienda.
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que no cambia nunca. Se trata de un

principio individual al que denominan
Atman y que podemos traducir,
aproximadamente, por Yo.
Las cuatro nobles verdades:
1-.Todo lo que existe esté sujeto al
dolor. La vida es sufrimiento.
2-.El origen del dolor es
el materialismo, la codicia, la
•Lograr liberarse de la existencia
concupiscencia.
•Veneración que se muestra por medio del culto a la fenoménica a la que le es propia
3-.El sufrimiento terminará si se
stupa. Una stupa es una estructura sagrada que el sufrimiento. Para lograr este
rompen las ataduras mundanas.
contiene una reliquia. Los devotos caminan alrededor de objetivo es necesario alcanzar el
4-.El camino a seguir tiene ocho
BUDISMO la cúpula siguiendo el sentido de las agujas del reloj, Nirvana,estado de iluminación en
senderos: rectitud de opinión, de
llevando flores e incienso como signo de respeto. Este el que los fuegos de la codicia, el
intención, de palabra, de acción,
objeto es el centro de adoración de una fiesta que se odio y la ignorancia han sido
rectitud en la vida, en el esfuerzo, en
celebra cada año el día del cumpleaños de Buda. apagados. El Nirvana es un
la atención y en la concentración
estado de conciencia.
(meditación pura).
Estos ocho puntos se dividen en tres
categorías que conforman el pilar
central del budismo: moral, sabiduría
y concentración.
RELIGIONES Mandamientos fundamentales Prácticas obligadas Ideal de cada religión
•Profesión de fe: Esta profesión, debe ser hecha
Las  fuentes fundamentales de la doctrina
pública por cada musulmán al menos una vez en su vida
y la práctica islámicas son el Corán y la
"de forma verbal y con total asentimiento de corazón"
Sunna. •Es reformar la tierra.
•Cinco oraciones diarias:
Corán: Los musulmanes consideran el La crítica que se hace de la
1ªoración: antes de salir el sol.
Corán como la palabra "increada" de Dios humanidad en el Corán es que es
2ªoración: al medio día.
revelada a Mahoma por medio de san demasiado orgullosa y egoísta:
3ªoración: entre las 15h y las 17h.
Gabriel, el arcángel de la revelación. "El hombre es por naturaleza
ISLAM 4ªoración: antes de ponerse el sol.
Creen que su autor es el mismo Dios por timorato". Cuando le acontece
5ªoración: antes de acostarse y antes de la media
lo que el Corán es infalible. una desgracia sufre pánico, pero
noche.
Sunna: o ejemplo del Profeta, es cuando experimenta sucesos
•Limosna: impuesto exigido por Mahoma que debe
conocida a través del Hadit, la afortunados no los comparte con
entregarse a la gente pobre.
recopilación de tradiciones basadas en lo los demás.
•Ayuno: en el mes de Ramadán.
que dijo o hizo el Profeta con respecto a
•Peregrinación: ir a la Meca, por lo menos, una vez en
diversos asuntos.
la vida de un musulmán.
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CLASIFICACION DE LAS RELIGIONES EN EL MUNDO

GUIA No 13 Fecha: ________________

OBJETIVO: Identificar la clasificación de las religiones como una riqueza cultural y espiritual de las personas.

EJERCICIOS DE APRENDIZAJE:

 En cuadros sinópticos o mapas conceptuales, definir las características de cada una de las religiones.
 Hacer un cuadro comparativo de elementos comunes o diferencias entre su religión y las características de las que
hay en el tema.

INTRODUCCIÓN:
Las creencias religiosas son, por lo general, fenómenos complejos y dinámicos que no admiten categorías cerradas.
Se pueden distinguir, en todo caso, clases no absolutas ni estáticas, como las siguientes:

Religiones naturales.
Son las que se basan en la creencia de que la mayoría de los elementos y fenómenos naturales están animados
por espíritus que pueden influir en la vida personal y social del hombre, y que requieren, por tanto, contemplación,
conocimiento y adoración. Coinciden en buena medida con las religiones primitivas o elementales.

Religiones positivas.
Son las que se basan en la creencia de que el conocimiento y adoración de lo sagrado no puede realizarse de modo
directo e intuitivo a través de la naturaleza, sino de conceptualizaciones intelectuales y abstractas. No se oponen a
las naturales, sino que las desarrollan en un proceso gradual que hace que, en la práctica, no exista ninguna
religión que sea puramente natural ni puramente positiva. Coinciden en buena medida con las religiones superiores
o complejas.

Religiones primitivas o elementales.

Son las de los pueblos primitivos y no desarrollados, tanto de la antigüedad (pueblos prehistóricos o
protohistóricos) como de la edad contemporánea (pueblos primitivos contemporáneos). Coinciden en buena
medida con las religiones naturales.

Religiones superiores o complejas.

Son las de los pueblos de civilización desarrollada y avanzada, tanto de la antigüedad como de la edad
contemporánea. Nacen, se consolidan y adquieren grados crecientes de complejidad y estamentalización a medida
que la sociedad va perfeccionando también sus estructuras y desarrollando clases especializadas. Coinciden en
buena medida con las religiones positivas.

Religiones particularistas.
Son las que se identifican fuertemente con grupos étnico-culturales particulares, actúan como elementos máximos
de cohesión social interna, y no tienen vocación de hacer proselitismo ni de proyectarse hacia otros grupos.
Coinciden esencialmente con las religiones naturales, primitivas, y con algunas que han sobrevivido hasta la edad
contemporánea, como el judaísmo.

Religiones universalistas.
Son las que no se identifican con grupos étnico-culturales particulares, y tienen carácter proselitista y de
proyección abierta hacia otros grupos. Coinciden esencialmente con la mayoría de las religiones complejas (entre
ellas el cristianismo y el islamismo) y con numerosos movimientos religiosos modernos, incluidas las sectas
proselitistas.

Religiones tradicionales.
Son aquellas cuyos orígenes se encuentran en una tradición que remonta a tiempo inmemorial, y no en actos de
revelación concreta. El hinduismo es la más importante de las religiones tradicionales.

Religiones fundadas o reveladas.

Son aquellas cuyos orígenes remontan a un acto concreto de revelación de Dios a uno o varios seres humanos. La
mayoría de las religiones universales (budismo, cristianismo, islamismo) están fundadas en la revelación de Dios a
Buda, Cristo o Mahoma.

Religiones teístas.
Son las que están basadas en la creencia en un Dios personal, creador del mundo, gobernador de la naturaleza, y
emanador de las normas morales y religiosas que deben regir la moral y el comportamiento humano. Religiones
teístas son el judaísmo, el cristianismo y el islamismo.

Religiones no teístas.
Son las que están basadas en la creencia de que el mundo y el hombre no fueron creados por un Dios personal,
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sino que forman parte de un orden cósmico eterno, superior y sagrado por sí mismo. Religiones no teístas son el
budismo y el taoísmo.

Religiones ateístas.
Son las que están basadas en cosmovisiones de tipo físico y materialista, afirman que todo en el universo tiene
vida por sí mismo, y niegan explícitamente la existencia de un Dios creador del mundo y del hombre. Una religión
ateísta es el jainismo.

Religiones politeístas.
Son las que están basadas en la creencia de que no hay un único Dios creador y regulador del mundo y de la vida
humana, sino varios, con funciones separadas y especializadas. Religiones politeístas fueron las de los antiguos
Egipto, Grecia y Roma.

Religiones animistas.
Son las que están basadas en la creencia de que todos los seres, objetos y elementos del mundo físico tienen alma
o espíritu individual capaz de influir en el mundo de los hombres. Coinciden en buena medida con las religiones
naturales y primitivas.

Religiones chamánicas.
Son una tipología específica de las religiones animistas, propia sobre todo de diversos pueblos uraloaltaicos de
Asia, y también de los indios norteamericanos y de los aborígenes australianos, basada en la creencia en el espíritu
individual de los elementos naturales y en el poder mediador de la figura del chamán (mago-sacerdote) entre ese
mundo de los espíritus y el mundo de los hombres.

Además de tipologías religiosas como las anteriores, puede hablarse también de creencias que no llegan a
constituirse en sistemas ni unidades religiosas concretas ni completas, pero que pueden hallarse, de un modo o de
otro, en el trasfondo de diversas religiones.

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ELEMENTOS COMUNES DE LAS RELIGIONES

GUIA N. 14

OBJETIVO: Conocer cuáles son los elementos comunes de las religiones y sus características

EJERCICIOS DE APRENDIZAJE:

 Definir cada elemento común de una religión y hacer un gráfico, dibujo o mapa conceptual de cada uno.
 Hacer un mapa conceptual de la segunda parte de los elementos comunes de las religiones.

ELEMENTOS COMUNES DE LAS RELIGIONES

Todas las religiones, tienen 4 elementos en común. Estos son:

1. El sagrado
2. El misterio
3. Las mediaciones religiosas
4. Las persona religiosa

El Sagrado

El origen significa “separado”. Algo sagrado pertenece a la divinidad y no puede ser tratado de cualquier manera. “Algo”
puede pasar a considerarse sagrado, porque según sus características, su comportamiento…se le puede reconocer como
“diferente”. Ejemplo, las montañas, porque al ser altas, a su punto mas alto se le puede llegar a considerar como un lugar de
encuentro con la divinidad.

El misterio.

Todo lo sagrado, habla de un “algo” mas importante de lo que es en la realidad. En el ejemplo de las montañas…. Porque le
dan tanta importancia? Si en realidad no dejan de ser simples montañas? Es esto a lo que nos referimos cuando hablamos
del misterio. Algo que ocurre aun y siendo inexplicable a nuestra inteligencia. Cosas que “están o son” pero no somos
capaces de descubrir los motivos de su porqué. El misterio es totalmente inaccesible, no se puede definir, ni explicar pero a la
vez nos cautiva. Otros nombres dados usados para definir el misterio han sido : Dios, La divinidad, El gran espíritu…

Las mediaciones religiosas

Las mediaciones religiosas, son todas esas cosas usadas por las personas, para comunicarse con el misterio, a la vez que
para expresar y comunicar las posibles experiencias vividas a través del misterio.
Las mediaciones, pueden estar representadas a través de varias maneras, oral (plegarias, cantos..), textos (escritos
sagrados) ,gestos (elevar las manos alabando), así como también a través lugares, celebraciones. Todos estos actos
permiten a todos los participantes “disfrutar” de la experiencia, ya que muchas veces tenemos la necesidad de manifestar
nuestros sentimientos con los demás.

La persona Religiosa

Toda persona religiosa, es aquella que ha tenido una experiencia religiosa. Que esto no quiere decir que haya tenido ninguna
aparición, simplemente una percepción.

ELEMENTOS COMUNES A LAS RELIGIONES

1. IDEA DE DIOS O DIOSES: Son entidades superiores que dan origen  a todo lo que existe y ejercen una continua acción en el
mundo y en la vida del hombre.

2. DOCTRINA: Constituye un conjunto de creencias y convicciones que se hallan centradas y sistematizadas en libros sagrados.

3. LIBROS SAGRADOS: Son libros donde se consigna la experiencia religiosa de los fundadores. Los libros sagrados contienen
doctrinas o creencias.

4. EL CULTO: Practica encaminada  al contacto del ser humano con la divinidad, en ceremonias llenas de diversos significados, las
observaciones utilizan símbolos.

5. LOS SÍMBOLOS: son una expresión del vínculo del creyente con la doctrina.

6. COMUNIDAD DE FE: Los valores religiosos no son vividos individualmente sino en grupo o comunidad. Es la hermandad de los
que comparten la misma fe.

7. IDEAS SOBRE EL ALMA: Todas las religiones tienen una concepción del alma, su origen , el modo  como se comunican con
entidades divinas  y cuál será su lugar del destino. Usualmente se plantean dos lugares. Uno, donde el alma descansará
tranquilamente o un lugar de tormento.
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8. NORMAS MORALES: Conjunto de leyes y normas o principios que tienen por objeto orientar  el comportamiento  de los
creyentes. Indican actitudes  y comportamientos propios del credo religioso.

9. COSMOGONÍAS E HISTORIAS ANTROPOLÓGICA: Todas las religiones tienen historias que hablan sobre el origen  del mundo,
el origen del hombre y plantean, desde una perspectiva simbólica los signos y las señales que permiten identificar el fin de la raza
humana tal  y como la conocemos.

10. FESTIVIDADES: Son celebraciones que permiten a los creyentes recordar momentos representativos en la historia de su
movimiento religioso. Estas fortalecen las tradiciones y se expresan a través del culto.

Un dios o varios dioses: la mayoría, aunque no todas las religiones , adoran alguna forma de deidad, un ser a o varios seres a los
que consideran creadores de la vida sobre la tierra.

Relatos acerca de la creación: explican en términos religiosos cómo fue creado el mundo que conocemos.

Oración: todas las religiones esperan que sus seguidores dediquen algún tiempo a comunicarse con su dios o dioses.

Lugares de culto: son los lugares a los que van los fieles para adorar a su dios o dioses rezar, meditar y estar con otros seguidores
de la misma religión.

 Sacerdotes, ministros y guías espirituales: son personas que tienen especiales responsabilidades dentro de una religión. Sus
tareas van desde hablar al dios hasta prestar orientación y apoyo moral y espiritual a otros.

 Otra vida: La mayoría de las religiones creen que el espíritu de la persona sigue viviendo después de la muerte del cuerpo.

Palabras o escritos sagrados: Se encuentran en libros y contienen enseñanzas importantes acerca de lo que se debe creer.

Festividades: Ocasiones especiales de adoración. Pueden estar dedicadas a una historia o aspecto especial de la religión.

Símbolos: la mayor parte de las religiones tienen símbolos a lo que los fieles adoran.

Una forma de vida: Todas las religiones enseñan a sus seguidores una determinada forma de vivir según unas enseñanzas.