2.

1 ¿Por qué el pensamiento crítico considera que la influencia del pensamiento

eurocéntrico afecta negativamente a las ciencias sociales latinoamericanas?
El pensamiento crítico es el proceso de recuperación de perspectivas históricas y
expectativas a futuro, así como también crea mejoras o plantea propuestas y criterios
definidos y estructurando ciencias sociales que den respuesta a un concepto relativo. El
pensamiento crítico latinoamericano es la noción de colonialidad del saber.
Afectaba y afecta negativamente, el pensamiento crítico latinoamericano considera que las
ciencias sociales son basadas en el lugar y determinadas por el contexto donde se está
implantando una investigación, permite conocer nuevas perspectivas y paradigmas que van
acorde a su entorno social y el pensamiento eucéntrico no acepta que existe otra manera de
ver la vida humana o la sociedad pues creen que ellos son el modelo y definición de
sociedad.
El pensamiento eurocéntrico dificulto ver qué era lo que ocurría en el mundo real y las
insuficiencias explicativas de la visión científico social. Era el paradigma domínate;
paradigmas que se proponían como la única explicación posible, como certezas teóricas
cuya rigidez no permitía –y no permite todavía– explicar lo que realmente ocurre. Menos,
pensar el futuro porque al dejar fuera la idea de la utopía deja fuera el pensar que otro
mundo es posible.

2.2 ¿Por qué los autores del artículo plantean que el desarrollo, como posesión y
propiedad intelectual del conocimiento científico, se convirtió en el principal motor de
la acumulación de capital?
Los notables avances en: bioquímica, biotecnología, nuevos materiales y en un importante
desarrollo en el campo de las telecomunicaciones, el uso intensivo de nuevos
conocimientos científicos y tecnológicos cambiaron los ejes de poder económico y político.
La tecnología y el conocimiento científico utilizado de manera intensiva reemplazo en su
mayoría la mano de obra, los usos indiscriminados de estos hacían que el capital aumentara,
se construyó una lógica política asimétrica en la que emergieron y despuntaron sujetos y
grupos hegemónicos.

Con novedosos conocimientos científicos y tecnológicos se globalizaron permitiendo

monetizar a los autores y muchos lograron mejorar su estatus económico, pues fueron los
que monetizaron y para ellos esto es “desarrollo”.

2.3 ¿Qué papel jugó el desarrollo del conocimiento científico en la consolidación de la

globalización?
El desarrollo del conocimiento científico básico y sus aplicaciones sirvieron para producir
nuevas formas de socialización y articulación política y así consolidar un proceso de
globalización que hoy define la conducta dominante en el mundo. El uso de la Internet y
su contenido, son los productos científicos y comerciales mejor ubicados en el mercado
global actual, una circunstancia que redefine las prioridades políticas desde las lógicas
hegemónicas.
2.4 ¿Cuáles son los países que han hegemonizado la producción teórica desde el siglo
XIX hasta nuestros días en occidente?
Los países: Francia, Inglaterra, Alemania y los Estados Unidos.

2.5 ¿Quiénes son los autores del pensamiento crítico, según la lectura realizada?
Científicos sociales latinoamericanos influidos teórica y analíticamente por: Karl Marx,
Friedrich Engels, Antonio Gramsci, Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Herbert
Marcuse, Ernst Bloch, Fernand Braudel, Walter Benjamin, Alfred Schütz y George
Gurvitch hasta Michel Foucault, Cornelius Castoriadis, Pierre Bourdieu e Immanuel
Wallerstein entre los autores más importantes.