Rudolf Bultmann, uno de los teólogos más influyentes de este
siglo, dijo: El conocimiento del hombre y el dominio del mundo han avanza- do a tal extremo a través de la ciencia y la tecnología, que ya no sigue siendo posible que alguien sostenga con seriedad la cosmovisión del Nuevo Testamento, es más, difícilmente haya alguien que lo haga... La única manera honesta de recitar los credos es sacar el marco mito- lógico de la verdad que guardan sagradamente.6
La ciencia moderna ha eliminado los milagros, según Bultmann.
El único modo de reconciliar esto con la fe es reconocer que todos los elementos sobrenaturales son mitos organizados en torno al nú- cleo de verdad por el que debemos vivir. Para entender el mensaje real de la Biblia y de Jesús debemos «desmalezar» los mitos para encontrar la verdad. Si pudiéramos meternos en la mente de los primeros cristianos, podríamos hasta entender las circunstancias y necesidades que concurrieron a causar el surgimiento de tal mito. Esto nos conduciría a la verdad en otro nivel que podemos aceptar por fe. Su argumento puede formularse como sigue: 1. Los mitos, por naturaleza, son más que verdades objetivas; son verdades trascendentes de fe. 2. Pero lo que no es objetivo no puede ser parte de un mundo espacio-temporal verificable. 3. Por tanto, los milagros (mitos) no son parte del mundo es- pacio-temporal verificable. El tema de los milagros es un tema muy debatido y cuestionado en el ser humano, es un tema que está dividido en dos partes dónde muchos creen y otros no.
El diccionario de la Real Academia Española define el
milagro como" un hecho no explicable por leyes naturales".
Algunos piensan que los milagros son magia o mitos
creados por los cristianos para engañar o impresionar. Otros piensan que los milagros son eventos explicables por la ciencia, que como las personas no entienden le ponen la etiqueta de milagro y otros se van al extremo de pensar que todo lo que sucede es milagro
Lo cierto es que todo milagro tiene un propósito, todos los
milagros que se relatan en la biblia nos quieren enseñar algo más importante que su resultado inmediato, lo natural y lo sobrenatural que Jesús hizo en la tierra fué para mostrar a muchos que él venía del padre, que él mismo era Dios y que estuvo acompañado por el espíritu Santo durante todo su ministerio.
Para muchas personas de todo el mundo, creer que Jesús
hizo milagros y que no son un mito, es casi tan importante como creer en Dios mismo,los evangelistas Mateo, Marcos,Lucas y Juan mencionan unos treinta y cinco milagros de Jesús, sin embargo,sus relatos dan a entender que realizó mucho más hazañas sobrenaturales. ( Mateo 9:35 Lucas 9:11)
Estos milagros no se hicieron para entretener eran
intrínsecos a la afirmación de Jesús de que era el hijo de Dios, la biblia afirma que los milagros de Jesús fueron una manifestación del poder majestuoso de Dios ( Lucas 9:42)
Los evangelios muestran que Jesús llevó a cabo sus obras
poderosa sin accesorios, sin escenas preparadas y sin luces de trucos, se efectúan en público, espontáneamente, las personas lo pedían y Jesús lo hacía, delante de muchos testigos ( Marcos 5:24-29. Lucas 7:11-15)
En el antiguo testamento ya se narraban prodigios
realizados por profetas como Elías y Eliseo, por no hablar de los protagonizados por Moisés o Josué.
También se ve un marcado contraste entre los milagros de
Jesús y el trabajo de los ilusionista, magos o curadores por fé,las obras poderosas de Jesús siempre glorificarán a Dios ( Juan 9:3 ; 11:1-4)
Conclusión: para nosotros los creyentes y muchos no
creyente los milagros sí existen, que no son mitológicos como creen muchos, es algo que se obtiene a través de la fé,por eso no se puede demostrar científicamente, tenemos la palabra de Dios y las evidencias de los milagros a través de los testimonios para creer en esto, por medio de la fé. ¿SON MITOLÓGICOS LOS MILAGROS?
Rudolf Bultmann, uno de los teólogos más influyentes de este
siglo, dijo: El conocimiento del hombre y el dominio del mundo han avanza- do a tal extremo a través de la ciencia y la tecnología, que ya no sigue siendo posible que alguien sostenga con seriedad la cosmovisión del Nuevo Testamento, es más, difícilmente haya alguien que lo haga... La única manera honesta de recitar los credos es sacar el marco mito- lógico de la verdad que guardan sagradamente.6
La ciencia moderna ha eliminado los milagros, según Bultmann.
El único modo de reconciliar esto con la fe es reconocer que todos los elementos sobrenaturales son mitos organizados en torno al nú- cleo de verdad por el que debemos vivir. Para entender el mensaje real de la Biblia y de Jesús debemos «desmalezar» los mitos para encontrar la verdad. Si pudiéramos meternos en la mente de los primeros cristianos, podríamos hasta entender las circunstancias y necesidades que concurrieron a causar el surgimiento de tal mito. Esto nos conduciría a la verdad en otro nivel que podemos aceptar por fe. Su argumento puede formularse como sigue: 4. Los mitos, por naturaleza, son más que verdades objetivas; son verdades trascendentes de fe. 5. Pero lo que no es objetivo no puede ser parte de un mundo espacio-temporal verificable. 6. Por tanto, los milagros (mitos) no son parte del mundo es- pacio-temporal verificable.
Analice Las Fortalezas y Limitaciones de Utilizar La Fe Como Fundamento para El Conocimiento en Religión y en Un Área de Conocimiento Del Diagrama de T.D.C.