CAPITULO 3

Aristóteles se considera el padre de la psicología, delimitando la psique o el alma como una

realidad sustancial de la naturaleza, enfocando su conocimiento como algo susceptible de un
tratamiento empírico. Diferenciando la materia de la forma y ambas constituyen un compuesto
sustancial, el alma seria el componente formal del ser vivo y el cuerpo el componente material.

La psicóloga en la edad media uno de sus exponentes fue Agustín de Hipona a quien se le atribuye
la construcción de una psicología introspeccionista. En esta época estuvo caracterizada por el valor
de la verdad revelada, la razón ya no es suficiente, debe acudir a la fe como instrumento de
conocimiento denomina escolasticismo.

En el renacimiento y la filosofía moderna se considera a Rene Descarte el fundador de la filosofía

moderna, desplazando el valor de la verdad, acabando con el dogmatismo del pensamiento
escolástico. Descartes establece un método: la duda racional llegando así a la conclusión que hay
un dualismo en la naturaleza del hombre. Para descarte el alma sede de ideas innatas que no
necesita del cuerpo como fuente de conocimiento. El cuerpo como sustancia extensa no pensante.

Para Descarte dio importancia a la interacción cuerpo-alma haciendo hincapié que el alma no está
en el cuerpo. Sosteniendo así que el alma se encuentra en la glándula pineal y a través de esta
ejercía su función sobre el cuerpo.

La psicología como ciencia es la filosofía espiritista como reacción al realismo cartesiano

proporcionando los estudios del hombre material y los saberes encargados del cuerpo humano. El
máximo exponente del empirismo fue Jhon Locke 1860 el remplaza el concepto del alma por el
entendimiento con lo que se aleja del tema de la esencia del alma para adentrarse al estudio de
los procesos y afectos y dando inicio a la psicología científica. Para Lockel conocimiento debería de
una fuente único que es la experiencia llegando a elle a través de la impresión sensorial
proveniente de los objetos del mundo externo.

La teoría evolucionista de Charles Darwin 1872 que transforma la noción del hombre y lo
introduce definitivamente en los estudios de la naturaleza científica y también en los campos de la
fisiología.