UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA

LICENCIATURA EN PSICOLOGIA SUAYED

TOLUCA

ANTECEDENTES DE LA PSICOLOGÍA

REVOLUCIÓN CIENTÍFICA

SILVA FLORES MAYRA

16 / 09 / 2011.

1
La Revolución Científica.

Al término de la época Medieval en la que se prohibió el desarrollo de las ciencias e imperó lo

espiritual y la religión católica surge La Revolución Científica aproximadamente a partir del año
1,600 después de Cristo, sustituyendo la visión espiritual que se tenía del mundo por una visión
científica, en la que se aplica el método científico y el razonamiento matemático para el estudio de
la naturaleza y el establecimiento de teorías.

Durante esta época Nicolás Copérnico y Galileo comprueban que la tierra no es el centro del
sistema solar sino el sol, y se considera al Universo como una máquina gigantesca que debe ser
estudiada por la ciencia, distinguiendo la diferencia entre propiedades primarias y secundarias, las
propiedades primarias describen el mundo real y las propiedades secundarias es la forma en la que
la mente y nuestros juicios nos hacen ver el mundo, ( la belleza, no es realmente la belleza),
descubriendo que la forma en que percibimos al mundo no es real. En este sentido, se crea la
psicología, a fin de explicar el por qué se originan las propiedades secundarias.

La Revolución Científica por tanto, replantea la forma de ver y estudiar la naturaleza.

RESUMEN DESCARTES.

La psicología que actualmente conocemos, la acuñó Descartes, creando un marco de pensamiento e

sobre la mente y el cuerpo. La psicología de Descartes se basa en la introspección, es decir, en la
experiencia profunda de las cosas, una forma especial de observación, mirar hacia adentro a través
de la conciencia. (Leahey, T.H. 1993)

Dedujo que todas las funciones mentales eran corporales, por lo tanto la existencia del alma se
ponía en duda, puesto que no cumplía ninguna función, pero si emitía ese juicio, podía ser acusado
de hereje por la iglesia católica y correría el mismo peligro que Galileo, en ese sentido decidió crear
una filosofía que cuidara el aspecto cristiano y fuera convincente para esta, dicha filosofía se funda
en el método de la duda radical, que consiste en dudar de todo, de las creencias, de Dios, de la
existencia de su cuerpo. Sin embargo, al ser consciente, pensante, y poder plantear una duda es
porque se existe, no puede dudar de su existencia, de ahí su máxima: “Primero pienso luego
existo”. (Leahey, T.H. 1993)

Defendió una visión mecánica del universo en el que la materia es inerte, sin movimiento, solo Dios
puede hacer que las cosas se muevan. «El objetivo de Descartes fue mostrar que un número

2
defunciones psicofisiológicas que siempre habían sido reconocidas como corpóreas,podrían ser
explicadas deforma que no hubiera que concederle sensibilidad a lamateria» (Gaukroger, p. 278,
cursivas del original). Descartes nos invita a pensar que en el universo mecánico somos parecidos a
máquinas o estatuas de barro, la diferencia radica en que éstas carecen de alma.

Describió la conducta animal como la respuesta refleja a determinados estímulos, en cambio el ser
humano tiene la capacidad de pensar y el lenguaje es el resultado de ese pensamiento, propio
únicamente de los humanos. Los animales al carecer de lenguaje no tienen pensamiento. Con esto
Descartes provocó el declive del conductismo que no había hecho diferencia alguna entre humanos
y animales, asimismo con el pensamiento Aritotélico del alma animal. (Leahey, T.H. 1993)

De acuerdo con Descartes, existen dos tipos de mundos: el mundo mecánico-material objetivo,
científicamente cognoscible –el mundo tal y como es realmente- y el mundo subjetivo de la
conciencia humana que se puede conocer a través de la introspección -el mundo de un individuo
como ser pensante, quizá en este segundo mundo se encuentre Dios y lo espiritual. Estableciendo un
dualismo entre alma y cuerpo, en el que el alma es un punto o una especie de fantasma que no
comparte ni materia ni forma con el cuerpo y que recibe de este sensaciones y lo dirige a través de
acciones de voluntad. Esta concepción está en sintonía con la Revolución Científica. (Leahey, T.H.
1993)

“El primer problema hace referencia a la manera en que la mente, o el alma, y el cuerpo interactúan.
Descartes intentó desarrollar un mecanismo fisiológico para explicar como se producía esta
interacción. Propuso que una pequeña glándula situada en la base del cerebro, la glándula pineal,
era el escenario del Teatro Cartesiano. Creía que los nervios sensoriales se proyectaban hacia la
glándula pineal, generando en su suave superficie una imagen del mundo que podía ser
contemplada por el alma. Descartes creía que era la glándula pineal el lugar al que llegaban los
tubos que constituían los nervios. Al hacer que la glándula se inclinara hacia un lado u otro, el alma
podía dirigir los movimientos de los espíritus animales que se encontraban en el interior de los
nervios, controlando de esta forma los movimiento corporales.” Cit. Por Leahey, T.H., 1993, p.136)

A partir de los estudios realizados en el cerebro, se pensó que la teoría de interacción de Descartes
es falsa. . (Leahey, T.H. 1993)

3
CONCLUSIÓN PERSONAL.

Para la psicología el legado de Descartes es fundamental pues es el pionero de la psicología como la

conocemos en la actualidad, ya que creó un marco de pensamiento en torno a la mente y al cuerpo.
La teoría del pensamiento y el lenguaje humano es un aporte enorme para la psicología pues en la
actualidad se sigue pensando que el desarrollo del lenguaje está basado en la inteligencia, es decir,
sin pensamiento o inteligencia no hay lenguaje, lo que nos distingue de los animales, tal como lo
enunció Descartes.
Su postulado de que todas las funciones mentales eran corporales, llevó a los fisiólogos a estudiar el
cerebro y sus mecanismos. Así como a negar la existencia del alma.
Tanto lo positivo como lo negativo representa un legado importante para la psicología ya que con
ello se constituye el andamiaje de las teoría psicológicas.

4
RESUMEN DE LOCKE

Locke quería entender de qué forma funciona la mente humana, se preguntó qué es lo que la mente
humana puede llegar a conocer, para ofrecernos la siguiente respuesta: "Desde el momento en que
la mente, en todos sus pensamientos y razonamientos, no tiene otro objeto inmediato sino sus
propias ideas... es evidente que nuestro conocimiento está tan solo relacionado con ellas».

La primera fuente del conocimiento, o el primer tipo de experiencia, era la-sensación que produciría
las ideas de aquellos objetos que habían provocado las sensaciones, incluyendo al placer y al dolor.
La segunda fuente de la experiencia era la -reflexión, es decir, la observación de nuestros propios
procesos mentales. Al plantear el proceso de reflexión.

Locke propuso que, además de observar su propia experiencia del mundo exterior -la sensación-, el
yo puede observar sus propios procesos mentales por medio de la reflexión.

La existencia y certeza de la reflexión se han convertido en un problema de largo alcance para la

psicología.

Locke se le suele considerar el padre del empirismo, puesto que planteó el principio empírico según
el cual el conocimiento deriva tan solo de la experiencia.-Fue Locke el primero que propuso la
famosa comparación entre la mente y una tabula rasa o trozo de papel en blanco sobre el que la
experiencia

5
LISTA DE IDEAS SOBRE SU CONCEPCIÓN DEL MUNDO.

HOBBES
La sustancia espiritual era una idea absurda. Tan solo existe la materia y cualquier acción humana,
al igual que las de los animales, está plenamente determinada por causas materiales en vez de
espirituales.

El lenguaje y el pensamiento están estrechamente relacionados

Ley Natural sería aplicable a los seres humanos

PASCAL

Según Pascal, lo verdaderamente esencial en el hombre no es la razón natural, sino la voluntad y la

capacidad de fe. es decir, el corazón.

La humanidad es desdichada. Pero la exclusiva autoconciencia del hombre le eleva más allá de la
naturaleza animal, pudiendo alcanzar la salvación a través de la fe en el Dios cristiano

Pascal manifestó que sería el libre albeldrío y no la razón lo que diferenciaría al ser humano de los
animales.

Es el corazón, y no el cerebro, lo que humaniza a las personas.

Spinoza

Spinoza argumentó que Dios es esencialmente naturaleza. Sin el mundo natural existente nada
existiría, por tanto Dios (la naturaleza) es el creador que sustenta todas las cosas

La mente no sería algo separado del cuerpo, sino que estaría generada por procesos cerebrales. La
mente y el cuerpo son una unidad, pero pueden ser contemplados desde dos perspectivas: como
procesos cerebrales de naturaleza fisiológica o como hechos mentales (pensamientos).

6
Gottfried Wilhelm Leibniz

El universo como compuesto de una infinidad de entidades similares a puntos geométricos a las que
denominó -mónadas, cada una de las cuales poseería vida y un cierto grado de conciencia. Los
animales y los seres humanos están compuestos de mónadas que sirven a otra mónada más
consciente y, por ello, dominante.

Leibniz vincula estrechamente los procesos de la apercepción y de la atención voluntaria, al

considerar a la apercepción como un acto de voluntad. La doctrina de la apercepción mental activa
se convertirá en uno de los conceptos teóricos wundtianos más importantes.

7
Copia la siguiente tabla en una página al final del documento donde realizaste tus actividades

Actividad Criterios Si No Observaciones

La respuesta está
expresada en sus
propias palabras (el
Pregunta de reflexión alumno)
Tiene una extensión
mínima de media
cuartilla
Usa paráfrasis y citas
textuales estilo APA
Tiene extensión de
una a dos hojas
Reúne las ideas más
sobresalientes de
Descartes
Resumen Descartes Esta presente una
conclusión personal
redactada en tercera
persona. Esta
conclusión relaciona
el aporte de
Descartes a la
psicología
Usa paráfrasis y citas
textuales estilo APA
Tiene extensión de
una a dos hojas
Reúne las ideas más
sobresalientes de
Locke
Resumen Locke Esta presente una
conclusión personal
redactada en tercera
persona. Esta
conclusión relaciona
el aporte de
Descartes a la
psicología
Están presentes todos
los autores (4 en
total)
Están presentes
Lista de ideas TRES ideas por cada
autor
Las ideas están
expresadas en
formato APA

8
 Hay imágenes de
cada autor
El formato de tipo de
letra, márgenes,
interlineado, es el
adecuado
Formato
Ortografía correcta
Tiene carátula con
los datos
especificados