La depresión es una condición que afecta a
millones de personas en todo el mundo. Desde una
perspectiva filosófica, la depresión puede ser vista
como una desconexión fundamental entre uno
mismo y el mundo que lo rodea. En su núcleo, la
depresión es un estado de ser que se caracteriza
por una profunda tristeza, falta de energía y una
sensación general de desesperanza. Puede ser
causada por una variedad de factores, desde la
pérdida de un ser querido hasta la falta de
propósito o dirección en la vida. La depresión a
menudo puede sentirse como una carga pesada,
una sombra que sigue a las personas dondequiera
que vayan. Puede parecer que no hay salida, que
no hay manera de escapar de los sentimientos de
tristeza y desesperanza. Sin embargo, la filosofía
puede ofrecer una perspectiva valiosa sobre la
depresión. En lugar de verla como una debilidad o
una enfermedad, podemos verla como una
oportunidad para reflexionar y crecer. La
depresión puede ser vista como una señal de que
algo no está funcionando en nuestras vidas, una
invitación para examinar nuestras creencias,
valores y metas. Al abordar la depresión desde
una perspectiva filosófica, podemos encontrar
nuevas formas de comprenderla y abordarla.
Podemos cultivar una mayor conciencia de
nosotros mismos y de nuestro lugar en el mundo, y
podemos encontrar nuevas formas de vivir que
nos den un sentido de significado y propósito.
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La depresión es un trastorno mental que ha sido
objeto de interés y estudio desde la antigüedad. A
lo largo del tiempo, el concepto de depresión ha
evolucionado y cambiado en su interpretación y
comprensión. Desde una perspectiva filosófica, se
puede observar cómo la forma en que se ha
concebido la depresión ha estado influenciada por
la filosofía y el pensamiento de cada época. En la
antigüedad, la depresión se consideraba una
aflicción divina, un castigo de los dioses o una
posesión demoníaca. En la filosofía griega, la
depresión era vista como un desequilibrio de los
cuatro humores corporales (sangre, flema, bilis
amarilla y bilis negra), mientras que en la Edad
Media se creía que la depresión era una
consecuencia del pecado y una falta de fe en Dios.
Durante la Ilustración, la depresión comenzó a ser
vista como una enfermedad mental que requería
tratamiento médico. El filósofo francés Jean-
Jacques Rousseau describió la depresión como un
estado de ánimo triste y melancólico que podía ser
curado a través de la naturaleza y la música. En el
siglo XIX, la depresión se asoció con la neurosis y
la histeria, y se creía que las mujeres eran más
propensas a padecerla debido a su "debilidad"
emocional. En el siglo XX, la psicología y la
psiquiatría comenzaron a investigar más a fondo la
depresión, y se desarrollaron diferentes teorías
sobre sus causas y tratamientos.
El psicoanálisis de Sigmund Freud, por ejemplo, veía la depresión
como un conflicto entre el ego y el superyó, mientras que la teoría
cognitiva de Aaron Beck la consideraba una distorsión en la forma en
que las personas perciben la realidad. En la actualidad, la depresión
se entiende como un trastorno complejo que puede ser causado por
factores biológicos, psicológicos y sociales. La comprensión de la
depresión ha evolucionado para incluir la idea de que no es solo una
enfermedad individual, sino también un problema social que puede
ser influenciado por factores culturales, económicos y políticos. En
conclusión, el concepto de depresión ha cambiado significativamente
a lo largo de la historia, desde ser visto como una aflicción divina
hasta ser entendido como un trastorno complejo que requiere
tratamiento médico y psicológico. La filosofía ha influido en cómo se
ha interpretado la depresión en diferentes épocas, pero hoy en día se
entiende como un problema multifactorial que requiere un enfoque
holístico para su prevención y tratamiento.

La depresión es un trastorno mental que puede tener un impacto

significativo en la calidad de vida de una persona. Desde un punto de
vista filosófico, existen diversas perspectivas sobre cómo tratar la
depresión y mejorar el bienestar emocional. Una de las corrientes
filosóficas que pueden ofrecer una respuesta a la depresión es la
filosofía estoica. Los estoicos creían que el sufrimiento emocional se
debía a las opiniones erróneas que se tenían sobre el mundo y sobre
uno mismo. Para ellos, la clave para superar la depresión era cambiar
la forma en que se pensaba y se percibía el mundo. En esta
perspectiva, la terapia cognitivo-conductual, basada en la
reestructuración cognitiva, podría ser considerada una forma
moderna de terapia estoica. La terapia cognitivo-conductual busca
identificar y cambiar los patrones de pensamiento negativos y
distorsionados que contribuyen a la depresión. Por otro lado, desde
una perspectiva existencialista, la depresión puede ser vista como un
síntoma de un conflicto interno entre lo que se espera de uno mismo
y lo que se valora realmente en la vida. La terapia existencial se
centra en ayudar a la persona a encontrar significado y propósito en
su vida, a través de la reflexión sobre sus valores y creencias, y la
toma de decisiones auténticas y conscientes. La terapia
psicoanalítica, por su parte, se enfoca en la exploración del
inconsciente y la resolución de conflictos emocionales reprimidos. La
teoría psicoanalítica sugiere que la depresión puede ser una
expresión de un conflicto interno no resuelto, que puede ser
trabajado en terapia a través del análisis de los sueños, la
interpretación de las resistencias y la relación transferencial. En
conclusión, desde un punto de vista filosófico, la terapia para la
depresión puede involucrar la reestructuración cognitiva para
cambiar patrones de pensamiento negativos, la reflexión existencial
para encontrar significado y propósito en la vida, o el análisis
psicoanalítico para resolver conflictos internos no resueltos. Cada
persona puede encontrar una terapia que se adapte mejor a sus
necesidades y perspectivas individuales, y es importante buscar
ayuda profesional si se experimenta depresión.
 Gael Habib Pach eco Espin oza
Juan Se rgio Go rdillo González
Un ente habita en cada ser del Universo, ya con
eso podemos tener diversas dudas y cuestiones,
pero ¿Que pasaría si existieran dos o más entes en
un mismo cuerpo?
Una pregunta muy clara al principio y la respuesta
más obvia hace 2000 años era -No es posible- Sin
embargo existen casos donde una persona tiene
múltiples personalidades
¿Se podría decir que en ella habitan dos o más
seres? o ¿sólo son mecanismos de defensa que
crea el subconsciente?
Epistemológicamente hablando, ¿Se puede seguir
creyendo que las personalidades múltiples son
posesiones? La ciencia y el estudio del cerebro han
demostrado que en realidad el subconsciente
bloquea hechos traumáticos a través de la
depresión para que luego aparezcan los síntomas
de la disociación. Un caso ocurrió en el hospital Dr.
Rodríguez de Madrid, un chico de 19 años de
nacionalidad Dominicana ingresó de manera
voluntaria refiriendo tener un estado de ánimo
bajo.
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El paciente acude a las entrevistas con un porte
saludable, y con la dicción de todo un caballero,
además de la fluidez de un negociador, mantiene
contacto visual sin dificultad y se relaciona de
forma habilidosa, pero el paciente refiere que los
síntomas que le preocupan aparecieron por
primera vez cuando llegó a España, con 18 años de
edad. Estos comienzan con un estado de ánimo
deprimido.
Cuando el estado es muy bajo, se aparece una
figura externa, un hombre alto y vestido de negro
llamado Noob. Con él puede hablar de cosas para
olvidarse de su estado de ánimo. Tiempo después
de la irrupción de Noob, hay ocasiones que el
paciente se siente como una mujer.
De acuerdo a una tesis de posgrado realizada por
la Licenciada Ivannia Chinchilla Badilla, nos explica
que comúnmente la disociación ocurre al momento
de un trauma presente y/o pretérito, pero que de
igual manera llegó a la conclusión de que el tema
de la disociación es algo privado por las clínicas y
que realmente a ciencia cierta se desconoce si la
disociación ocurre por un evento interno o
externo.
Trastorno o afección mental, que puede ser
crónica (es decir, que ocurre constantemente) o
episódica (ocurre ocasionalmente y en intervalos
irregulares); provoca cambios marcados o
extremos en el estado de ánimo, que van desde
trastornos de depresión hasta maniático.
Según la tradición médica griega había cuatro
humores que componían el organismo:
La bilis negra, la bilis amarilla, la sangre y la flema
y que del desequilibrio entre ellos nacía la
enfermedad.
Así, mientras un exceso de bilis negra resultaba en
un temperamento melancólico, el exceso de sangre
o de bilis amarilla provocaba el otro extremo de la
enfermedad: la manía. Areteo de Capadocia, en el
siglo I, pudo ser el primero en sugerir que ambos
extremos de la locura eran en realidad síntomas
opuestos de una misma enfermedad. Para él, la
melancolía no era sino la antesala de la manía.
Aristóteles propuso la asociación de la melancolía
con la genialidad, preguntándose porqué aquellos
que sobresalían en filosofía, poesía y las artes
eran melancólicos. Para su maestro Platón, y para
Sócrates, la manía era un estado de posesión
divina.
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En la actualidad, hay algunos psiquiatras que
consideran que las enfermedades mentales, como
el trastorno bipolar, pueden contribuir al
desarrollo de la creatividad.
¿Es la creatividad una consecuencia de la
enfermedad o una manera que tienen las personas
que la sufren de combatirla?
Existen también muchos mitos respecto a la
bipolaridad, por ejemplo:
Los artistas con trastorno bipolar pierden su
creatividad si reciben tratamiento.
Las personas con trastorno bipolar son
peligrosas.
No pueden llevar vidas normales.
Las personas con trastorno bipolar siempre son
maniacas o deprimidas.
El trastorno bipolar se puede tratar con dieta y
ejercicio.
La manía es productiva. Las personas en fase
de manía, en general son felices.
Los fármacos para tratarlo son adictivos.
Las personas con trastorno del ánimo bipolar
no son lo suficientemente estables para ocupar
cargos de responsabilidad.
Este término se utiliza para el comportamiento
sexual donde la excitación o el orgasmo se logran
más allá de las prácticas sexuales comunes.
Ahora bien, según la Sociedad Española de
Medicina Interna, dice que la pedofilia es un
trastorno psiquiátrico en el cual se tiene excitación
o placer sexual en fantasías o actividades sexuales
con infantes de entre 8 y 12 años. Con estas dos
definiciones podemos hacer un resumen de lo que
son los pedófilos, son personas adultas que sienten
atracción sexual hacia pre-púberes o púberes.
Puede que ahora te surja la duda de ¿por qué es
considerado un trastorno? Y para esto es
necesario contar con la definición de trastorno. Un
trastorno es la alteración en el funcionamiento de
alguna parte de la persona, en este caso del
equilibrio psíquico/mental en la sexualidad de la
persona. Se considera un trastorno porque y
generalmente el afectado siente
angustia/ansiedad por sus fantasías sexuales y
este sentimiento no los deja realizar sus
actividades de forma normal.
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La pedofilia es una orientación sexual", . "Es algo
con lo que nacemos, esencialmente; no cambia a lo
largo del tiempo y es tan central para nuestro ser
como cualquier otra orientación sexual". Cantor
encontró que los cerebros de los pedófilos que
estudió tenían un "cableado" diferente a los de los
que no lo son, algo que él describe como "cables
cruzados" en el cerebro. "Es como si, cuando ven
un niño, se les despierta su instinto sexual en lugar
de su instinto de crianza", una explicación
alternativa a cómo se desarrolla la pedofilia. Sin
embargo, lleva consigo la implicación de que, si
naces siendo pederasta, estás condenado a seguir
siéndolo.
Tratamiento de la pedofilia:
Psicoterapia
Fármacos o sustancias
La pedofilia se puede tratar con psicoterapia
individual o grupal a largo plazo y con fármacos
que alteran el impulso sexual y reducen los niveles
de testosterona.
Los resultados del tratamiento son variables. Las posibilidades de
éxito son mayores cuando la participación es voluntaria y la persona
recibe entrenamiento en habilidades sociales y tratamiento de los
otros problemas existentes, como la drogadicción o la depresión. El
tratamiento que se solicita solo después de la detención y de la
acción legal es por lo general menos efectivo.
Un pedófilo por evidencia científica según odia realmente sentir esta
atracción involuntaria, aunque no se acude a un tratamiento por
razones morales o del que dirán, esto conlleva que al no buscar la
ayuda de un especialista la parafilia se haga mayor y llegue a
convertirse en un pederasta, esta persona provoca graves
repercusiones en el desarrollo psicológico, social y sexual de la
víctima, este tipo de atracción suele tener elementos importantes
como es la premeditación y alevosía por parte del abusador porque
está en plena facultad para identificar que son deseos y acciones
ilícitas y penadas por Ley.
El abuso sexual infantil es considerado un crimen con consecuencias
significativas sobre la persona abusada. Todos los pederastas son
pedófilos, pero no todos los pedófilos tienen porque ser pederastas.
Sin embargo, se han presentados casos de Abusos Sexual Infantil
donde el agresor manifiesta no tener preferencias sexuales por
niños, sino más por una figura de dominio, castigo o poder. La persona
que padece de esta condición es perfectamente capaz de darse
cuenta de que estos actos ocasionarán daños graves hacia los niños.
Es por eso que son personas plenamente imputables por sus acciones

DATOS
MÉXICO PRIMER LUGAR EN PEDERASTIA, EL 99% DE LOS CASOS
SON IMPUNES
En los hombres pedófilos aparecen determinadas pistas
neuropsicológicas, como por ejemplo "su coeficiente intelectual
es aproximadamente ocho puntos más bajo que la media.
Investigadores canadienses han concluido que estas personas
suelen sufrir en su infancia aproximadamente el doble de lesiones
en la cabeza que la media de la población.

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Licenciada Ivannia(2012) Trabajo de graduación para optar por el grado de especialista en
psicología clínica. Univesyde Costa Rica
https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1130-52742017000100006
https://m-corporate.dw.com/es/qu%C3%A9-ocurre-en-el-cerebro-de-un-ped%C3%B3filo/a-1
https://www.google.com/amp/s/www.bbc.com/mundo/noticias-46764590.amp
https://monitoreconomico.org/noticias/2020/nov/19/mexico-primer-lugar-en-pederastia-99-de-
los-casos-son-impunes-reinserta/
https://www.fesemi.org/informacion-pacientes/conozca-mejor-su-
enfermedad/pedofilia#:~:text=La%20pedofilia%20es%20un%20trastorno,del%20ped%C3%B3filo%
20o%20del%20mismo
https://1vie.org/dl/ph/s/s-es.pdf
https://s-salud.hidalgo.gob.mx/contenido/informacion/gaceta/2020/Gaceta-2020-1-
Art.Parafilias.pdf
https://www.muyinteresante.es/curiosidades/16248.html