FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES

FINANCIERAS Y ADMINISTRATIVAS, PSICOLOGÍA,

DERECHO, ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

 MEDIDAS DEL FEMINICIDIO Y VULNERACIÓN DE LOS DERECHOS

HUMANOS, EN LA PROVINCIA DE PIURA

AUTOR(ES):

GARCES MENDOZA XIOMARA JORNETH

PALACIOS PALACIOS LESLY YOMIRA 
PALACIOS PEÑA LETICIA LISBETH
PERICHE CHAPILLIQUEN JAMILEE JOELY
ZAVALA JULIAN SHIRLEY JAZMIN

ASESOR(A)

VÉLEZ UBILLUS LUIS FELIPE 

LÍNEA DE INVESTIGACIÓN

PIURA, PERÚ

2022
INTRODUCCIÓN

El feminicidio en contra la mujer y la vulneración de los derechos humanos, es un

tema ampliamente que viene siendo analizado, existiendo normas y
recomendaciones, se comenta también que al nivel mundial las muertes contra la
mujer vienen aumentando considerablemente el 60%, especificando que por día al
nivel mundial se encuentran más de 150 mujeres, que perdieron la vida bajo a su
verdugo en el cual los derechos humanos que nos representan actualmente no
están siendo respetados y son vulnerados. Se mencionan que en Latinoamérica los
países con más índice de feminicidio son, México en cual diariamente se encuentra
8 mujeres muertas en donde cada uno de los asesinatos que sucedes 2 de ellos son
resueltos con claridad y el resto queda impune, bajo a las circunstancias de que no
se encuentran todas las pruebas que los jueces solicitan. (Guajardo, 2017)

También mencionamos en el continente de Europa en donde la mujer viene también

siendo víctima de maltrato y esto conlleva que por día se presenten 3 casos de
feminicidio, tan solo por el hecho de ser mujer, teniendo su segunda muerta siendo
la impunidad y esto quedando en el olvido, evadiendo su agresor las leyes que lo
puedan juzgar.

En el Perú se tiene la última modificación de la ley 29819, en donde especifica que

el delito del feminicidio y la promulgación de la ley 30068, teniendo que mencionar
ciertas leyes. En el ministerio público se presentan a diario denuncias de violencia
familiar, siendo ingresadas a la fiscalía, es importante mencionar que en el año 2020
se atendieron 138,132 mil casos de los cuales 8,500 se registraron en Piura, lo que
acontece los casos mencionados en la provincia 93 terminaron en feminicidio. Es
importante mencionar las cifras alarmantes de feminicidio. (Aparicio, 2014)

Viéndonos en la necesidad de prevenir y sancionar la violencia, el estado y sus

instituciones publicas vienen haciendo frente el derecho de leyes en donde se
penalizan las conductas ilícitas siendo preciso prevenir los hechos nefastos que es
el feminicidio, siendo las formas de discriminar y violar los derechos humanos de las
mujeres, convirtiéndose un problema social y afectando también a la salud pública.

La ONU, menciona que la violencia de la mujer, es problemas de discriminación y

violación de los derechos humanos, en donde se establecen roles tanto de hombre
como a la mujer donde se ve claramente la justificación del ejercicio de poder del
hombre, siendo atacada física y psicológica, mencionando que el estado no le presta
mucha atención a la violencia de genero teniendo como relación de manera directa
la violencia contra la mujer, donde se muestran estadísticas de femeninas agredidas,
donde cada día va aumentando considerablemente la cifras, presentándose también
en niñas las cuales sufren violaciones, maltrato psicológico y físico, de estos casos
mencionados termina en feminicidio, por la falta de prontitud en donde las
autoridades atiendes estos casos. (ONU, 2022)

La violencia de genero tiene como resultado el daño físico, sexual, en la mujer,

incluso afectando la coacción o privación a la libertad (García, 2010).

En el trabajo de investigación vamos a dar mención que los derechos humanos

cumplen una acción del estado con un vínculo en los individuos, generando un
ámbito de libertad. (México, 2006).

La investigación propone explicar la relación que hay entre el delito del feminicidio y
la vulneración de los derechos humanos en la provincia de Piura, en donde la
violencia de la mujer es una de las manifestaciones que se presentan, las mujeres
son juzgadas y discriminadas de diferentes maneras, por ejemplo, la lesión más
grave en donde se viola las leyes, la más importante que es el derecho a la vida de
la persona. El estado para que pueda atender la problemática de feminicidio desde
el año 1995, implemento políticas al nivel nacional sobre el trato y defensa a la
mujer, las que se desarrollan con planes nacionales, el ministerio de la mujer, las
comisarías de la PNP de familias y fiscalías penales, vienen realizando, marchas,
campañas y un sin número de medidas, para que bajen los casos de feminicidio y se
respeten los derechos. (Arcaya & Viviano, 2012)

Al nivel mundial el feminicidio es una preocupación, que el número de violencia del

feminicidio crezca de manera considerada. Debido a la realidad de diferentes países,
las cifras son alarmantes que se han registrado y han incluido políticas públicas para
que así puedan reducir las cifras de feminicidio en cada país por medio de políticas
internacionales se reconoce a las mujeres sus derechos de personas valiosas e
importantes para la sociedad.

Muchas veces todo ello queda en letra muerta, porque aún continúan los abusos,
feminicidio, entre otros, en donde no les permiten que a las mujeres ejercer sus
derechos plenamente y se ven violentados constantemente.
¿Cuál es la relación entre el feminicidio y la vulneración de los derechos humanos
en la provincia de Piura?

Para dar respuesta a la pregunta se propone como objetivo general: Determinar la

relación entre las medidas del feminicidio y vulneración de los derechos humanos en
la provincia de Piura. Así mismo para lograr cumplir el objetivo general se han
formulado los objetivos específicos.

Determinar la relación entre el feminicidio y la vulneración del derecho humano a la

libertad de expresión, en la provincia de Piura.

Determinar la relación entre el feminicidio y la vulneración del derecho humano a la

vida, en la provincia de Piura.

Determinar la relación entre el feminicidio y la vulneración del derecho humano a la

libertad seguridad e integridad personal, en la provincia de Piura.

Determinar la relación entre el feminicidio y la vulneración del derecho humano al

honor, en la provincia de Piura.

H1 El feminicidio tiene una relación directa con la vulneración de los derechos

humanos en la provincia de Piura.

Ho El feminicidio tiene una relación directa con la vulneración del derecho humano a
la vida, en la provincia de Piura.

Ho El feminicidio tiene una relación directa con la vulneración del derecho humano a
la libertad de expresión, en la provincia de Piura.

La presente investigación se justifica en tener la necesidad de la prevención y

sanción de la violencia contra la mujer, el estado y sus instituciones públicas,
siempre se ven involucrados por hechos que afectan a la sociedad, pero para que
esto no continue se viene creando leyes en las cuales penaliza conductas ilícitas,
pero la realidad es importante prevenir para que lo hechos nefastos no continúen y
también la violación de los derechos humanos de todas las mujeres, convirtiéndose
en un problema en la salud.

la justificación se tiene información seleccionada de libros, tesis nacionales,

internacionales y también de las páginas web donde se aborda temas del feminicidio
y como se vulnera los derechos, en el cual se propone mejoras para que las
instituciones públicas brinden una solución a la protección de los derechos, por lo
que la investigación pueda contribuir de manera académica, ayudando a mejorar las
variables del trabajo de investigación.

Como dice (Álvarez-Risco, 2020), que en las investigaciones teórica el propósito de

la investigación es generar una reflexión y se pueda debatir en el ámbito académico
para comparar resultados. Llenando algún quiebre que tengamos referente a la
investigación y nos permita saber del tema.

La investigación del feminicidio y vulneración de los derechos humanos en la

provincia de Piura. en el cual la investigación se encuentra destinada a dar una
solución de dicha problemática, que ayuden a mejorar lo sujetos que son parte de la
constitución y la declaración de los derechos humanos.

En la justificación practica se precisa que la investigación ayuda a resolver un

problema, o propone estrategias que ayuden a resolverlo

En la justificación metodológica se toman instrumentos de las variables: feminicidio y

vulneración de los derechos humanos. Ya que su estudio de investigación se
justifica porque mostrara bases para establecer un fundamento de otros
antecedentes.
En los antecedentes internacionales la tesis, (Fernández, 2019) “La participación de
las organizaciones de la sociedad civil feminista en la tipificación del feminicidio en el
estado de Guerreo, México”, este estudio realizado en la ciudad de México. Tiene
como metodología cualitativa con enfoque feminista que consiste en determinar las
características del objeto de estudio sin llegar a una visión del método feminista
engloba el método no sexista o no androcéntrico, esta metodología se caracteriza
por estudiar el objeto de estudio, en este caso el feminicidio sin inclinar la orientación
de la investigación según el sexo en relación al género no tampoco centrase en el
género femenino para darle una opinión sesgada respecto a este género. Valente
concluye que el feminicidio no estaba tipificado como tal por lo que fue necesario la
impulsión para tipificarlos a partir de la participación de un grupo femeninita en la
cuidad de guerrero. El feminicidio es producto de no valoración de la mujer dentro de
los roles que le corresponden en la familia e incluso se llegó a la concepción
extrema del maltrato a la mujer por ser mujer.

(Gabriel, 2021) destaca en su tesis para obtener el grado de Maestría en Genero y

Política de Igualdad, contextualiza acerca de “Una aproximación espacial a los
feminicidios en Uruguay entre 2001 y 2019”, haciendo mención puntos acordes a
nuestro título de investigación, tales como: La violencia como disciplina de las
mujeres, Genero y violencia basada en género y como punto más cercano a una de
nuestras variables el feminicidio, nos brinda una noción, El feminicidio es un acto
holocausto contra una fémina, vulnerando la integridad, la salud, vida y libertad de
mujeres y niñas. Casos denominados suicidios machistas, originados dentro de una
relación conyugal, con calificativo entre víctima y victimario. Como se ve, el atacante
pierde el control y busca reponerse de una forma impetuoso, cayendo en la
presunción de la vía más rápida como negar todos los sucedidos, realizando una
afirmación la que víctima era la culpable de si desnivel emocional que lo llevo a
dicha acción ilícita. Al respecto conviene decir que son actos de infinita crueldad,
crímenes de abominación contra una mujer.
(Bloom, 2015]) se refiere la tesis donde se regula de un delito debe proporcionar un
instrumento legal que permita a las mujeres acceder a la protección para buscar
ayuda de las autoridades cuando son víctimas de violencia Las teorías de las
feministas argumentan que el primer paso para poner fin a la violencia contra las
mujeres entiende que el femicidio tiene otras causas y, por lo tanto, debe ser
clasificado como delito. En esta parte de la tesis se fundamenta con el objetivo
general de determinar el feminicidio en el impacto sociocultura, teniendo un estudio
metodológico descriptivo y su diseño de investigacion es cualitativo. Se tiene como
conclusión clasificación de delitos en la legislación nacional proporcionaría
estrategias que se adecuen en recopilar y fundamentar la información de cómo
pueden realizar asesinatos nefastos que afectan a la sociedad, esto que permitiría
mejorar sus mecanismos, desarrollando llegando a una política eficaz.

(Maricela, 2020) en su Proyecto de Investigación para su tesis de grado para obtener

su maestría en Justicio y Tutela de los Derechos con énfasis en Ciencias Penales y
Criminológica, titulado “El feminicidio y el impacto de las transformaciones
socioculturales en el Derecho Penal Colombiano”, este estudio realizado en la
ciudad de Colombia empleo una metodología cualitativa con un enfoque
funcionalista que se detiene a analizar la incidencia de la creación de un tipo penal
autónomo como el feminicidio en la disminución de cifras de hechos violentos en
contra de las mujeres, este proyecto está realizado a través de estudios y análisis de
texto que se desarrolla a través de una técnica hermenéutica doctrinal y
jurisprudencial consistiendo en determinar el feminicidio y el impacto de las
transformaciones socioculturales en el Derecho Penal Colombiano. Lasso concluye
que, en la historia, se valida la cultura que genera lo pueblos e institucionaliza las
prácticas humanas, en donde unas son crueles y no brindan ningún tipo de
fundamento ante la sociedad el maltrato y la vulneración de sus derechos, es por
ellos que en esta parte del proyecto de investigación se muestra de brindar ideas y
recomendaciones para que en una parte del estado fundamente de manera correcta
todas sus leyes y se brinde explicaciones en cada uno de sus objetivos en el general
y en los específicos, para que pueda ayudar a la sociedad
(Arellano, 2021) en su tesis, titulada, “feminicidios en el Perú, tiene como objetivo
general Analizar si las medidas de protección son otorgadas con celeridad que se
requieren efectos de evitar la continuidad de los delitos o la comisión del feminicidio.
En donde se utilizan las variables feminicidio y víctimas, su paradigma es
cuantitativo su metodología de la investigacion es descriptivo y explicativo diseño no
experimental. una vista critica a las medidas que ocupa el gobierno para prevenir
ataques de género, específicamente la ley” su metodología de entrevista para mejor
certeza de información real y verídica de los actores involucrados en la realidad
nacional acerca de los feminicidios. Menciona en una parte de sus conclusiones que
en Perú la violencia va en aumento y a cada día son frecuentes y las escenas son
desgarradoras, ya que menciona que en la actualidad los mecanismos que protegen
a la mujer tienen una déficit y lentitud en las leyes ya que varios de estos delitos
quedan impunes ante la sociedad siendo la violencia de genero sometiendo a la
mujer a un poder masculino

(Torres, 2021), en su tesis titulada “El derecho fundamental a la salud y su

exigibilidad en el ordenamiento jurídico peruano”, teniendo como objetivo general de
determinar el derecho fundamental a la salud y su exigibilidad en el ordenamiento
peruano, en la cual se basa d estudiar el orden jurídico de la salud de la mujeres de
las cuales son violentadas por otras personas y esto lleva a la muerte, en sus
variables de estudio se tiene al derecho de la salud y ordenamiento jurídico en
donde se dan respuestas a las variables que son importantes, su paradigma es de
orden cuantitativo donde se utiliza métodos de estadística con el fin de explorar los
resultado que va a brindar la muestra a la población, teniendo una población de 84
personas que fueron encuestadas, teniendo conclusiones que el derecho de en
donde el gasto público del estado para su desarrollo, en el gobierno orienta a la
conversación y se restablece la función, puede ser exigible y así se llegue a
asegurar la vital importancia que tiene la mujer en la sociedad donde se garantice el
adecuado bienestar para su salud tanto física y mental
(JUSTO, 2019), en su tesis titulada “tratamiento penal del delito de feminicidio y
violencia contra la mujer en el juzgado penal de la corte superior de pasco”. En
donde tiene un objetivo específico de explicar el tratamiento del delito del feminicidio,
donde presenta hipótesis generales y específicas para que den respuestas al
tratamiento del delito, tiene variable independiente, las cuales son de vital
importancia para la investigación que se está realizando, su tipo de metodología es
aplicativo y descriptivo por que se va a encargar de explicar cada uno de los temas
que se han mencionado en líneas arriba, su método explorativo y descriptivo,
teniendo un diseño correlacional, donde se trabaja con una muestra de 20
resoluciones, usando las encuestas y fichas de observación. En las conclusiones del
trabajo de investigación determina que las sanciones se aplican a las personas que
atentan con la vida de la mujer, donde el juzgado indica que en el año 2018 no
disminuye la violencia donde la mujer es la afectada, se dice que el 91% de los
casos de feminicidio hasta el momento se encuentran en investigación, hay un
porcentaje de 2% que ya han recibido sentencia y cumplen condena hay otro
porcentaje que indica que están en proceso, y un 2% calla por temor a la sociedad y
no informan a las autoridades correspondientes. Es importante mencionar que los
feminicidios ocurren en la casa las cuales terminan sin vida, por su agresor.

En los antecedentes locales se tiene a (Patiño, 2020), en sus tesis titulada a la

regulación de la violencia contra la mujer dentro del ámbito familiar a propósito de la
ley 303364, teniendo como objetivo general analizar la regulación de la violencia,
tiene un tipo de estudio descriptivo y explicativo, donde propone identificar
características en la investigación, usando un método de investigación de análisis
donde analiza de manera concreta a lo que corresponde la ley, presenta una
justificación donde se encarga de regular la violencia de la mujer pero lo estudia con
la ley 30364, en donde el orden jurídico ayude con leyes a que los agresores
cumplan condena, en las conclusiones fundamentan que hay elementos que
constituyen la violencia, es un vínculo familiar pero la ley 303364 indica que el
cónyuge como integrante de familia no tiene ninguna justificación del maltrato que
puede ocasionar a su familia. Tambien se muestran manifestaciones en la cuidad de
Piura debido al maltrato que sucede con la mujer piurana, en donde se muestra la
indignación de la población con marchas donde manifiestan que deben para las
agresiones y crear nuevas leyes para el agresor no continúen con ello, ya que no
son nadie para que puedan arrebatarnos la vida.
(Carnero, 2019), en su tesis titulada Análisis del delito de feminicidio en el código Penal
Peruano con Relación al principio de Mínima intervención y la prevención general
como fin de la Pena, tiene como objetivo general determinar análisis del delito de
feminicidio, su tipo de estudio es descriptivo y explicativo donde se encarga de
describir las variables de estudio de la investigación que son el código peruano y el
crimen, en donde la muestra de estudio es de 150, personas, en las conclusiones de
la investigación se identifica como crimen a las mujeres por el simple de serlo, en
donde implican métodos crueles para la sociedad, donde las mujeres exigen que el
estado intervenga con leyes, contra actos que suceden contra cada una de ellas
para que se pueda frenar la violencia contra la mujer, y poder garantizar que sus
derechos sean respetado ante esta sociedad machista que vivimos. Hasta el
momento nos seguimos preguntando qué puede pasar en la mente de los agresores
que comenten estos tipos de actos que son nefastos para la sociedad.

(Quispe, 2021), en su tesis titulada Medidas de prevención y asistencia a las víctimas

de trata de personas en el ordenamiento jurídico peruano desde la perspectiva del
derecho internacional de los derechos humanos. La tesis se encuentra dividida en 4
capítulos, en donde trata acerca del bien jurídico, donde también van analizar
normativas nacionales e internaciones que, con parte del estado, donde tu tipo de
investigación es cuantitativa, donde se recolecta información para que se pueda
analizar y dar conclusiones al problema que se está investigando. En las
conclusiones se han dado mecanismos donde se previene el delito brindado una
adecuada protección y también mejorar los protocolos de protección con las normas
que puedan brindar el estado, también siendo necesario modificar para que tengan
mayor eficacia ante la sociedad. Es importante mencionar que la investigación el
estado viene actuando con normas para que el delito del feminicidio donde la mujer
es violentada donde no se respetan sus derechos tiene que realizar leyes que sean
suficientes para su verdugo.
MARCO TEORICO

Genero:

Hablar de sexo nos hace pensar en clasificaciones, diferencias y tipos. eso es todo
en términos de género que un cierto conjunto de entidades individuales puede
agruparse donde corresponden a ciertas características que ustedes definen juntos.
En este sentido, el diccionario define el término como "un tipo, un conjunto de cosas
que tienen una característica común".

Pero hay otra forma de formar el género, desde un punto de vista gramatical, donde
significa "la clase a la que pertenecen ciertas palabras; en las lenguas indoeuropeas
en estos grados generalmente vienen en tres números: masculino, femenino y
neutro. Ahora bien, de esta clasificación de género a masculino y femenino que
podemos salir del ámbito de la pura gramática para instalarnos en el espacio de las
relaciones humanas, es decir, las relaciones entre hombres y mujeres. También, es
importante destacar que siempre hemos oído hablar del sexo masculino para
hombres y la feminidad para las mujeres, relación que implica la asignación de
ciertas características a cada género que se distinguen claramente de los demás.

Sin embargo, ¿en qué medida esta característica distintiva está determinada según
la Biología humana? ¿En qué medida una atribución es inmutable, inmutable o
inmutable? Por otra parte, ¿de qué manera -después de esta distinción entre Género
y Características - ¿Puede haber una dependencia entre géneros? Todas estas
preguntas nos permiten abrir nuevos horizontes analíticos posibles.

No pensábamos antes. Debe notarse, sin embargo, que las respuestas en muchos
aspectos involucran más estudio sociológico que estudio legal. Sin embargo, la ley
debe ser un mecanismo de ajuste social de información sobre lo que allí sucede,
para completar y enriquecer el contenido normativo y de aplicación del ordenamiento
jurídico 3; Así de lejos llegamos la intersección del derecho y la imperdonable
sociología que nos anima para continuar con el tema.

Disciplinas como la antropología y la psicología abordarán este tema en primer

lugar. Asimismo, junto con esta investigación y análisis académico, es necesario
examinar las actividades de los movimientos feministas que incorporan conceptos de
género en el discurso en el que están trabajando, dado el contenido especificado o
afirmado que tenían. Pero hagámoslo paso a paso. Lamas describe cómo tratar este
concepto desde la antropología. Primero, comienza enfatizando el interés de la
disciplina en determinar hasta qué punto el comportamiento humano está
determinado por la naturaleza y el alcance de su respuesta a para aprender de la
cultura. Este es un famoso debate natural y cultural. El género se debate para
mostrar cómo pensar solo en lo que es posible en una vida sexual está descartado
por una serie de premisas brutales y consuetudinarias. El texto también pretende
cuestionar cualquier intento de utilizar el discurso de la verdad para la autorización
de género y las prácticas sexuales de las minorías. No significa que cualquier
comportamiento minoritario debería ser condenado o celebrado, pero eso significa
que deberíamos poder pensar en ello antes de sacar conclusiones de él. Lo que más
me preocupa es que el pánico causado por tales prácticas está más allá de su
imaginación. Por ejemplo, ¿es la desintegración de los dos mundos tan monstruosa,
hasta el punto de ser tan aterradora?

¿Se considera por definición imposible y excluye empíricamente cualquier intento de

pensar el género? Algunas de estas suposiciones se abrieron camino hacia lo que
entonces era el "feminismo francés" y fue muy popular entre los estudiosos de la
literatura y algunos teóricos sociales. Al mismo tiempo que hablo en contra de lo que
creo que es el heteroísmo en la raíz del fundamentalismo de género, también utilizo
elementos del posestructuralismo francés para fundamentar mi argumento.
(OSBORNE & MOLINA PETIT, 2008)

Derecho:

El derecho es quizás una de las ciencias que los científicos encuentran más
confusas o difíciles de definir, lo que ha llevado a que tanto la consecuencia lógica
de esto es que la gente dibuja una serie de conceptos diferentes. Este, a su vez, es
producto de diversas corrientes lideradas por sus autores, que han dado lugar a
distintas posiciones doctrinales. El Dr. Hart, uno de los más grandes abogados de
todos los tiempos, comienza una de sus obras más importantes (Concept of Law)
con “Pocas preguntas sobre la sociedad humana se formulan con tanta obstinación,
y pensadores serios las han respondido de maneras tan diferentes, tan extrañas y
hasta paradójicas como la pregunta: ¿ley, ¿qué?... No existe documentación en
profundidad disponible para responder a esta pregunta. ¿Qué es la química? O
¿Qué es la medicina? ¿Cómo responder a la pregunta qué es la ley? primero que
hay que recordar es que la ley está presente en todas partes y siempre, es imposible
imaginar una sociedad sin ella presente.
Este criterio no es más que la ley de la naturaleza. Si la ley se ajusta a ella, es justa;
Si no es compatible con él, no es justo. Se entiende por ley natural:

surge de la naturaleza humana y se revela al hombre a través de la razón. Por esta

circunstancia, nacida de la naturaleza misma del hombre, es inmutable y

Universal. Cicero realiza este concepto en el acuerdo de la República: "Hay una ley
real, una razón correcta registrada en todos los corazones,

Anormal, eterno, pidiendo a las buenas personas a través de sus mandamientos y la

atención del mal por sus amenazas; Pero independientemente de si lo ordenó o lo
prohibió, nunca cambió a una buena persona e constantemente impresionó al mal.
No se puede cambiar en función de otros términos o cancelar algunos de sus
mandamientos o cancelarlo por completo; Tanto el Senado como todos no pueden
liberarnos de su imperio; No necesitas un traductor para explicar esto; Es lo mismo
en Roma que en Atenas, como el mañana, y siempre la ley no cambia y eterna, y
lidera a todos los pueblos y en todo momento. (Antinori, 2006).

Violencia familiar frente al orden jurídico:

El derecho internacional de los derechos humanos abarca una gran cantidad de

instrumentos internacionales que han sido adoptados previamente por
organizaciones globales y regionales como las Naciones Unidas (ONU) y la
Organización de los Estados Americanos (OEA), creando un marco legal
internacional. proteger los derechos humanos de la violencia, las familias, así como
las que defienden específicamente a las mujeres, proporcionando lineamientos para
que los Estados participantes promuevan su obligación de respetar, proteger y
garantizar los derechos humanos.

Las Naciones Unidas están familiarizadas con el fenómeno porque han realizado un
estudio sobre la violencia doméstica en la comunidad internacional.

Es bien reconocido y afirmado que en todas las sociedades existen muchas

manifestaciones de violencia contra las mujeres en la vida cotidiana, porque no solo
son víctimas de violencia doméstica sino también víctimas de violencia doméstica,
víctimas de trata de personas, prostitución forzada, encarcelamiento e incluso
mujeres. víctimas del conflicto armado. Dicha violencia es uno de los principales
obstáculos para la realización y goce de los derechos humanos de quienes la sufren.
En primer lugar, en el marco del derecho internacional, debemos prestar atención a
la Declaración de los Derechos Humanos adoptada por la Asamblea General de las
Naciones Unidas en 1948, que se considera el documento básico de los derechos
humanos. Aunque nunca fue ratificado oficialmente por los estados y no era
obligatorio, la mayoría de sus disposiciones se hicieron obligatorias porque los
mismos estados las adoptaron. Tómalos como leyes, ellos hicieron leyes. Esta
Declaración fue y sigue siendo una referencia al reconocimiento y aplicación del
principio de igualdad, por lo que su preámbulo reconoce que la libertad, la justicia y
la paz en el mundo se basan en el reconocimiento de la dignidad inherente y de los
derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la sociedad. la familia
humana.

Las primeras iniciativas para combatir la violencia contra las mujeres en todo el
mundo se centraron principalmente en la familia. De particular interés es el Plan de
Acción Mundial sobre la Promoción de la Mujer, adoptado en la Conferencia Mundial
del Año Internacional de la Mujer, celebrada en México, D.C. en 1975, que enfatiza
la necesidad de programas de educación y garantizar la seguridad de cada mujer. .

miembros de la familia, sin mencionar la violencia que vive el núcleo familiar. Como
parte de las celebraciones de la Década de las Naciones Unidas para la Mujer de
1980, Copenhague adoptó por primera vez una resolución internacional sobre
violencia doméstica, que abordó la violencia doméstica y en el contexto de la salud,
estableció la necesidad de programas de violencia doméstica destinados a eliminar
la violencia contra las mujeres y niños y proteger a las mujeres de la violencia física
y psicológica (ONU, 1980: 99).

En 2010, el tribunal universitario anunció un nuevo criterio para el sistema de

descentralización por contrato. Internacional en casos relacionados con los derechos
humanos, según: "Los tratamientos o convenciones están relacionadas con la ley
relacionada con las leyes relacionadas con la ley.

Todos deben ser colocados a nivel de la constitución política de los países de la

unidad mexicana, porque estas herramientas internacionales se consideran una
manifestación de la decisión de esta ley básica sobre los derechos humanos,
mientras que el propósito de las organizaciones y los objetos de las organizaciones.
Por lo tanto, los principios de la ley constituyente del público deben adaptarse a los
diversos propósitos de los dispositivos de protección presentados por la Constitución
y el Arte. 133 el gobierno mexicano debe respetarlos para que en cualquier caso
ignorarlos, actuar de acuerdo con su alcance de capacidad” (SCJN, 2010:2079).
(Concepción, López Morales, Macedonio Hernández, & Martín García, 2010)

Persona:

La historia del concepto humano nos permite ver complejidad terminológica. En el

primer sentido, sirve para tratar lo evidente de lo observable con una máscara como
representación de quién es alguien (prosopon). Pero otras veces también como
principio de uso del concepto, ya que el mismo término se utiliza para referirse a la
esencia o sustancia (pérdida de peso). Claramente no se niega el sentido de
autonomía, pero se postula la capacidad de definir. O los que consideran a Dios
completamente autónomo, o los que dotan a la mente de autonomía personal en el
mejor sentido de la palabra. Lo caracteriza el valor de una persona con sentido de
propiedad. Además, ser humano también se puede contar como: proceso de
desarrollo.

Una persona es un representante desarrollado a través de un entorno cultural para

evaluar la conveniencia de la aplicación del término para un organismo que cumple
con ciertos requisitos. Dado que una persona no nace idéntica hasta la muerte,
aunque pueda llevar el mismo nombre a lo largo de su vida (que no siempre es así),
se puede suponer que el desarrollo como persona se construye desde un entorno
sociocultural junto con la noción inherente de que cada persona es como una
persona. Al analizar el concepto de hombre, se pueden encontrar los cinco
elementos; prosopone, hipstasis, conciencia, ética y personalidad.

Otro elemento de la personalidad es la conciencia, que es la capacidad humana

necesaria para imaginarse a las personas. No podemos pensar que alguien sabe
que somos una persona sin que simultáneamente seamos conscientes de nosotros
mismos. La conciencia como habilidad humana es parte del desarrollo genético y
quizás una adaptación. Bueno, le da a la gente supervivencia, da un sentido de
existencia en el mundo y contribuye a su continuidad, existencia. Es la conciencia
que podemos desarrollar la moralidad. La conciencia moral es parte de las
cualidades de una persona.

El concepto de hombre, que explica quién es el hombre, proviene de una idea de

quién es el hombre. Una idea puede entenderse que hay factores, pero ninguno de
ellos tiene un significado independiente de los demás. Cada elemento importante en
el concepto de una persona como es con los demás. Un elemento que es
independiente de otros puede llamarse calificación porque supone que se combinan
otros factores para poder hacerlo. El concepto de hombre es una idea completa y
holística que explica la existencia en el mundo. (Olalde, 2010).

Protección del derecho a la vida

La protección a la vida es un derecho internacional promulgado conjuntamente con

otros derechos el 10 de diciembre de 1948 por la Asamblea General de la ONU,
aunque este proyecto comenzó en septiembre del mismo año.

Sin embargo, en el Perú la Declaración de los Derecho Humanos se aprobó en el

año de 1959 con la resolución Legislativa N°13282 y partir de la fecha se ha
mantenido vigente hasta la actualidad ya que en nuestra constitución en el art. 44
dice que uno de los deberes primordiales del Estado es “garantizar la vigencia de los
derechos humanos”.

La protección a la vida esta se encuentra en dentro los Derechos Civiles y Políticos

este de basa en el Derecho a la vida que lo tiene todo ser humano desde el
momento de la concepción por tal motivo en nuestro país está penado el aborto; el
Derecho a la vida está vinculado con la dignidad de las personas.

Violencia familiar

La violencia es un comportamiento violento que como consecuencia puede tener

daños físicos o psicológicos. Se convierte en violencia familiar cuando la persona
violenta es con conyugue, ex cónyuge, novio(a), ex novio(a) o alguna persona con
algún parentesco consanguíneo. Esta se puede dar como violencia contra la mujer,
maltrato infantil o violencia contra el hombre, pero en este caso nos centraremos en
la violencia contra la mujer que está tipificada como delito en nuestro código penal
en el art. 108-B como Feminicidio.

Tipos de violencia:

La violencia de puede dar de diferentes psicológica, física y sexual, en el año 2018

según la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (ENDES) un 10.9% de mujeres
han sufrido de violencia física por su pareja o ex pareja, un 6.8% de mujeres han
sufrido de violencia sexual por su pareja o ex pareja y 58.9% de mujeres han sufrido
violencia psicológica. (INEI, 2019)
Psicológica:

Este tipo de violencia se da con el uso de las palabras de manera

discriminatoria, despectiva, gritos, amenazas, entre otras acciones tratando
de debilitar la autoestima para así poder tomar el control mediante el miedo.
Este tipo de violencia la victima puede llegar aislarse de la sociedad ya que su
agresor controla su tiempo, actividades e incluso su interacción con otras
personas.

Física:

Este tipo de violencia se da con lesiones físicas en algunos casos no se notan

porque esta violencia comienza con empujones, abofeteadas, estirones de
cabello y a medida que la agresión sea mayor como golpes, patadas, cortes,
quemaduras, entre otros se comienza a notar porque al ser mayor deja
cicatrices, moretones, sangrado.

Sexual

Este tipo de violencia se da hay un contacto sexual sin el consentimiento de la

víctima esta puede comenzar o seguir con un maltrato físico llegando así a la
violación.

El feminicidio

Russell (1976). La primera vez que utilizo el termino estaba vinculado al derecho de
genero lo dice como la muerte a mujeres realizado por hombres como consecuencia
de rencor o menosprecio, pero para Rusel y Radford se llama feminicidio al
asesinato misógino, para decir entonces que estos dos definen como un hecho de
muerte violenta a manos de sus propias parejas o agresores

Entonces feminicidio es el acto criminológico por genero ya que se desarrolló en

tiempo de paz como desacuerdo donde las féminas agredidas no presentan un
rasgo especifico de edad, ni condición económica, en cambio, hay más repercusión
en mujeres gestantes, es necesario decir también que los autores del delito no
alegan a una especificidad determinada ya que los actos en ocasiones suelen ser
realizados por conocidos de las víctimas o desconocidos.

Enfoque constitucional del feminicidio en Perú

GLADYS BEATRIZ GARCIA QUISPE 2019 en su tesis El delito de Lurigancho, Lima

2015
Nos habla de una nueva modificación ley N°29819 donde tipifica el delito con fecha
18 de julio 2013, también nos habal sobre le derecho a la vida a su identidad,
integridad moral, psíquica y física y a su libre desarrollo y bienestar, donde nos dice
que en pleno siglo 21 el feminicio es un grave flagelo de la sociedad donde
encontramos muchas veces los homicidios de su conyugues causando el abandono
de sus hijos.

Pero el estado es quien debe garantizar la vida y no solo con penalizar aquellas
conductas, claro que están en lo correcto ya que un delito como este constituye una
falta a los derechos humanos de las mujeres.es importante decir que no solo esto
desobedece a la violación de los derechos sino el hecho de ir en contra de la vida
por esto es que el estado con ente debe hacer respetar los derechos como
obligación de juzgar y sancionar a los responsables de su cometido. En otros países
como Santiago se han implementado nuevas leyes y normas legales que, aunque no
bastan para erradicar, por todo esto el estado debe tomar las medidas necesarias
para hacer respetar los derechos de las mujeres no solo adaptando leyes sino
realizando políticas para prevenirlo, investigar y sancionar a los culpables que desde
ya lesionan la dignidad femenina.

El derecho debe regular y disminuir la conducta humana teniendo en cuenta las

personalidad y carácter para resolver los problemas entre las partes para hacerlos
efectivos. Una persona en una noción del análisis de normas jurídicas, es decir el
hombre sujeto a derechos y obligaciones nos dice que su conducta debe estar
regulada por normas.

Bermúdez, Vásquez, Canales, Caballero y Pique en 2013. Nos dice que Donde se
origina todo es violencia familiar dicen que la sentencia de tribunal constitucional en
expediente 06572-2006 en el artículo 53 indica que familia está bajo protección de
ley reconociéndola como un instituto constitucional adecuada para disminuir la
violencia familiar y se origina desde proteger a cada uno de los integrantes de la
familia ya que este tipo de violencia siempre es para los miembros mas indefensos y
es donde se determina que en mayor cantidad es hacia las mujeres en diferentes
formas ya sea doméstica, sexual, política o cultural eta bien decir que hay leyes es
necesario adoptar hábitos de convivencia y crianza desde casa.

La protección del derecho a la vida según Artículo 2 inciso 1 de la constitución

política del Perú declara que toda persona tiene derecho a la vida, identidad,
integridad moral, psíquica, física y un libre desarrollo y bienestar eso de acuerdo a
declaración universal de los derechos humanos, a nivel regional en la convención
americana de los derechos humanos pacto

San José artículo 4, también el pacto internacional de los derechos políticos y civiles
Articulo 6 y la convención europea de derechos humanos Articulo 2 primer párrafo.

La vida es un bien jurídico desde antes de nuestro nacimiento es por eso que el
respeto a esta es necesario ya depende de hacer valer los derechos restantes. El
estado está en obligación de cuidarla y hacer que nadie pueda vulnerarla dentro de
lo nacional e internacional siendo el protagonista el ser humano y el ordenamiento
jurídico.

Definición de los derechos humanos

García (2001), Nos dice que derechos humanos deriva de la organización de las
naciones unidas (0NU), la misma que se equivoca ya que se trata de una diferencia
jurídica. Entonces se trata de algo repetitivo ya que el hombre tiene derechos y
deberes.

Pérez (1979) indica que no hay una definición es por eso necesario desarrollara el
tema en base a una noción, entonces los derechos son un conjunto de facultades
que concretan las exigencias de libertad y dignidad las que deben ser reconocidas
de manera positiva bajo los ordenamientos jurídico a nivel nacional e internacional.

En conclusión, con los dos autores se puede decir que los derechos humanos son
facultades que pertenecen a todos los seres humanos para otorgarles
independencia y autonomía en la que el estado está obligado a salvaguardarlos.

Clasificación de los derechos humanos

Cruz (2011), señala que existen cuatro generaciones

1° generación: conocida como “libertades clásicas" se formularon en la Asamblea

Nacional durante la Revolución francesa. Este primer grupo lo constituyen los
reclamos que motivaron los principales movimientos revolucionarios en el siglo XVIII:

‒Toda persona tiene derechos y es libre sin distinción de color, raza, posición
social.

‒Todo individuo tiene derecho a la vida y a la seguridad jurídica.

‒No se puede someter a alguien a ser esclavo.

‒Nadie podrá ser torturado, ni discriminado de forma psíquica o fisca.

‒Nadie puede molestarte ya sea en tu casa, en tu ámbito familiar, ni sufrir algún tipo
de ataque que afecte tu vida.

‒Toda persona puede y es libre de caminar por donde quiera.

‒En caso de persecución política, se tiene derecho a pedir oportunidad e irse a otro
país.

‒Todos son libres de decidir si se quedan solteros o casados y de elegir la cantidad

de hijos.

Segunda Generación: La constituyen los derechos sociales, económicos y

culturales, debidos a un Estado Social de Derecho nos dice de bienestar que realice
hechos, y planeamientos, de manera que las personas disfruten, y son:

‒ La persona tiene seguridad social y la satisfacción de los derechos en todos los

ámbitos.

‒ Todos pueden trabajar equitativamente.

‒Pueden formar sindicatos para defender de sus beneficios.

‒ tienen el derecho a vivir de manera adecuada ya sea alimentación, seguro social.

‒Toda persona tiene derecho a la salud física y mental.

‒El tiempo que dure la maternidad e infancia tienen derecho a ser atendidos.

‒ tiene derecho a la educación gratuita y obligatoria.

Tercera Generación: tienen mucho que ver con la idea para hacer crecer el progreso
y elevar el nivel de vida de toda la sociedad, en un marco de colaboración y respeto
entre las distintas naciones internacionales. Aquí destacan los relacionados con:

‒La capacidad para tomar decisiones.

‒A ser libre económicamente.

‒La identidad nacional y cultural.

‒A que nos entiendan y nos tengan confianza.

‒A tener justicia

-Uso de la nueva tecnología y avances.

‒ La solución de los problemas educativos, demográficos y alimenticios.

‒a cuidar y gozar de un ambiente limpio.

‒El patrimonio común de la humanidad.

‒A tener una vida que merezcamos.

Cuarta Generación se refiere a los derechos de los animales de cualquier raza, para
conservar especies en peligro de extinción y trato bueno a los animales. Es por esto
que los Derechos se han hecho de diversas maneras, con su naturaleza, origen,
contenido.

La libertad e igualdad se han reconocido como ordenamientos en otros países y

tienen diferentes clasificaciones de acuerdo a su carácter y el reconociendo el orden
jurídico

Podemos decir que en la primera otorgan derechos civiles y políticos, la segunda

reconocer al ser humano para tener una vida adecuada, la tercera a ser pacíficos
por último la cuarta asegurar una vida sin distinción.

TITULARIDAD DE LOS DERECHOS HUMANOS

DERECHO A LA VIDA

(Martínez, 2015) La vida es y será un derecho fundamental que se consagra en

documentos fundamentales nacionales e internacionales de diversos países del
mundo. Siendo el primero de todos los derechos, si llegamos a considerar al titular
de éste como originar de cualquier otro derecho posible.

Si pensamos lo contrario y decidimos quién y cuándo es humano resulta realmente

grave; lo más espantoso que podría ocurrirle a una comunidad que se jacte de ser
democrática en está segunda década del siglo XXI, es dictaminar quién puede
determinar si vive quien ya está vivo, como señalaba acertadamente Castillo Peraza
Carlos. Los representantes políticos del país, que han intervenido en la creación de
una transición democratica, están llamados a no tolerar ni permitir que
absolutamente nadie pueda constituirse en fundador de sujetos de derecho, ya que
al hacerlo atentaría contra la naturaleza misma de la democracia. Los impulsadores
del aborto sustentan que sancionarlo es una cosa y normalizarlo como un servicio de
salud en centros hospitalarios públicos otra. Citando casos sucedidos en Europa en
los cuales el debate ha fomentado el tema como un problema de justicia social. La
disconformidad se debe a que la mayoría de estos promotores, además de
señalarse en jueces, confunden la beneficencia pública con la justicia social. Según
Martínez, estamos frente a un derecho fundamental del ser humano, que, pese a
esto, presenta diversos actos en contra, entre ellos está despenalizar el aborto y la
pena de muerte. ERIGIRSE

Actualmente vivimos gran parte de las consecuencias provocadas por las

revoluciones feministas en el ámbito sexual y cultural, según señala Salvador
Aguirre Anguiano ministro en retiro en el año 2015, estos grupos revolucionarios han
buscado por diferentes formas y medios, incluido el jurídico desaparecer los
principios rectores de una cultura occidental en torno de las instituciones del
matrimonio y de la familia. Según el autor, considera en lo personal que de esto no
puede salir bueno, así como decía Castillo Peraza, en la desintegración social que
se origina cuando los seres humanos rehúyen las consideraciones en referencia a
los valores. Así también, hace mención acerca de concebir la vida no sólo como un
derecho, sino que del mismo modo se tome como un valor que debe transmitirse de
generación en generación. Afirmando estas declaraciones, argumenta que el artículo
1° de nuestra Constitución debe plantear el derecho a la vida desde su concepción
hasta una muerte de forma natural, los mismo con los derechos humanos
formulados en ella y en aquellos tratados internacionales de los que el Estado
peruano sea parte, del mismo modo las garantías para su protección.

DERECHO A L A INTEGRIDAD PERSONAL Y EL TRATO HUMANO

(Guzmán, 2007) Nos referimos al derecho a la integridad personal a aquel derecho

humano irremplazable que se origina en el recelo a la vida y el sano crecimiento de
ésta. Un ser humano por el simple hecho de ser tal, posee facultad para mantener y
defender su integridad tanto física, mental y moral. Dentro de este concepto
debemos mencionar que la integridad física implica la preservación y cuidado de
todas las partes del cuerpo, lo que conlleva al estado de salud de las personas. La
integridad psíquica es lo que se denomina conservación de todas las habilidades
(psicológicas, motrices, emocionales, e intelectuales). Hacemos referencia a la
integridad moral al derecho que tiene cada individuo en desarrollar su vida en torno
a sus convicciones.

En otras definiciones podemos leer que “se entiende como derecho a la integridad
personal a un conjunto de condiciones psíquicas, físicas y morales las cuales le
posibilitan al ser humano su existencia, sin padecer algún tipo de daño en cualquiera
de las tres dimensiones antes mencionadas”. Darle el reconocimiento a este derecho
supone, que nadie puede ser lastimado o afectado físicamente, ni verse perjudicado
de daños mentales o morales que le dificulten mantener una solidad estabilidad
psicológica. En el ámbito político, desde el estatuto del Tribunal Militar de
Núremberg este derecho se encuentra sacralizado dentro del derecho internacional
del año 1945, Según declaraciones por parte de la DUDH de 1948 en referencia al
artículo 5, de igual manera los Convenios de Ginebra de 1949 en relación a los
conflictos armados también se tiene como referencia al protocolo II, artículo 4.
Posteriormente a mitad de los años 60, cuando se originan los famosos “tratados
generales de derechos humanos”, dentro de los que cabe mencionar el Pacto
Internacional de los Derechos Civiles y Políticos en el año 1966 en referencia al
artículo 7 y la Convención Americana sobre Derechos Humanos dentro del cual está
el Pacto de San José de Costa Rica del año 1968 en referencia al artículo 5, que
este derecho traspasará a tener mayor desarrollo legislativo a nivel internacional.

DERECHO A LA LIBERTAD

(Parent Jacquemin, 2000) Define a la libertad como la base propia para obtener un
completo desarrollo de los llamados “derechos humanos”. Es necesario saber
distinguir entre libertad como una facultad natural del ser humano y el concepto de
libertad, como la realización existencial de dicho individuo. Debemos ser minuciosos
y no darle demasiada importancia a la libertad, ya que podemos optar por una
concepción teórica y corremos el riesgo de caer en hipocresías. Tenemos la
posibilidad de limitar nuestra elección a la libertad, sin embargo, con ello nos
estamos olvidando de que el ser humano es mucho más que sus propias decisiones
y con ello perderemos el ideal legítimo de los derechos humanos.

Lo que constituye la liberación es la libertad pues no la poseemos, la conquistamos.

Es en este desarrollo existencial, donde nuestra libertad adquiere su verdadera
esencia. Considerando que la liberación no es el aislamiento o la separación del
individualismo, sino más bien el encuentro con el otro. Esta expresión se juega en
dos planos, uno de ellos es: “¿No es decir que, a la vez personal y colectiva en el
fondo, la libertad se dice a sí misma en la articulación siempre laboriosa entre estos
dos elementos que la fundamentan?” según (Jarczyk, 1989:34).

Defender la libertad es más una demanda interna de todo ser humano. Del mismo
modo luchar por nuestra libertad es también una manera de vivir. Sin embargo y
para disconformidad de muchos, este elevado ideal puede encubrir la insuficiencia
de compromiso con las libertades. Más aun no será posible que una justa conciencia
pretenda hacer lo uno sin lo otro. De igual forma La lucha por estas libertades puede
llegar a ser un proceso con mínimas ganancias, en lo que se refiere a resolución
inmediata de los efectos sin llegar a abordar las causas. De igual modo, podemos
afirmar ¡cuánta hipocresía se oculta tras una proclamación de lo universal, sin
reparar en los requerimientos actuales.

Si citamos las declaraciones francesas, nacidas en un ambiente individualista, estas

definen el termino de libertad como el derecho de no estar restringido de hacer lo
que se quiere; teniendo siempre en cuenta que esto no interfiera o perjudique el
derecho del otro. Analizando este argumento se puede describir como liberalismo;
en las cuales presentas creencias que se apoyan en el postulado da al ser humano,
como esencia propia, Esto consistiría en edificar el mundo de tomando criterios
propios. Ahora si hablamos de este como un principio lo hallamos que se origina en
la destrucción masiva del entorno. Este individualismo como el ¿qué decir del
momento presente? afectó hasta el seno familiar, debido a esto fue primordial
afirmar que nadie fue ni es buen ciudadano, sino llego a hacer un buen hijo, buen
padre, buen hermano, buen amigo, buen esposo”. Por esta razón dicho
individualismo ocasionó y ocasiona en la actualidad una confusión en la mente de
muchos, así como en sus prácticas sociales. En consecuencia, los conocidos
vínculos jurídicos de la sociabilidad son imprescindibles para mantener el equilibrio
en referencia a los dos polos sobre los que se hace mención. La libertad personal
que en muchos casos conocemos como libertad para nada. Sencillamente es la
reiteración de una conocida y popular frase: ser libre. En efecto esta libertad se
transforma en pura figura del vacío como lo hizo mención anteriormente
(Castoriadis, 1991:43).
En la actualidad, las sociedades con un mayor desarrollo industrial, pueden escoger
entre gran cantidad de bienes. Haciendo mención que esto no es libertad y lo afirma
Marcuse, 1969, ya que el mundo del consumo está vigilado y alimenta la
enajenación. La satisfacción llega a hacer represiva y las necesidades falsas. En
cambio, si nos referimos a La libertad, está por el contrario en creativa y permite una
relación entre yo y con el ambiente, así también hacer la síntesis entre los dos. Por
otro lado, la creatividad nos permite descubrir el amor, la solidaridad y la amistad.
Incluso una manera de ser, que intuye lo que acontece a su entorno y hacerlo
propio. Como consecuencia nos estamos alejando de una definición en la que sólo
se comenta acerca de un reconocimiento de la necesidad, porque contradice la
libertad. Sin dejar de mencionar que incluso las leyes de la naturaleza pueden ser
superadas por nuestra capacidad de manejarlas sin caer en una resignación que
impida el desarrollo.

En concreto de lo anteriormente desarrollado podemos desprender tres cosas, la

primera es la necesidad de desenmascarar los usos retóricos o que simplemente
son falsos que se aluden a la libertad, el distinguir entre la verdadera y falsa libertad,
la cual consiste en que el más hábil (económica, física y políticamente) implante su
propia voluntad.

DERECHO AL HONOR

Debemos tener presente que resulta fundamental el tener en cuenta que el “honor”
se va determinar considerando ciertos detalles como son normas, valores e ideas
que sobresalgan en cada momento. Cuando nos referimos al derecho a la intimidad
tanto personal como familiar, este tiene por fin el garantizar al ser humano un
entorno reservado de vida, frente a la acción y el conocimiento de los demás, ya
sean mandos públicos o particulares. Centrándonos en esto, lo que se busca con él
es respaldar lo que podría calificarse la esfera de la vida en el ámbito personal o
privado, pudiendo elegir lo que desea revelar de la misma sin que terceras personas
puedan entrometerse en ella. Por último, en relación con el derecho a la propia
imagen, su objeto es proteger la dimensión pública, impidiendo de este modo que se
obtengan imágenes del titular del derecho, así como su reproducción, publicación, el
derecho al honor siempre va a actuar con independencia de la finalidad que llegue a
tener la conducta, tomando en consideración estar irrelevante a efectos de verse
vulnerado el derecho fundamental. Si pensamos un poco, esto tiene cierta
veracidad, ya que pueda presentarse el caso en el que se llegue a exigir que la
imagen se haga pública o deba ser reproducida en cualquier lugar, se llegaría a
suponer que solo el hecho de obtenerla no significa una vulneración del derecho, Sin
no obstante cuando la imagen se quiera para un uso que no es aprobado por el
titular del derecho, si puede resultar irrelevante a efectos de vulneración.

A continuación, podemos analizar las afirmaciones por parte del Tribunal Supremo
en la sentencia 741 del año2004, de 14 de julio, cuando se refiere al derecho al
honor, declarando, que este tema se trata de expresiones constitutivas de
intromisión ilegítima con respecto al honor de persona fallecida, a la que de igual
tutela la Ley Orgánica 1/ del año 1982, pues su memoria Post mortem debe ser
respetada, estando atribuida a la legitimación procesal para vindicarlas a las
personas según el artículo 4 de la referida Ley Orgánica 21.

Por otro lado, también existen conflictos con el derecho antes mencionado, si nos
centramos en los específicos es indispensable señalar en primer lugar, de todos
estos derechos, el que puede entrar en conflicto con el derecho a la libertad de
expresión es el derecho al honor. Del mismo modo puede ocurrir con la libertad de
expresión ya que también podrá entrar en conflicto únicamente con el derecho al
honor. Entonces, en relación a esta problemática es fundamental recordar que tal y
como ha señalado anteriormente el Tribunal Constitucional en numerosas
ocasiones, dentro de la libertad de expresión son incluidos las opiniones, ideas y
críticas, igualmente sucede en algunos casos donde puede resultar molestas a la
persona hacia la que van dirigidas. Debido a esto, se recomienda que cuando se
esté ante un conflicto, muy aparte de aplicar a las pautas de las que se haya
hablado anteriormente, se debe estar pendiente por si se presenta un animus
injuriandi, y es que cuando este ocurra, la libertad de expresión deberá someterse
ante la predominación del derecho al honor, debido a que este ánimo según el texto
constitucional 57 no tiene cabida. Es justamente por estos inconvenientes que este
va a provocar que el derecho a la libertad de expresión solamente pueda meterse en
conflicto con el derecho al honor, haciendo mención que con este ánimo no causara
algún desperfecto a la intimidad o a la propia imagen de un individuo, no obstante, si
puede causare un daño social, personal o profesional causado por un mal prestigio
social, por lo que solo entraría como vulneración del derecho al honor. En este punto
debemos aclarar que este tipo de conflicto y con respecto del derecho a la libertad
de expresión, se le exigirá que lo que exprese debe tener un interés público, esta fue
una manifestación de el Alto Tribunal en diversas sentencias, ya que si sucede de
otra forma supondría un daño injustificado del derecho al honor el cual no debe ser
consentido.

Finalizando con esto, cabe indicar la Ley Orgánica 1 del 1996, de 15 de enero, en
referencia a la protección jurídica de menores. Dentro de esta ley hace mención el
derecho de los menores derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen, de
manera clara en su artículo 4. En dicho mandato se discute de la legitimidad del
representante legal del menor para poder dar inicio a las acciones correspondientes,
sin dejar de mencionar la legitimidad del Ministerio Fiscal. Aunque se debe advertir
que dentro de los artículos 5 y 8 se habla de su derecho a la libertad de información
y a la libertad de expresión respectivamente. Ahora con respecto al derecho a la
información, los responsables de que la información que reciban los menores sea la
adecuada y de acuerdo a los principios constitucionales son los padres o tutores, y
los poderes públicos, dando un retorno y volviendo a tener legitimidad, juntos,
tendrán que actuar para que el Ministerio Fiscal, en este caso junto con las
administraciones públicas, para frenar la publicidad ilícita. Por lo que se refiere a la
libertad de expresión, de ella se dice que la tienen en los términos establecidos por
la Constitución.

Método

Tipo de investigación

El estudio que se está realizando en este trabajo metodológico se encuentra bajo la

investigación básica. También puede ser conocida como investigación teórica o
fundamental para el tema que se está realizando. La cual se enfoca a organizar
conocimientos científicos en los cuales se dice que no produce resultados de utilidad
práctica. Se realiza en recoger datos de la realidad y enriquecer el conocimiento
teórico.

Nivel de investigación

La investigación fue descriptiva correlacional. Hernández (2014), indica que: en las

investigaciones descriptivas se especifican las características y los perfiles de un
grupo de personas en los cuales que someta siempre a un análisis.

El estudio descriptivo ayudar a plasmar el enfoque mediante la evaluación de

análisis y estudia sus características de las propiedades que los representa.

En los estudios correlacionales tienen la finalidad de conocer la relación o grado de

similitud que hay entre dos o más conceptos o variables de estudio. La correlación
nos indica la relación o nivel de comparación en las variables que se van a
investigar.

Método

Hernández, et al (2010), Menciona en el método es:

El método que se va utilizar es hipotético deductivo, en la cual va ayudar en la
formulación y establecimiento en las condiciones que ayudan en la premisa básica
para la construcción de teoría. En donde va a permitir contrastar los supuestos en
teorías y los análisis de los datos que se obtienen de la muestra.

Diseño

La investigación es no experimental, correlacional transversal tenemos las siguientes

definiciones.

Diseño no experimental

Hernández, et al (2010), mencionaron:

En el desarrollo para el diseño no experimental se va a tener las variables naturales,

en las cuales no van a poder ser modificadas ya que después de ello van a ser
analizado.

Diseño no experimental transversales.

Hernández, et al (2010), mencionaron:

Se van a tener los datos en solo momento, su tiempo tiene que ser único, ya que se
van a describir variables y se analizan su incidencia. Este tipo de investigaciones se
ajusta a mi diseño que se está elaborando.

Descriptivo correlacional.

Hernández, et al (2010), mencionaron:

Este tipo de estudio tiene como finalidad ayudar a determinar la relación no casual
entre las dos variables, ya que se caracterizan porque miden variables y de ahí en
las pruebas de hipótesis que son correlaciones y las aplicaciones técnicas
estadísticas.

Población y muestra.
Población.

En la siguiente investigación el estudio estará constituida por 50 mujeres del distrito

veintiséis de octubre y del distrito de Las Lomas- Piura.

Tabla 1
Población de estudio
Provincia de Piura
Mujeres Población
Veintiséis de octubre Mujeres 25
Las Lomas Mujeres 25
Total 50
Fuente: Elaboración Propia

Muestra.

La muestra se adjunta a un grupo de población de interés en el cual se van a

recolectar datos, teniendo que definirse o se delimitan. Ya que la presente

investigación se realizó un muestreo probabilístico en los cuales se han elegidos a

mujeres de los distritos veintiséis de octubre y distrito de Las Lomas, los cuales

tienen relación con las variables de investigación.

Instrumentos

A utilizar son:

Encuestas: Permite recoger y registrar información de las preguntas abiertas,

cerradas y mixtas

Observación: Es importante para la investigación para tener mayor número de datos.

Cuestionarios: Ayuda a recolectar datos es un conjunto de preguntas respectos a las

variables que se van a investigar.
La investigación se refiere que se utilizó un cuestionario para que ayude a recolectar
los datos de las dimensiones. En donde de planteó 31 preguntas, para que ayuden a
medir en conocimiento de los derechos de las madres de los distritos de veintiséis
de octubre y de Las Lomas- Piura.
 MATRIZ DE CONSISTENCIA
PROBLEMAS OBJETIVOS HIPÓTESIS VARIABLES METODOLOGÍA
¿Cuál es la relación entre el Objetivo General El feminicidio tiene una relación V1. FEMINICIDIO
Determinar la relación
delito de feminicidio y la directa con la vulneración de los
entre las medidas del
vulneración de los derechos derechos humanos en el distrito de
feminicidio y
humanos en el distrito de veintiséis de octubre y Las Lomas.
vulneración de los
veintiséis de octubre y Las
derechos humanos en
Lomas?
el distrito de veintiséis
de octubre y Las
Lomas.
PROBLEMAS ESPECIFICOS OBJETIVOS HIPÓTESIS ESPECIFICAS
ESPECÍFICOS V2. DERECHOS
¿Cuál es la relación entre el Determinar la relación El feminicidio tiene una relación HUMANOS
delito de feminicidio en la entre el feminicidio y la significativa con la vulneración del
vulneración del derecho humano vulneración del derecho derecho humano a la libertad de
a la libertad de expresión en el humano a la libertad de expresión, en el distrito de veintiséis
distrito de veintiséis de octubre y expresión en el distrito de octubre y Las Lomas.
Las Lomas? de veintiséis de octubre
y Las Lomas.
¿cuál es la relación entre en el Determinar la relación El feminicidio tiene una
delito del feminicidio en la feminicidio y la significativa directa con la
vulneración del derecho humano vulneración del derecho vulneración del derecho humano a
a la vida en el distrito de humano a la vida en el la vida, en el distrito de veintiséis de
veintiséis de octubre y Las distrito de veintiséis de octubre y Las Lomas.
Lomas? octubre y Las Lomas

¿Cuál es la relación entre Determinar la relación El feminicidio tiene una

el delito de feminicidio en relación significativa con
entre el feminicidio y
la vulneración del derecho la vulneración del
la vulneración del
humano a la libertad derecho humano a la
derecho humano a la
seguridad e integridad libertad seguridad e
libertad seguridad e
personal en el distrito de integridad personal, en
integridad personal, en
veintiséis de octubre y Las el distrito de veintiséis
el distrito de veintiséis
Lomas? de octubre y Las Lomas.
de octubre y Las Lomas.
¿Cuál es la relación entre Determinar la relación El feminicidio tiene una
el delito de feminicidio en relación significativa con
entre el feminicidio y la
la vulneración del derecho la vulneración del
vulneración de derecho
humano al honor, en el derecho humano al
humano al honor, en el
distrito de veintiséis de honor, en el distrito de
distrito de veintiséis de
octubre y Las Lomas? veintiséis de octubre y
octubre y Las Lomas.
Las Lomas.
 MATRIZ DE OPERACIONALIZACIÓN DE LAS VARIABLES
VARIABLES DEFINICIÓN DEFINICIÓN DIMENSIÓN/DEFINICIÓN INDICADORES ESCALA
CONCEPTUAL OPERACIONAL
Russell (1976). La primera Una definición FEMINICIDIO
vez que utilizo el termino
operacional constituye
estaba vinculado al derecho
de genero lo dice como la el conjunto de
muerte a mujeres realizado Trastornos
procedimientos que
por hombres como Nunca 1
consecuencia de rencor o describe las actividades emocionales Casi nunca 2
FEMINICIDIO menosprecio, pero para A veces 3
que un observador debe
Rusel y Radford se llama MODELO INTERPERSONAL Casi 4
feminicidio al asesinato realizar para recibir las Siempre 5
misógino, para decir
impresiones sensoria-
entonces que estos dos
definen como un hecho de les, las cuales indican la Autoestima
muerte violenta a manos de
existencia de un
sus propias parejas o
agresores. concepto teórico en
mayor o menor grado
(Reynolds, 1986).
 Modelo
Parentales

Modelo psicológico

Maltrato

Pobreza

Modelo psicocultural

Educación
 Desigualdades
Sociales
Modelo ecológico

Valores Culturales

DERECHOS HUMANOS
García (2001), Nos dice que
Prevención
derechos humanos deriva
Derecho a la vida No matar
Derechos de la organización de las
salud
Humanos naciones unidas (0NU), la Derecho a la integridad
personal Trato humano
misma que se equivoca ya
que se trata de una
Dignidad humana
diferencia jurídica. Entonces Derecho al honor
se trata de algo repetitivo ya Libertad al culto
que el hombre tiene Derecho a la libertad de
expresión Libertad de prensa
derechos y deberes.
Resultados
Referencias
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