Autor: Jurgen Habermas

Él nos hablaba de la ética discursiva, la cual justifica el contenido de una moral del igual respeto y
la responsabilidad solidaria para con todos, el cual se lleva a cabo por la via de la reconstrucción
racional de los contenidos de una tradición moral cuyos fundamentos de validez religiosos se
encuentran en ruinas.

El principio discursivo responde a la dificultad con la que se encuentren los miembros de cualquier
comunidad moral cuando con el paso a las sociedades modernas pluraletas por lo que hacia las
concepciones del mundo, perciben el siguiente dilema siguen discutiendo como antes acerca de
los juicios y las toma de postura morales aun cuando se ha demostrado su consenso sustancial de
fondo acerca de las normas morales básicas. Convivencia moral que se halla en peligro.

La concepción de Jurgen Habermas, esta plasmada en una justicia, de solidaridad, el trato igual
que se le deben de dar a los desiguales que a su vez son consientes de su copertenencias.

El saber práctica y teórico:

Las teorías que se hallan en la tradición de Jurgen Haberman y G. H. han admitidos estos indicios
para mostrar que las acciones comunicativas se entretejen con suposiciones reciprocas igual q las
formas de vida comunicativas lo están con las relaciones de reconocimientos recíprocos, y en esa
medida tienen un contenido normativo.

En lo practico son deliberativos donde hay tres pasos para una fundamentación teorica desde el
punto de vista moral.

La practica deliberativa como único recurso posible para el punto de vista del juicio imparcial
acerca de las cuestiones morales.

Podemos ciertamente, dar por sentado que la practica de deliberación y justificación que
llamamos argumentación se encuentran en todas las culturas y sociedad aun cuando no
necesariamente en forma instituciones si como practica informal y que para este tipo de
problemas no existe ningun equivalente.

Conocimientos y Saber:

Practicas sociales de conocimiento.

Practicas que no se fundamentan en la ciencia no son ignorantes, son practicas del conocimiento
alternativo. La construcción tiene que darse en un dialogo de saberes desde la comunidad.

Como llevarlo a la línea de investigación relacionada a la gestión judicial.

Jurgen Haberman : su concepción era la justicia el respeto y la responsabilidad solidaria para con
todos aplicar la justicia social y equidad principios éticos morales para obtener verdaderos
principios de justicia para resolver los conflictos que se plantean en dicha comunidad.
Tipo de paradigma:

Impirico ya que enfatiza el papel de la experiencia ligada a la percepción sensorial en la formación

del conocimiento.