CALIFICACIÓN ESTUDIANTE: FECHA: NO COPIE – LEA BIEN - SEA HONESTO Y HAGA LA DIFERENCIA - DIOS LO VE TODO
1. Completa y dale sentido al siguiente párrafo, utiliza las palabras en el recuadro. Vale 2 puntos
indígenas, Imposición, arte, pueblos, Independencia, europeos, colonias,
diversidad,
Desde la llegada de los ______________ hasta la __________________ de
las_____________, el__________ fue uno de los mecanismos de_________________ de la cultura europea a los ______________, proceso en el que los colonos enfrentaron la dificultad de la ____________ geográfica, y atacaron cultural y religiosamente la cosmovisión de esos__________________,
2. Determina si los siguientes enunciados son “verdaderos” o “falsos”. Vale 2
puntos
a. Para ejercer influencia, artistas españoles se trasladaron a las «Indias» para
instalar talleres e inculcar estilos como el renacentista, barroco, rococó y neoclásico, con predominio de los temas religiosos. b. Iglesias, monasterios, castillos y edificaciones, construidos sobre derrumbadas ciudades y aldeas prehispánicas, siguieron los patrones artísticos españoles. c. A pesar de las barreras sociales entre estamentos y de la intención española de imponer su cultura, el arte sirvió como escenario de mezcla entre el cristianismo y la cultura indígena d. Una de las características del arte colonial fue la incorporación de elementos de la flora y la fauna americana.
3. Escoge la respuesta correcta para los siguientes enunciados. Vale 2
puntos - Es un proceso de mezcla, hibridación o combinación de elementos sociales y culturales, como tradiciones, creencias y prácticas. a. Catolicismo b. Cristianismo c. Sincretismo d. Mezcla - En la medida en que los indígenas fueron identificando a sus divinidades con el cristianismo, se configuró una religiosidad particular, diferente a la hispana, que habría de influir en el arte____________. a. Europeo b. Gótico c. Colonial d. Quiteño - La aparición de la Virgen de Guadalupe a un indígena____________ en el monte Tepeyac, mismo lugar donde era adorada la diosa-madre azteca Tonantzin, fue la primera gran expresión social y artística del sincretismo religioso. a. Quiteño b. Español c. Mexicano d. Ecuatoriano - Una de las funciones del arte colonial giró en torno a: a. Arquitectura b. Música c. Teatro d. Matemáticas
4. Determina si los siguientes enunciados son correctos o incorrectos. Vale 2 puntos
- El barroco fue un movimiento cultural que se extendió por Europa desde el siglo XVII hasta mediados del XVIII, como respuesta al pluralismo religioso, económico y político consecuencia de la Reforma protestante. a. Correcto b. Incorrecto - Para recuperar el terreno perdido ante las nuevas corrientes de pensamiento reformistas, tanto las monarquías absolutas como las autoridades religiosas y civiles utilizaron el arte para defender sus intereses e influir sobre el pueblo. a. Correcto b. Incorrecto - El Concilio de Trento otorga al artista un rol de instructor del pueblo, que debía persuadir los sentidos y el espíritu para mostrar el camino de la salvación. a. Correcto b. Incorrecto - Fuertes contrastes de luces y sombras que generan dramatismo no fue una de las características del barroco. - Correcto b. Incorrecto 5. Lee y relaciona los enunciados. Vale 2 puntos a. Las misiones 1. hacían su vida las órdenes religiosas, cada una con una tarea de evangelización definida: educación y evangelización de hombres o de mujeres. b. Los conventos 2. Fungía como templo parroquial en el que se oficiaban los ritos para los pobladores de la ciudad. c. La iglesia 3. Estos recintos se construían sin columnas y sin niveles, generalmente en una sola nave, con el fin de que las multitudes indígenas o mestizas que eran llevadas a la catequesis pudieran ver y escuchar desde todos los ángulos. d. El claustro 4. grupos de religiosos predicadores que se asentaban en un lugar con el fin de convertir a los indígenas al cristianismo e instruirlos en oficios para la extracción de metales preciosos, la agricultura, creación de textiles y demás actividades productivas. c. Capilla de indios 5. Albergaba la práctica de la vida contemplativa de los religiosos o religiosas.