Historiografía del siglo XIX.

El romanticismo-positivismo

El siglo XIX ha sido definido, como "el siglo de la Historia", esto se debe por la importancia
que adquirió la disciplina histórica en el campo de la cultura y por su influencia en los
movimientos intelectuales que caracterizan el siglo (liberalismo, romanticismo, positivismo,
marxismo) sumandole a ellos también en este siglo se destacó el catcher científico que se le
intentó dar a la historia en el siglo XIX.
Además, con frecuencia se describe este siglo como "la edad del historicismo" y la historia se
profesionalizó, es decir, pasó a ser enseñada en escuela y universidades, lo que contribuyó a
la expansión de los estudios históricos.
Dentro del siglo XIX uno de los movimientos más notable que surgió como una reacción al
racionalismo de la Ilustración , es el romanticismo, un fenómeno que puede ser
conceptualizado desde muy diversas perspec casm tanto en el plano social, como político,
ideológico, cultural, filosófico o histórico.
Como movimiento político y cultural el romanticismo se originó en Alemania y en Inglaterra
en la primera mitad del siglo XIX y desde allí se extendió a los demás países de Europa. Es
preciso, sin embargo, tener en cuenta que como lo menciona Fontana (1982) el romanticismo
"(...) tiene además significados expresamente destinos en Francia, en Alemania, en Inglaterra
(...) " continúa agregando "(...) el romanticismo es distinto de una país a otro, también lo es el
tipo de respuesta que impera en el terreno de la historia (...)" pág 116. Tales diferencias se
vieron reflejadas en los pensamientos que los historiadores formularon como justificación
"científica# de la historia, aunque en todos se pueden abrir rasgos comunes.
El romanticismo, de una manera u otra despertó una inusitada pasión por la historia, y esa
pasión, que se expresó fundamentalmente en el retorno sentimental al pasado y la despensa
de viejas instituciones se vio reflejado en la literatura, las artes, la cultura y la política. Así
como lo menciona Josedina Zoraida (1978) "(...) el romanticismo reaccionó mediante un
retorno sentimental y nostálgico al pasado. En el pasado están las explicaciones de la forma
peculiar de actuar y de ser(...)"pág 103
De aquí que, un historiador y filósofo como Benedetto Croce (1941) consideró que en el
período romántico se dieron dos formas de representación de la historia. La historiografía
nostálgica . penetró en casi todos los escritores de la época, en este había un interés por la
vida caballeresca, las Cruzadas, los conatos de la trovadores, la arquitectura gótica. Y la
historiografía restauradora, en cambio, lo que se destaca es la forma en que el epsm into
reacciona contra el racionalismo crítico de la ilustración, contraponiendose al concepto de
desarrollo, que va a dar lugar a la filosofía idealista.
Ese malestar por el presente y nostalgia por el pasado fue lo que movió a los goteadores
románticos a escribir y buscar una nueva manera de interpretar la historia, la cual dejó su
finalidad pragmática, es decir, dejó de ser leccion para la acción, a convertirse, como lo diría
Fueter (1953) en contemplación sentimental, que si acsio dejaba una enseñanza práctica, era
la de señalar los límites hasta donde podía actuar el hombre sin chocar con el orden de la
cosas dispuesta por Dios.
La providencia vuelve entonces a aparecer como retroceso del proceso histórico siendo al
mismo tiempo la garantía de eterno progreso.
pero este retorno hacia el pasado conjuro a una clara tendencia hacia el nacionalismo. La
historia nacional fue considerada la única digna de atención, la única que podrá ayudar a
comprender el espíritu del pueblo que, en definitiva, era el verdadero autor de los
acontecimientos. Y dentro de la historia nacional, lo relevante era el periodo medieval, en que
se habían construido las diferentes nacionalidades.
Además, se sintió también la necesidad de variar la doma de escribir "Para hacer
comprensible un hecho, para revivirlo, había que hacer algo ,más que el mero recuerdo de los
hechos, había que señalar con la mayor precisión posible el ambiente histórico que le ha
rodeado y aun, su era posible, destacar la diferencia de ese ambiente con el de las otras
nacionalidades en la misma época" (J. Zorada 1987, pág 104).Para el historiador romántico la
historia era vida, sentimiento, y por lo tanto no era posible hacer una análisis frío del suceso
histórico.
De modo que los rasgos más característicos de esta nueva manera de escribir e interpretar la
historia puede sintetizarse en :
El espiritualismo del romanticismo alemán del siglo XIX, fue penetrando en la mayor parte
de los países europeos y puede apreciarse en particular, en la corriente o escuela filosófica
surgida en Francia en la segunda mitad del siglo, como rechazo a la filosofía racionalista que
planteaba que solo debían ser objeto de estudio de la gocen del hombre, los hechos humanos
y ss relaciones entre sí. Romanticismo y positivismo va a tener su expresión historiografía en
el historicismo que tuvo en los historiadores alemanes sus más sólidos representantes. Es
preciso señalar sin embargo, que la vinculación entre romanticismo y positivismo no es algo
mecánico ni se produjo simultáneamente en todas partes.

Enfoque objetivo de Tema Fuentes Cientificism Subjetividad autores

historiográfico la historia métodos o /objetividad

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