Sobre la enseñanza del KY

Yogi Bhajan, 23/03/90

 SOBRE LA ENSEÑANZA
DEL KUNDALINI YOGA
YOGI BHAJAN, 23/03/90
LOS ÁNGELES, CA
¿Conoces el juramento que hacemos como profesores de
Kundalini Yoga? Escucha esto. Intenta entenderlo; estás ha-
ciendo algo. Este concepto es para purificarte como canal y
traer los cielos a través de ti.
“NO SOY UNA MUJER, NO SOY UN HOMBRE, NO SOY UNA
PERSONA, NO SOY YO MISMO. SOY UN MAESTRO.”  que pueda elevarlas: la Energía. Comparte tecnología pura…
NOTA: El mudra que el Siri Singh Sahib usó cuando nos dio
este juramento es el siguiente: Manteniendo todos los dedos
rectos, levanta la mano izquierda junto al hombro izquierdo,
con la palma mirando hacia delante, como si estuvieras ha-
ciendo un juramento. Dobla los dedos correspondientes ha-
cia abajo mientras repites cada segmento del juramento. (En-
derezándolos de nuevo antes de doblar el siguiente dedo):
“No soy una mujer”, dobla el dedo meñique hacia abajo.
“No soy un hombre”, dobla el dedo anular hacia abajo.
“No soy una persona”, dobla el dedo corazón hacia abajo.
“No soy yo mismo”, dobla el dedo índice hacia abajo.
“Soy un maestro”, dobla el dedo pulgar hacia abajo.  miento, la calidad de su percepción, la calidad de su proyec-
Luego cierra los ojos y concéntrate en el Agia chakra, o Aja-
na chakra, el Tercer Ojo y entonces canta tres veces: “Ong
Namo Guru Dev Namo.” Se le llama “Nadhi Sodhani Kriya.”
“Nadhi” significa todos los canales. “Sodhana” significa per-
1
feccionarlos. Y es una “Kriya,” una acción. ¿Comprendes? 
Todo lo que se te ha dado es completamente puro. Nada se
ha añadido o sustraído. Así que el propósito es muy simple:
dar a las personas honestamente lo que tenemos.
No te promuevas a ti mismo ni promuevas nada que convenga
a la gente. Solo dales a las personas lo que pueda servirles, lo
no emociones. No le pongas un jinete. Si es una píldora amar-
ga, deja que sea amarga. No la cubras con azúcar. Es muy des-
honesto por parte de un profesor impartir enseñanzas para
complacer a la gente. Enseñas estas cosas para forjar perso-
nas, nutrir a personas, sacar su realidad, sacar su personali-
dad, quitarles las caries, quitarles sus perdiciones, sus obstá-
culos. Tienes esa capacidad. Mediante esta enseñanza, tienes
unos atributos muy perfectos para estimular la fuerza real de
una persona. No busques la popularidad o la personalidad.
En Kundalini Yoga no iniciamos a nadie. Si una persona es lo
suficientemente tonta, o no es lo suficientemente capaz de
iniciarse a sí misma, nuestra iniciación no marcará ninguna
diferencia. Es la calidad de la gente, la calidad de su pensa-
ción, la calidad de su comportamiento y la calidad de su vida
lo que importa. No la cantidad.
Tu trabajo cuando hablas, cuando miras, cuando escuchas,
cuando caminas, cuando dices…TODA actividad en tu vida
crea una faceta y su efecto. Energía pavan (aire), energía
praan (fuerza vital), energía paramatma (alma), Dios. Como
quieras llamarlo, lo que sea, no es más que la energía expan-
dida de Dios. Tenemos ese poder latente en nosotros. Somos
como el capullo de una flor que no tiene fragancia. Cuando
florezcamos, tendremos fragancia. Dale a las personas esta-
tura y estatus para que puedan florecer y dales la fragancia
para que puedan disfrutar de su vida. A cambio, te estarán
agradecidos.
KUNDALINI YOGA ES COMO EL SOL – SIRVE A TODOS SIN
DISCRIMINACIÓN.  de su grupo, o cosas así. Eso no es Kundalini Yoga. El Kundali-
Puedes satisfacer tus sentimientos, tus enseñanzas, tus dra-
mas, tus traumas, tus misiones, tus sueños de muchas otras
maneras. Eso no es un profesor de Kundalini Yoga. El profe-
sor es el que purifica a una persona para darle la experiencia
de su propia pureza, su propia piedad, su propia fuerza, su
propia totalidad, su propia identidad, su propia infinitud. Y
ése es tu trabajo. No te estoy pidiendo que los presiones,
que saques ningún número. Solo te estoy explicando lo que
es un profesor. Si no sigues estas pocas normas, no serás más
que un predicador. Tendrás grandes congregaciones, serás
muy encantador, tendrás un montón de carisma y el resulta-
do final será que no habrá nada, ninguna esencia. Será una
actitud vivida muy temporalmente. Pero una vez que tocas a
alguien de una manera muy pura, elevas a una persona y le
brindas su propia experiencia -no la tuya- te lo agradecerán
para siempre. Y disfrutarán de la vida, porque su percepción
se expandirá. Mejora la percepción de la gente.
No es que no conozca otros yogas. Los he estudiado bien.
Pero en cualquier otra forma responsable de yoga, como
alumno tienes que permanecer soltero hasta que te con-
viertes en profesor. Y eso significa que no hay matrimonio,
nada. Yo sé que un cabeza de familia no puede hacerlo. Otros
yogas dicen que una persona debe permanecer soltera para
tener tiempo para entregarse total, absoluta y perfectamen-
te a esta práctica. Mientras lo estudiaba todo, lo comprendí
y me dije: “¿Qué es esto? No es posible. Esto es solo para
unos pocos.”
El Kundalini Yoga es para el cabeza de familia. Es agudo,
es preciso, es perfecto, tiene un efecto en la experiencia.
Se necesitan 22 años para que un Hatha yogui perfeccione
“una” postura. Una vez que la perfecciona, es genial. Pero
necesitas 22 años, 24 horas al día, una concentración total,
ambiente, yama, niyama, todo eso. Hoy no tienes 22 horas,
mucho menos 22 segundos. Entonces, ¿qué podemos ha-
cer? ¿Desinflarnos? No. ¡Darle a la gente una experiencia en
tres minutos! Tres minutos significan 180 segundos. Te sor-
prenderás, cada kriya se divide de esa manera: 31 minutos,
11 minutos, 7 minutos, 3 minutos. 62 es lo máximo. Es lo
oportuno, lo conveniente.
Cuando enseñes, deja que el estudiante desarrolle esa expe-
riencia. Una vez que se produce la afluencia, cada persona
experimentará la elevación. Su percepción se volverá más
2
fuerte. Su vida será más feliz. Y, a cambio, tú te beneficiarás.
No hay modo más rápido de impactar los 108 elementos, los
10 cuerpos, los 5 tattwas, los 7 chakras y las 3 gunas. Afortu-
nadamente, tenemos el conocimiento de esta ciencia y nos
gustaría compartirla con todos.
Estamos trasladando el Centro de Yoga de Los Ángeles a una
nueva localización. Vamos a decorarlo y a convertirlo en un
centro modelo. Si tenemos éxito, vamos a tomarlo como
modelo y lo compartiremos con todos. Pero, rotundamente,
queremos un lugar en el que no haya egomaníacos y no que-
remos allí a personas que solo se preocupen de sí mismas y
ni Yoga es como el sol, sirve a todos sin discriminación.
Sin embargo, hay una regla: “Itarashtam tithar Kashtam” –
Nadie viene con las manos vacías. Es una norma: Si una per-
sona viene con las manos vacías, puede sentarse aquí duran-
te seis horas y hacer todo tipo de yoga, pero en el momento
en el que salga por esa puerta se irá con las manos vacías.
“Igual que vienes, te irás”. Esa es la única condición y no de-
pende de vosotros ni de mí.
ERES EL VEHÍCULO. NO ERES EL DESTINO DE UNA PERSONA.
ERES EL CAMINO. MANTÉN ESE ESTÁNDAR. SERÁS MUY FELIZ.
Cuando llegué por primera vez a Estados Unidos, había per-
sonas sin dinero que venían a mis clases. Un día les dije:
“¿Cómo es que vosotros os quedáis fuera y nunca entráis?
¿Cuál es el problema? ” Un hombre me dijo: “Bueno, existe
una norma por la que tenemos que pagar y nunca tenemos
dinero.” Así que les dije: “Mañana por la mañana venid.” Yo
solía tener cambio, ¿sabéis? Monedas y todo eso. A la ma-
ñana siguiente, comencé a tirarlas por el suelo fuera de la
puerta para que pudieran encontrarlas. Ellos llegaron, reco-
gieron esas monedas, les cobramos la tarifa y entraron. Así
es como pagaron.
Un día un hombre me dijo: “Maestro, ¿por qué haces eso?”
Yo le dije: “Esa regla no es mía. Pero una norma es una nor-
ma. Yo la respeto y quiero que vosotros la respetéis.” Él me
dijo: “Queremos devolverte el dinero.” Yo le dije: “No. No me
lo devuelvas ni me pagues por adelantado. Ese no es el pro-
pósito. Solo quiero decirte que, en esta ciencia, las normas
son: ‘Aquello a lo que yo obedezco, vosotros lo obedeceis. Se
aplica a todos por igual y a todos los niveles.” 
KUNDALINI: Expandir el yo latente en el yo consciente. Se
le conoce como el Yoga de la Consciencia. “Kundal” significa
“mechón de cabello.” Sansón perdió un kundal del shashara
(el chakra corona en lo alto de la cabeza) y se volvió impoten-
te, inútil y desesperado. Cuando su cabello creció con toda
su fuerza, se convirtió de nuevo en el hombre más poderoso.
Esa historia está en la Biblia. 
No te estoy pidiendo que te conviertas completamente en
santo de la noche a la mañana, ni que os crezcan alas en
las axilas. Ser santo no es aconsejable. Pero menos que eso,
tampoco es agradable. La pregunta es ¿dónde quieres disfru-
tar de la vida? En inglés sencillo, un ángel no es más que un
equilibrio transparente muy elevado. Un humano no es más
que una experiencia transparente de alto nivel.
Solo recuerda, si despiertas tu Kundalini como profesor, no
tienes que hacer más. Puedes hacerlo con un pensamien-
to, con una visión, con una palabra, con una señal, con una
oración. Puedes dramatizarlo tanto que una persona diga:
“Has hecho DEMASIADO”, o no decir nada, solo desearlo y se
hará. Es un código de marcación. Una vez marcas el código
de la zona y el código de marcación y pones en él el número,
escucharás el timbre. No se desinflará. Si todos los circuitos
están ocupados, vuelve a marcar. Lo conseguirás.  conocéis personalmente… muchos de vosotros no me co-
Esta es una ciencia pura, traída con la mayor pureza y com-
partida contigo. No crees tu caos personal. Sería algo muy
estúpido.
Muchas veces puede que hayas experimentado conmigo
haber preguntado en un ejercicio: “¿Con los ojos abiertos o
cerrados?”, ¿verdad? No siempre lo sé. Tal vez no lo pregun-
té. O tal vez no lo recuerdo. Que así sea. También es muy
elegante que un profesor admita lo que sabe y lo que no. No
debería haber malentendidos en el estudiante que le hagan
pensar que el profesor lo sabe todo y lo puede todo, om-
nipresente, omni-esto u omni-lo otro. Esa es una cualidad
reservada a Dios, no al profesor. Eres el vehículo. Un cartero
es un cartero. Es un hombre que lleva el correo. No comienza
a abrir las cartas y a leerlas. ¿Has visto algún cartero que ven-
ga a tu casa, toque a tu puerta, abra tus cartas y comience
a leértelas? No intentes hacerlo. Dale a la gente una perso-
nalidad muy sutil y elevada. Deja que disfruten de su propia
realidad. Dales pureza, piedad. Y ésa es la máxima bendición
que puedes hacer. Cuando haces esto por la gente, Dios se
manifiesta a través de ti.
Me gustaría repetirlo: En Kundalini Yoga, la personalidad de
un humano no es más que un vehículo. No es una identi-
dad. Ningún profesor de Kundalini Yoga debe convertirse en
un Gurú o algo parecido. Puedo presentarte al profesor que
muestra cualquier falso orgullo en esta vida… en su próxima
encarnación lo podrás encontrar en el cuarto de baño, o bajo
el fregadero de la cocina. Se les llama ‘cucarachas’.  lo seré. Aquéllos que quieran ir más allá, tienen derecho a
Y el segundo beneficio de ser un profesor es que te verás
elevado por encima de los poderes angelicales. Disfrutarás
de su cumplimiento AQUÍ. No tienes que subir a los cielos.
Sentirás los cielos aquí. La psique electromagnética se unirá
con todo el campo electromagnético y las cosas comenzarán
a llegar a ti. Pero recuerda, cualquier don recibido, si no lo
equilibras con igual oración, te resultará una carga. Debes
haberte dado cuenta de que no importa qué regalo me ha-
gas, bueno o malo, yo lo pongo en el altar. Me levanto por la
mañana a la hora de la oración y rezo. Y pido muchas, mu-
chas veces: “En tu Nombre, por tu Gracia, oh, mi Señor, esto
ha llegado como un regalo para Ti. Ha sido donado con fe, así
que cumple con esa fe, porque eso es lo que hace que seas
Dios.” Y luego repito todos los adjetivos del mundo. Parece
una locura, pero es la realidad.
3
TODOS LOS GRANDES HOMBRES, A COSTA DE SU SACRIFI-
CIO PERSONAL E IMPERSONAL, DEJAN TRAS ELLOS UNA
LEYENDA Y UN LEGADO QUE DISFRUTARÁ EL FUTURO. Y POR
OTORGAR ESTA FELICIDAD, SE CONVIERTEN EN INMORTA-
LES. NO HAY NADA MÁS. 
Tú eres el vehículo. No eres el destino de una persona. Eres el
camino. Mantén ese estándar. Serás muy feliz.
Esta noche os hablo para motivaros. Muchos de vosotros me
nocéis… pero no me conocéis mucho. Y yo tampoco existo,
excepto para ser un vehículo de estas enseñanzas. Yo os las
he traído. He hecho mi trabajo. Si tenéis alguna dificultad,
si queréis acudir a mí, mientras esté vivo, estoy dispuesto a
serviros.
En Kundalini Yoga, cuanto más elevado estás, más humilde
eres. No olvides ese principio. No caigas en esa arrogancia
de decir: “Soy un profesor y diez personas me siguen.” Ese
perfil es erróneo. Eres un profesor y tienes el privilegio, por
la mano de Dios y con la gracia del Gurú, de servir a diez
personas. Es una energía diagonal. Se levanta, se mueve. Es
la energía en espiral. Se eleva hasta la cima. Es un amorti-
guador. Así que, por favor, comprende ciertas normas bási-
cas que te he explicado esta noche, e intenta seguir tantas
como puedas. Puedes hacerlo o no, es cosa tuya, pero mi
obligación era encontrarme contigo cara a cara y ofrecértelo.
¿Alguna pregunta? Es tu oportunidad. 
Pregunta: ¿Cómo podría aclararnos la relación entre los Gu-
rús y el yoga? 
Respuesta: El Gurú se une a través de la corriente de sonido.
Y el yoga te prepara para escuchar esa corriente de sonido.
Eres físico, mental y espiritual. El terreno está arado, se ha
puesto el abono y todo está hecho. Entonces se dan las cosas. 
Por eso cuando comencé a enseñar Kundalini Yoga, también
le di a la gente el Sikh Dharma. Porque no quería confundir-
los. No me convertí en un “Sat Gurú.” Ni lo soy, ni lo era, ni
hacerlo. Los que no quieran, no deben.
He estudiado todas las religiones, las he practicado. Me agra-
dan muchas de ellas y hay ciertas concesiones que me gus-
tan en muchas religiones. Como en el cristianismo, me gusta
la idea general: “Confía en Dios, todo está bien.” 
Me gusta el Sikh Dharma por tres cosas: no se permite el pro-
selitismo, no se permite la conversión forzosa y no hay nada
que no esté completo tal y como lo hizo Dios.
La religión Sikh, o Sikh Dharma como ellos la llaman, es el ca-
mino de un estudiante. ‘Sikh’ significa estudiante, ‘Camino’
significa senda… es la ruta para alcanzar la purificación del
Khalsa. ‘Khalsa’ significa purificado. Hombre con piedad. Lo
de en medio es un esfuerzo personal.

ES EL MAYOR RESPETO Y HONOR CONCEDIDO A UN SER
HUMANO, CONVERTIRSE EN PROFESOR.
¿Por qué enseño Kundalini Yoga? Porque este yoga ayuda al
‘Grishti’ (cabeza de familia). El hombre que vive en el mundo
puede encontrar el cielo aquí. No tiene que esperar a morir
para descubrir si va a ir al cielo o no. Tu personalidad puede
percibir el cielo aquí.
Cuando llegué a los Estados Unidos, no tenía ningún amigo,
no distinguía “bulevar” de “autopista” o el “norte” del “sur”.
Incluso ahora si me pides que vaya a Pasadena desde aquí,
no puedo. Soy tan débil en la tierra como puede serlo un
ciego. Pero cuando me hables del cielo, traeré a Dios direc-
tamente a la tierra.
Creo que, cuando te conviertes en el núcleo central de la
energía, todo viene hacia ti. Necesitas dos millones de cosas
en tu vida. No puedes tenerlas todas. Pero, una vez puedas
enderezarte y convertirte en el “yo”, el puro yo, todo vendrá
a ti. Es esa psique tuya hipnótica y electromagnética la que
puede atraerlo todo. Tu presencia puede funcionar. Quieres
ser sensual, sexual, atractivo y aproximar a la gente hacia
ti, igual que la aspiradora Hoover. Esa es tu personalidad,
no la mía. No es que no necesitemos aspiradoras. Las ne-
cesitamos. También necesitamos paraguas, pero cuando un
hombre de Dios camina y no puede sostener el paraguas, las
nubes se convierten en su paraguas. Lo he visto.
En realidad, no tengo intención de decirle a nadie qué ha-
cer. Pero tú tienes que decirte a ti mismo qué hacer. Porque
el Kundalini Yoga te dice una cosa: un día te plantarás ante
Dios, cara a cara. Y tus ojos se sumergirán completamente
en Los Ojos. Y tu aliento será el Gran Aliento. Y tendrás que
responder ante Dios sobre lo real y sincero que fuiste. En ese
momento, no puedes contar con la rápida moneda falsa de
las emociones, los sentimientos y tus logros terrenales. En el
cielo se manifestarán tus logros celestiales. Esa es la moneda
que funciona allí. Si puedes recoger esa moneda aquí, lo ha-
rás bien. Si no puedes, no puedes.
Yo tuve suerte y fui afortunado al venir aquí para servir. Eso
es todo en lo que creo y todo lo que soy. Es un privilegio es-
tar contigo por la noche y enseñar y hablar. Tu personalidad
como profesor se basa en el servicio puro… servicio para ele-
var, sostener, mantener en alto el espíritu de otra persona.
Mantener la vela encendida. Todos los grandes hombres, a
costa de su gran sacrificio personal e impersonal, dejan detrás
una leyenda y un legado del que disfrutará el futuro. Y por dar
esa felicidad se convierten en inmortales. No hay nada más.
Es el mayor respeto y honor otorgado a un ser humano con-
vertirse en un profesor. Tú eliges que sea verdad o mentira.
Si me preguntas mi opinión, si lo aparentas correctamente,
lo haces bien.
Sí, rompí algunas reglas, no digo que no lo hiciera. La primera
regla era no enseñar abiertamente. No tuve elección. Yo en-
4
señé abiertamente, muy consciente de la advertencia de que
‘Cualquiera que enseñe abiertamente, morirá con el siguien-
te sol,’… eso significa un año. No dije ni una palabra. Enseñé.
Ni siquiera sabía lo que sucedería. Pero enseñé. Funcionó
muy bien. Pasó un año y aún estaba vivo. “Anda, eso no se
aplica a mí. No se aplicará a nadie. Viviremos y todos vivirán.”
Entonces pregunté a muchas, muchas personas sabias y a
eruditos sobre esto. Dijeron: “Esa advertencia es solo para
las personas que no son Maestros. Se vacían en un año.” Y
sí, vi que eso sucedía. Vi algunas personas que, debido a su
ego, se habían hecho grandes y pensaban que eran perfectas
y todo eso. No les dije nada. No les dije: “Eres un profesor” o
“No eres un profesor.” Se quedaron vacías. Ni siquiera dura-
ron un año. Desaparecieron incluso antes de eso. No quedó
nada. Así que comprendí que lo que estaba escrito era co-
rrecto. Lo que es, es correcto.
DEPENDE DE TI CÓMO QUIERES SOBRESALIR. CON EGO, NO
DURARÁS. CON MENOS EGO , NUNCA SERÁS DESTRUIDO. 
Cuando un santo muere, la gente arroja flores. Cuando un
hombre o un rey muere, las palomas arrojan excrementos.
Puedes elegir. Así que lo que he tratado de decirte es que
el verdadero juramento que haces, por ti mismo, es muy
sencillo: “No soy una mujer, no soy un hombre, no soy una
persona, no soy yo mismo. Soy un maestro.” Con esa fuer-
za concentrada, funcionarás. De otro modo, serás parcial.
Como mujer puedes ser parcial, como hombre puedes ser
parcial, como persona puedes ser parcial, como tú mismo
puedes ser parcial. Hay muchas ondas atravesando nuestros
cerebros, mentes e ideas.
En realidad, todas las enseñanzas están ahí para decirte que
seas tú mismo. Pero aquí hay algo muy simple: yo NO soy yo
mismo. Entonces, ¿quién eres? Eres el vehículo. Por eso el
mantra de apertura de la clase es “Ong Namo Guru Dev…”
No decimos “Om Namo”. Decimos: “Ong Namo Guru Dev
Namo.” Oh, Transparente… Guru Dev. Un transparente me
volvió transparente. “Gurú” significa aquel que trae luz a la
oscuridad. Yo me inclino ante ti – “Ong Namo.” Oh, ser to-
tal creativo. La diferencia entre “Om” y “Ong” es que “Om”
no se puede cantar, no se puede pronunciar. Por eso Guru
Nanak puso “Ik” delante. “Ik Ong Kar…” Es la permutación y
combinación total para crear ese sonido.
Experimentarte a ti mismo y todo lo que hay en ti al unísono,
es la belleza de la vida. De otro modo serás víctima de tu pro-
pio miedo perpetuo y permanente. Para cada éxito, para cada
logro, para cada amor y para todo, queremos novedad. El pla-
cer proviene de la novedad, disfrutamos de la novedad. Pero
también hay un placer que es eterno, en el que te renuevas
todo el tiempo. Esa es la energía tántrica, la energía diagonal.
En astrología, existe un cuadrado. Y cuando tienes un cuadra-
do en tu vida, cuando alguna estrella te encuadra, es malo,
no bueno. Pero si cortas un cuadrado en diagonal, se con-
vierte en dos trígonos, dos triángulos. Se convierte en buena
suerte. Eso es lo que hacen estas enseñanzas. No puedes mo-
ver una gran roca, una piedra, pero si pones una gran polea
a su alrededor y haces palanca, la moverás fácilmente. Eso
es la vida. Tienes que seguir adelante, no debes detenerte.
¿Por qué vestimos de blanco? Porque los siete colores están
contenidos en el blanco. Algunas personas no pueden vestir
de blanco. Una persona que no puede vestir de blanco debe
saber por qué no. No voy a darte la explicación otra vez... La
he dado tantas veces. Vestimos de algodón porque nuestra
sensibilidad tiene que llegar al Infinito y el algodón respira.
No tenemos una tienda de ropa ni queremos venderte nada.
Esto son solo unas ayudas. Conozco la cromoterapia. Soy
maestro en eso. Soy consciente de ello.
Hablemos de hechos. El hecho es que quieres volverte atrac-
tivo. Pero ¿te das cuenta de que puedes atraer a diablos,
a demonios, igual que puedes atraer a los ángeles y a las
buenas personas? Estás en el mercado de la atracción, y yo
quiero que estés en el mercado del enaltecimiento y la ele-
vación… no el de la atracción. Un Maestro de Kundalini Yoga
es una carretilla elevadora. Eleva el espíritu. Eso es lo que
tienes que hacer.
Y también te diré: “No hay reglas.” Solo siéntate y canta ho-
nestamente “Ong Namo Guru Dev Namo.” Deja que se mani-
fieste. “Finge, lo conseguirás.” Pero tienes que creerlo.
Déjame contarte mi experiencia con mi propio Maestro.
Cada doce años tienes una audiencia especial con tu Maes-
tro. Cuando yo tenía 12 años, tuve una audiencia especial y
entonces no pasó nada. No esperaba tener otra audiencia en
otros doce años. Pero cuando tenía unos 16 años y medio,
me llamaron para que me presentara, y yo estaba muy sor-
prendido. No sabía lo que iba a decirme. Después de todo,
solo habían pasado 4 años y medio.
COMO PROFESOR DE KUNDALINI YOGA, TIENES LA RESPON-
SABILIDAD PRIVADA DE RESPETAR CUALQUIER OTRA ESCUELA
DE ENSEÑANZAS Y PROFESORES. NO TENGAS CONFLICTOS.  un mapa y asegurarte de que llegan a su destino. Con esa
Yo tenía la costumbre de obedecer a mi Maestro. La ley es:
“Obedece, Sirve, Ama y Sobresal.” Esa es la esencia espiritual.
Así que entré. Me incliné. Me levanté. Él dijo: “Bhajan, es un
día muy especial. Te he llamado.” Yo dije: “Sí, Maestro.” Él
dijo: “Tú ERES el Maestro.” Por costumbre dije: “Sí, Maestro.”
Él dijo: “Eso es todo. Y eso conlleva ciertas condiciones.” Yo
dije. “Por favor, házmelas saber.” Él dijo ciertas cosas. Yo dije:
“Gracias, señor.” Él dijo: “Ahora puedes retirarte.” Yo salí.
Fuera había de veinticinco a treinta personas esperando.
“¿Qué ha pasado? ¿Qué ha pasado?”
Yo dije: “¿No lo veis?”
“No.”
Yo dije: “¿No lo sabéis?”
“No.”
Yo dije: “Soy el Maestro. ¡Inclinaos!” Y todos se inclinaron.
Me dije: “¡Guau! ¡Funciona!” Dije: “¡Ahora levantaos! ¡Esto
5
es lo que ha pasado! Eso es lo que el Maestro me ha dicho,
que ‘yo soy el Maestro’”.
Todos dijeron: “Sí, Señor”. Porque ellos también tenían el
mismo hábito consciente de obedecer. No hubo lógica, ni ra-
zón, ni debate, ni preguntas, ni cuestionamiento, nada. Espe-
ro que lleves la tradición con gracia y con la máxima dignidad
siempre que lo creas conveniente.
En occidente pensamos en el yoga como en un ejercicio.
Algunas personas lo enfatizan como algo totalmente físico.
Las glándulas son las guardianas de la salud. Cada postura de
Hatha Yoga se hace para la secreción glandular. Es una forma
muy efectiva. Cada pranayama se hace para la energía. Los
yamas y niyamas son para seguir adelante. Dharana, dhyana
y samadhi son para la elevación. (Nota: Estos son los pasos
de Raj Yoga, escritos por Rishi Patanjali hace miles de años.
Las asanas son posturas, los pranayamas son ejercicios de
respiración, los yamas y niyamas son preceptos éticos, dha-
rana es la concentración, dhyana es la meditación y samadhi
la Unión Divina.)
El Kundalini Yoga es para la Experiencia. No es que no use-
mos esos asanas o no usemos pranayamas o no usemos kri-
yas, bandhanas o bhandas. Usamos todo eso. Como Maestro
de Kundalini Yoga, tienes la responsabilidad privada de res-
petar a cualquier otra escuela de enseñanzas y profesores.
No tengas conflictos. La reacción es para el tonto. El logro es
para el sabio. Se necesita la misma energía para lograr lo que
quieres lograr que para reaccionar.
Si quieres que tu popularidad sea terrenal, adelante. Si quie-
res que tu popularidad sea celestial, adelante. Puedes elegir.
Trae los cielos hasta la gente. Así es como vendrán a ti, por la
voluntad de Dios. Están aquí. No van a desaparecer, lo quie-
ras o no. Tienen que irse a casa y para eso es para lo que tú
les sirves… para ayudarlos a ir a su verdadero hogar.
Las personas que están en Los Ángeles, están en Los Ángeles.
Pero cuando tienen que ir a San Francisco, tienes que dibujar
clase de intención, no importa si viene una sola persona a tu
clase, o no viene nadie a tu clase, o vienen 100 personas a
tu clase o mil personas vienen a tu clase. Solo con esa inten-
ción, con ese pensamiento, estás allí para servir. Nada hay
correcto o equivocado – el pensamiento lo hace así.
NO ENSEÑAS CON TU PERSONALIDAD. TÚ ERES UN VEHÍCU-
LO… DÉJALO FLUIR.
Puede que no estés elevado. No te preocupes. ¿A quién le
preocupa cuál es tu estado de ánimo? Esté pulida o no, una
carretilla elevadora es una carretilla elevadora. Lo llaman ‘te-
nedor’ y ‘elevar’1. Si eleva, es una carretilla elevadora, si no
eleva, es solo un tenedor.
1
Nota de la traductora: En inglés “carretilla elevadora” es “forklift”. Aquí
el Maestro hace un juego de palabras con las dos partes de la palabra en
inglés “fork” (tenedor) y “lift” (elevar).
Hay dos palabras. “Yoga” – “Profesor”. Tanto si enseñas
Hatha Yoga o Bhakti Yoga, “Yoga” significa unión; “Profesor”
significa aquel que enseña cómo unir lo finito y lo infinito.
Haz las cosas sencillas. No las compliques.
¿Sabes lo que hice en América? Dejé de cantar cualquier cosa
que se suponía que no debía. Solo decía ciertas palabras del
gurbani que sé que crean una permutación y combinación
entre la lengua y el paladar. Esto te permite ejercitar el hi-
potálamo. Es muy fácil. Eso es todo. De lo contrario, podría
haber dicho ciertos mantras que me hubieran hecho parecer
maravilloso. Podría haber hecho que parecieras un idiota, así
yo hubiera parecido sabio. Pero a eso se le llama “impresio-
nar”. Eso no es servicio. Nosotros no impresionamos, entre-
gamos. La mayoría de los profesores tratan de impresionar a
sus estudiantes fingiendo ser grandes, geniales, fantásticos,
maravillosos, bla, bla, bla. Nosotros no impresionamos, en-
tregamos. Esta es tu hora de preguntar. Vamos, di algo.
Pregunta: En los años que he estado enseñando, a veces no
estoy seguro si lo que enseño es exacto o…
Respuesta: ¿Quién quiere que estés seguro? Eso es lo más
estúpido. Siéntate en ese banco del profesor y supón hipnó-
ticamente que eres el profesor. Ve con la voluntad del Gurú y
Dios. Por eso lo primero que cantas es “Ong Namo Guru Dev
Namo”. No es un examen psicológico ni una condición bio-
lógica. Incluso cuando los cielos no se manifiestan, son cie-
los estúpidos, no te preocupes por eso. Estás sirviendo. Dios
también tiene oídos y ojos para ver. Si alguien va a servir,
Dios se manifestará. Por eso Dios es Omnipresente, Omnipo-
tente y Omnisciente. Tus dudas son personales. Tienes que
servir sin dudarlo. Las personas que no lo merecen también
reciben la luz del sol. No hay un billete para eso. No es una
lotería. Lo merezcas o no, solo recuerda una cosa: cuando te
sientas en el asiento del profesor, no estarías sentado allí si
Dios no te hubiera otorgado ese honor. El tiempo que te lo
otorgue depende de tu oración. ¿Está claro? No estás ense-
ñando con tu personalidad. Tú eres un vehículo… déjalo fluir.
Pregunta: ¿Entonces se aplica igual al enseñar algo que no
has experimentado personalmente?
Respuesta: Lo experimentarás. Un profesor con la mente
concentrada lo experimenta en segundos. He visto a perso-
nas experimentándolo solo cogiendo el manual de yoga y le-
yéndolo en clase. Enseñan y se elevan tanto que se olvidan
de qué hacer después. Es una ciencia, es un arte, funciona.
El nivel de margen es solo de un 11%. Está cubierto por un
seguro del 33%. Porque has comenzado con la pureza y la
piedad del mantra y has traído en consideración el pasado,
el presente y el futuro al tiempo y al espacio. Es un estatus
muy elevado. Ahora mismo puede que no concibas como ser
humano lo que estás haciendo. Pero a través del tiempo y el
espacio, te darás cuenta de que lo que estás haciendo llega
muy lejos.
Pregunta: Después de una clase, cuando un estudiante hace
una pregunta de la que no estoy seguro o no soy capaz de
responder, ¿cuál es el mejor enfoque?
6
DALE A LA PERSONA UNA EXPERIENCIA Y NUNCA LA OLVIDARÁ.
Respuesta: Si no estás seguro, no estés seguro. No hay una
pistola en tu cabeza. Si no puedes responder, averigua la res-
puesta. No hay nada malo en pedir una prórroga. A veces
incluso yo pido: “Dame una prórroga”. A los estudiantes no
les importa. Y si no te apetece responder, solo di: “No quie-
ro responder.” Tú eres el profesor. No eres una persona. No
estás discutiendo la pregunta y respondiendo como perso-
na. Recuerda: “No eres una mujer. No eres un hombre. No
eres una persona. No eres tú mismo. Eres un profesor”. Ese
es el juramento. Presiona el botón adecuado, saldrá la expe-
riencia adecuada. Esa es la belleza del Kundalini Yoga. Y no
cuestiones la clase de alguien, su credo, tiempo y espacio o
cualquier otra cosa. Es el estado de la atemporalidad, el no
ser y el desinterés. Es la pura vitalidad del Infinito. Así que…
¿de qué hay que preocuparse? Disfrútalo.
Puedes atraer cualquier cosa. Dios sabe lo que puedes atraer.
El hecho es que te has vuelto mental, física y espiritualmente
atractivo. Y sientes que estás en tu mejor momento. Atrae-
rás. No sé lo que atraerás, y sé que no estás seguro de ello.
Piensas que atraerás así y así. Piensas que quizás no suceda.
Puede que atraigas algo que te destroce. ¿Quién sabe? Pero
tú fuiste quien lo pidió. “Lo pediste, lo conseguiste, Toyota.”
¿Sabes lo que quiero decir?
Pregunta: ¿Puede decir algo sobre el Shakti Pad?
Respuesta: El Shakti Pad es un estado muy divertido. En Kun-
dalini Yoga debes pasar por él. Se le llama estado de ‘baja
autoestima’. “Yo soy, yo soy, yo no soy.” “Ellos son, ellos son,
ellos no son.” “Es, es, no es.” “Nosotros somos, nosotros
somos, nosotros no somos.” Todo es dos veces sí y una vez
no. Da un enorme dolor de cuello. Pero es una señal; es una
graduación. Si en ese momento alguien se vuelve lo suficien-
temente humilde y lo deja ir, no tienes que levantar ni un
meñique. Puedes pasar por ello tranquilamente. Eso es lo
que yo hice. No conozco ninguna otra experiencia. Las cosas
comenzaron a suceder en el momento oportuno, yo no que-
ría participar en ellas. Solamente las dejé fluir. Únicamente
las disfrutaba como las disfrutaría cualquier persona normal.
Pero en cualquier caso el Hacedor lo hace todo. Nosotros
solo somos la audiencia. Podemos reír, podemos disfrutar,
podemos llorar, podemos ser felices, pero está sucediendo
algo. Somos parte de ello. No hay problema.
Pregunta: ¿Ve alguna diferencia entre enseñar Kundalini en
los 90, en los 70 y en los 80 en términos de qué enseñar?
Respuesta: El Kundalini Yoga es una enseñanza atemporal
y si quieres definirla por la década, decaerá. Si piensas que
tus dientes son para siempre, las caries te demostrarán lo
contrario. Por eso cuando comencé a enseñar no consideré
el tiempo, el espacio, quién, qué, etc. Estas son enseñanzas
infinitas. El Kundalini Yoga es para todos. Puedes hacer publi-
cidad. Pero el Kundalini Yoga puede hacerse su propia publi-
cidad. Dale a la persona una experiencia y nunca la olvidará.
Un día de intimidad trae desprecio. Pero si se eleva a alguien,
no hay intimidad. El escenario es más alto para la otra per-
sona. Estarán agradecidos, no importa. Puede dar la vida por
ti, todo su ser, no hay problema. Si tú sirves a alguien y él te
regala el don de la vida, debes entregar ese regalo al Dador,
en cuya gracia te es otorgado. Por eso decimos con el dedo
de Júpiter, el gurú más sabio, “Yo no soy yo mismo”. Nuestra
sadhana es decir: “Yo no soy yo mismo.” Y: “Yo no soy una
mujer,” viene primero porque ‘janti hai na,’ primero viene la
mujer; primero viene la elevación de la mujer. “Yo no soy una
mujer. Yo no soy un hombre. Yo no soy una persona. Yo no
soy yo mismo. Yo soy un maestro.” Muy sencillo.
Pregunta: Mencionaste algo sobre la oración, y lo relacio-
naste con la clase.
Respuesta: No puedo decirte el tipo de oración que hago.
Pienso que cada uno debería hacer su propia oración. Si es-
cuchas mis oraciones, no te gustaré en absoluto. Hago mu-
chas clases de oraciones.
SÉ SIMPLE, SÉ RECTO Y HAZLO CON UNA SONRISA.
Hay una oración para ser humilde y amable y pedir perdón.
Otra oración es que reces de manera muy agradable. Otra
oración es que te sientas y te purifiques a ti mismo y a tu
sadhana, y digas: “Bueno, haré esto 40 días si Dios me ben-
dice.” Tiempo de oración. Oración propia. Oración humilde.
Oración al unísono, y todo eso. Una oración es: “Oye, ¿qué
estás haciendo? ¿qué clase de Dios eres?” Y: “Vete al infier-
no. Creaste un infierno.” Eso también es oración. La relación
de la oración es como la de una madre y un niño. Todo de-
pende de cuál sea tu estado de ánimo, qué vas a decir y qué
vas a hacer. Tu oración es entre tú y el Creador, sin reglas ni
reglamentos. También llega una etapa en la que no sabes lo
que estás diciendo y no sabes lo que estás haciendo, y está
sucediendo.
Deja que te cuente una historia personal. Una vez alguien
nos invitó a Florida. Fuimos allí. Se suponía que yo iba a en-
señar allí, pero algo fue mal, no recuerdo el qué. A la maña-
na siguiente nuestra anfitriona y estudiante nos preguntó si
podríamos sentarnos en su coche con nuestro equipaje. Yo
dije: “Vale.” Pensé que tal vez nos estaba cambiando de alo-
jamiento. Nos llevó a un lugar cubierto muy pequeño. Des-
cargó el equipaje y dijo: “Por favor, esperad aquí.” Luego se
marchó. Unos minutos más tarde dije: “Espera un momento.
Nos ha dejado en una parada de autobús. Eso significa que
no tenemos un lugar a dónde ir. No tenemos dinero. ¿Ahora
qué haremos?” Yo dije: “Bueno, no te preocupes. Llegará el
autobús.” Cuando llegó el autobús, nos subimos. El conduc-
tor dijo: “¿A dónde quieren ir?” Yo dije: “Tengo cinco dóla-
res. A donde nos lleve. ¿Hay alguna ciudad dentro del límite
de los cinco dólares?” Él dijo: “Sí, sí, sí. Deme tres dólares y
tantos centavos, está bien.” No preguntamos a dónde íba-
mos. Llegamos a una ciudad y nos bajamos. La persona que
estaba conmigo dijo: “¿Qué vamos a hacer?” Yo dije: “No te
preocupes.”
7
Caminamos hacia un banco y preguntamos por el director.
El director llegó: “¿Qué puedo hacer por ustedes?” Yo dije:
“Somos personas muy desafortunadas. Nos hemos quedado
atrapadas aquí. Tengo un banco en Los Ángeles. Este es el
nombre de mi director. ¿Podría llamarlo a cobro revertido
y decirle que necesito dinero?” Le di el nombre del direc-
tor de mi banco y el número. Afortunadamente, era un buen
hombre. Dijo: “Está bien, hombre santo. Lo haré por usted.”
Llamó al número y habló con el director de mi banco. Decía:
“Oh, tiene barba. Lleva una prenda en la cabeza.” Hizo unas
cuantas preguntas. El director de mi banco dijo: “¿Cuán-
to dinero quiere? Lo que le den, dígamelo y se lo remitiré.
Tiene carta blanca.” Y el director de mi banco le dio el códi-
go de transferencia del banco. El hombre volvió y me dijo:
“Señor, ¿cuánto dinero quiere? Rellene este documento y se
lo daré.” Cogimos el dinero y nos fuimos. Así aprendí de un
modo muy bonito que el crédito funciona. Crea crédito de tu
personalidad. Funcionará. Crea crédito de tu Maestría, fun-
cionará. Crea crédito de tu ser. Funcionará. Siempre puedes
recurrir a tu crédito. Siempre tienes que pagar a débito.
Nadie le puede decir a nadie qué hacer. Conforme madura-
mos, comenzamos a hacer cosas. Pero si la mano de Dios te
ha concedido la capacidad de ser un profesor, selo. Simple-
mente, no te lo cuestiones. Dale a Dios la oportunidad de
fluir a través de ti, eso es todo. Déjalo fluir. ¿Es posible? Lo
dudas. Sé que eso es algo de lo que el hombre duda mucho…
déjalo ir, déjalo fluir, deja que sea. Ser, para ser. Pero inténta-
lo. Dios se manifestará.
Hay tres cosas muy importantes en la vida. No importa lo
que estés haciendo. Sé sencillo, recto y hazlo con una son-
risa. No creo que nadie que pueda fallar después de hacer
estas tres cosas. Y esta es la trinidad de la vida. La vida es una
mentira si no practicas estas tres cosas.
Pregunta: Cuando se enseña una serie, ¿es importante ha-
cerlo muy específicamente como la ha dado? A veces siento
la necesidad de introducir algo.
LA IDEA ES NO SENTIRSE RESTRINGIDO. LA IDEA ES SENTIRSE
INFINITO. 
Respuesta: No, no. Lo primero que todos debéis evitar es
la TENSIÓN. Y no estés en guerra contigo: “¡TENGO que ser
EXACTO!” Ten confianza en que ahora te has sentado y eres
quien eres, el profesor. Y Dios te protegerá. Eso es lo que
significa ‘Ang Sang Wahe Guru’. (Que se traduce como ‘Dios
está en cada uno de mis miembros y de mis fibras’.) Te prote-
gerá. Confía en ello. “Confiamos en Dios’…Está escrito en el
billete de un dólar. ¿Qué más quieres? Es la mayor enseñan-
za del planeta. Confía en Dios y sigue adelante. No resultarás
dañado. Un amigo no deja que te hagan daño. ¿Cómo puede
dejar Dios que te hagan daño? No te preocupes… Sé feliz.
¿Cuál es el propósito de la vida? Nanak lo dice en dos líneas:
“Nanak Nam…” Nanak, por la gracia del Nombre de Dios…
“Cherdi Kala…” tendrás un yo interior elevado. Kala, Kunda-
lini, Kundal, es todo lo mismo. Cherdi Kala. Un ser que está
continuamente elevándose. “Tere Bani,” por Tu Gracia, “Sar-
bat da Bala.” Por Tu gracia desearás el bien a todos. El pro-
pósito de la vida es hacer el bien a todos… incluyendo a tus
enemigos. Porque no hay enemigos; solo hay desafíos.
Un poeta define a un sikh de forma muy hermosa. El parea-
do dice: “Honi nal jolande matha sikh kabavan soi.” Es una
definición muy hermosa. “Aquellos que van y se enfrentan a
la calamidad y lo hacen voluntariamente y sonriendo, son los
llamados ‘sikhs’. Muchas, muchas veces la calamidad se ha
reído. Pero al final, siempre ha llorado y ha fallado.”
Una vez tengas un yo elevado, cuando estés allí, todo el mun-
do te mirará. No tienes que pedir: “Respetadme, amadme,
ayudadme, consoladme, quedaos conmigo.” No lo necesitas.
Tienes carta blanca. Una vez estás allí, con el estatus de tu
crédito personal con el que sólo sirves a la voluntad de Dios,
a la luz de Dios, al flujo de Dios y dejas que suceda, entonces,
el Kundalini Yoga es sólo una técnica. Puedes inyectar a Dios
y la otra persona se elevará y él te estará agradecido. No es
difícil en absoluto. Esto está destinado al cabeza de familia
común. Únicamente sé; por un momento, por un segundo.
No es difícil. Pero toda esa dualidad: “Soy un profesor, soy un
profesor, no soy un profesor, ¿lo estoy haciendo bien…?” no
necesitas este acto. Siéntate, tan malo o bueno como seas y
solo medita y salta al infinito del Gurú transparente. Deja que
él se haga cargo. Permite que él se haga cargo. Eso es todo
lo que se necesita. Dios sabe si eres rubio o moreno o si eres
amarillo o rosa, o si estás arriba o abajo. Ese no es el proble-
ma. Deja que sea. Eleva y enaltece. Todos los regalos comen-
zarán a venir porque Dios es bueno y trae cosas buenas.
Escucha esta filosofía. Narayan es Dios, ¿verdad? Su espo-
sa es Lakshmi, diosa de la riqueza. Así pues ¿cómo puedes
amar al hombre y no tener a la esposa a su alrededor? Y su
hijo es Ganesha. Guau. Eso significa: “El que hace posible lo
imposible.” Mira el sentido gráfico de la palabra. No es malo.
Sólo deja que sea. Cuando te sientes aquí, deja que sea. Por
eso has visto, cuando viene algún otro profesor, que siem-
pre dejo la silla y le pido que se siente allí. Yo siempre voy a
sentarme con la congregación. Porque cada vez dejas que un
8
vehículo enseñe. Ese es el significado de “Ik Ong Kar.” Uno en
el principio, Uno en el medio, Uno al final. Y el propósito de
la vida es convertirse en Uno con el Uno.
SHAKTI: Tal vez es difícil para la gente hablar y decir lo que
dirían en otro caso.
Respuesta: Oh, no me importa. Por favor, siéntete libre. No
te preocupes. He pasado por lo que sea que estés pasando.
Yo mismo fui el mayor rebelde, así que sé cómo rebelarme.
Que un caballo esté domesticado no significa que no fuera
salvaje hace tiempo. No te asustes. He pasado por todo lo
que tú puedas llamar infierno y por Su gracia salí al otro lado.
Solo dejé que fuera. Salió bien.
Hay un dicho: “Aquellos que no tienen su propio Dios
personal, tienen al Dios Infinito.” Sus barcos siempre llegan
y tocan la orilla. La idea no es sentirse restringido. La idea es
sentirse infinito. Seas lo que seas, eres. No intentes obligarte
a cambiar… es una violencia. No intentes cambiar a nadie…
es una violencia. Deja que sean. Todos llegarán a casa. Solo
por unos minutos, deja que fluya. ¿Acaso piensas que Aquel
que hace rotar la tierra para ti, crees que no puede cuidar de
tu rutina? ¿Aquel que hace crecer un bosque tras otro, crees
que no puede cuidar de este pequeño palillo? ¿Qué broma
es esta? ¿Cuál es el problema?
Muchas gracias. Os estoy muy agradecido por prestarme
atención esta tarde y haber venido aquí. Os bendigo a todos.
Seáis como seáis, que Su gracia esté con vosotros. Sat Nam.
FIN DE LA TRANSCRIPCIÓN - 23/03/1990 - Kundalini Yoga -
© Yogi Bhajan, 1990
© Yogi Bhajan, 1990
Impreso por la Asociación Internacional de Profesores de
Kundalini Yoga 3HO 
Traducido por la Asociación Española de Kundalini Yoga – AEKY.
Traductora: SachSevak Kaur.
Traducción
2020