Tema de discipulado / Lección 06

Serie: Discipulado determinante

Tema: El poder de la resurreción te vuelve determinante
Pbro. Raú l David Á vila
www.ccnven.net/site/discipulado

El poder de la resurrección te vuelve determinante

Hechos 4:32-5:10

Introducción:

1.- Hoy estamos viviendo en tiempos que nos exigen ser gente de convicciones profundas.
Elías proclamó : ¿hasta cuándo claudicareis entre dos pensamientos? Si el Señor es Dios,
servidle; y si Baal es dios, pues id traes él.

2.- Son tiempos donde se conoce de qué estamos hechos por dentro.

2.1.- Jesú s, lo primero que hizo en su misió n fue revelar que él era el Cristo; él reveló de qué
estaba hecho por dentro. Juan 4: 18-19.

3.- Son tiempos donde asumir la posició n del indiferente, es decir, del desertor de una
responsabilidad, te sale muy caro. Joná s 1: 3-16.

4.- Estamos obligados a tomar la posició n que tenemos como hijos de Dios; a ser
verdaderamente determinantes en los lugares que Dios nos ha colocado.

4.1.- Tu confesió n de salvació n no se basa solo en creer que Jesú s murió en la cruz, sino
en que resucitó de los muertos. Romanos 10: 8-9.

4.2.- La resurrecció n de Cristo anuncia que él venció a la muerte. Romanos 6: 8-14.

4.3.- La resurrecció n es la garantía de que el trabajo fue completo, por tanto usted está
destinado para ver lo grande, por eso estamos llamados a ser determinantes. Colosenses
2: 12-15; Hebreos 8:1; 1ª Pedro 2:9-10.

I.- LA IGLESIA DEL PRIMER SIGLO SABÍA QUE LA RESURRECCIÓN LOS INTRODUCÍA A
LA GRAN COMISIÓN. Mateo 28: 18-20; Hechos 4:33.

1.- Por esta razó n ellos tenían claro el cuadro histó rico; estaban claros en su visió n
profética para saber orar y proclamar el gobierno de Dios sobre la tierra. Hechos 4: 28-31.

1.1.- Ellos sabían que por la resurrecció n estaban destinados para gobernar en las
naciones, y que no podían permitir que la intimidació n frenara su profesió n, que era
confesar al Cristo resucitado. Hebreos 3:1.

1.2.- Por esta razó n Pablo escribe las cartas con un alto sentido de pertenencia y
posesió n de una má s alta clase de vida. Gá latas 5:1, 13; Hebreos 2:1; Colosenses 3:1;
Efesios 4:1-7; 1ª Tesalonicenses 3: 7-8.

1.3.- Ellos se movían en el poder de la resurrecció n, por esto tenían persecuciones, pero
no se dejaban intimidar por que estaban quemados por dentro. Filipenses 4: 12-13; 2ª
Timoteo 1:6.
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1.4.- Ellos sabían que eran un pueblo escogido, apartados para lo mejor. Por esto Pablo a
las circunstancias las llamaba: “tribulaciones momentá neas, que lo que manifestarían
era un mayor peso de gloria”.

1.5.- A estos cristianos la Biblia los identifica como de la abundante gracia.

1.6.- La versió n “Dios Habla Hoy” traduce abundante gracia como “compañ erismo
cá lido”; la versió n internacional la identifica como “gracia derramada abundantemente”.

1.7.- La Biblia de estudio MacArthur, hace el siguiente comentario: “La fidelidad que
había entre ellos era impactante para el mundo que los rodeaba. Así que tenían favor
para con la gente”.

1.8.- Cuando tú asumes el evangelio de la resurrecció n, tú recuperas el valor de tu

pró jimo, recuperas el alto valor de la gente.

1.9.- Ahora la abundante gracia tiene otra definició n, que es, favor de Dios para
manifestar su bendició n.

1.10.- Esto quiere decir que cuando te vuelves gente compasiva para amar a las
multitudes, te conviertes en un terreno fértil para que Dios te envíe su provisió n
abundante.

1.11.- Jesú s multiplicó los dos peces y los cinco panes, porque consiguió un niñ o con un
corazó n fértil, dispuesto a darlo todo, como para revelarles su abundante gracia.

1.12.- Por eso es importante entender que tener tiempo de calidad con tu pró jimo es tan
espiritual como orar dos horas.

II.- CONVICCIONES PROFUNDAS EN EL EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN LOS LLEVÓ

A VER CERO NECESITADOS EN SU ALREDEDOR (V.34)

1.- Esto quiere decir que se convirtieron en una comunidad que daba soluciones integrales,
ellos dejaron de pelear sus propias batallas para pelear las batallas de manera corporativa.

1.1.- Por eso en CCN tenemos Beraca, donde añ o tras añ o personas son restauradas
emocional y espiritualmente; por eso en CCN hemos invertido y seguimos invirtiendo en
la literatura del proceso; por estamos entregando un aproximado de unas 1.000 comidas
diarias a personas adultas y niñ os en comedores a nivel nacional con la colaboració n de
otras 20 organizaciones que prestan sus lugares para que esto sea posible, esto ademá s
de que semanalmente las redes discipulares se encargan de dar alimentació n y atenció n
a los niñ os en nuestros servicios en el ministerio de niñ os. Solo este añ o ya hemos
entregado má s de 500.000 comidas.

1.2.- Este Evangelio de Reino, nos exige romper con nuestras barreras mentales y
romper con nuestras excusas personales.

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1.3.- El evangelio de la resurrecció n no te exige algo, ¡te exige todo! (Pero también te lo
da todo).

III.- EL EVANGELIO DE LA RESURRECCIÓN REVELA DOS TIPOS DE PERSONAS. (Hechos

4: 36; 5: 1).

1.- Personas tipo Bernabé; personas del sacrifico completo.

1.1.- Bernabé no quería dar algo, él quería dar lo mejor y darlo todo.

1.2.- Bernabé se formó en Chipre, en una sociedad multicultural; él entendía que este
evangelio era para llenar toda la tierra.

1.3.- É l conocía las carencias de las diferentes culturas, y sabía que la cultura del reino
era lo ú nico que traería verdadera libertad.

1.4.- De Bernabé, la Biblia detalla todo acerca de él, donde nació , que era levita, y que
aun el nombre se lo habían cambiado.

2.- Pero en Ananías se ve el otro tipo de personas: “un cierto hombre”.

2.1.- De Ananías la Biblia no da detalle alguno, dó nde nació , si alguna vez le cambiaron el
nombre, qué nacionalidad tenía; todo por una simple razó n, era gente sin peso en la
comunidad del reino.

2.2.- Tú y yo decidimos có mo ser recordados; como Bernabé, el del sacrifico completo, o

como Ananías, un cierto hombre.

3.- Características de “una cierta persona”:

3.1.- Hace promesas las cuales nunca cumple.

3.1.1.- Le promete grandes cosas a Dios, pero en lo privado siempre busca aliados tipo
Safira, para no darle a Dios lo que les demanda.

3.2.- Sus corazones está n llenos de tinieblas, son rá pidos para responder a la trampa, a la
excusa, a la mentira; porque Sataná s les ministra constantemente. V.3. (Colosenses 2:
18) Mentes hinchadas por haber sido ministrados por las tinieblas

3.3.- Les agradan las alianzas de carne; aquellas que no los confrontan sino que apoyan
sus ideas alocadas. V. 2,9.

3.4.- Son las personas sin trascendencia, porque no han asumido seriamente el evangelio
de la resurrecció n.

3.5.- Para ellos está en discusió n el plan divino, lo ven insuficiente para trasformar su
tierra y trasformar sus vidas.

3.6.- Ellos tienen un lenguaje de “quizá s sea posible”; por eso siempre está n a media
má quina con Dios.

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3.7.- Ellos son rá pidos para llorar en un servicio, porque para ellos Cristo sigue
crucificado, pero son lentos para asumir compromisos; porque para ellos Cristo no está
sentado en un trono de gloria.

4.- No se preocupe por los Ananías de a media má quina.

4.1.- El Ananías del sacrificio engañ oso es descubierto por el Bernabé del sacrificio
completo.

4.2.- Los Bernabé del sacrificio completo, son los que marcan el está ndar de compromiso
que debe haber en medio nuestro.

4.3.- Mientras existan Bernabé del sacrificio completo, los Ananías quedará n expuestos.

4.4.- El sacrifico genuino de Bernabé expone la ofrenda mediocre de Ananías.

4.5.- Tampoco vivas juzgando al Ananías de media má quina, sé el Bernabé del sacrificio
genuino, y vendrá limpieza a la iglesia.

5.- Los Bernabé del sacrifico completo desenmascaran a los Ananías, y le dan paso a una
nueva generació n de discípulos (v.6)

5.1.- Allí, jó venes significa frescura, nuevo, regenerar: gente no contaminada, gente que
está dispuesta a revaluar cada á rea de su vida.

5.2.- La generació n de discípulos que Dios está levantado en este tiempo de aceleració n,
está tan llena de Dios que ellos han sido enviados a sacar los cuerpos muertos de tus
ambientes.

5.3.- La generació n de discípulos que se formará en esta dimensió n, estará marcada por
el siguiente sello profético: “limpiadores de ambientes”.

5.4.- La generació n de discípulos en esta nueva dimensió n está tan llena de poder, que
borrará los recuerdos de los cuerpos muertos que cayeron en medio nuestro.

5.5.- Esta generació n de limpiadores de ambientes, borrará todo rastro de los discípulos
tipo Ananías que tú viste antes.

5.6.- La palabra profética es la siguiente: La generació n de discípulos que se expresa en

esta nueva dimensió n, no viene a hacer comunión con cuerpos muertos, viene a
sacar los cuerpos muertos.

5.7.- A esta generació n de discípulos limpiadores de ambientes no tendrá s que cuidarla

de los cuerpos muertos que tienes por allí merodeando, ellos no se infectaron con las
moscas que está n sobre sus cabezas, ellos no hará n relació n con los cuerpos muertos,
ellos vienen a sacarlos.

5.8.- Esta generació n de discípulos limpiadores de ambientes, son el juicio de los cuerpos
muertos.

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IV.- CONCLUSIÓN:

1.- En esta nueva dimensió n es tan fuerte la manera en que nos moveremos, que los que no
estén dispuestos a darlo todo, no entran en nuestras filas de liderazgo de alto rango. (v.13).

2.- En esta nueva dimensió n los que creen aumentan, los que dudan no tienen
protagonismo. (v.14).

3.- Hay un gran río del Espíritu que se manifestará cada vez con mayor potencia en
sanidades y milagros; la palabra dice: “y todos se sanaban” (v.15).

4.- En esta dimensió n tendremos confrontaciones, pero también se verá el movimiento

angelical como no lo hemos experimentado hasta ahora (Vss. 18-20).

5.- En esta dimensió n no cesaremos de enseñ ar en las casas y de predicar de Jesucristo

(v.42); conectando y consolidando.

5.1.- No cesaban significa: “todos los días”; hemos entrado en una dimensió n de
dinamismo que no teníamos antes, se llama: “todo los días”.

5.2.- Es tan fuerte la convicció n que se genera en esta dimensió n, que eres como una
rama arrastrada por un gran rio, no puedes cesar, no te puedes detener, es todos los
días.

5.3.- Va má s allá de tu habilidad, va má s allá de tus fuerzas naturales, es el río de la

dimensió n en la cual decidiste sumergirte; es una fuerza de adentro que no te permite
estar está tico, ni tener el mismo dinamismo y entusiasmo que antes; y lo má s
sorprendente es que no solo lo asumes, sino que te gusta, te gusta hacerlo “todo los
días”.