21 febrero 2019

Nuvia Zurita Bocanegra

La Misión (1986)
Roland Joffé

¿Cómo se expresa en la película lo que Krotz denomina como el inicio de un modelo de

contacto cultural?

Desde un principio se muestran en la película las dificultades en el dilema, derivado del

encuentro entre Europa y el nuevo mundo, de definir a quiénes son aquellos que encontraron,
que representan ellos. Estas cuestiones son a lo que Krotz se refiere como el inicio de la
configuración de la pregunta antropológica (¿Quiénes son los otros?). Este encuentro cultural
entre europeos y americanos (descubridores y descubiertos) es descrito ampliamente por Krotz
mientras se refiere al modelo de contacto cultural.

Por otro lado, en la película de Roland Joffé se expresa este modelo en el que los
conquistadores buscan definir a los indios descubiertos en el nuevo mundo o lo que se creía
entonces era Asia, designarlos en una categoría en su orden social, saber lo que eran
respecto a ellos. Sin embargo esta definición nunca fue resultado de un dialogo o de la
búsqueda del entendimiento del otro.

En este modelo a los “indios” se les percibía, basado en los prejuicios occidentales de la
época y del imaginario religioso con el que llegaron, como seres de la naturaleza bondadosos y
con belleza física, como seres humanos inferiores o finalmente como seres demoniales y
degenerados.

Durante la película, los jesuitas intentan convencer a los representantes de la corona

española de las cualidades humanas de los “indios” y de la necesidad de su evangelización
como parte de la misión de San Carlos. Mientras que por otro lado, los colonialistas
portugueses buscaban en los indios esclavos útiles, al considerarlos seres inferiores al humano
que requieren ser colonizados y esclavizados por los europeos puesto que los últimos por ser
católicos son naturalmente superiores. En la mayoría de los casos se les llegaba a asociar a los
indios con animales y se les analizaba y comparaba a partir de ellos.

Finalmente en el caso de nativos que se muestra en la película podemos encontrar el papel

subordinado de los americanos cosificados y la tenue transformación de sus prácticas como
parte de ese contacto con los conquistadores y sin embargo se hace claro que la perspectiva
única en las decisiones y en el discurso es la del colonizador.