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Ana Carolina Piña Zurutuza

15-02-18

Las mil caras del realismo

La ciencia se jacta no sólo de ser una disciplina que trabaja y busca explicar los
fenómenos externos, sino de que todo fenómeno sigue cierto patrón, y que dicho
patrón; sin embargo, al establecer la distinción entre propiedades intrínsecas o “en-
sí”, y las propiedades que son meras apariencias, entonces ella sola se está
saboteando. Quiero aclarar que mi intención no es “desprestigiar” a la ciencia, pero
es necesario resaltar estas contradicciones. Aceptar la existencia de propiedades
aparentes, o que nosotros mismos proyectamos sobre objetos externos, implica
aceptar que dichas propiedades (color, solubilidad, los estados líquido, sólido y
gaseoso, etc.) existen solamente en nuestro pensamiento. Si lo que dice Putnam
sobre el pensamiento humano es correcto, entonces es imposible establecer
fórmulas que pretendan explicar y medir estos pensamientos con sus infinitas
variables.

Después de leer esta conferecia, no pude evitar encontrar ciertas similitudes entre
el argumento de Putnam y el pensamiento de Duhem. Ninguno de los dos está
diciendo que esta visión del mundo, la de propiedades “en-sí” y propiedades
aparentes, sea incorrecta; el problema es que es imposible reducir todas estas
variables a fórmulas específicas (en el caso de Putnam), y que esta tesis
inevitablemente remite a una metafísica, y la ciencia no puede darse el lujo de
funcionar de la misma manera en la que funciona la metafísica. El valor de una
teoría no se define por su “verdad” o “falsedad” porque eso es imposible, sino por
su utilidad, claridad, y congruencia con el resto del conjunto de teorías con los
cuales está involucrada.

En este sentido, Putnam está argumentando a favor de una forma del pluralismo
teórico desde un enfoque pragmático.Sin embargo, reconozco que no entiendo del
todo la distinción que hace Putnam entre su realismo interno y el relativismo. Mi
respuesta tentativa es que, aunque Putnam acepta la pluralidad de teorías, esto no
quiere decir que cualquier teoría puede ser verdadera en su propio contexto, sino
que su “veracidad” se debe determinar por su congruencia y utilidad con el resto de
sistemas de creencias/teorías con los cuáles se relaciona. Ahora, esto no quiere
Ana Carolina Piña Zurutuza
15-02-18

decir que Putnam rechace la idea de la existencia de una verdad (o por lo menos
eso es lo que yo entendí), pero sí que esa verdad sea la reducción a una sola
fórmula de todas las posibles explicaciones de cierto fenómeno físico.