Instituto Académico de Psicobiología D.

Hawkins * Formación en Descodificación Psicobiológica®

Manual de Biodescodificación Modelo Integral Psicobiológico®

Consideraciones iniciales

La Descodificación Psicobiológica®, reconocida mundialmente como Biodescodificación Modelo

Integral Psicobiológico®, es un innovador desarrollo que brinda un enfoque abarcativo al
significado de situaciones conocidas como enfermedades, padecimientos y conflictos. Esta
metodología propone un desarrollo teórico detallado y la utilización de técnicas prácticas para
colaborar con el restablecimiento del bienestar físico, mental y emocional.

Principal y distintivamente, este modelo busca lograr identificar cómo las personas resuelven en su
cuerpo la percepción del contexto en el que se encuentran, invitando a comprender la
construcción personal de su realidad, sus condiciones y consecuencias. En dicho contexto
encontraremos además la arquitectura del comportamiento físico, mental y emocional, y la
construcción de la identidad con la que opera. No se trata solamente de identificar la causa del
conflicto emocional y de la resolución corporal, sino también de un acompañamiento
contemplativo hacia el restablecimiento del bienestar general, desde la práctica de la gestión,
liberación y coherencia emocional.

Haciendo uso de esta metodología identificaremos cómo la historia personal y la herencia

transgeneracional, como así también la condición física actual y las situaciones con las que
conviven las personas, intervienen en la construcción de situaciones conflictivas.

La Descodificación Psicobiológica® propone comprender al ser humano como una integridad,

mediante la distinción de la información que representa. Plantea tener en cuenta que somos la
expresión conjunta de:

 un espíritu, comprendido como la idea de ser esencial que cada uno tiene sobre sí mismo.
 un cuerpo, con sus funcionamientos biológicos correspondientes.
 una mente, como herramienta distintiva, que sirve para aplicar funciones basadas en
percepciones, experiencias, memorias y niveles de consciencia alcanzados.

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 Niveles de consciencia, entendidos estos como la capacidad de comprensión que

establece por su parte una visión de vida.
 Niveles de identificación, entendidos como la posición que tomamos para dirigir nuestra
vida en base a cómo nos identificamos con la información que representamos.

Este modelo propone alcanzar la comprensión de la conducta que llevamos adelante a través de
procesos de toma de decisiones conscientes e inconscientes; considerando el comportamiento
biológico y mental (psicobiológico) e incluir el comportamiento emocional.

Como seres humanos llevamos adelante comportamientos que responden a programas activos,
creando códigos. Por lo cual, descifrar dichos códigos será el acto de descodificar. Pero la
descodificación no es sólo biológica. De hecho, esencialmente toda descodificación del
comportamiento humano será tanto biológica como mental.

Es muy importante tener en cuenta que esta metodología plantea un servicio de acompañamiento
complementario a los tratamientos médicos tradicionales. Este modelo no propone abandonar
ningún tipo de procedimiento o tratamiento médico tradicional en curso. Como tampoco sugiere
de ninguna manera no acompañar los síntomas o padecimientos físicos.

Mediante su lectura y estudio, este manual plantea realizar una serie de técnicas prácticas
estableciendo la invitación constante del uso de la capacidad reflexiva y comprensiva en su
máxima expresión. Técnicas que han sido comprobadas a través de validaciones científicas y
constataciones fenomenológicas.

Bases teóricas

Como humanidad llevamos adelante una tarea investigativa desde el principio de nuestra
existencia en este planeta. Nuestro espíritu explorador se une a la necesidad de identificar para
descodificar y codificar todo lo que encontramos.

El modelo de acompañamiento que propone la Descodificación Psicobiológica® se basa en la

historia de la evolución del pensamiento y comprensión humana. Nuestra capacidad racional ha
avanzado en analizar y diagnosticar no solamente lo que experimentamos en el cuerpo, sino

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también lo que ha ocurrido con nuestra forma de ver el mundo y la posición que tomamos
basándonos de tales visiones.

Los estudios de la relación entre nuestra humanidad y los ambientes que habitamos, nos han
llevado a establecer las distintas teorías de las leyes y principios que operan en tales ambientes,
como también la comprensión de nuestro comportamiento biológico adaptativo, y las
mentalidades que surgen de estas convivencias

De esta relación humano-ambiente han ido surgiendo inquietudes filosóficas que buscaban
explicar cómo funciona la vida en pos del bienestar humano. Esta búsqueda estableció en cada
región geográfica del mundo diferentes costumbres, culturas y dogmas que influenciaron el
comportamiento físico y mental de sus comunidades. Podemos identificar cuatro principales
orígenes de la evolución del pensamiento humano, de acuerdo a cada región actualmente
diferenciada: el oriente, el medio oriente, el occidente europeo y el occidente americano.

De estas cuatro bases regionales han surgido innumerables desarrollos sobre el estudio del
comportamiento humano, tanto físico como mental. Los distintos avances han ido estableciendo
sistemas de pensamiento, entendidos estos como filosofía de la vida o paradigmas.

Hoy, más definidos, podemos distinguir claramente que el sistema de pensamiento oriental y el
sistema de pensamiento occidental, tienen grandes diferencias en sus raíces, pero a su vez
comparten intereses radicales. Observamos estos factores comunes debido a:

 las necesidades intrínsecamente humanas por un lado

 y, por el otro, la globalización de la información.

Lo particular de la historia de la evolución del pensamiento humano, y las relaciones entre oriente
y occidente, es que ambas regiones geográficas y culturales ofrecen detalles que coinciden en los
estudios de la comprensión de nuestra experiencia de vida.

Incluso encontramos múltiples comprobaciones de carácter científico, que constatan lo que desde
tiempos inmemoriales se viene expresando en diferentes filosofías culturales, a saber:

 Las teorías de las respuestas biológicas a las condiciones del medio ambiente.
Que establecen la visión corporal y emocional.
 Las teorías de la influencia del comportamiento físico en el comportamiento mental.

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Que establecen la visión lógica.

 Las teorías de la influencia del comportamiento mental en el comportamiento físico.
Que establecen las ciencias de la mente.
 Las teorías del comportamiento mental inconsciente.
Que establecen la visión de la mentalidad o psicología adquirida.
 Las teorías del comportamiento biológico humano.
Que establecen la visión científica contrastante.
 Las teorías del comportamiento genético humano.
Que establecen la visión transgeneracional.
 Las teorías de la energía en movimiento y la frecuencia vibratoria.
Que establecen la visión energética y metafísica.
 Las teorías del comportamiento emocional humano.
Que establecen la visión emocional.
 La teoría de la identidad primera, el ser.
Que establecen la visión espiritual.
 Las teorías de la evolución del raciocinio.
Que establece la visión de expansión de la consciencia.
 Las teorías del universo como un todo en unión y expansión permanente.
Que establece la visión de unidad.
 Las teorías de la física cuántica.
Que establecen la visión trascendental.

La Descodificación Psicobiológica® instaura una terminología específica y un modelo de práctica

diferenciado, encontrando respaldo en resultados de estudios y postulados científicamente
comprobados, que funcionan como aval y base teórica para la comprensión de la relaciones
ambiente-cuerpo-mente-espíritu.

Estas bases nos otorgan la posibilidad de estudiar cómo nuestra percepción personal de los sucesos
del ambiente, dan como resultado una interpretación subjetiva y una respuesta resolutiva. La
manera de interpretar los eventos que experimentamos en nuestra relación con el medio
ambiente construye un contexto. De allí podemos reconocer que las relaciones que estudiaremos

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no son objetivas, sino subjetivas. La original relación ambiente-cuerpo-mente-espíritu se convertirá

en espíritu-mente-cuerpo-contexto. Dejando comprender una regla principal: todo lo que
estamos experimentando responde a una forma particular de integrar información en un
contexto creado por nosotros mismos.

Entre los principales autores que mediante sus desarrollos brindan aval, respaldo, constatación y
comprobación a la práctica y efectividad del Modelo Integral Psicobiológico®, encontramos a:

 David Hawkins, los niveles de consciencia.

 Carl Gustav Jung, teoría del inconsciente colectivo, psicoterapéutica individual.
 Sigmund Freud, teoría del inconsciente.
 William James y Carl Lange, la biopsicología de la emoción.
 Richard Lazarus, la teoría de la evaluación cognitiva.
 Dirk Hamer, las cinco leyes biológicas.
 Antonio Damasio, la neurología y las emociones.
 Louise Hay, la psicosomática de las enfermedades
 Conrad Hal Waddington, biología de sistemas, epigenética.
 John Grinder y Richard Bandler, la programación neurolingúistica.
 Anne Schützenberger, psicogenealogía.
 Alejandro Jodorowsky, psicomagia.
 Fritz Perls, psicoterapia gestáltica.
 Joe Dispenza, neurociencia de la personalidad.
 Bruce Lipton, biología de la creencia.
 Gregg Braden, las emociones en el ADN.
 Richard Bandler y John Grinder, reprogramación mental con PNL.
 Bert Hellinger, constelaciones familiares.

Cabe aclarar que el Modelo Integral Psicobiológico® que fundamenta la presente metodología de
abordaje a conflictos y padecimientos, como también de acompañamiento terapéutico
complementario a personas, no se trata de la integración de teorías y desarrollos de otros
autores, sino de la presentación de conceptos unificados, significados detallados y técnicas que
cuentan con el respaldo de investigaciones científicas de profesionales del mismo campo.

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La salud integral

Desde siempre, los seres humanos hemos buscado clasificar y darle un nombre a todo aquello con
lo que nos encontramos en la vida. Esta exploración y clasificación responde a otra búsqueda,
encontrar el juicio.

El juicio es considerado como un valor de referencia conformado por un conjunto de información

que habilita, o deshabilita, situaciones en términos sociales. Diferenciamos los valores
identificados en nuestra experiencia teniendo en cuenta que aquello que encontramos:

 sostiene la vida
 nos hace bien

En contraposición, establecemos la diferenciación de lo que lo que:

 no sostiene la vida
 no nos hace bien

Realizaremos ambas distinciones tanto en la consideración del bien personal como del
comunitario.

La misma premisa que nos ayudó a explorar y explicar el mundo y sus condiciones, nos permitió
avanzar hacia el estudio de nosotros mismos. Desde allí comenzamos a buscar comprender lo que
todo ser humano es, considerando también las partes que conforman un todo. Como resultado de
esta visión analítica separadora, terminamos otorgándole nombres particulares a dichas partes
distinguidas de nosotros mismos.

Nuestra necesidad (como especie humana) por etiquetar todo aquello que encontramos,
responde a la búsqueda incesante de establecer lo que se llamará normal o anormal. Toda
normalidad está basada en experiencias conocidas y, por oposición, la anormalidad hace
referencia a aquello que no se conoce, tanto al respecto de su origen como de su razón de ser.

Al estudiar nuestra integridad hemos distinguido que esa normalidad se trata específicamente de
poder cumplir satisfactoriamente con una serie de funciones específicas, tanto en aspectos
biológicos como psicológicos. Aquí es donde la salud corporal y mental, juegan un rol fundamental
en el análisis del funcionamiento de todo ser humano.

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Todos los humanos tenemos intereses en común. Pero la construcción de nuestra identidad es lo
que nos hace seres independientes, y esto permite diferenciarnos unos con otros. A lo largo de
nuestra vida construimos esta identidad, determinada por una serie de características y rasgos
diferenciales.

La abreviatura id que significa identificación, nos ayuda a entender como pensamos esta
identificación personal. Id-entidad, implica que nos distinguimos como entidades que tenemos a
nuestra disposición un cuerpo y una mente. La relación más concreta entre estas distinciones es
que somos un espíritu sujeto a un cuerpo, con una mente, que está teniendo una experiencia.

Consideramos nuestro espíritu como aquella entidad que habita el cuerpo. Podemos encontrar,
que esta misma entidad toma diferentes nombres en distintas culturas, religiones y creencias. Por
lo tanto, será muy importante tener en cuenta para el acompañamiento de todo Consultante, el
sistema de pensamiento por el cual se establece la construcción de la identidad primera o Ser. Las
relaciones que se lleven adelante con la apreciación de dicha entidad primera, establecerán una
posición desde la que se dirigirá la vida.

En un estado consciente, este espíritu es el principal comandante de toda la integridad. Su

liderazgo está basado en el uso de la voluntad personal, teniendo a su disposición una mentalidad,
de acuerdo al Nivel de Consciencia alcanzado y al Nivel de Identificación desde el que opera.

Dos interrogantes nos permiten esclarecer el concepto de normalidad en cuanto a la

independencia de cada ser humano:

¿Cuáles son las funciones que debemos cumplir, en general términos generales, para llevar
adelante una vida considerada normal? Y ¿Cuáles son las funciones que podemos elegir cumplir
de manera personal?

En términos de salud física, mental y emocional, deberemos considerar lograr un nivel de

funcionamiento lo suficientemente óptimo que nos permita llevar adelante nuestra vida,
entendiendo la misma como el cumplimiento de nuestros objetivos personales, de acuerdo a
todos nuestros valores.

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La función de descodificar

Un/a Acompañante que ejerce la Descodificación Psicobiológica® lleva adelante un proceso de

consultoría por medio de una sesión vivencial. Brindará un espacio cuidado de privacidad en el que
se podrán hablar de temas relacionados a la vida privada del consultante, en relación estricta al
motivo de su consulta.

Atenderá situaciones de salud física, que analizará directa y preferentemente con un diagnóstico
médico oficial resultante de estudios profesionales de prácticas tradicionales. Podrán
descodificarse además padecimientos o dolencias físicas, como también situaciones conflictivas o
estresantes pasadas o actuales.

Es por ello que este modelo propone la construcción de un ambiente particularmente cuidado,
que permita la administración de la información y reserva de la misma, necesario para encontrar
el trasfondo de las situaciones que esté experimentando el Consultante.

El objetivo principal del Acompañante en Biodescodificación MIP® es colaborar con el Consultante

para que tome consciencia de cómo se están resolviendo en su cuerpo, y en sus situaciones de
vida, aquellos temas que no han sido reconocidos conscientemente y gestionados
completamente. Esta función se lleva a cabo mediante un proceso enteramente conversacional,
totalmente personalizado y privado.

La indagación

Descubrimos el mundo y su funcionamiento a través de la indagación. Tal como su etimología lo

deja ver, el término indagar integra dos conceptos, in(dentro) que significa interiorizarnos de algo
y dagar(cortar) que implica abrir algo. En otras palabras, significa alcanzar el conocimiento a través
de interiorizarse de su composición. Indagar es investigar, conocer y comprender.

Tomar consciencia de la oportunidad de conocer algo a través de nuestro compromiso

participativo, es fundamental para todo aquel que desea ampliar su capacidad de conocimiento.

La indagación, que responde a nuestro ancestral espíritu explorador humano, será el medio por el
cual llegaremos a la invitación de la reflexión, a los cuestionamientos, a rastrear orígenes y

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motivos, a localizar valores y principios, a la identificación de sistemas de creencias, a la

transgresión del pensamiento.

Indagar es contar con un aliado en el camino de reconocimiento. Porque implica ir más allá de lo
evidente, de lo establecido, de lo común, de los mandatos.

La indagación nos permite trascender niveles de consciencia, es una invitación a comprender

siempre un poco más, y mejor. A completar nuestro trabajo de investigación, porque mientras
más completo sea el reconocimiento más considerado será el acompañamiento.

La autoindagación

Si indagar es conocer algo, la autoindagación es conocerse a uno mismo. La particular dificultad

que todo ser humano encuentra a la hora de practicar esta auto-observación investigativa, se
centra en la participación del juicio personal y de las respuestas emocionales consecuentes.

Todos tenemos opiniones sobre lo que conocemos. Ejercemos un auto-conocimiento natural,

propio de reconocer cómo nos hemos desempeñado en nuestras situaciones de vida. La
identificación de nuestro comportamiento y principalmente, los resultados positivos y negativos
percibidos de tales actos, han ido grabando una idea de uno mismo que intervendrá en el ejercicio
de la autoindagación.

Para practicar la autoindagación de manera consciente, necesitaremos lograr crear un espacio

neutral. Este ejercicio será como poner las cartas sobre la mesa, éstas representan lo que
pensamos y lo que sentimos, y al verlas nos cercioraremos de mantener reserva de opiniones
personales y estar atentos a nuestras respuestas emocionales de tales observaciones.

La autoindagación es un camino intenso que requiere de absoluta responsabilidad y madurez

emocional para que pueda brindar los múltiples beneficios consecuentes.

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El camino del reconocimiento

Reconocer algo no es solamente percibir su presencia, sino que se trata también de comprender
su funcionamiento. Al aplicar el reconocimiento hacia nosotros mismos, claramente podemos
definir este proceso como auto-reconocimiento.

Por lo tanto, aplicar el reconocimiento sobre nosotros mismos es conocernos y comprendernos.

Como consecuencia del acto de reconocimiento, al identificar la presencia de algo en nosotros,
podremos determinar la comprensión de su funcionamiento y su participación en nuestro
comportamiento.

Esto nos ayudará a entender mejor el motivo de las resoluciones que llevamos a cabo de manera
consciente como inconsciente en nuestro cuerpo y en nuestras situaciones de vida en general.

Para lograr que el reconocimiento forme parte de nuestra experiencia de vida, en primera
instancia, deberemos considerarlo como un valor más; sumándose éste a la gran lista de
intenciones que prevalecen en nuestro comportamiento. Para ello, simplemente debemos
mantener presente los beneficios que el reconocimiento trae.

El beneficio principal de aplicar el reconocimiento como una herramienta de uso diario, es el poder
recuperar nuestra participación de manera activa. Es decir, hacer uso consciente de nuestra
voluntad personal, considerando todos los valores que intervienen en dicho momento y lugar.

En este sentido, daremos lugar a una invitación constante, diaria y sostenida, de llevar adelante un
camino de reconocimiento que nos permita recuperar el poder de participación activa y la toma
de decisiones conscientes, en la consideración de la construcción de nuestro contexto.

Motivo de consulta

Llamamos motivo de consulta a la razón por la cual el/la Consultante se acerca a tomar una sesión
de Biodescodificación MIP®. Estos motivos pueden ser:

 Diagnóstico médico de enfermedad, síntoma, dolencia o padecimiento físico

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Se trata del resultado de consultas, estudios y/o análisis médicos tradicionales, basados en
pruebas comprobables, que establezca un estado físico determinado, considerando además
aquellos tratamientos y procedimientos que se hayan realizado o se estén llevando adelante
dentro del mismo marco profesional.

 Situación estresante o conflictiva que esté atravesando

Vivencia cotidiana o recurrente con la cual el/la consultante esté en permanente relación, que
genere alteraciones en los estados emocionales.

 Situación estresante o conflictiva que haya atravesado

Vivencia experimentada por la cual el/la consultante haya pasado y que generó alteraciones en los
estados emocionales.

 Estado emocional negativo activo

Desequilibrio emocional parcial o crónico que establece una propensión a reacciones involuntarias
o bloqueos emocionales, que impiden la toma de decisiones conscientes.

Espacio y ambiente receptivo

Para lograr expresar todo lo que sentimos y la manera en que pensamos libremente, es necesario
que percibamos un espacio o ambiente que permita la libre expresión, sin que ella implique
asociaciones y reacciones emocionales, como también que este excluido de juicios de valor,
opiniones, sugerencias, consentimiento y sociedades de pensamiento.

Se trata de crear un ámbito óptimo para recibir la información emocional y de pensamiento que se
gestionará. Un ambiente y espacio receptivo es un ambiente creativo fundado por y para la
libertad de pensamiento y la práctica de la gestión emocional.

El beneficio principal del ambiente y espacio receptivo es la liberación que ofrece para quien hace
uso de la receptividad que lo caracteriza.

El ambiente receptivo se construye con el objetivo de brindar una conversación privada, en un

espacio tiempo previamente determinado, donde el consultante pueda expresar libremente lo que

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siente y lo que piensa, encontrando en el/la Acompañante un estado de neutralidad emocional

contingente y la ausencia de emisiones de juicios de valor, opiniones, consejos y sugerencias.

Un espacio receptivo es un espacio físico acorde a la propuesta de expresar libremente lo que

siente y lo que se piensa, como un hoja de papel, un cuaderno, una pizarra, un grabador de voz,
etc. En síntesis es cualquier medio que permita la libre expresión pero sin incluir otras personas.

La percepción del contexto

Nuestra experiencia de vida es totalmente resolutiva, buscamos resolver todo aquello con lo que
nos encontramos. Estas resoluciones son la manera en la que se desenlaza la percepción del
contexto.

La percepción del contexto es un complejo análisis que hacemos de nuestra realidad, en su

totalidad. Mediante este análisis vamos tomando decisiones conscientes e inconscientes que
determinan la construcción de nuestra experiencia inmediata y siguiente.

Son muchos los factores que se integran para construir lo que percibimos y cómo percibimos la
vida. Pero podemos acordar que todos estos factores se encuentran en el ambiente que
habitamos, nuestra situación actual, la historia personal y transgeneracional.

Los seres humanos somos información. Todo el recorrido de la información que representamos
está asociado a experiencias emocionales, experiencias de aprendizaje. La medida y forma en la
que nos asociamos con la información que representamos determina nuestra posición en el
mundo. En dicha posición se encuentra la manera en la que miramos al mundo, cómo juzgamos lo
que vemos en el mismos y en nosotros mismos, las determinaciones que tomamos, las
consideraciones y desconsideraciones que realizamos, cómo nos sentimos haciendo lo que
estamos haciendo, cómo creemos que deberíamos sentirnos, cómo creemos que debemos ser, y
qué es lo que debemos hacer.

Todos nuestros valores, nuestros objetivos, nuestros propósitos generales y particulares se

integran en nuestra percepción del contexto, y esta integración conformará la manera en la que
nos relacionamos con cada situación, con todo y con todos. Determinará un ambiente emocional
que irá evolucionando de acuerdo al tema con el que estemos desarrollando nuestra vida.

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Todo lo que estamos experimentando es el producto de nuestra forma personal de integrar

información en y desde un contexto. Comprender este contexto es comprender nuestra
integridad. Comprender nuestro contexto es comprender qué somos y quiénes somos.

Estado consciente y niveles de consciencia

Estar consciente es hacer uso de las facultades humanas en el conocimiento, entendimiento y

comprensión del tiempo y espacio del que se está formando parte. Este término puede
diferenciarse en el idioma español como conciencia, sin la letra s. La confusión que puede surgir en
este idioma, es que también puede utilizarse la palabra consciencia, con la letra s, para referirse a
lo mismo.

Al hablar de niveles de consciencia, estamos dirigiéndonos a los distintos estadíos que nuestra
capacidad de comprensión puede llevar adelante, comenzando desde el reconocimiento de la
búsqueda del cumplimiento de funciones biológicas básicas para la supervivencia, hasta la
manifestación de niveles superiores de consciencia, que como resultado establecerán intereses
que irán mucho más allá del cumplimiento de dichas necesidades básicas.

En este sentido, el estar conciente, ser consciente y hasta el hecho de trascender niveles de
consciencia, se convierten en uno de los objetivos principales a alcanzar y sostener en todo
proceso de nuestro acompañamiento. Entendiendo que la unión de estas consideraciones dará
como resultado el medio para la toma de consciencia y a la consecuente liberación, tanto
emocional como de pensamiento.

Esta liberación emocional basada en la comprensión, aplicará una reducción en los niveles de
estrés de aquellas situaciones que se hayan atravesado y, como consecuencia ya comprobada,
ayudará a una mejor y más rápida recuperación física y emocional.

Este camino de liberación, en resumen, se trata de un camino constante de reconocimiento. El

ambiente receptivo que construiremos será el espacio perfecto para que estos niveles altos de
comprensión y participación se concreten.

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Toma de decisiones conscientes

Tomamos decisiones de manera consciente e inconsciente. Nuestro organismo biológico lleva

adelante un número muy alto de funciones que operan en automático. Por ejemplo, nuestro
cuerpo no nos pregunta si queremos respirar o que el corazón lata. De la misma manera hemos
automatizado nuestra vida en el cumplimiento de muchas funciones basadas en nuestro
aprendizaje personal, mandatos culturales sociales y familiares.

Acceder a un proceso de toma de decisiones enteramente consciente será la consideración de los

intereses que prevalecen en lo que estamos haciendo. Esto se resume a preguntarnos por qué y
para qué hacemos lo que hacemos.

El por qué hacemos lo que hacemos, responde esencialmente a valores naturales, aquella
búsqueda incesante de cumplir con funciones biológicas, basadas en la supervivencia como
objetivo principal, y en la memoria emocional que se haya grabado unida a tales valores.
Podríamos decir que buscar el por qué de nuestro comportamiento, es buscar la causa biológica de
un comportamiento, que resulta ser el efecto.

El para qué hacemos lo que hacemos responde a búsquedas de carácter individual, valores
personales privados y valores personales sociales, que determinan lo que es importante para
nosotros en todos los términos y ámbitos de nuestra vida.

Así llegamos a comprender que tomar decisiones conscientemente requiere del cumplimiento de
ciertos requisitos para lograrlo. Estos requisitos se tratan esencialmente del conocimiento de
cierta información y la comprensión de una serie de condiciones que están activas, participando
del proceso decisivo.

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Para ello tomaremos como referencia el Diagrama de Consciencia Práctica de nuestro Modelo
Integral Psicobiológico®:

La atención

Atender es dar energía a algo, es llevar adelante un comportamiento voluntario en el cual damos
nuestra energía a algo que consideramos.

Nuestro Modelo Integral Psicobiológico® propone el ejercicio de la atención de aquellos valores

que intervienen en cada situación. La clave principal de esta propuesta es recuperar el poder de
elección consciente. En otras palabras, hacer uso de nuestra atención de manera disciplinaria para
el beneficio de la expresión de nuestra voluntad.

La gran mayoría de las personas vislumbran a la disciplina como un factor generador de presión,
pensar en aplicar una disciplina es pensar en rigurosidad, rigidez, autoritarismo, desconsideración.

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Aquellas personas que ven a la disciplina como algo negativo centran su enfoque en las
limitaciones comportamentales que la misma propone.

La disciplina atencional será el medio para la realización de nuestros valores. Se tratará de

reconocer los beneficios del ser disciplinado en el uso de nuestra atención. Debido a las
connotaciones negativas que la palabra disciplina ofrece, será conveniente contar con un concepto
de semejanza y reemplazo, “participación activa”.

Atender nuestros valores

Nos enfocaremos en la identificación constante de:

 resultados deseados
 valores que intervienen
 reserva de energía en equilibrio

Este enfoque nos beneficiará al concentrar nuestra atención en dichas conexiones que nutrirán, a
su vez, cada acción y cada momento.

Estar en estado de atención plena, es estar en estado de comprensión consciente. Dicho de otra
manera, es estar en estado de alerta (no de miedo). Darle nuestra atención a algo es darle energía
a aquello atendido. Por lo tanto, se mantendrá una relación directa y proporcional entre nivel de
energía con el que se cuenta, y las características del tipo la energía otorgada, principalmente si se
trata de alterna o continua.

Sostener la atención se trata de un proceso de otorgamiento de energía constante que requiere

de un equilibrio energético del que deberemos ser conscientes. Todo organismo biológico tiene un
límite de tolerancia de otorgamiento de energía. En otras palabras, podemos sostener nuestra
atención a algo o alguien durante un período limitado de tiempo en el espacio.

Cuando los niveles de atención decaen, se manifiestan interferencias en la atención. Estas

interferencias se convierten en factores distractores o dispersores de la atención. Por lo tanto,
nuestra capacidad de darle energía a algo es alterna.

Debemos tener presente que lograr niveles altos de energía no implica que la atención esté bien
dirigida. Los seres humanos contamos con dificultades naturales en sostener nuestra atención;

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principalmente debido a estados emocionales que se activan y se desactivan de acuerdo a cada

situación. A esta interferencia en el uso de nuestra voluntad personal la denominamos resistencia.

Por consecuencia sostener la atención está directamente relacionado a los niveles de energía y a
los estados emocionales activos. Mantener una disciplina de la atención plena se convierte en un
desafío para la mayoría de los seres humanos que hemos aprendido a vivir pensado la vida como
un camino, pasado-presente-futuro, nacimiento-desarrollo-muerte.

En el ejercicio de prestar atención de manera sostenida a un factor en el ambiente, podemos

vernos interrumpidos por la creencia de que la vida es un camino. Dicha creencia nos lleva a
pensar tanto en el pasado como en el futuro, desviándonos del momento actual.

Dicho de otra forma, al poner la atención en el futuro o en el pasado, nuestra atención al presente
se alterna (ya que no estamos atendiendo el momento actual).

Como regla principal para la comprensión y uso de nuestra capacidad atencional, la atención no
puede ser dividida, sólo puede ser dirigida.

1. Consciencia de la integridad

Bajo la premisa inicial de que los seres humanos somos entidades sujetas a un cuerpo, con una
mente, teniendo una experiencia, podemos considerar que en dicha experiencia se integra el
ambiente que habitamos y sus leyes y principios. Tal consideración nos ayuda entender mejor la
relación entre el ser humano y el ambiente que habita.

Todas las personas tenemos una percepción de las experiencias que vivimos. En base a dicha
percepción vamos catalogando lo que vivimos como seguro o inseguro, bueno o malo.

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Las relaciones de análisis que realizamos no se basan solamente en nuestra condición biológica, en
otras palabras, no vemos lo que vemos sólo con una mirada biológica. Nuestro acto de percepción
sensorial brinda una parte de la información que utilizamos para analizar nuestra realidad.

De hecho, el mismo acto de análisis de un evento construye una realidad utilizando todas nuestras
experiencias de aprendizaje. Esto significa que cualquier evento que percibimos, luego de un
análisis personal, se convertirá una vivencia personal e individual.

Esto da como resultado la comprensión de que somos la suma de información de distintos

orígenes que opera de manera comunitaria en el análisis de cada evento.

Nuestra condición biológica individual, sumada a nuestra historia personal, nuestra historia
transgeneracional, nuestros mandatos familiares, culturales y sociales, nuestros sistemas de
creencias, religiosos o dogmáticos, se unirán para realizar el análisis de todo evento percibido.

Todo evento en sí mismo es enteramente neutral, carece de emocionalidad y sentido, somos los
seres humanos los que le otorgamos una interpretación a dicha percepción. Por lo tanto, en toda
interpretación de un evento integramos nuestra información.

Esto significa que los seres humanos somos observadores y a la vez constructores de lo que
estamos viviendo. Este acto de percepción-creación nos define a los seres humanos como seres
integrales, seres formados por partes, en relación a un ambiente, que hacen un todo, creando una
interpretación de la percepción que construye y a su vez, una realidad personal.

2. Consciencia energética

Somos energía y esto significa que somos movimiento, y ello implica que somos comportamiento.
Hay comportamientos que realizamos de los que podemos dar cuenta (conscientes), y hay otros
que no podemos reconocer (inconscientes).

Nuestra energía personal proviene de un estado corporal, mental y emocional que permite llevar
adelante todas las funciones y acciones que concreten y sostengan el complimiento de nuestros
valores.

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Inicialmente, la energía corporal es resultado de la calidad, cualidad y cantidad de cinco variables

de energía:

 Alimentación
 Actividad/movimiento
 Distensión
 Relajación
 Descanso

En base a estos primeros resultados, nuestra energía estará alineada, a su vez, a nuestro estado
emocional, que por su parte estará relacionado a nuestro estado mental.

Nuestro estado corporal energético hace referencia a cuán enérgicos o cansados nos
encontramos. Este primer estado determinará nuestra posibilidad, o imposibilidad, de sostener
niveles altos de atención de manera constante, como para sostener procesos de decisiones
conscientes.

Nuestro estado mental infiere directamente en nuestros niveles de energía, visto que, por
ejemplo, si estamos atentos a algo que ocurrió o a algo que podría llegar a ocurrir, no estamos
atendiendo el momento actual y este proceso de atención requiere de energía. Energía que se
restará para la toma de decisiones conscientes.

Nuestro estado emocional es también energético, entendiendo que si estamos atravesando

estados emocionales que sostienen reacciones emocionales a lo largo del tiempo, dichos estados
se sostienen de energía y se convierten a su vez en impedimentos (resistencias) para llevar
adelante nuestros objetivos.

El logro y mantenimiento de un estado energético que favorezca los estados de participación

consciente, aparece como un desafío para la gran mayoría de las personas. De acuerdo a la
dinámica de hábitos y rutina diaria, los estados energéticos experimentarán fluctuaciones que
ofrecerán condiciones favorables o desfavorables para la toma de decisiones conscientes.

El agotamiento, el cansancio, el agobio, la apatía, el desinterés, son condiciones características que

indican estados energéticos bajos. Por lo tanto, al encontrarnos con la imposibilidad de llevar
adelante la atención (como cualquier otra función elegida de manera voluntaria) se convertirá en
un mecanismo de resistencia que obstaculiza la dirección consciente de nuestras decisiones.

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3. Consciencia emocional

A lo largo de nuestro día vamos pasando por distintos estados emocionales que influyen
directamente en el proceso de toma de decisiones. Estos estados emocionales se basan en cinco
emociones básicas fundamentales, y cada una de ellas propone un tipo de comportamiento físico
y, en consecuencia, una respuesta mental. A saber:

 Miedo: estado físico y mental de tensión en huida.

 Ira: estado físico y mental de tensión en ataque.
 Tristeza: estado físico y mental depresivo en huida y ocultamiento
 Asco: estado físico y mental de tensión en huida y ataque
 Alegría: estado físico y mental de tensión en confirmación y consentimiento.

Comprendemos como estado emocional activo a una respuesta emocional determinada que se
sostiene durante un período de tiempo extendido o duradero. Debemos destacar que un estado
emocional no es una reacción emocional, en tal caso, una reacción sostenida en el tiempo se
convertirá en un estado emocional activo.

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También, para lograr una mayor comprensión de nuestros estados emocionales básicos, podemos
diferenciarlos de los sentimientos. Los sentimientos son grabaciones emocionales formadas por
estados emocionales activos y la información de la situación que provocó o provoca tal respuesta
emocional.

De la misma manera podemos identificar un ambiente emocional interno y un ambiente

emocional externo. Por ambiente emocional interno tomaremos lo que el individuo está
experimentando de manera personal, en base a su estado emocional activo. Al hacer referencia al
estado emocional externo consideraremos al tipo de comportamiento que está predominando en
el ambiente de forma comunitaria, es decir, que afecta e integra a uno o más individuos.

4. Consciencia del momento actual y lugar actual

Toda participación que podamos llevar delante de manera consciente se puede realizar en el
momento y lugar actual. Nuestra experiencia de vida ocurre en un espacio-tiempo que percibimos
gracias a nuestros sentidos. La atención plena al momento y lugar actual podemos lograrla de
manera práctica, didáctica y ágil, con la simple utilización consciente de nuestra capacidad
perceptiva. Al alcanzar este estado estamos estableciendo una conexión consciente entre nuestro
Ser y la experiencia inmediata a la que todo tiene acceso a través del sistema de percepción.

Esta consciencia del momento y lugar actual se enfrenta a un proceso natural de resistencia,
propio de la consideración de factores distractores que impiden la dirección de atención. Como
consecuencia, la consciencia de la experiencia inmediata que tenemos a nuestra disposición está
condicionada a nuestro nivel de energía y nuestro estado emocional.

La clave para llevar adelante el uso disciplinado de nuestra capacidad atencional dirigida al
momento y lugar actual, será lograr una disciplina de tal uso. Reemplazaremos el término
disciplina, por sus connotaciones negativas en la cultura occidental, para hacer uso del término
conjunto participación activa.

La comprensión de nuestro poder participativo en el momento y lugar actual, elimina todo

sentido de urgencia, ansiedad y preocupación. Porque nos para justo en el lugar donde nuestra
voluntad personal puede expresarse, considerando todos y cada uno de nuestros valores.

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5. Consciencia de valores

¿Quién o qué determina lo que es importante para nosotros? La respuesta a esta interrogante es
mucho más amplia de lo que parece en primera instancia.

Como todo efecto proviene de una causa, toda acción responde a un valor. Un valor implica
intrínseca y simplemente información. Biológicamente, se considera información a un estímulo
sensorial que afecta al comportamiento de los individuos. En otras palabras, información es un
dato percibido que genera movimiento. Desde este punto de partida, todo aquello que
consideremos (que tengamos en cuenta) será un dato y, por consecuencia, un valor.

Todo estudio científico de nuestra integridad humana responde a una toma, administración y
análisis de datos. Al estudiarnos, nos damos cuenta de que somos la suma de datos, información,
que deja ver un tipo de comportamiento en su análisis. Los datos encontrados no son estáticos, se
trata de información en movimiento. Aquí es donde la relación observador-observado toma un
papel fundamental en la construcción de la realidad.

Las preguntas radicales que siempre estuvieron en el análisis de toda información son:

¿Qué fundamenta la existencia de algo? ¿Por qué motivo tal información realiza determinado
movimiento? En otras palabras ¿Qué fundamenta la razón de ser de algo y los objetivos de su
comportamiento? Las respuestas recurrentes sobre estas cuestiones hacen referencia a que toda
existencia es promovida desde una fuente de energía que se convierte en un espíritu vital que lo
sostiene. Por lo tanto todo organismo responderá a la misma búsqueda, la supervivencia
individual y de la especie, si este último fuese el caso.

Para todos los casos, nuestro espíritu vital une valores en pos de la realización de la conservación
de la vida. En otras palabras, vivir es lo que más nos importa. Y si la vida es algo valioso, como cada
valor, la vida se convertirá en un objetivo.

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La Rueda Atencional, dinámica práctica para la comprensión de la influencia de los valores

psicobiológicos en nuestra integridad, nos ayuda comprender cómo fluye la información que
representa cada valor en nuestra vida:

Desde este punto de partida, todo movimiento responde a una intención que prevalece. Por lo
tanto, un valor es información que fundamenta su movimiento con un propósito. Todo valor
responde al propósito de cumplir una función determinada. Y el tipo de función que un valor se
propone cumplir, responderá a un ámbito particular de nuestra integridad.

El modelo de Biodescodificación MIP® reconoce tres tipos de valores psicobiológicos, a saber:

 valores naturales (ámbito biológico)

 valores personales privados (ámbito psicológico personal)
 valores personales sociales (ámbito psicológico social)

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Cuadro referencial de integración de la estructura general de valores psicobiológicos:

Por otro lado podremos avanzar en la identificación de valores, basándonos en el reconocimiento

de aquello que es importante de acuerdo al lugar y momento en el que nos encontramos. Es decir,
en cada situación y ambiente prevalecen una serie de intereses que responden a valores propios
de la construcción de tales situaciones y ambientes.

Así es como al reconocer el momento y el lugar actual que ocupamos, podemos hacer una
identificación de los valores que prevalecen en tales escenarios, y elegir si nos conectamos con los
mismos conscientemente.

6. Consciencia de leyes y principios

Especificamos que la Descodificación Psicobiológica® toma selectivamente los principales

resultados de estos estudios y postulados científicos, como base teórica para la comprensión de la
relaciones contexto-cuerpo-mente-espíritu.

Dentro de la consideración de contexto, se encuentra la consideración de un ambiente. Es ley, que

todo ambiente ofrece condiciones que influenciarán a todo organismo que lo habite. Al
comprender las condiciones de un ambiente estamos considerando información que está
participando en el proceso de construcción de un contexto. Las circunstancias de un escenario,
como los seres intervinientes en él y su comportamiento, ofrecen consideraciones que actúan
como factores condicionantes.

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Entre los principales factores condicionantes del ambiente encontramos los siguientes:

 Condiciones geográficas
 Condiciones climáticas
 Temperatura del ambiente
 Presión atmosférica
 Humedad
 Niveles de oxígeno
 Altitud y latitud
 Ruido
 Vibraciones
 Radiaciones
 Estructura química
 Campo magnético y electromagnético
 Ecosistema biológico
 Recursos ambientales

La construcción de nuestro contexto se basa, además, en la comprensión de las siguientes leyes:

 Ley de gravedad
 Ley de causa y efecto
 Ley de inercia
 Ley de transformación
 Ley de entropía
 Ley de expansión del universo

La comprensión de la influencia sobre la humanidad de estas leyes y principios naturales, ofrece la

posibilidad de realizar un entendimiento lógico de las mismas, basado en la observación y
aprendizaje. Lo que posibilita el fácil acceso a soluciones prácticas de eventos tomados como
conflictivos que involucren estas leyes. Aplicar la lógica de pensamiento siempre será un
mecanismo útil para toda aquella persona que quiera acceder a los beneficios de la practicidad
para la resolución de conflictos. Pero debemos entender que se trata de un nivel de consciencia
basado en percepciones personales de condiciones ambientales.

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En sí mismo, todo evento es enteramente neutral. La percepción de una situación no ofrece en sí

misma emocionalidad. Categorizar una situación como positiva o negativa habla de una
percepción que en cada uno de los casos es subjetiva (personal o individual).

Como resultado general, la comprensión de las leyes y principios del universo nos permite
recuperar el poder de elección de manera consciente, desde la consideración de los factores
ambientales predominantes y condicionantes. Deberemos tener el cuidado de considerar cuáles
son los significados que toman aquellos eventos que incluyen condiciones ambientales, y en dicho
significado encontraremos una percepción personal de contexto.

7. Consciencia del cambio y transitoriedad

Si llevamos nuestra atención a los sentidos podemos acceder rápidamente a las condiciones del
ambiente que habitamos. Al observar detallada y extensamente las condiciones de los ambientes
que habitamos, podemos constatar que hay dos condiciones que operan de manera constante en
todo ambiente, dos variables:

 La variable del cambio

 La variable de la transitoriedad

Comprender que todo está cambiando y que todo es transitorio resulta para muchos una muy
mala noticia. Esto se debe principalmente a que se han creado condicionamientos y dependencias
emocionales que generan, como consecuencia, apego y aferramiento. Un ser humano que
experimente apego y/o dependencia emocional está condicionado a sufrir cuando el cambio y la
transitoriedad se manifiesten.

La consciencia del cambio y la transitoriedad propone la asimilación de las informaciones que

representan tales variables. Dicho de otra forma, aceptar estas dos condiciones (que se convierten
en leyes) dará como resultado una comprensión superior que permita a la persona a pararse en
una posición mental que le permita una independencia emocional y su consecuente estado de
liberación.

Comprender las leyes de cambio y transitoriedad no implica en absoluto el entendimiento que no

hay nada para hacer. Todo lo contrario, invita a reconocer el beneficioso poder que tenemos a

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nuestro alcance de participar de manera activa de la construcción de nuestra experiencia de vida,

considerando todo aquello que para nosotros es importante.

8. Consciencia de participación activa.

Todos los seres humanos tenemos intereses, estos intereses responden a valores, de dichos
valores se generan y establecen intenciones, dichas intenciones pasan a la acción en la búsqueda
del cumplimiento de los objetivos. Toda acción establecerá un resultado, y dicho resultado
generará un sentir.

Todo objetivo está conformado por experiencias que deseamos vivir, valores que proteger y/o
defender. El beneficio principal de reconocer estos valores es el sentido que la vida toma para
nosotros al estar unidos conscientemente a ellos. En otras palabras, nuestros valores le dan un
sentido personal a la vida.

Es así como todos tenemos a nuestra disposición la posibilidad de participar creando experiencias
que incluyan a nuestros valores. Por lo tanto, consideramos participación activa a aquellas
acciones conscientes que responden a valores en la experiencia de vida.

Podemos elegir participar (intervenir) o no (contemplar) de nuestra experiencia de vida. En el caso

de elegir conscientemente participar, tal intervención siempre responderá a valores
determinados.

Lo particular de la instancia de participación es que hay niveles de intervención que llevamos

adelante sin siquiera darnos cuenta. Estamos participando de la experiencia de vida y de manera
consciente e inconsciente estamos resolviendo todo lo que estamos viviendo.

Cada evento presenciado ofrecerá una gama de información que será percibida y analizada,
mediante la cual nuestra integridad tomará una serie decisiones. Muchas de las primeras
decisiones frente a eventos percibidos pertenecerán al ámbito biológico de nuestra integridad. La
complejidad de este sistema de resolución natural se da al integrar el comportamiento mental en
el proceso de respuesta resolutiva.

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Cuando nuestra mente interviene en lo que estamos percibiendo, unirá en tal proceso de
percepción, más información de la que podemos llegar a ser conscientes de manera cotidiana.
Nuestra visión de vida, conformada por: nuestro aprendizaje, nuestra herencia genética, cultural y
familiar, se suman a las condiciones ambientales que ofrecerán múltiples respuestas
automatizadas, con el único propósito que prevalece en todo valor, la supervivencia individual. Y
en caso que aplique, también la supervivencia colectiva.

Nuestra capacidad, y por ende, nuestro poder de lograr ser descoficadores de toda esta alta gama
de información interviniente en nuestros procesos de toma de decisiones, que a su vez se
convierte en participación activa (consciente o inconsciente) implica reconocer que tenemos un
nivel alto de responsabilidad sobre las condiciones de vida personal y comunitaria del planeta. Por
lo tanto, es oportuno validar que la toma de consciencia de la información que manejamos, como
descodificadores, y nuestro rol humanitario en la sociedad mundial, responde a la consideración
permanente del bien de todas las partes intervinientes.

Como humanidad, el bienestar no se trata de un valor personal, sino de una búsqueda que
responde a un sentido comunitario. Todo sentido comunitario responde a un sentido de unidad.

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